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《读懂经典丛书·曹音经文释疑书系：周易释疑》是曹音先生诂解《周易》之作，内容包括：乾、坤、需、泰、同人、随等...
《明代地方儒学研究》以“明代地方儒学研究”为题，以府、州、县学为主要考察对象，从明代地方儒学的发展概况、教育制度、生员与教官、祭祀、藏书与经费、教育危机与改革六个方面进行了研究，揭示了明代地方儒学教育发展、变化的过程与规律。从而有利于增进人们对明代教育的认识与理解。反思我们今天的学校教育，也不乏一定的启发意义。《明代地方儒学研究》可作为教育学专业硕士研究生学习的教材，也可供教育科研人员和教育实践工作者参考...
清华大学、北京大学、北京师范大学、北京语言大学、复旦大学、武汉大学等全国知名高校和研究机构的权威专家从不同领域、不同视角、不同层面深刻考察了庆阳先周文化与中国传统文化特别是儒家思想的历史渊源，其观点主要集中在：庆阳先周时期积淀形成的以早期农耕文明、礼乐制度、伦理观念和道德规范等为主要内容的先周文化，涵盖了政治、经济、历史、文化等多个领域，囊括了哲学、经学、语言学等多个学科，涉及范围之广在文化研究史上极为少见，对中国文化特别是农耕文化、
本书共有9章,其中包括:“论道德的一般原则”、“论仁爱”、“论正义”、“论政治社会”等...
黄宗羲撰《宋元学案》未成而卒。今传《宋元学案》系黄氏儿子百家、学生全祖望、后学王梓材等补辑而成。由于宋代学术十分发达，文献流传也非常丰富，故王梓材在订补刻成《宋元学案》之后，复广辑史料，补修《宋元学案补遗》。原稿成40卷，有稿本传世，今藏北京图书馆，并有影印本传世，一时视为重宝。然而40卷本《补遗》并非完书，王氏其后续有增订，终而成一百卷，卷帙比40卷本多出不啻10倍，刻于《四明丛书》之中，却素来无人知道利用。本次对此加以整理标点，使
本书主要内容包括：论关于灵魂的科学、论各种外部官能、论视觉、论各种内部官能、论理性灵魂共五章...
本书内容包括：原子理论和自然的描述；原子物理学和人类知识(1932-1957年)；原子物理学和人类知识论文续编(1958-1962)...
“唯物主义女性主义”是某些西方女性主义者的独特话语．那么，它与女性主义的各个流派尤其是与社会主义女性主义、马克思主义女性主义之间是什么关系?在文化研究和后现代主义风行的西方学界，女性主义者为何反过来吁求唯物主义?本书试图通过对唯物主义女性主义思想生成的环境和历史的梳理，对唯物主义女性主义思想基本内容的介绍，运用马克思主义的立场、方法对唯物主义女性主义的评价来对以上问题作出回答，对唯物主义女性主义的理论实质予以揭示...
康有为是戊戌变法的领导者，《康有为学术著作选：孔子改制考（繁华竖排版）》继新学伪经考而作，于一八九七年付梓，是他倡导变法维新的理论根据，对于研究戊戌变法以及康有为本人的思想，都有重要参考价值。本书据一九二〇年万木草堂重刊本标点排印。原书没有序文，从不忍杂志第一册录出，印在前面...
《周易译注/国学经典译注丛书》编著者黄寿祺、张善文。 本书为国学经典译注丛书之一种，将《周易》全文译成现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每爻爻辞内在含水量义等深入浅出地向读者作了介绍，贯穿了作者多年来研究《周易》的见解，是一本雅俗共赏的译注...
本书系作者研读《孟子》、《小窗幽记》、《了凡四训》等书后引发的思考。作者围绕原文探究古人精神之内蕴，但又不拘泥于古人的思想，由古及今，联系社会、历史现实，生发开去...
《新编诸子集成：十一家注孙子校理（繁体竖排版）》收入先秦到唐五代的子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选人（用清东立疏证）...
