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《王阳明传：十五、十六世纪中国政治史、思想史的聚焦点 有血有肉的心学，正本清源说阳明》建立在对国内外所见王阳明生平资料的网罗和研究的基础之上，对上述问题，做了认真的考证，从独特的视角进行了探讨，提出了作者独到的见解，勾画出比较真实的王阳明的生平脉络。 这是作者多年明代政治史、思想文化史和王阳明研究的成果...
《中国哲学的丰富性再现：荒木见悟与近世中国思想论集》为日本学者荒木见悟的纪念论文集，缘起于去年复旦大学召开的学术会议，共分五个部分：荒木见悟先生思想特色、荒木见悟先生与宋代思想研究、荒木见悟先生与明代思想研究、荒木见悟先生与宗教思想研究、荒木见悟先生生平述论，计收文章21篇...
本书为《孟子》全书之诠释著作。卷首长篇导言对《孟子》进行论述。其后分诸章节，按《梁惠王》《万章》《告子》直到《尽心》篇，分为七讲。每讲之内，逐段列出原文，进行通释。其所重在义理，故或引六经，或引论语，或引赵岐、朱熹、张栻、焦循诸家之说。其论述旨趣偏于儒学...
本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。首部分为研究，包括“《管子》四篇的道论”、“《管子》诸篇的黄老思想”等。第二部分对《管子》核心四篇（“内业”、“心术上”、“心术下”、“自心”）进行注译和诠释。第三部分释解《管子》“形势”、“宙合”、“枢言”、“水地”等四篇。朱熹的《四书》是将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出，跟《论》、《孟》合凑成册。陈鼓应先生仿之，以、、、集结为《管子》四篇，并逐篇注译、诠释，构成了本书的中心部分。其
《谈美(精)》是美学泰斗朱光潜早期美学思想集大成之作，写给当代青年的美学入门书。畅销80余年，一版再版，被誉为青少年净化人心、美化人生的经典之作。为你解读青春的迷茫、挫折、爱与美。只有生命是美丽的时候，世界才是美丽的！ 本书是美学大家送给当代青年的生活美学启蒙书，入选各大文艺青年推荐阅读书单。深受《人民日报》、“十点读书”推崇的生活态度，影响千万文艺青年的美学经典。在无趣的世界里，做一个富有诗意的人...
"康德的问题还是我们今天的问题吗?黑格尔是专制主义的辩护士吗？海德格尔和纳粹究竟是什么关系？阿伦特为何难以被理解？海德格尔和阿伦特的爱情意味着什么？哈贝马斯对霸权主义到底持什么态度？要回答这些问题，需深入哲学家的历史世界和生命经历，从他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想。 张汝伦教授这部经典文集，标识出莱茵河畔的哲学之旅。通过打破德国哲学艰深晦涩、玄妙高深的刻板印象，还原了哲学家的很初关怀，从人和历史的视角打开哲学之门，以丰
“无”作为中国古代哲学的重要范畴之一，历来受到哲学家们的青睐。本书从甲骨文“無”的内涵入手，以老子、庄子、黄老学派和王弼的哲学思想创新为研究对象，考察了道家先哲何以言“无”、又如何言“无”。全书从生成论、认识论、治国论、本体论等维度，探索了“无”的丰富内涵意蕴。通过对“无”的哲学考察，可以看到，经过老子、庄子、黄老学派和王弼的深刻演绎，“无”的智慧图卷徐徐展开：“有生于无”的生成论、“不知之知”的认识论、“无为而治”治国论、“以无为本
该书分上下两编，上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛，涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题，南师还相机讲解了禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了，南师的回答幽默、睿智，深入浅出，易于理解和把握；而这组跨文化的对谈，也凸显了东西文化汇流的趋势。此外，南师关于银行、企业的观点与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。 ...
