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1870—1873年,尼采在瑞士巴塞尔大学任古典语文学教授,他写作并出版了《悲剧的诞生》一书,同时,尼采围绕着“悲剧时代的艺术与哲学”这一主题,还做了系列演讲和许多笔记。本书收录了这一时期的十篇文章,通过这些作品我们可以看出,尼采正在进行一种紧张和充满激情的探索,以此迫使自己快速地走向风格成熟。前四篇文章探讨的主题仍在《悲剧的诞生》范围内,反映了《悲剧的诞生》艰难的形成史,并包含了该书相关章节的异文;后六篇中有两篇值得我们特别关注:第
本书立足国家优秀传统文化整体发展战略,积极发挥陕西文化资源特殊优势,致力于集粹陕西本土家训。从家谱、史书、方志、民居建筑等材料中撷取了西安、渭南、宝鸡、汉中、咸阳、铜川、安康、商洛、延安、榆林等地的家训、家规、家戒等内容,襄括帝王将相、名门望族、鸿儒雅士、革命先辈以及寻常百姓的家训、家规、家戒,按照体裁分为散文类、诗歌类、格言语录、对联等。内容编排上,对每条家训的背景、内容进行了介绍和概括,并做出必要的注释...
本书收录了《大学》《中庸》两部国学经典,内容包括:经文一章三纲八目、传第一章明明德、传第二章新民、传第三章止于至善、传第四章本末、传第五章格物致知、传第六章诚意、宗旨篇、明道篇、行道篇等...
本书是“中华典藏”丛书中的《道德经》。本书内容包括总序、导读、正文、附录。总序部分简要介绍了“中华典藏”系列丛书的出版价值和出版意义;导读部分详细介绍了老子及其思想的内容和特征;正文部分包括原文、注释、译文、释疑解惑和成语探源,通过对以上栏目的设置,方便读者研读和使用;附录部分为全文诵读,便于读者诵读。本书为名家译注,解题高屋建瓴,注释简明精当,译文准确流畅,为《道德经》的深入研究和普及提供了有益的参考...
本书共分5章,内容包括:董仲舒与《春秋繁露》、《春秋繁露》的内容、清代以前的《春秋繁露》研究、清代学者的《春秋繁露》研究、现当代学者的《春秋繁露》研究...
本书以《人民日报》“美在生活”专栏发表过的文章为基础,所有作者都为国内知名高校、科研院所的学者。生活美学,就是一种关乎“审美生活”的存在之学,也是追问“美好生活”的幸福之学。几乎每个人都在追寻美好的生活。“美好”的生活,起码应包括两个维度,一个就是“好的生活”,另一个则是“美的生活”。好的生活是美的生活的基础,美的生活则是好的生活的升发。好的生活,无疑就是有“质量”的生活,所谓衣食住行用的各个方面都需要达到了一定水平,从而满足民众的物
本书为清华大学教授汪民安介绍法国有名哲学家、作家罗兰·巴特的入门学术专著。作者结合罗兰·巴特从结构主义到后结构主义转变的过程,较为全面、清晰地阐释了罗兰·巴特的思想发展脉络和思想特征,及其在法国当代学术界的地位和影响。同时,将巴特的思想放置于法国二十世纪后半叶的思想图谱中,兼及德里达、福柯等后现代主义大家,将静态的理论分析与动态的思想发展史阐释相整合,构成了西方思想史的清晰线索,思想浓度高,极具启发性。作者的写作饱含理论激情,语言流畅
本书是在鲍德里亚的博士论文的基础上修改而成的。本书中,鲍德里亚希望能通过对不断增加的难以计数的物做出划分,通过分析物的功能和价值,揭示出人和物之间通过何种程序产生关联,以及由此而来的人的行为和人际关系系统...
本书以马克思马克思社会进步理论为题。首先,从思想史层面对马克思社会进步理论的源流作出了考察和梳理;其次,从特征和逻辑层面对马克思社会进步理论的形成作出了分析;再次,从内在规律、动力机制、评价尺度等角度对马克思的社会进步理论作出了全方位呈现;最后,将理论联系于现实,探讨了马克思社会进步理论的当代价值...