《庄子的快活(插图修订珍藏版)》作者王蒙以他七十余年的社会、人生、历史、哲学、文学等体验，与庄子翩翩共舞，或激烈探讨，或激情唱和。他用庄子的道理感叹小沈阳的一针见血的段子、笑侃《阿凡达》的至美理想；探讨募捐的合理操作办法；反思人肉搜索的是是非非；剖析近年的高考作文题；甚至调侃、挖苦自己身在其中的知识阶层的种种毛病、把戏……从《庄子的享受》一路走来，老王又以他生动幽默的笔法演绎了《庄子》外篇在当代对于社会人生的意义与价值...
本书是韩国国师金容沃解读中国儒家经典《中庸》的思索感想。金容沃认为，《中庸》是先秦思想之集大成者，是理解东方文明的钥匙。作为现代人，尤其是现代中国人，不能不读《中庸》。金容沃不仅逐字逐句解读了《中庸》，并且相应比较了西方及现代的各种哲学思潮与中庸思想的优劣，如亚里士多德的中庸与儒家的中庸的本质区别，孔子的“己所不欲，勿施于人”与耶稣的“无论什么，你们希望人怎样待你们，你们也要怎样待人”(己所欲，施于人)的根本差异等...
中华根文化·中学生读本系列之一。柳诒徵先生说：“孔子者，中国文化中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。” 《论语》是孔子传承与开创的中国文化的重要载体，涉及的内容非常广博，但如孔子自己所言：“予一以贯之。”这个“一”就是他倡行的“仁”。读《论语》，明乎“仁”，近于“仁”，走向中国文化之“仁”心...
本书是山东曲阜孔子研究院的院刊,每年一辑。主要发布国内外有关儒学的最新研究成果...
《社会行动的结构》一书是当代社会科学的经典著作，社会学结构功能学派的巅峰之作。在这本书中，塔尔科特·帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收，重建了“一般社会行动理论”体系。本书把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法，不仅确立了一门规范的社会学学科，而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论进行了经典的规定...
本书深入阐述了自古希腊罗马时代开始至马克思主义哲学诞生以前欧洲哲学思想的产生、形成、发展的历史进程和规律。力求阐明各流派哲学的基本术语、哲学问题、哲学观点、论证理路、哲学方法、历史意义以及不同哲学家的思想在义理上的内在联系；言简意赅、通俗易懂，有助于读者简明扼要地把握和理解本课程的主要内容和内在的逻辑线索。本书适合师范院校作教材之用，也适合一般读者阅读...
本书是由朱锋刚编写的《神、自我和他者——爱比克泰德的修身思想研究》。《神、自我和他者——爱比克泰德的修身思想研究》的内容简介如下： 修身是实现主体自身、追求幸福的必经之路。西学传统中的斯多葛主义关注如何从哲学意义上来拯救人类灵魂，以寻找心灵安宁的妙方。爱比克泰德正是代表人物之一。人如何走出生存迷惘？他所提出的拯救之法至今依然引人深思、共鸣。他的思想启发了后来基督教的相关理论，在中西方文化交流史上也曾有过重要影响...
本书是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作,写就于先生的学术盛年期,在民国时期一经出版,即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧,一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移,但其价值却历久弥新,仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。本书整理汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》等著作,堪称一部全面完整的国学巨著。作者观点权威,论述严谨,考证精详,
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。作为中华文化的源典，其蕴涵的深刻哲理浸透到中国两千多年的国家体制、社会习俗、心理习惯和行为方式中。“半部《论语》治天下”，历史上，无论在士人还是在老百姓中间，《论语》一书都是一部不能逾越的圣典。作为一部优秀的语录体散文集，《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；或富于变化，
《传统伦理与现代社会》以先秦伦理思想为基点，论述了中国传统伦理思想的形成和发展的历程，探讨了儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立，以及封建伦理思想的深化和成熟。在此基础上，本书分析了中国传统伦理思想对现代社会治国兴邦和道德建设的借鉴意义...