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生极为推崇孔子学说与《论语》，认为无论在任何时代、任何地区，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。但历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜。他认为主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他在讲述《论语》时，采用以经解经、经史合参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，在人文掌故、生活趣闻中融入词语解释、原文串讲，显得
《禅宗与道家》全书分为两编。上编为“禅宗与佛学”，对佛教产生的历史背景，大小乘佛教的基本教义，禅宗的传承，奠定后世禅宗思想基础的六祖惠能的事迹，禅宗的语录、公案、机锋和棒喝，参禅的方法，禅学与理学的关系，禅宗对唐诗、宋词、元曲、明清小说的影响，以及闻名遐迩的丛林制度等，作了精湛的论述。下编为“道家与道教”，对隐士和方士的由来，养神、服气、饵药、祀祷的派分，老庄之学，齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，道教的形成与演化，以及道家与道教对古代天
《金刚经》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，问世之后，即在社会上广泛流传，对中国文化影响巨大。南怀瑾先生讲《金刚经》，梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品，逐品讲解，每品自赋偈颂一首作总结。先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明，最后点明经文要旨：佛所谓度众生，其实是传授智慧，而众生自性自度，只要平实地去做人，个个都是佛——本来平常，一切现成。在讲
南怀瑾先生在台北时，曾以“如何修证佛法”为主题，开设系列讲座，共二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料，结合自身经验，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述，既有要点提示，又有例证说明，是南先生的重要著述之一。 ...
作为儒家最重要的经典之一，《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子和儒家思想的主要资料。南怀瑾先生认为历来对《论语》的讲解，错误之处，屡见不鲜，主要问题在于所讲的义理不对，内容的讲法不合科学。他讲述《论语》，“别裁于正宗儒者经学之外”，重在“入乎其内、出乎其外地体验”。他采用一贯的经史和参的方法，注重结合自己的人生经验及历史典故，旁征博引，拈提古今，其中有100余处解释与前人不同。他将讲述编成370篇既相互联系又能
本书以佛法之无漏三学戒、定、慧为中心议题，收录了南怀瑾先生的恩师袁焕仙先生和他本人有关止观、修定、修慧的述作，既有对三学的总的阐述，又有对禅观、般若正观、观音法门、净土法门等的研究与讲解，为学佛者提供了入门的方便。 ...
如“礼”“义”“廉”“耻”“暂”“仁”“勇”“忠”“孝”“信”“爱”等分别进行深入浅出的义理阐析的基础上，结合当代我国社会主义道德建设实践的研究分析，对在现代社会条件下如何对中华传统道德进行取精弃糟，大力传承弘扬中华传统美德，促进我国社会主义道德建设健康发展进行系统阐析。每一目一专题，主要包括:传统德目的起源与内涵历史流变、历史作用、现代弘扬的价值、实践现状及原因分析、现代弘扬的原则和实现路径。意图在于推动中华优秀传统道德文化的落实，
本书主要讲述了中国人的日常伦理，以及在社会发展进程中，这些伦理发生了什么样的变化。诸如，核心小家庭替代了大家族，城镇化的推进更新了以往的乡村伦理。在书中，我们可以读到中国伦理的变化，感受到中国人的伦理随着社会的发展，已经有了新的面貌和样式...
本书在阐述国内外文化哲学发展状况的基础上，对文化哲学的本体论问题作出了新的阐释和论证，其中包括对德国有名文化哲学家卡西尔的文化哲学本体论观点的分析和评价，并以马克思实践哲学的基本观点为依据对文化哲学本体论进行深度探究。本书依据人类实践活动的普遍本质和特征对社会文化的实质作出理论分析和概念界定，并以马克思的实践哲学为基础，建构文化哲学的实践哲学范式。在实践哲学范式中，重点探讨了文化哲学研究中出现的文化相对主义思潮，运用马克思主义唯物辩证
《文子》是我国古代一部重要的典籍，它上承《老子》，下启《淮南子》，是研究汉代以前道家思想不可或缺的宝贵资料。《文子疏义》以《道藏》中《通玄真经》默希子注本为底本，校以铁华馆影刻宋本和涵芬楼影印宋本，择善而从。在注释方面，多以《老子》、《庄子》等古书古注来训诂文字、疏通文意，还充分吸收了俞樾、王叔岷等有名学者的研究成果...
本书用标准的心灵哲学解读框架解读古印度心灵哲学，并构建其学科体系，由三篇十八章所构成。前面两篇考察古印度心灵哲学的一般进程和特点，很后一编对古印度哲学的八个派别的心灵哲学思想作了梳理和反思。本书适合哲学、宗教、东西方文化比较领域的研究人员及广大读者阅读...
《传习录》是明代哲学家的代表作。全书分为上、中、下三卷，既有与弟子之间的对话问答，也有与时人的书信往来，体现了心即理、**、致良知等哲学思想。为了阅读方便，更加深刻、全面理解阳明思想，此版将《朱子晚年定论》作为附录置于书末，以飨读者。本书注释简明扼要、通俗易懂，更大程度还原原著本色，是《传习录》各版作品中的上乘之作...