本书通过深入分析山本久枝(Hisaye Yamamoto)、汤亭亭(Maxine Hong Kingston)和小川乐(Joy Kogawa)三位第二代北美亚裔女作家的作品,就女性的静默诗学问题,尤其是小说中的叙述空白及叙述缺省等诗学特征,与当前的女性主义理论各流派和族裔问题研究学界展开对话,意图修正北美学界的“欧洲中心论”观点,并推进女性主义及亚裔美国批评研究。本书作者指出:作为沟通静默与言说的桥梁,三位第二代北美亚裔女作家的小说作
本书为哲学类文集。全书分为上下两篇,上篇题为“思在此划然而过”,进行海德格尔的相关论述,主要论题有“传统与传统物”“科学与科学精神”“良知之思”“栖居之思”“哲学困境”等,对现代存在主义做了探讨。下篇以“思在栖居中鸣响”为名,作者以实际生活为触发点,意欲朝向实事本身,以显示哲学与生活之间的切实关联,指出哲学不仅作为一种“学院哲学”而存在,更意味着一种真实的生命形式与存在方式...
本书论文按不同时代的哲学主题,分为专家特稿、综论、先秦时期、汉唐时期、宋元明清时期,近现代时期六个板块,主要对中国哲学史中畿辅哲学中的哲学流派、哲学家的思想理论进行深入研究。畿辅哲学研究拓展了中国哲学的研究领域,为区域经济、社会、文化发展提供哲学理论支撑...
和谐的生态环境是当今人类生存的基本需求,生态自然是人类的生存家园,人类从自然家园中获取赖以生存的自然资源,当下这一需求却呈现为问题状态。生态自然观在马克思恩格斯生态思想当中占有重要地位。在马克思恩格斯的著作中,较少的看到他们就生态环境问题做出论述,但是在他们的字里行间却到处充满着对生态自然观思想的卓越追求,人类的生存和社会的发展,需要一个良好的自然环境。协调人与自然的关系,遵循自然规律,社会才能健康发展。这是人类经历长期发展特别是工业
本书是对德国哲学家弗里德里希尼采(Friedrich Nietzsche)的诗体哲学著作《查拉图斯特拉如是说》(Also Sprach Zarathustra)第1-4部的翻译与注释。该译本以德文批判版《尼采著作全集》(KSA)第4卷为底本,参校多种英译本与中译本。注释反映译者对于书中重要字词与尼采思想的阐释,有助于读者更全面深入地理解本书内涵,理解尼采的最高哲学...
本书的主题是生态学及其实践中的基础问题。本书在环境问题与现代环境运动方面,区分了三类不同性质的环境问题,论证了《寂静的春天》在现代环境运动中的历史地位和现代环境运动的三重意义;在生态学的理论图景方面,阐明了生态学的学科现状,生态系统作为生态学研究对象的合理性,建构了作为统一的生态学理论框架的多样性理论;在生态学的实践形式方面,明确了生态学价值实现的三种社会路径,以及生态学通过环境哲学等评价性哲学学科实现其价值的哲学路径...
技术专家制(“Technocracy”, 也翻译为专家治国论、技术统治论、技治主义等)主张科技专家按照科学原理、技术原则来运行和治理社会,是当代政治(哲)学、公共管理学、科技哲学等学科的研究热点,同时是当前政治运行、公共管理、社会治理等领域的重要特征。本书主要研究三个问题。一是讲清楚技术专家制的核心原则、理论传统、历史演进、当代发展等,以系统理解技术专家制的理论内涵。二是讲清楚学界对技术专家制的主要批判及其局限,以为推动技术专家制的理
寓于四五世纪罗马帝国风雨激荡的历史处境,奥古斯丁努力应对北非地区的多纳图派分裂,积极介入卡拉马暴乱、罗马城陷落和蛮族入侵威胁所引发的政教争端,为此撰写了书信、布道等多种政治著作,并以《上帝之城》作为自己的回应总结。向上结交游说各级官员,向下安抚劝勉两派信众,奥古斯丁不惜立于帝国屋檐之下,不惧居于刀剑暴力之侧,既批判罗马长久传统中的国家神学,又肯定尘世国家必要且关键的正面作用,以维护尘世的秩序与和平,保障尘世中的信仰羁旅,使人最终得以进
本书从思维方式的视角分析传统美学陷入误区和美学现代转型不能成功的原因,从神经生理学、心理学、社会学、审美实践等不同维度揭示了审美现象发生的机理和规律,提出了现代美学不同于传统美学的特点和美学现代转型的基本问题,完成了现代美学理论体系基本框架的构建。 ...
