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《国学集刊》由深圳大学国学院主持编选,旨在汇集国学研究的重要思想与成果,普及弘扬传统文化与学术。本书为第6辑,在秉承前几辑的优良传统上,围绕中国传统文化脉络,精选一批学术名家的文章,如顾颉刚《答适之先生论观象制器书》、熊十力《熊十力学术通信一则》、汤用彤《魏晋玄学论四则》等。本辑以中国传统文化为主,涉及中国古代思想、文化等学术问题,如论文部分包括《周易》疑难卦卜辞、魏晋玄学、佛教的中国化、阴阳化生论、梁漱溟思想与新儒学等;述评部分是对
本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。本书是西方哲学的基本经典,是西方伦理学与道德哲学的开山之作,被公认是西方人教养的基本来源之一。...
《泰山佛教史/中华泰山文库·著述书系》以历史为序,分为汉晋、南北朝(上、下)、隋唐(上、下)、宋元、明清五个阶段七个章节,阐述了佛教在以泰山为中心区域的传播。佛教外来,为适应中土的环境而在努力的自我改造之中,泰山所独有信仰文化(如“地府”信仰)也被拿去,用以支撑、阐示佛教的一些基本概念(如“地狱”观)。而与佛教的融合,又丰富了泰山信仰的内涵。如何将泰山信仰的影响与特点,贯穿到佛教的发生、发展中,是该书所努力追求的...
这是一本有关为人处世的大众读物。本书详细分析了抱怨对人生的各种危害,诸如影响人际关系、阻碍事业发展、影响婚姻生活、使不良情绪无止境地蔓延、丧失积极进取的勇气等等,同时阐述了帮助人们远离抱怨的各种方法和技巧,讲授了不抱怨的智...
《传习录》由弟子所记,是问答语录和论学书信的简集,包含了的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释**、心外无物等观点,经由亲自审阅。卷中收集了八篇亲笔写的书信,除了回答有关**、格物说等问题之外,还讲了王学的内容、意义以及宗旨,另还附有两篇阐释教育观点的短文。卷下主要是说致良知,虽未经本人审阅,但较为具体地展示了他晚年的思想...
《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述。内容广博而不散杂,自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会...
本书分上、中、下三编, 对民国时期湖南籍著名学者杨昌济、向达、杨东莼、周鲠生、李达、翦伯赞、周谷城、吕振羽等的学术思想, 和艺术家齐白石、欧阳予倩的艺术思想, 教育学家舒新城的教育思想等做了系统研究, 梳理了民国时期湖南学术思想史的脉络及特点, 填补了这一领域研究的空白, 具有较高学术价值...
本书是“藏传佛教五大教派名僧传”之一。宁玛派是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派,它形成于后弘期,至今已有一千多年的历史。在其久远的历史中,产生了诸多对藏传佛教有着重要意义的高僧大德,如密宗始祖莲花生大师,有“三索”之称的大索尔·释迦琼乃(1002—1062年)、小索尔·喜饶札巴、索·释迦僧格(1014—1074年),以及近代史学家格敦群培。本书即是选取这些众多宁玛派大师中的杰出人物为之做一略传结集,使读者在了解各位高僧大德的传法、
本书共收录了有关朱熹的学术论文二十多篇, 共分为“朱子学研究”“宋明理学研究”“儒学与传统文化研究”三部分, 反映了朱子研究的最新成果, 具有较高的学术价值。书稿中的论文不仅包括我国国内的朱子研究者的研究成果, 还包括韩国、日本等朱子学研究者的研究论文, 反映了世界范围内朱子学研究的最新成果...