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的家训。作者以自己的亲身经历，讲述认识了命运的真相后，如何靠自己努力改变命运。全书包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分，被后世誉为“中国历目前的善书”和“东方励志奇书”。本版图书特别收录《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》，以飨读者...
西方和中国的知识分子长期以来把孝子故事当作儿童文学中“荒诞的”“怪异的”种类。本书通过考察孝子故事的来龙去脉、产生的社会背景和思想环境，供养、过礼等孝行，孝感奇迹与汉代阴阳儒学思想的关系，深入揭示孝子故事蕴含的丰富思想内涵和历史价值，提供了一个认识早期中古中国儒家思想、社会秩序的崭新视角...
《近代文献文献集成》 (三) , 是围绕20世纪初期中国知识分子翻译出版的马克思《资本论》这一经典著作的6个权威译本, 经过厦门大学王亚南经济研究院相关专家的严格的版本校勘后, 重新整理影印出版, 是一套经典著作的重要历史文献, 具有重要的文献价值和历史价值...
本书共10册, 包括: 社会主义讨论集 ; 阶级争斗 ; 社会主义 ; 社会主义志思潮及运动等...
《近代文献文献集成》 (四) , 是围绕20世纪初期中国知识分子翻译出版的马克思《资本论》这一经典著作的6个权威译本, 经过厦门大学王亚南经济研究院相关专家的严格的版本校勘后, 重新整理影印出版, 是一套经典著作的重要历史文献, 具有重要的文献价值和历史价值...
本书立足于历史学与宗教学, 通过大量中外文资料结合实地调查的整理、分析, 对泰北兰那王国的形成发展与泰北佛教的传入、兰那佛教文化圈的形成、泰北佛教的变迁、与西双版纳佛教的关系, 进行系统全面的梳理、解析, 并对一些关键问题进行把握和探究...
主要收集了作者长期对中国传统伦理思想研究的代表性成果，其中儒家伦理哲学、宋代理学伦理、元代理学伦理、清代理学伦理方面的研究论文30多篇，是中国理学伦理研究的高水平，许多论文在国内外产生了重大影响，特别是在台湾、港澳地区影响大...
什么叫静，什么叫静坐？静坐有什么好处？什么是精、气、神？怎样静坐才能炼精、炼气、炼神？常见的七支坐法，需要注意哪些要点？……所有静坐修定的人都想了解也必须了解的问题，南怀瑾先生在这本薄薄的小册子中一一作了解答，简洁明晰，切中要害，为他们提供了最实用的指导。而对于一般人常见的糟糕做法，南师更和盘托出，直指其非，并一一加以说明，这在某种程度上可能更为重要和有意义。 ...
《大圆满禅定休息清净车解》为“大圆满禅定休息”的“本论三品”之一，由无垢光尊者著，龙清善将巴释解。原书佶屈聱牙，深奥难懂。南怀瑾先生对它进行了逐词逐句的讲解，条分缕析，用语浅易，故定名为《大圆满禅定休息简说》。南先生从何为“清净”、何为“车解”等入手，以渐进的方式讲解修行所需的外部环境，修行的要领、注意事项等，并指出修习人应按照个人根器的不同选择相应的方法，避免走弯路。 ...
南怀瑾先生认为，《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典，其中既有高深的哲学理论，也有科学的实验，值得认真研读。因此将其翻译成现代语言，并作简要解释，探究身心二者之关系，由精神到物质，由人生而宇宙，节节剖解，条理井然，旨在阐明楞严之大义，期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。...
本书收录了南怀瑾先生于二十一世纪初有感于文化教育之重要而亲自撰成的《中国文化教育的自诉》一文，以及其后有关文化之根本主题的多次讲课的整理，内容丰富，观点鲜明，叙述清晰，论说深刻，或讲述了从远古至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变；或讲述了二十世纪以来教育的发展历程，从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育；或简论儒家的发展历程，认为本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教，而是杂家、阴阳家
作为中华文化最伟大不朽的经典之一，《庄子》自魏晋玄学盛行以来就成为上层社会和读书人的必读书，其汪洋恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象，让读者在惊叹感佩之余，终难参透其究竟。一九八一年秋，南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》，本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》，自有一格，不斤斤于个别语译，游乎经史子集之中，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意。加之语言通俗明白，深入浅出，是当代读者接近
本书是南怀瑾先生在太湖大学堂第一次讲座的辑录。南先生从儒释道等传统文化中的自修内养之道出发，探讨现代人们所关注的生命科学等问题，并现场解答了一些听众的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南的启发下自会意会。 ...