本书为生存论研究丛书第四卷,四章内容围绕四个命题展开,揭示认识论哲学的生成应以既来自四面八方又敞开四通八达的场化存在为依据:场化存在既使人的心灵镜像生成得以可能,也使人的世界性存在成为实然。并且,心灵镜像作为人类存在的实体型式必然成为哲学发问认知的首要问题,因为人的心灵镜框直接地决定其认识视域的生成。人要能够意识其世界性存在的本原性方式,既受其世界性存在之心灵镜像和心灵意向约束,更有其世界性存在意识之激励。此二者合生打开哲学认识论的两
20世纪下半叶以来,科学自然主义曾经一路凯歌猛进,在英美哲学中独占鳌头,成为一种正统主张。然而,近年来这种形势开始变化,出现了一种新的走向,科学自然主义越来越受到质疑,其强势地位开始动摇,人们开始对其本体论和认识论标准作弱化处理,从而提出各种新的自然主义形式。自然主义的弱化走向本质上反映的是心灵本身的复杂性,反映了心性多样性这一客观事实...
历史终结论预设了西方的自由民主是整个人类社会的典型和灯塔,驳斥历史终结论就是在捍卫人类文明的多样性,也是在捍卫马克思主义的真理性,更是在捍卫中国特色社会主义道路的正当性。本书从两个维度驳斥历史终结论:一是国外左翼的视角,二是中国道路的视角。左翼学者对马克思主义时代价值的捍卫表明,马克思主义没有过时;对资本主义制度的犀利批判表明,资本主义制度的弊端重重,不可能是历史的终结。如果说国外左翼侧重于对历史终结论的理论批判,那么中国道路则侧重于
本书对2021世纪当代元伦理学中的主要论证和论题,提供了一个极具可读性的批判性概述。从G. E. 摩尔的著作开始,到最近自然主义与非自然主义、认知主义与非认知主义之间的各种争论,米勒追溯了当代元伦理学研究的发展历程。该书探讨了元伦理学领域中所有核心理论和观念:从摩尔对伦理自然主义的批评、A. J. 艾耶尔的情绪主义和西蒙布莱克本的准实在论,到关于道德真理的反实在论最佳意见解释以及康奈尔派实在论者的非还原论自然主义。在第2版中,米勒不仅
本书以美育教育为视角,以审美素质的养成为目标,为读者在充斥着各种审美信息的现代社会中,如何引导、发展和提升个体的审美素质提供了全面而深入的理论依据与实践指导。在本书中,主要探讨了审美素质的本质与意义,讨论了审美素质的重要性和在个体成长中的角色。本书通过对美育教育的深入研究,阐述了如何通过美育教育有效地培养和提升审美素质,从而实现美的感知、美的体验和美的创造。本书在理论深度和实用性上找到了恰当的平衡,既有理论深度,又不失实用性。它不仅适
《理想国》是柏拉图晚年的作品,他整理了苏格拉底与友人的谈话,用对话体形式以苏格拉底的发言或发问为中心展述其哲学思想。 同时,柏拉图向大家表现了苏格拉底求真求实的特殊方法辩证法。 《理想国》是西方文学、哲学史上的一个名著,也是我国中学生阅读书目之一。本书的译者顾寿观有非常扎实的语言功底,译作采用了直译的方式,语言精练而清晰,用通俗的语言表达清楚了柏拉图的本意,阅读起来非常顺畅,是一部非常经典的译作,特别适合哲学初学者、中学生阅读...