《语言与死亡》是初版于1982年的一本阿甘本早期著作。他想破解的,是潜藏在人性的寓所之深处的秘密,那构成西方哲学本体论传统之根基的东西到底是什么?那关于语言、死亡和时间性的纽结是什么?那言必称逻各斯的生物,他究竟处于怎样的一种“无根性”状态?那神圣与暴力、那政治与神学、那声音与伦理、那话语与逻辑之间的关系,到底处于怎样的一种交织和互文性之中?声音是什么?否定性到底寓居于何处?阅读此书,如同一次精神上的奥德赛之旅,从古希腊悲剧到当代语言
论文以区域研究为视角,以清水江下游及渠水界邻区域飞山公杨再思信仰为主线,通过对飞山公杨再思信仰于不同空间场域中、不同人群历史记忆下多样性实践的历史人类学考察,深入阐释该地域社会民众的生活实践与区域社会结构、地域支配关系关联与过程演变。 论文从共时性与历时性的视角,基于深入的田野调查并结合地方志书、碑刻、族谱等文献,结合“王化”过程下该区域社会大量移民的进入并构成族群多样性及文化多元性的历史背景,综合考察飞山公杨再思信仰的形成与演变及呈
本书为靠前儒学联合会、中央民族大学哲学与宗教学学院、尼山圣源书院与我社共同主办的“新仁学与儒学创新”学术研讨会的论文集。由牟钟鉴先生任名誉主编,郭沂任主编,杜维明、牟钟鉴、钱逊、安乐哲、王殿卿等海内外知名学者任编委。书中囊括了来自社科院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、武汉大学等机构的知名学者围绕牟钟鉴先生提出的新仁学理论就新仁学构想的理论价值和现实意义、儒家仁学与人的发展、先秦社会转型与孔孟荀仁学思想的
本书是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一,成书于1945年,全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》,其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分,它并不是很好的个人所做出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。在这部敦厚的著作中,罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷,我
本书的部分内容源自1995至2001年间在巴黎第八大学及国际哲学学院内举办的若干研讨会, 另一部分则源自这几年应国内外若干机构之邀所作的研讨会及讲座。本书旨在澄清“美学”这个词意味着什么, 将美学看作艺术运作的体制和话语的母体, 看作艺术精华的识别形式和对感性体验各种形式之间关系的再分配...
本书从路德维希费尔巴哈的《基督教的本质》(1841)和《未来哲学原理》(1843)发轫,经过对布鲁诺鲍威尔1841-1843年的报刊类著作和论战类著作的讨论,转入卡尔马克思1844年的著作,很后分析马克思的《关于费尔巴哈的提纲》(1845)和《德意志意识形态》(1845-1846,马克思与恩格斯合著)。本书的主题,在于一系列观念——人的本性、人的善好生活、人与世界的关系,以及人与他人的关系——的“嬗变记”。通过对《关于费尔巴哈的提纲》
本书首先依据西方马克思主义探讨了马克思主义的“真精神”,特别是探讨了马克思主义与哲学,以及马克思主义哲学与本体论之关系,然后着重从马克思主义的思考角度和范式来审视和反思当今的世界,特别是当今的中国。本书通过对马克思走向政治经济学批判的三次飞跃的分析,发出了“回归政治经济学批判”的呼唤;用马克思两大发现的整体视角剖析了资本主义的“经济人”,并基于此对当今学术界的一些人无原则地宣扬“经济人”展开了批判;揭示了改革开放以来我国学术界理解马克
自2011年起,中国人民大学靠前佛学研究中心成功举办了“经典翻译与宗教传播”“禅定思想研究”“戒律思想与实践”“菩提心思想与实践”和“佛性研究”等五届靠前佛学论坛,集结论文成书四册,是为《禅定》《戒律》《菩提心》《佛性》。2016年召开的第六届靠前佛学论坛以“佛教的因果思想研究”为主题,就佛教的因果概念、内涵、历史演变及现代价值等议题展开了系统的研讨。学界耆老新秀细究哲学与佛教诸宗经论,奉献十余篇论文结集成册,是为《因果》一书。该书总
本书是国内目前首次对照、结合新实用主义和后马克思主义两种思潮讨论政治哲学的著作。罗蒂和拉克劳、墨菲是这两种思潮的典型。他们分享了共同的知识观,但政治主张大异其趣。前者以反实在论为旗帜,区分了公共领域和私人领域,构建了一种新型政治自由主义;后者以话语理论为武器,汲取了葛兰西、福柯、拉康等人的思想资源,推出了霸权、链接为核心的社会主义策略。罗蒂和拉克劳、墨菲展示了反叛姿态,但其知识立场却使得他们的政治思想徒具激进外表,实际上各自退回到了其
本书分为五个单元,内容包括:坚持从客观实际出发,脚踏实地走好人生路;用辩证的观点看问题,树立积极的人生态度;坚持实践与认识的统一,提高人生发展的能力;顺应社会发展规律,确立崇高人生理想;在社会中发展自我,创造人生价值...