谶纬之学是一种兴起于两汉之际的神学文化思潮，对中国传统经学、政治、文化以及学术都产生了巨大影响。诸纬之中，《诗纬》因为关乎《诗》与诗学，内涵丰富且价值巨大，尤为现代学术所重视。作者对《诗纬》文献进行了深度整理与深入研究。文献整理以校勘佚文、汇辑注疏为主，在为学术界提供可靠基本文献的同时，也呈现出《诗纬》的整体学术脉络与知识基础。学术研究则围绕《诗纬》的核心观念、阐释模式、文化价值等基本问题及其与汉代《诗》学关系展开，在《诗纬》解诗配诗
孔子是中华文明史上名副其实的“至圣”，是真正的“人类灵魂的工程师”。儒家理念是主流价值观的典范和中国传统文化的轴心，塑造了中国人的灵魂，构建起民族的价值思想体系。我们大家都应该将孔子作为观察、分析、效法的榜样。 白平教授精于古代汉语和训诂校勘，其注释简明扼要而别具一格；其白话译文字斟句酌而畅达易读；其解读基于多年研究和体悟，融会各家，与时偕行，尤见新义。作者善于紧扣日常人情物理，还原孔子言语行事片断的可能语境，通过生活事例、心理逻辑，
《人生之体验续编》辑录作者连续七年写成的七篇论文，意在为《人生之体验》续篇。两书在思想上有一致性，但《人生之体验》更重在对人生正面及向上性的肯定，以求超拔于现实烦恼之外，因此多在自勉而无心说教；而《人生之体验续编》则更能正视人生之反面及艰难罪恶悲剧等，意在转化阻碍人生之上达的反面事物，以归于人生正道，引导人生由平日所周旋应对的流俗中超拔而出，实现自我生命的提升，既在自勉，亦有说教。 《病里乾坤》是作者于一九六七年二、三月在日本治疗眼
本书收录作者三十岁左右所著《人生之路》十部曲中的五部，包括《生活之肯定》《心灵之发展》《自我生长之途程》《人生的旅行》（哲学童话）和作为《人生之路》很后一部的《心理道颂》。五篇文字风格、体例相近，更多是以文学化的语言讨论人生诸多问题，但又不失哲学思考的智慧，在综摄中西方各种人生哲学理论的基础上，立足于自己的生命感悟，将理论化为当下的真切体验，重在肯定人生的正面，彰显人生的真善美圣，直陈人生的理趣...
本稿是一部哲学研究作品。以心理学的研究成果为基础，通过知识中的分类和逆推理，证明认识和知识的生成来源是知觉。围绕逻辑论证，提出逻辑作为认识的形式来源于知觉，寻求逻辑基础规律的来源，探讨产生新知识的接近归纳（演绎）概括与归纳跳跃的区别，指出演绎逻辑只是知识转移的工具，不产生新的知识。通过运用“知觉认识论”的认识原理对两个知名的“悖论”进行解“悖”，剖析逻辑“悖论”产生的原因，探索消除逻辑“悖论”产生的可能性...
本书探讨了孤独的积极面和消极面。书中以哲学、心理学和社会科学的研究成果为基础，探索了不同类型的孤独，井探讨了容易使人们陷入孤独的心理和社会特征。 对许多人来说，孤独终老是很令人恐惧的。孤独是个令人闻之色变的话题，因为它有着各种负面含义。但事实是，哪里有人，哪里就有孤独。当你只身待在家里、在公园午后小憩，抑或在熙熙攘攘的街道上赶路时，都会感受到孤独。作者在书中阐述了现独如何影响我们的生活质量和身心健康，但他仍旧认为:现代杜会中人们的主要
中古时期的中国道教经历了产生、形成、发展的过程。在这个过程中，中国道教由早期汉末的太平道、五斗米道到魏晋时期的神仙道教，到南北朝的多道派、多组织的混合型道教，这三个阶段都由于具有深厚文学素养的文人参与道教的创立、改造和完善，也由于宗教尤其是道教与文学结下的深厚缘份，因此产生了大量的道教文学作品，在文体上出现了尤可比肩于世俗文学的诸多体式，同时，道教业内撰写的大量道教经典又富有极强的文学性，文学理念、文学思想之含蕴深刻，凡此种种，造就了
本研究是以恩格斯1842-1845年文献为对象所作的断代史研究。本研究所把握到的中心线索是：为何批判私有制——批判私有制的具体图景——如何消灭私有制。支配现实世界的原则并非自由理性的原则，而是利益原则。正是看到物质利益的强大力量以及它反自由平等的本质，恩格斯批判私有制，揭露其“美杜莎的怪脸”。在私有制的土壤上，社会的各个方面——政治制度、经济生活、科技发明、人的价值观以及人与人的关系都处于异化的状态。在此基础上，恩格斯把批判的锋芒聚焦
全书分为四编，收录代表性学术论文共35篇。本书抢先发售集中展示“生活儒学”学派的学术团队的创新成果：除黄玉顺教授创建的“生活儒学”思想体系以外，还有团队成员初创的“儒家诠释学”“自由儒学”“修身儒学”“新礼教”“诗情易学”“心灵儒学”“实践儒学”“个体儒学”“哲学训诂学”，等等...
