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著名水墨画家傅益瑶以端午节为题材创作的大型国画长卷《端午颂》, 画中人物近千, 形态各异, 山水部分体现了水墨画的高超技法。本书不仅展示了整幅画卷, 阐释了部分细节, 而且以文字和草图相结合的方式, 阐释了作者构思、采风、创作的过程...
《中国舞蹈史话/大家小书》由二十四篇文章构成,对中国舞蹈的发展作了细致的梳理。作品以时间为主线,从原始古代以至近代,每一时代专文重点介绍具有代表性的舞蹈,着重民间舞蹈艺术的发展,突出了舞蹈发展的时间性,并从舞蹈美学的物质基础、本质灵魂、表演手法等方面论述了舞蹈艺术的审美特质...
《旧戏新谈/大家小书》系散文家、著名报人黄裳先生有关京剧的文章结集。作品综论“旧戏”得失,并以24出京剧为例,分析其渊源、结构、表演等。作品明白晓畅,活泼生动,随手写来,都成妙谛...
本书简练地介绍了我国戏剧的起源、形成和各个时期的发展,对中国戏曲发展作了通史性的探讨和总结,尤其是对中国戏曲声腔的三大源流——昆曲、弋阳腔、梆子腔进行了深入的研究与梳理。而历史上重要作家、作品,材料翔实,评价公允,见解独到;作者密切联系舞台演出实践,注重实际调查,改变了过去研究方法上只重考据和文采的偏颇,因此本书有的放矢,切合实际,是一部经得起考验的戏剧简史...
戏曲作为中华民族的国粹,拥有悠久的历史文化传统,是中国文化遗产中的一枝奇葩。《图说中国戏剧(英文版)》图文并茂的全方位介绍中国戏剧,包括戏曲的起源、戏曲音乐、舞台艺术、戏曲人物、习俗,服装鞋帽、戏曲脸谱等等。通过阅读《图说中国戏剧(英文版)》,能让读者对中国戏剧有全面系统的认识,能从中体味到中国文化的博大精深...
本书想要处理的问题是在中国大陆的当代语境 (1989-2012) 下, 现代都市和先锋戏剧之间互相影响、互相斗争、互相包容的复杂关系和张力构成, 即从现代都市的视角看先锋戏剧的特点、状态、以及变化发展和未来出路, 同时 酉确嫦肪绲奈幕秃托滦腿叵档男纬伞⒆詈笸ü治...
《吴袁吴故 袁小良“苏派活口”作品集》是作者用苏州方言创作的评弹故事,共150篇,每则故事配有苏州知名漫画家根据故事内容创作的漫画。作品题材广泛,贴近现实,生活有趣。《吴袁吴故 袁小良“苏派活口”作品集》稿中的作品大都在《苏州广播电视报》《扬子晚报》等“小良评弹”专栏上发表过...
本书主要内容包括:福州的女人福州的戏——福州闽剧;宋元南戏的活化石——莆田联莆仙戏;此曲只应天上有——泉州梨园戏等...