本书围绕主教材的体系结构和具体内容,将哲学概念原理的学习与人生实际问题联系起来,突出针对性、实用性和科学性;紧密结合中职学校的课堂教学实际,尽最大可能为学生提供学习便利。全书五个单元:第一单元坚持从客观实际出发,脚踏实地走好人生路;第二单元用辩证的观点看问题,树立积极的人生态度,第三单元坚持实践与认识的统一,提高人生发展的能力;第四单元顺应历史潮流,确立崇高的人生理想;第五单元在社会中发展自我,创造人生价值...
本书首先在综合、对比分析荀子的道德社会化理论、科尔伯格的儿童发展理论、班杜拉的社会学习理论和现代生活德育论的基础上,结合现代社会道德教育中的困境与反思,阐述道德反哺教育的特殊性、得以产生的社会条件及其内含的伦理逻辑等。其次,分析道德反哺教育现象出现的社会原因及其带来的社会正、负价值。再次,我们将阐述道德反哺教育与现代家庭伦理之间的关系。重点在于阐述传统以“孝”为主的家庭伦理的特点、现代“孝易顺难”的家庭伦理的变迁,以及道德反哺教育中蕴
现代人生活、工作的不如意、身心的失常,几乎全是从性情失调而来,这根源于少儿时期的教育纰漏,如不懂规矩,各种心态、性格培养的不成熟。本书通过逐字逐句解读《弟子规》,用贴近生活的实例告诉您,在规矩里的自由,可能因保护而完整;如果放任自由,则可能会带来伤害...
本书以新时代为坐标,以马克思主义理论、马克思主义理论中国化、中国化马克思主义理论的近期新成果为理论指导,植根于中国社会现实,关照国外马克思主义理论的发展,从理论与现实两个维度切入马克思主义理论与社会发展过程中的的热点、难点、痛点,提出一些新的观点,对拓展新时代马克思主义研究大有裨益,为学界同仁对对相关问题提供参照...
《忏悔录》是公元394~400年奥古斯丁写的一本以祈祷自传手法所写的自传体回忆录,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历。该作不仅是对作者个人成长的回顾、评判和对信仰、思想的歌颂,还对后来的基督教文化的发展产生了深远的影响,具有独特的文化、思想内涵...
本书是德国有名哲学家、诗人尼采很成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事,阐述了作者激越高迈的哲学思想,用如诗如歌的语言,道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中,尼采提出了诸如“上帝死了”“超人”等对后世思想界和社会影响深远的思想。该书充满了对人生追求进步独立的热烈思考和探索,包含积极的智慧,不乏人性的锦囊,渗透着哲理思辨,喷薄着诗人激情,引领人们走向精神的高贵,激发
《共产党宣言》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,是靠前共产主义运动的个纲领性文献,它阐述了阶级矛盾对人类历史的影响,是马克思主义诞生的重要标志。导读部分介绍了原书作者的生平与本书产生的背景,总结了书中的主要思想,指出了本书在学术上的重要地位...
★知识越进步,怪异的剩余物越多,我们便制造了越来越多的无法认识的概念和知识,也在日常生活中制造越来越多的无法享用的快感。这正是我们面临的后现代状况。 ★在某种意义上,我们可以将本书视为阿甘本对后现代主义的碎片化的一篇声讨檄文。 ★在《品味》中,阿甘本考究了科学与快感、真与美、享受的知识与认识的快感是如何分裂的。在这番考古学式的追踪之后,阿甘本重新发明了品味的概念,从而将科学与快乐的一分为二成功地衔接起来。...
这是一本学术导读书, 是对解构主义大师德里达的重要著作《论文字学》的解读。内容包括: 超越形而上学? ; 在现象学与结构主义之间 ; 书写的开端 ; 索绪尔, 书写与踪迹等...