该书以40万字的篇幅，分为22章，简明扼要，将西方哲学从起源到维特根斯坦的全部西方哲学历程。文字虽然不多，却将西方哲学史上的重要哲学家及其观点悉数呈现...
本书共分七章，主要内容包括：新唯心主义的渊源；克罗齐的破与立；美学；逻辑学；实用活动的哲学；历史学；克罗齐哲学的批评...
《马克思主义国家理论的当代魅力》是一部阐释马克思主义国家理论在全球化条件下遇到的时代“困惑”，系统地研究全球化中的国家问题，探讨全球化下马克思主义国家理论发展的学术专著。 作者郭宝宏对马克思主义国家理论的“体系”作了梳理和界定，对马克思主义国家理论出现时代困惑的原因从理论和实践两方面作了深入分析；在对资本主义生产方式全球化变革，这一变革对国家、对全球政治的影响进行述评的基础上二，以马克思主义观点评析了全球化进程中的各种问题。 《马克
道德，是社会的魂魄，召唤着人类历史的列车向远方前行。当代中国，传统伦理道德与社会生活分化的现实境遇，在拷问每一个醒着的人。 通过怎样的路径才能找寻到安放心灵的精神家园，这是现代人应当而且必须沉思的问题，也是政府和学术界十分焦虑的问题。西北地区由于远离中原腹地的地理位置和多民族、多宗教的特点，决定了该区域道德现象的多样性、丰富性和复杂性。《西北农村道德观察书》以调查问卷和个案访谈为支撑点，考察改革开放三十年来西北农村地区道德流变中独
任何生命都要经历磨难与平凡，法师认为，面对烦恼，只要保持一颗淡定与忍耐的心，生命就不孤单。境由心生，境随心转。不执著，学会舍得放下，学会适当的忘记，守住内心的那份难得的平静，生活就变得简单了许多。 要破除“我”，就要去掉我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等，这样不仅能宽恕别人，更能宽恕自己。拥有广阔的胸怀，笑看人生，云淡风轻。守住我们内心的纯净与安宁，才能淡然看世间，才能拥有真正的自己。自度度人，自觉觉他，归于安
我们常常感叹现代生活中，幸福感降低了，其实我们不知道，幸福一直在想你，只是你有太多顾忌或者妄念把幸福挡在了门外。幸福，一直在我们身边。简单看世界，世界即简单。我们活着，就是最大的褒奖，就是我们快乐最真实的理由。没有如意的生活，只有看开的人生。世间烟云一笑而过，原来，生活如此美好。幸福想你了，幸福就在你我身边，幸福就在心中，不要让幸福想你，让它拥抱你吧...
《当代中国马克思主义哲学研究(2012)(总第1辑)》内容包括：当代中国马克思主义哲学教科书范式研究、中国马克思主义哲学史研究范式的历史与现状、马克思主义哲学文本文献学范式研究、当代中国马克思主义哲学对话范式研究、“反思的问题学”研究范式研究综述、马克思主义哲学中国化范式研究的进展与趋势、马克思主义“出场学范式”研究综述等...
《马克思恩格斯选集（第3卷）》选收了马克思恩格斯1864——1883年的著作，以及他们为一些著作写的序言和导言。 《国际工人协会成立宣言》是马克思为国际工人协会起草的纲领性的文件。《法兰西内战》是马克思全面总结巴黎公社的历史经验，阐发马克思主义关于阶级斗争、国家、无产阶级革命
《先秦平民阶层的道德理想--墨家伦理研究》对墨家伦理做了正、反、合三个向度的审视。正向的原典研究确证了墨学的功利论立场，对墨家伦理的结构、生成特点、核心范畴、最高原则及其中衰的根源进行了新探讨。反向的以中西文化为背景的比较研究，使墨家伦理的特色更加明晰，以墨家的核心话语“爱”、“利”为经纬对先秦儒墨道法的解构，是“以经解经，以墨解墨”的思路。于墨家伦理的实践上主要总结了其在政治，经济、军事、科技领域的应用，体现了墨学的现实价值
刘新文编著的《图式逻辑》考察的对象是历史上著名的逻辑图及其逻辑理论。第1章考察逻辑图从古典形式走向形式化的发展历程。第2章研究的是欧拉图。逻辑图一般追溯到欧拉图，欧拉图的基本形式以圆表示非空非全的类。第3、4章的研究对象是文恩图及其扩展。我们在第5章研究皮尔士的存在图系统...