徐城北的“说戏”是有来头的。自幼跟祖父瞧戏,又出身记者世家,多与梨园名角耳濡目染,虽无心插柳,却又命中注定在专业剧团当编剧搞研究,一干15年。写过剧、论过戏、出过专著,但如同人们称他“城北徐公”,并不因其貌得名一样,他的杂(涉猎广泛)、散(散论闲文)、玩(把玩品味)成就了他的非专业写作,更多了读友。于是一发不可收,越发信手拈来,在若干“三部曲”后,开始“五指连弹”。这不,就有了被他称为私人记忆的5本“说戏”。其实,书中不只说戏,
2009年下半年,由朱伟明教授主持的国家社科基金研究课题《汉剧发展历史与艺术形态研究》获准立项,是年岁暮即在湖北大学举行了研讨会,就课题的研究方向、具体论题、研究方法等听取学界意见。今年8月,课题组又将行将付梓的《汉剧研究资料汇编》打印稿呈于案前,嘱我写序以纪其盛。朱教授的勤勉踏实,深厚学养,严谨学风,理论建树,课题组成员陈志勇、孙向峰的敦厚朴实,睿智聪颖,一心向学,给我留下深刻印象,令我感佩。故在其课题的阶段性成果即将出版之时,欣然
翁偶虹(1908—1994),中国著名京剧剧作家、戏曲评论家,自幼酷爱京剧,习唱花脸。曾编写了《窃符救赵》、《摘星楼》、《桃花村》、《李逵探母》、《红灯记》等剧目。本书是翁先生六十余年看戏经历的观感记录,涉及京、昆、梆、弋等剧种百余位知名演员,分成“菊圃掇英”、“歌坛忆旧”、“菊海拾趣”等板块;文笔朴素细腻,史料与品评俱见不凡。翁偶虹入室弟子张景山整理并编辑本书时,配入两百余幅珍贵的名伶史照,部分剧照为第一次发表面世。著名书法家
《中国昆曲年鉴2012》编著者《中国昆曲年鉴》编纂委员会。作为人类口述与非物质遗产代表作,昆曲是中华民族历史文化的珍贵遗存。《中国昆曲年鉴》(2012)共设特稿、大事记、昆曲活动、昆曲教育、昆曲研究、推荐剧目、昆曲曲社、昆曲记忆等19个栏目,逐年记载了中国昆曲的保护传承和发展状况、各昆剧院团的艺术活动以及年度昆曲热点问题探讨,展示了年度昆曲艺术成就,是一部关于中国昆曲的学术性、文献性、纪实性综合年刊。《中国昆曲年鉴》(2012)共10
本书主要内容包括:杭州摊簧的历史渊源;杭州摊簧的表演形式;杭州摊簧的音乐;杭州摊簧的文学特点等...
本书作者以北京人艺亲历者身份(人艺1952年建院,作者1954年起在人艺工作)讲述了从建国到人艺(即北京人民艺术剧院)建院前后,一直到1981年(1982年人艺设立小剧场上演林兆华先锋话剧《绝对信号》,人艺从老人艺开始走向新时期人艺)这期间有关人艺“四巨头”——曹禺、焦菊隐、欧阳山尊、赵起扬的许多人与人、人与话剧和剧院的历史往事,或与人艺话剧排演有关,或与作者本人创作剧本有关。另外,还不时穿插写到了周恩来总理对文艺事业特别是话剧事业一
中国曲艺曲种繁多,音乐丰富。南北方曾有二百多个曲种,历来有“南弹北鼓”之说,即南方以弹词为代表,北方以鼓词为代表,它们在艺术上各显特色,在价值上又等量齐观。南方的弹词以苏州弹词影响较大,北方的鼓词则以京韵大鼓为侧重。鉴于此,连波编著的《中国曲艺经典唱段100首》以“南弹北鼓”为选编宗旨,选了23个曲种暨100首唱段,通过简要的文字说明,以彰显经典、弘扬流派,倡导交流,达到传承、发展的目的。为专业工作者提供一本可作比较研究的资料及广大爱
王文清编著的《戏曲基础知识》涵盖的戏曲基础知识相对全面,描述的内容依据基本历史事实、基本概念术语和基本经验理论,表达的形式采取的是以章节为单元的标题概述,并配以必要的图片进行佐证,是一本集知识性、学术性、文献性、观赏性于一体,面向广大戏曲工作者、戏曲爱好者、文化传播及戏剧研究人员等各方面人士,水平较高的工具参考书...
随着日人的入侵,新剧又增加了救亡的主题,并且日渐成为主流。例如抗战时期的《放下你的鞭子》《丽人行》等等剧作,便是对日军侵略罪行的直接控诉。 民国时期的新剧,直接与时事呼应者占了很大比重。文艺作品的价值,是表现相对永恒的人性,还是为当下服务?这个问题已经有太多的讨论。我们在这里只试图梳理民国新剧的脉络,记述各个戏剧流派和团体的兴衰,勾勒洪森、李叔同、曹禺等剧坛翘楚的创作生涯和生命浮沉。 倏然来去的剧人们,风流未散,余韵悠长.