本书是由资深哲学教授写作的逻辑入门书,将带你运用逻辑学中有趣的基本常识,“表达清楚”“轻松让对方了解自己”。本书前半部分不使用逻辑术语,只从日常语言中提取逻辑学话题并进行讲解;在后半部分讲解逻辑学的重要工具——符号,进而带你了解现代逻辑的基本体系——谓词逻辑,手把手教你专业性地学点儿逻辑。本书对想在生活和工作中变得更有逻辑性的人都有用。 本书的目的不是要让你成为逻辑学方面的专家,而是带你正规地懂一点儿基本逻辑常识,提升批判性思维和表
为什么如今支持阿德勒思想的人越来越多呢?那是因为他提出的观点能赋予当代人一种“生存之力”。他认为人的一生有三个重要的课题那就是工作、交友和爱,综合来看都是人际关系上的课题,人的成长就依赖于满怀勇气处理这些课题,主张人的活法不应该被遗传因素和过去的传统做法束缚,应该沿着自己选择的道路一往无前。本书用用七章呈现了阿德勒的人生哲学和思维方式,为时下的人们注入了一股生存的勇气和希望...
全书共分6卷,卷一,世界之思,23篇。卷二,历史之思,40篇。卷三,社会之思,23篇。卷四,文化之思,27篇。卷五,智慧之思,43篇。卷六,36篇。除了对马克思主义哲学中的一些重要问题作了辨析,重申马克思主义哲学的基本立场等等之外,还从马克思主义哲学的立场上对当前学术界和社会上的一些新问题新现象作出回应,如对中国传统文化特别是儒家文化的反思,对中国道路的反思等等。从结构安排上来说,书稿是由一系列随笔式思考笔记根据相同的主题连缀而成。这
在本书中,有名现象学家克劳斯·黑尔德教授从胡塞尔现象学对“境域”和“指引联系”的发现出发,经由海德格尔关于“在世存在”的实存论哲学,展开了一幅有关政治生活的世界现象学思想蓝图。黑尔德教授的研究工作堪称现象学研究领域有代表性的进展方向之一...
朱子哲学是中国哲学目前至为庞大的哲学体系之一,考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意:一方面,整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构,而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面,组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题,朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。有鉴于此,本书注重从时(历史演变)空(层次角度)的不同方面对朱子的理气
《道德经》是春秋时期老子所著的道家经典,仅五千余言,但文约意丰、博大精深,涵盖哲学、伦理学、政治学等诸多学科,蕴含着人与自然、人与社会、身与心的规律和奥秘,两千五百年来一直发挥着巨大的作用,对中国文化和自然科学产生了深刻的影响。古代人用它为学、修身、齐家、治国,现代人用它解释经济学原理和博弈论。它可以指导我们的学习、生活、处世,至今仍然发挥着巨大的力量。 本书作者为新东方教育科技集团高级副总裁、教学名师,研读《道德经》三十余年。本书是
本书立足于马克思主义政治哲学的视阈来阐释分配正义理论的思想逻辑、重要观念和操作原则,并由此明确了马克思分配正义观点的核心观念和价值追求:即以对现实“不平等权利”的历史唯物主义还原,才能真正实现分配的“平等”;“平等分配”的实质不在于数量的对等交换,而在于以社会总体性发展和个体性需求为前提,真正“把人的关系和人的世界还给人自己”...
陈晏清教授1962年毕业于中国人民大学哲学系,分配到南开大学工作,1986年被评为博士生导师。1993年带领南开哲学系将社会哲学确定为主要博士研究方向的,2003年又把社会哲学的研究集中到政治哲学方向,也是在我国最先把政治哲学作为主要博士研究方向的,2006年申报国家重点学科时,是把政治哲学作为最重要的学科研究方向,奠定了南开大学在国内马克思主义政治哲学领域研究的领先地位。陈教授从事马克思主义哲学教学与研究60余年,他的学生王南湜、王
本书共分为五编。第一编以不同视角触碰到21世纪马克思主义理论创新和实践探索问题,第二编从国外思潮解析与对话的维度阐明21世纪马克思主义理论创新和实践探索问题,第三编立足当代中国实际以及当代中国文化建设系统探究21世纪马克思主义理论创新和实践探索问题,第四编从大思政、宽视域、深情怀等层面拓展21世纪马克思主义理论创新和实践探索问题的研究,第五编结合中国共产党百年奋斗的伟大成就和经验等视角梳理21世纪马克思主义理论创新和实践探索问题,彰显
先秦是中国历史上思想最为活跃的历史阶段,这一时期百家争鸣,所提出的种种学说与观念奠定了此后中华文明的思想根基和框架,深深影响着后世的中国人。梁启超作为中国近代文化思想目前的巨擘,学贯古今中外,卓有见地。本书选取梁启超在多部著作及讲演中解读先秦诸子的相关内容并进行重新编排梳理,以儒墨道法四家为主要线索,帮助读者通过一代学术大师之思考见地,从根基上理解先秦思想文化的基本精神和脉络...