推荐1:探讨人性、慰藉心灵的哲学生活课 浪漫的爱情、渴望的信任、和谐的家庭、有度的相处、仇恨的消除。 推荐2:没有艰涩的哲学理论,只愿陪你度过困苦无味的岁月 写给生活中疲惫不已的你!以质感的文字,重拾对哲学美的追求。 推荐3:来一次慰藉心灵的哲学之旅,像哲学家一样思考和生活 像哲学家一样热爱生活,用通俗易懂的哲学观解读不可不知的生活事。 推荐4:简单的生活哲学是每个人都需要的仪式感 用浅显的哲学思维诠释生活的每一分美好,
《中国哲学简史》是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀,颇具“读书不忘救国,救国不忘读书”的大家风范。本书对于今日中国的读者,不失为一本教益丰厚的文化经典。《中国哲学简史》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史,打通了古今中外的相关知识,在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解,是史与思的结晶,充满了人生的睿智与哲人的洞见。因为它很
哲学小王子的电影课。一千场电影的观赏者中,有一个是柏拉图,还有一个,就是郁喆隽。影院里,观众背对着墙注视前方,一束光影投射在他们面前的荧幕,人影绰绰。想想,这和柏拉图的“洞穴人”命题有多像。——山洞里,你背对火堆注视前方,有些人拿着木偶在火堆前跑,光影投射到你面前的墙上。《黑客帝国》《朝圣之路》《一千五百万的价值》《星际穿越》……这些到底是现代电影,还是古老的哲学命题?郁喆隽说,哲学可以和电影达成一种互动,恰恰是因为电影太假了,所以它
何新是20世纪八九十年代影响中国的重要知识分子,除了政论、经济,其在历史、文化上的创见也颇为不凡,是其思想的重要组成。《老子》一书历代广为流传,文字颇多差异,甚至章节也不一样。本书对老子各章做了注释和翻译,并对楚简本、帛书本、敦煌本老子做了对比研究,是了解老子思想的好书...
本书内容生动、体例科学,趣味性强,并有一定的实践意义,便于读者日常休闲阅读,或者丰富知识积累。每一位长者,都是一座人生的丰富矿藏,和长者交朋友,向长者求教,便能向他们学习人生知识,获得他们的提携。本书中的老经验涉及人的各个方面,隽永有味,字字珠玑,品读此书后你会发现,这是一部小中见大,指引人生航向,让你尽快适应社会的推荐手册...
本书主要内容包括:隋代古刹——国清寺;三论宗祖庭——栖霞寺;四大名刹之首——灵岩寺;荆楚第一丛林——玉泉寺...
本书分塔庙始祖——法门寺,京城第一刹——法源寺,千古名刹——大相国寺,峨眉第一寺——报国寺,京西小故宫——北京万寿寺,主要内容包括:北魏时因舍利而置塔建寺、在唐朝进入全盛时期、迎请舍利是唐代的重大盛典等...
本书分姑苏古刹——寒山寺,恒山胜景——悬空寺,扬州古刹——大明寺,东海名刹——普陀寺,北京名寺——潭柘寺,香山名寺——碧云寺共六部分,主要内容包括:和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...
本书共为分九部分,主要内容包括:海岛上的明珠——崂山太清宫,龙门祖庭——北京白云观,东岳神府——泰山岱庙,中州祠宇之冠——嵩山中岳庙,壁画艺术宝库——芮城永乐宫,江南第一观——苏州玄妙观等...
本书分为故事中的哲学、诗词中的哲学、漫画中的哲学、我眼中的哲学四个部分, 主要内容包括: 孔融让梨我不让、信仰与爱情、沙滩上的石头、世界的物质性、小天鹅击落大飞机、意识的本质、知识并不全是力量等...
为加强两岸学术交流,促进中国逻辑史研究的发展,由教育部人文社会科学重点研究基地中山大学逻辑与认知研究所和台湾地区大学哲学系联合主办的首届两岸中国逻辑史学术研讨会于2016年9月2日至9月3日在中山大学召开。来自海峡两岸的二十多所高等院校、科研院所和其他机构的四十多名专家学者出席了本次会议。本次大会共有37场学术报告,主要围绕中国逻辑史研究方法论展开,并涉及中国逻辑史经典文献的新诠释、中国逻辑史新史料的拓展等议题,充分展示了当前中国逻辑
本书主要在于阐明无用之用,作者博通古今,旁征博引,引领我们从哲学的角度分析那些看似无用的学科具有的深远意义。书中旁征博引近四十位大师的名言,加上作者个人铿锵有力的见解告诉我们:探索之必要,缓慢之必要,酝酿之必要,徒然之必要。...
本书是一部有关中国传统智慧的语录汇编。共20讲。每讲分导言、原文、出处、注释、译文5个部分。主要内容包括:小引、前言、总论、影响智力形成诸因素、智力结构诸侧面、智力培养的方法和途径等,精选中国传统智慧中的经典论述,在每大类之下再分若干小类按文献出版先后进行排列,对中国上下五千年来形成的智慧进行了总的审视和筛选,充分体现了中国智慧的博大精深...