南宋时期,自幼订下婚约的潘必正、陈娇莲因潘父的早逝和金兵南侵而两家离散、音信隔绝。十余年后,陈娇莲又战乱与母失散,只好到金陵城外女贞观出家,法名妙常。此时的潘必正赴临安赶考,却因病误场未被录取。惭愧的心情使潘必正不愿踏上归途,寄居在了由其姑母主持的女贞观中。潘、陈二人由此得以相见,并互生爱慕之情。潘必正与陈妙常的爱情被潘的姑母老观主看破,立逼潘必正去临安赶考。潘走后,陈妙常逃出尼庵,追向江边,潘已乘舟远去。陈妙常求一位老艄翁载她追赶。
《中国京剧百部经典英译系列:拾玉镯》讲述了明朝,陕西孙家庄少女孙玉姣坐在门前绣花,被青年陕西指挥傅朋偶然看见。傅朋爱慕上孙玉姣,便借买鸡为名,和孙玉姣说起话来。傅朋的潇洒多情也打动了孙玉姣的心。傅朋故意将一只玉镯丢落在她的门前,孙玉姣便含羞地拾起了它,表示愿意接受傅朋的情意。两个人的心愿都被刘媒婆看出了,乃访玉娇,诱出真情,她便出头向孙玉姣索要信物绣鞋,帮这对有情人撮合这件好事,完成了这幕喜剧。 ...
“百部京剧经典英译系列”新书,让世界有了更为直接和形象的媒介,欣赏到具有艺术和普及价值的国粹经典;让海外京剧爱好者有机会直接参与到与中国传统艺术的互动中来,在京剧发展传播史上填上锦绣的一笔,使京剧艺术更加自信地屹立于世界艺术之林。 孙萍主编的《霸王别姬》为系列之一...
直到近年来出版的许多京剧艺术文献,或以汇编各流派剧目为特色,将文学剧本、音乐简谱、舞台动作等融为一炉,如“中国京剧流派艺术集成丛书”。;或以艺术赏析为要务,在文学剧本前冠以导读,详解剧目来龙去脉、文化历史背景和艺术特色,如《中国京剧昆曲剧目导读》。。凡此种种,不胜枚举,各具特色,但都是从以剧目为中心,综合介绍京剧艺术的传统与成熟体例脱胎而来。 京剧艺术博大精深,她的各个方面,每个“零部件”都是久远的文化和艺术层累、叠加、融合、结
从延安鲁艺的源起,到新世纪的腾飞:从轰轰烈烈的抗日文艺宣传,到百老汇经典音乐剧的华丽演绎:七十多年的办学历程,几代人的薪火相传,铸就了今天的中央戏剧学院——中国戏剧影视艺术顶尖人才的摇篮、中国戏剧艺术的学术引领者和世界戏剧高等教育领域的重要一员。 学校的根本任务是育人。作为教育管理者,我们在构建学科建设机制、推进学术研究的同时,时刻在思考着如何根据时代赋予的使命和学科自身的发展规律,将学术前瞻性体现在教学环节中,培养学生储
二者都是指广肘戏班,是同一剧种在不閘叫代的称呼,代表了广府戏班发展历史的两个阶段。“红船班”代表的足传统乡村粤剧,它以广大农村及乡镇为演出阵地,以“红船”为戏班的运输丁具和艺人居住生活的地方,放称作“红船班”。“省港班”代表的是现代都市粤剧,出其主要巡演于省城广州和香港、澳门等大城市,故称“省港班”。由于城市之司的陆上交通方便队捷,古老的红船已不能适应现代都市的快节奏生活方式,因而在省港班兴盛之时,红船虽没有消亡,但其功能已大大
《意识形态幻象的批判与超越:二战后美国另种戏剧研究》的研究对象是二战后,即1945年到2008年的美国戏剧,论述范围包括美国的大众商业剧和替补戏剧。《意识形态幻象的批判与超越:二战后美国另种戏剧研究》从意识形态的批判角度论述替补戏剧对美国主流幻象的批判与超越,文中把替补戏剧批判的意识形态幻象分为四种:理性主义、个人主义、民主自由和天赋使命幻象等。《意识形态幻象的批判与超越:二战后美国另种戏剧研究》将把非百老汇的替补戏剧放置到美国整体的
这是一套对内面向普通读者,对外面向对中国文化感兴趣的外籍人士的普及读物,目的是通过具体的事物来阐述中国的传统文化。 本书为《中国戏曲》,提取了中国戏曲发展史上某些重要的点来论述,由此连成线,以体现中国戏曲文化的发展脉络...