本书旨在深入研究当代西方生态正义理论及其对社会主义生态文明建设的启示。全面分析当代西方生态正义理论产生的社会背景和思想背景,揭示该理论提出的必然性;采用学科交叉的研究方法和比较研究法,对当代西方社会理论中的生态学马克思主义、生态经济学、空间地理学、环境伦理学、过程哲学等流派的生态正义理论相关内容进行比较研究,剖析其主要观点和理论特征;聚焦资本逻辑、生态殖民、生态难民、空间转向等主要问题展开讨论,对当代西方生态正义理论的主要问题域做出了
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑,向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究,构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台,发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括:理论前沿、专题研究(道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太学日本哲学等)、比较研究、文化专栏、书评讯息等。 本辑为《东方哲学与文化(第8辑)》包括七部明清丹经小考、北属时期越南金
研究内容主要分为上篇、中篇、下篇三个部分。上篇立足朱熹自然观展开全面系统的分析和阐释,理清朱熹自然观的基本内涵和内在逻辑,对朱熹自然观思想进行全面梳理和系统归纳;中篇认真审视朱熹自然观的生态意蕴,考察其生态伦理思想形成的历史条件、理论来源、主要内容和当代价值;下篇探讨朱熹自然观和生态伦理思想对我国当代生态道德建设的启示和借鉴。书稿从中国优秀传统生态文化资源创造性转化和创新性发展要求出发,立足我国当前生态环境现状和生态文明建设要求,阐释
本日历精选马克思主义哲学、西方哲学、中国哲学中的经典论述以及世界有名经济学家、文学家、自然科学家富有哲理性的名言名句,并配以哲学家国籍所属国的自然风景、城市建筑、生产生活等精美图片,如希腊雅典的卫城、德国柏林的国家博物馆、英国的剑桥大学、意大利的西西里岛等,均为专业摄影师作品。按照月份分为自我与世界、思维与认知、意义与价值、工作与事业、成长与发展、学习与教育、世事与人情、心理与情绪、情感与苦乐、伦理与道德、社会与文化、领导与管理12个
本书为《未来哲学》第二辑,收录格雷汉姆·哈曼、芭芭拉·斯蒂格勒、吴冠军、孙周兴等四位中外学者在第二届“未来哲学论坛·生命科学与生命哲学”上所做的报告,另收两篇关于“人类世戏剧”的专题论文,此外在“学术座谈”栏目刊出“何为哲学的转向?——孙周兴《人类世的哲学》出版座谈会纪要”。技术革命的兴起,特别是以人工智能和生物技术为代表的现代技术的快速进展,造成自然人类文明向技术人类文明过渡和转变的大变局。如何应对今天这个由现代技术所规定的生活世界
本书是罗素最广为人知的代表作,据其在美国讲学时的讲稿整理而成。这部充满个人风格的哲学史,既具思想深度,又具文学才情,深入浅出,通俗易懂,文字优美,真诚有趣,多年来深受读者的欢迎。此“引人注目的长篇著作”分成三个主要部分:一是古代哲学,从古希腊到普洛丁,重点分析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;二是教会哲学,从宗教的发展讲到经院哲学;三是近现代哲学,遍数文艺复兴、宗教改革、科学革命下的哲学名家,直至逻辑分析哲学的兴起。除了各种哲学观点的精
本书在引进、辨识、认同、融通中梳理西方教育哲学的传播与影响,一是从学科史和知识史出发,从本体论、知识论、价值论和方法论的层面对西方教育哲学的影响进行系统考察。二是应及时跟进西方教育哲学研究进展,关注域外来风的学术前沿与研究动态。三是西方教育哲学的中国化问题,西方教育哲学传入中国已有百余年的历史,如何认识其中国化过程中的得与失,也是需要我们进一步研究的问题...