这本书辑录了十篇关于佛教与中国古代文学关系的文章,内容各自成篇,涉及文人的思想、僧俗创作、文学理论、文学表现技巧等。各篇的写法,略似读书笔记,重在对史实的描述,也做一些必要的考辨和分析。通观本书,则东晋到两宋之际佛教对中国古代文学的巨大影响,可窥知其大体脉络...
本书原为作者为南开大学中文系开设《佛学概论》课的授课提纲,后加以修订,于1990年由南开大学出版社出版,名为《中国佛教文化序说》,2000年,再由南开大学出版社再版。今作者重新修订,收入《孙昌武文集》。全书共分三个章节:“佛陀与佛教”、“中国佛教”、“佛教与中国文化”。从三大方面数十个小点叙述了佛教的基本要义与对中国文化的影响...
本书初版为“中国文化史丛书”之一,出版于1988年,后于2007年经作者修订再版,此次则为作者的第二次修订,收入《孙昌武文集》。全书共分四章:“汉译佛典及其文学价值”、“佛教与中国文人”、“佛教与中国文学创作”、“佛教与中国文学思想”...
本书第一部分“宗教哲学”的目的在于为读者提供田边宗教哲学的独特性,其所带出的近代日本宗教哲学史的发展脉络及思想史意义;第二部分“历史哲学”涵盖的时期从战前、战后到田边的晚年;第三部分“存在论与现象学”内容主要围绕“无教会”基督徒南原繁及瑞士神学家卡尔·巴特的神学思想对田边战前与战后的“种的逻辑”的变迁带来何种影响以及在田边哲学的形成、转变过程中海德格尔哲学如何成为其养分;第四部分“比较哲学与跨文化哲学研究”为跨文化哲学视域下的研究成果
《托尔斯泰与尼采学说中的善》是舍斯托夫的第二部著作。本书收录论文两篇。在第一篇论文 “理念的统治”中,舍斯托夫批评俄国文论家梅列日科夫斯基对于托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基作品的评价。认为梅列日科夫斯基完全掉入了用概念原则来框定作家思想的怪圈,因而无法把握被评论的伟大作家对于生存幻象那种肝胆欲裂的描画,也就更不能够理解这些伟大作品的思想深度。而在其名篇“托尔斯泰与尼采学说中的善”一文中,作者更是直言,托尔斯泰把自己的文学作品当成了宣言善观念
本书是舍斯托夫的*部著作,但是囊括了舍斯托夫成熟时期所探讨的几乎所有主题。 ...
海德格尔的思想日记《黑皮本》曾引发轩然大波。如何界定海德格尔思想中存在史上的反犹太主义?现实是否伤害了思想?对于这些激发争论热潮的疑问,《黑皮本》的编辑整理者彼得特拉夫尼依据海德格尔的手稿,提供了一种审慎的解读。...
作者在本书中提出,人生最为关键的问题是“我们是从哪里来的?”与“我们要到哪里去?”是为开端问题与终结问题。中间并非不重要,但是它是由开端与终结这两个问题决定了的。本书第一部分是评价契柯夫的思想。作者用的“创造源自虚无”这样一个标题,他认为契柯夫作品的主人公都是以头撞墙的人物,他们在为寻求可能性而斗争。本书第二部分是一篇纪念陀思妥耶夫斯基的文章,他称陀思妥耶夫斯基为先知,认为他已经预见到了人类伟大事业的“前夜”之事情。在此后的部分,作者
本书是一本格言体片段总集,由二百多条片段组成。但是作者自己交代,这里边有着严密的逻辑和思想追求。作者看到,完整性的确是指导人类生活的教条,但是未完结性、无序、混沌、无法被理性预先设定的目标、充满着矛盾的思维等等,要比那些伟大的体系更加贴近我们的心灵。理智地理解世界的确是人们的诉求,但这不等于是说我们已经没有了自己的信仰和荒谬。无论你怎样规范人类的理性,理性总归会以这样活那样的借口,偷偷钻到一个“保护伞”之下。也就是说,理性的生活有着一
《论来到观念中的上帝》是勒维纳斯的一部重要著作。在其中,列维纳斯借助于现象学和解释学的方法,讨论了上帝,邻人,存在,意义,自身意识等问题,从中推出了他的关于他人,对他人的无可告免的无限责任等问题的伦理学...
刘争争
宋瑞祥 著
吴光磊
(美)雷夫 艾斯
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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