刘伟编著的《马克思的自由理论》尝试构建起一个解释学的体系，通过这一体系来复原马克思解答自由理论难题的逻辑的和历史的过程。在系统的文本解读的基础上，本书运用概念逻辑梳理了马克思自由理论的逻辑演进史和自我批判史，前者是“读”文本的过程，后者是文本“说”的过程，二者之间是对话的过程...
《罗素文集(第12卷我的哲学的发展)》选入了作者感兴趣的一些问题，按照他做过的有影响的研究工作，罗素的这些发展可以分为不同的阶段。并且写了罗素对哲学兴趣的来源，一方面，作者急于要发现，对于任何可以成为宗教信仰的东西，哲学是否可以提供辩护，不管多么笼统；另一方面，作者认为，如果不在别的领域里，至少在纯数学里，有些东西认识可以知道的。作者不相信宗教和上帝，并给出了他的理由...
本书得以问世要归功于巴恩斯博士，原稿是为宾夕法尼亚大学的巴恩斯基金讲座而写的，其中有一部分曾讲授过...
莱布尼茨是欧洲近代理性主义哲学的集大成者。其深邃的、具有划时代意义的哲学思想，有着深远的影响，即使到了现当代，依然熠熠生辉。其哲学思想同样深刻地影响着罗素。正如罗素自己所说，他拜托“孤寂感”的主要途径便是同“先哲”的神交，而首先是同莱布尼茨的神交，并且以博得莱布尼茨的思想地位为自己终生向往和企求的人生目标。《罗素文集(第1卷对莱布尼茨哲学的批评性解释)》是罗素公开发表的第二部著作，它不仅对于作为哲学史家的罗素是重要的，而且对于作
本书在对金岳霖先生的名著《知识论》阅读、理解的基础上，对“知识论”或“知识哲学”的相关问题做了多角度、多层面的勾连、阐发，对读者深入、系统地理解、思索知识和我们所处的现实社会有一定的参考价值...
《价值观的力量》共分为九章，第一章“中国的月亮”曾经也很圆啊；第二章大悲壮、大不朽之中国；第三章打造中国形象养清正、凛然之气；第四章我们需要一场灵魂拷问第五章亟待雪中送炭莫急锦上添花；第六章“改革创新”当代最深厚的爱国主义；第七章老百姓是天老百姓是地；第八章核心价值观之探究；第九章“和谐、公正、仁爱、共享”...
另有一类假象是由人们相互间的交接和联系所形成,我称之为市场的假象,取人们在市场中有往来交接之意。人们是靠谈话来联系的;而所利用的文字则是依照一般俗人的了解。因此,选用文字失当害意就惊人地障碍着理解力。有学问的人们在某些事物中所惯用以防护自己的定义或注解也丝毫不能把事情纠正。而文字仍然强制和统辖着理解力,弄得一切混乱,并把人们贫引到无数空洞的争论和无谓的幻想上去。人类理解力依其本性容易容易倾向于把世界中的秩序性和规则性设想得比所见到的多
本书《皇极经世书》共十四卷，主要内容包括：观物篇 以元经会、观物篇 以会经运等...
“无不生仲尼，万古如长夜”《论语》孔子学说的代表作。《论语》是孔子及其弟子的言论的汇编。《论语》内容十分广泛，涉及人类社会生活等各个方面，对中华民族的心理素质教育及道德行为起到过重大影响，在中国古代思想文化领域具有无与伦比的地位。中国人的素质修养、道德观念、思维模式和社会习俗，无不有着《论语》所产生的深深的烙印。孔子学说与《论语》，无论在任何时代，任何地方，始终具有不可摧毁的不朽价值...