《吴小如戏曲随笔集补编》继承了前两集的风格,内容以鸟瞰富连成为核心,评述了“喜”、“连”、“富”、“盛”几科的演员,行当齐全,附以旧时杂文,作者所写均是六七十年来观戏的真情实感...
本书收录现代戏剧研究论文若干篇。论文按不同栏目,分成10个模块,包括:戏曲理论、“王红丽表演艺术学术研讨”专栏、比较戏曲、戏曲文化、戏曲史研究、地方戏研究、文献考证、书评序跋、当代学人、学术动态。具体内容涉及齐如山剧学探析(上)、明代戏曲理论批评视野中的弋阳腔、论戏曲的“场”——内部构成与外部特征、试论戏曲潜台词的挖掘与运用、浅谈戏曲程式语汇下的外国戏剧经典——以导演精编版实验京剧《罗密欧与朱丽叶》为例等...
《二人转戏俗研究》运用戏剧戏曲学与民俗学的理论和知识,以文献资料与田野调查互相印证的方法,以二人转的戏俗为研究对象,对二人转的戏俗进行了搜集、整理与研究。从行业习俗、演出习俗、民俗与演出三个方面整理考察了二人转的演出习俗与行业习俗,并在此基础上以二人转的戏俗为例探讨了戏曲的戏俗具有的特征、功能以及其对戏曲本体特征的影响,以期分析戏俗这种特殊民俗事项,从戏曲戏俗的视角上理解戏曲本体特征的形成以及民间戏曲保持自身活力的原因之所在...
影戏是以光显影的平面傀儡民间小戏,有广义和狭义之分,广义的影戏包括偶影戏(纸影戏、皮影戏)和人影戏,狭义的主要指偶影戏。 梁志刚编著的《关中影戏叙论》主要叙述关中影戏的起源、分布与传播,介绍关中影戏的剧本与剧目、音乐唱腔以及关中影戏与民俗、造型艺术等...
本书以原始资料的形式再现了新中国剧团为宣传抗战和为抗战筹款而在南洋巡回演出的全过程,从一个侧面反映了南洋华侨热心支持祖国抗战的伟大爱国情操...
《雅韵正音 文曲华章》主要内容包括:浅谈评剧慢板的音乐唱腔、复调技术在民族音乐中的运用、论二胡在戏曲音乐中的作用、中国近现代京二胡演奏家王少卿及其京二胡、演奏特点初探、王国维的中国古代音乐史研究、多媒体艺术发展中的音响与视觉的结合——久石让影视音乐作品研究、管窥梅派装饰音演唱技法、浅析旦角演员表演时眼神的运用——以昆剧《刺虎》为例、论戏曲武打中“神”的运用、浅谈《坐宫》中杨延辉的人物性格和唱念、清新“三小戏”、浅议《对花枪》对京剧
本书即终于对昆曲音乐性、演唱的审美传统的研究以及曲唱理论的梳理,此外还从净末丑等脚色的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为“非物质文化遗产”越来越受到关注的今天有特别的意义,对喜爱昆曲的读者来说,提供了一个学习与思索的空间。
本书全面介绍和研究了云南各民族多种多样的民间戏剧,展现了云南民族戏剧文化的丰富性和多样性,分析和研究了民间业余戏曲剧种,发掘、整理了一些民族民间原始形态戏剧...
《影视传媒书系:表演基础教程》一共分为五个章节。第一章是表演元素训练,主要是要让学生放松身心,能随心所欲的控制自己的情绪与肢体。第二章是行动与规定情境。行动是表演的核心,表演专业的学生必须掌握自不必说,非表演专业的学生要在本章中了解到社会人的行为规律,社会的行为规范原则,把握社会人的行为心态。从第三章开始,进入到剧本——从片段到完整的剧本。剧本其实和小说一样,都是讲一个故事的文本...
本书共分为五部分,主要内容包括:戏曲、鼓曲中音乐与语言的关系;戏曲音乐的民间性;戏曲音乐的程式性等...