本书以新时代思想政治教育创新发展为主题,在中国共产党百年思想政治教育探索的基础上,系统整理党的十八大以来以习近平总书记关于思想政治教育系列重要论述,对新时代思想政治教育理论创新和实践发展进行集中系统总结。本书的总体思路以党的十八大以来党的思想政治教育理论创新和实践推进为线索,追踪新时代思想政治教育发展过程,总结新时代思想政治教育理论创新和实践发展,为进一步推进思想政治教育改革发展指明方向和路径。要解决的主要问题是面对新时代思想政治教育
《老子想尔注》在北周武帝时遭禁。之后,长期失传被埋没。清末在敦煌莫高窟发现的古本典籍中,有张道陵的《老子道经想尔注》残本,全本共五百八十行。据考证,它是六朝时期的钞本。此残卷在 1905 年失窃,现收藏于大英博物馆。该残卷始自《老子》第三章不见可欲,使心不乱,终至第三十七章无欲以静,天地自正。 《老子想尔注》适合于普通大众了解大道,一下子拉近了普通人和《道德经》的距离。...
本书旨在探讨与挖掘东亚传统中天下概念的现代内涵,以及儒家天下观如何影响了中国的对外战略、亚洲的地区秩序和世界的发展,并据此展开,探索建立新的世界秩序的可能性。 文集收录了来自中国、美国、加拿大、韩国等不同文化背景下学者的文章,采用一篇立论加一篇批评的形式,交相呼应,双向推进,力图在对话与思想的交锋中,使天下概念在当代视野中重新迸发文化生命力...
《阐释学五辨》由序言和正文阐诠辨、解释辨、理性辨、衍生辨、通达辨以及附录《当代中国阐释学建构若干重大问题》、《训诂与阐释》、《训诂阐释学构想》组成。其中阐诠辨、解释辨是解决阐释为何物的问题,指出命题是阐释,是开放的对话和协商;理性辨指出阐释是理性的行为;衍生辨指出阐释是意义衍生而非固守文本;通达辨主要解决阐释的目的和标准问题...
《论正义》是《神学大全》第二卷第二部分问题57到问题62的统称。阿奎那不是以伦理学家的身份讨论正义,他对正义、道德、伦理的思考要放在《神学大全》的大框架下理解。《神学大全》共三卷,分别探究上帝、人以及上帝与人的关系。探究人的第二卷又分为两个部分,第一部分主要讨论人类行为的一般性原则,第二部分则讨论具体的德性,依次为三圣德(信、望、爱)和四枢德(明智、正义、勇敢、节制)。从形式上看,《论正义》从属于对四枢德的总体分析,自觉继承了亚里士多
本书为南宋著名学者魏了翁的诗文集。本书以《四部丛刊》本为底本,并校以宋开庆本、明铜活字本、《四库全书》本、清抄本及其他多种史籍、文集,集中体现了魏了翁的思想及学术成就,为学提供了一个较为完善的魏了翁诗文集整理本...
本书设有世界美学的声音——第十届国际马克思主义美学论坛、中国式文艺现代化研究、国外马克思主义美学研究、马克思主义美学史研究、美育理论与实践研究、媒介美学研究、书评与会议综述等栏目...
本书立足于生命哲学的观照,通过大量的文化典籍之稽考,发掘蕴含其中的平安之道。全书于绪论之后分上、下两编:上编为“平安之道的本元探究”,涉及神话渊源、文化表征、理论基础、状态预测、社会谐调等诸多方面;下编为“平安之道的生命观照”,侧重阐述平安之道的生命环境要求、传统礼俗、医疗养生、生活修行、生命境界超越、慈善精神。本书从人类命运共同体的角度阐述了平安生活法则,展示了中国经典文献所蕴含的文化价值观,并从当代社会生活角度予以新的诠释...
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
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