全书共分六章，分别从认识论、价值观、发展观、伦理观四个维度和传统文化、现代社会两个层面，阐述了多重视阈中的生态价值取向。著作分析了生态价值观和生态文明观的科学内涵，把生态价值取向纳入到自然、文化、社会和经济发展的视野中，不仅从哲学层面、发展学层面、伦理学层面、文化学层面对生态价值取向作了较系统的论述，而且提出了技术创新生态化的思想。著作将研究生态价值取向的落脚点放在现代社会生态问题的直面分析上，从逻辑顺序上完成了从理论到实践的独具一格
在当代学界“儒学是宗教”由任继愈先生首倡，在学界引发了广泛的讨论。《儒教简史》作者承任先生衣钵，在这一研究领域取得了引人瞩目的学术成就。 《儒教简史》分十部分，以时间为序，详细讨论了不同时期儒教的发展及其特点，重点讨论儒教的改革和演变，资料翔实，论述精当，从中可见儒教发展、变迁的基本面貌，对管窥中国宗教发展有深远的意义...
蔡元培编著的《蔡元培》分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培》是第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，附录中列叙了戴震、黄宗羲、俞正燮三人的道德学说...
在先秦时代，孔子是儒家学派的创始人，墨子是墨家学派的创始人，在战国时代，儒墨并称“世之显学”。墨家虽然源于儒家，但却是从儒家阵营出走第一个反对派。西汉以下，儒家依然称显天下，成为国家意识形态，而墨家式微。历史为什么选择了孔子，而冷落了墨子？儒显墨微对中国文化造成了怎样的影响？《 山东大学儒学高等研究院尼山文库（第1辑）：孔墨哲学之比较研究》试图通过儒墨两家尤其是孔子与墨子思想的比较，从其理论形态、结构本身去揭开这一历史之迷。《
《事与心(浙学的精神维度)》内容介绍：在中国近世哲学与思想史上，区域性思想流派的形成与互动是一个非常显见的现象，整个近世思想文化在很大程度上亦因此得以建构与演化。从长时段来看，如从宋到清，乃至清末民初，浙学在其中扮演了极具特色而又极富活力的角色。 浙学在自身演化的每个阶段．或建构已有的传统，或表达共同的识见，或追步前人的志业，不仅既有意无意地使自身的学术传统得以赓续，又先后形成了在近世中国的学术思想世界中具有坐标性质的南宋事功学，
《冯契“智慧”说探析》是一部全面、深入、系统地考察冯契先生的“智慧”说哲学体系的学术专著。《冯契“智慧”说探析》对冯契先生“智慧”说所主张的人类认识由“无知”至“知”、由“知识”至智慧”（即“转识成智”）的两次飞跃作了详尽的分梳和阐发，为“智慧”说所倡导的广义认识论作了辩护和引申；对“智慧”说的两个命题一化理论为方法、化理论为德性”作了富有新意的阐发；提炼、概括了“智慧”说对学术层面马克思主义哲学中国化的突破性贡献；分析了“智慧
本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十卷，收录了杜威于1916至 1917年间除《民主与教育》以外发表的所有作品。《杜威全集（中期著作 1899-1924第10卷1916-1917）》是美国作家版本中心认可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》可能是整个中期著作中最为庞杂的一卷。它由53篇文 章组成，囊括了约翰·杜威在1916—1917年间写下的除《民主与教育》之外的所有文字。正像刘易斯
本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基...
杜威编著的《杜威全集》为《杜威中期著作》（1899—1924）第三卷，收录了杜威从1903年到1906年间发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。 本卷跨度为杜威从芝加哥大学转到哥伦比亚大学的关键时期，收录了发表于这期间的36篇论文和评论。当时，杜威决定其职业发展仍然在哲学领域。从芝加哥大学辞职以后，他曾考虑是否去担任大学的管理职位，但最终还是决定接受哥伦比亚大学哲学系的教授职位，在那里，他度过了以后的职业生涯...
刘争争
梁实秋
缪哲 著
林奕含
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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