中国古代关于道家的典籍繁多，一般人哪怕穷尽毕生精力，也未必能尽观全貌。 本书是全真龙门派第二十一代张至顺道长（号米晶子）精选毕生所集道家经典，如《道藏》等诸多道家原典中的经典篇章，配以直观形象的绘图，以及精准实用的注解。为普通人了解道家文化、修身养性，省却不必要的参访功夫，实为中国传统道家文化的经典之作。 “炁”化三清，“體”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，书名故曰《炁体源流》。...
《谈美》美学泰斗朱光潜早期美学思想集大成之作，写给当代青年的美学入门书。畅销80余年，一版再版，被誉为青少年净化人心、美化人生的经典之作。为你解读青春的迷茫、挫折、爱与美。只有生命是美丽的时候，世界才是美丽的！ 《谈美书简》美学大家送给当代青年的生活美学启蒙书，入选各大文艺青年必读书单。深受《人民日报》、“十点读书”推崇的生活态度，影响千万文艺青年的美学经典。在无趣的世界里，做一个富有诗意的人！ 《谈修养》生活美学家朱光潜写给当代
纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在，“伟大的思想”丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子...
斯宾诺莎文集第一卷收录了其两部著作，分别为《简论上帝、人及其心灵健康》和《知性改进论》。 《简论上帝、人及其心灵健康》分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐
作者认为，《周易》卦爻辞是历史叙事，其内容从文王初年伐商开始，到周公致政成王结束，反映了商周之变的整个过程。为此，本书详细考察了卦爻辞中关于“文王初年伐商”、“帝乙归妹”、“伐鬼方”、 “受命称王”、“行征伐”、“迁丰”、“武王克商”及太姒、周公等重大历史事件或人物事迹的系统叙事，又从叙事角度对六十四卦作了新的注释。进而，对《周易》的性质、作者，及从“文王易”到“孔子易”的演进过程等易学核心问题作出了新的判定，也为商周之际的古史研究提
《德意志研究》（2020）华中科技大学德语研究中心和德语很好教师长期教育教学和研究成果的经验和总结。全书共有六个部分组成。具体内容包括学者访谈、德语文学研究、德语语言研究、翻译研究、中德文学文化交流等德语国家研究的原创性学术论文和研究综述。同时，本书全面阐述了德语与文化，德语与文学，德语与翻译，德语语言文学理论、德语翻译与批评赏析等方面的演变、发展与研究，以及中国传统经典作品在德语世界的传播和接受情况等。书中有大量的实例系统回顾了百年
鉴真（688—763），生于广陵江阳（今江苏扬州），俗姓淳于,唐朝有名僧人，青年鉴真在洛阳和长安游学期间，跟随当地有名的律宗大师习修佛教律学，旁参诸家经典，并且兼通医学和中药学。唐天宝元年（742），日本留学僧荣睿、普照去扬州大明寺礼延请鉴真东渡。当时已经五十五岁的鉴真当即应允，从此他们开始了艰苦卓绝、旷世未有的东渡之旅，终于在天宝十三载（754）抵达日本。鉴真抵日后，受到日本朝野的盛大欢迎。孝谦天皇亲自颁发诏书，授予其“传灯大法师”
二十一篇，本名，由西汉时淮南王刘安招致宾客集体编写而成，内容丰富，特别是集中反映了战国末至西汉前期的道家思想。现存的古注，分别出自高诱和许慎二人之手。此书历来版本众多，近人刘文典在清人庄逵吉本的基础上，搜集众说，间下己意，成一书，是一个较好的注本。本书是据该书1923年商务印书馆本进行点校整理...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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