《国剧角色和人物:净角》就依照现行国剧角色分类的生旦净丑,谈一谈个中的人物和掌故,供看官茶余酒后的消遣;但是国剧创业迄今,早逾百年,梨园子弟,何止数万?作者见闻固属不广,若娓娓道来,也得穷年累月。欲求话不多而脉络分明,文不长而读者乐看,故此在执笔时,先画个圈子:在这个圈子里所谈的人物,是成名而有事迹可述的伶人;时间是截至迁台以前的一段时期;性别则只限男性...
长命缕记,今存明末刻本,国家图书馆藏,古本戏曲丛刊初集*。又美国哈佛燕京图书馆亦有藏本,为同一刻本,其中模糊不清之处可以互相校补。又姚燮复庄今乐府选收入,浙江图书馆藏钞本。又玉夏斋十种曲本,日本京都大学图书馆藏。今以古本戏曲丛刊初集本为底本(以下简称原本)整理,参校复庄今乐府选本(以下简称复庄本)、玉夏斋十种曲本(以下简称玉夏斋本)。 为便于了解和研究,我们将有关梅鼎祚之传记及其论戏曲之序、题等文章,以及后人评论梅氏戏曲之文字、观剧
《中华优秀传统文化丛书:黄梅戏》选取了黄梅戏这个优秀传统艺术形式,力求表现其艺术的精髓,展现其经过成百上千年选择与沉淀下来的丰富的内容与形式。将这些优秀文化艺术的特质呈现给广大读者,更希望通过它让世界对中国有一个深层次的了解和认识,推动我们传统文化艺术走向另一个高峰...
本书深入分析了白人剧作家大卫·马梅特、女性剧作家玛莎·诺曼和华裔剧作家赵健剧作中语言的社会功能、语言与自我的丧失与重构以及语言与族裔认同之间的关系...
本书以人与精神为切入点,以戏剧艺术实践为经、戏剧文本创作为纬,通过20世纪80年代戏剧的宏观反思和微观透视,凸显80年代戏剧的艺术精神:艺术,使人成为人;使人在精神解放的路途中不断寻回自我生命本体,张扬生命的激情与活力。同时,本书深度阐释了中国20世纪80年代戏剧的特殊意义:在完成自身和艺术解放这个历史使命中戏剧精神的张扬,以及戏剧对思想解放和社会进步不可或缺的历史性担当;重点阐释了80年代戏剧在精神寻求中的三个阶段:在政治诉求中对解
本书主要内容包括:拉魂腔流布的淮海地区;拉魂腔渊源及形成考辨;区域文化圈内的拉魂腔;拉魂腔声腔的区域文化共性与子区域文化个性等...
《戏曲研究(第88辑)》为中国艺术研究院戏曲研究所《戏曲研究》编辑部所编辑的《戏曲研究》(第88辑)杂志论文集。是集中国戏曲理论与史论研究的综合文集。其中以“戏曲理论”、“比较戏曲”、“戏曲文化”、“戏曲史研究”、“地方戏研究”等十大门类以及专栏的形式收录论文36篇...
前部分以简单易懂的文字对黄梅戏的基本知识、演唱方法等进行了阐述,后半部分根据男腔、女腔、合唱等演唱方式选编了100首黄梅戏经典唱段。非常适合作为教材来进行黄梅戏的教学...
当你被歌剧电影大片《悲惨世界》感动时,你对戏剧了解多少? 中国的戏剧和意大利的歌剧有什么差别? 为何帝王将相、才子佳人长时间占据了戏剧舞台? 是谁把小人物变成了戏剧主角? 人生如戏,革命如戏,政治如戏. 戏剧不仅为娱乐而生,戏剧的政治化自古有之。 ☆ 战争、浪漫、信仰、爱情、女人,《红色娘子军》集结了戏剧经典要素,是中国现代戏剧的代表。看孔庆东教授以《红色娘子军》打通古今、打通中外、打通文史,把戏剧讲透。
《中国戏曲脸谱(修订版)》中还专门阐述了戏曲脸谱的命运。“五四”运动以来,文艺界对中国戏曲的议论一直很多,但绝大部分都是贬词,而且持贬词的人中有相当多的是新文化运动中有名气、有地位的人物。例如:胡适认为脸谱是已经失去作用的“遗形物”,傅斯年说脸谱是“不近人情”的“下等把戏的遗传”,钱玄同干脆把脸谱诬蔑为“粪谱”。这类批评直到现在也没有完全停止,只是话已经说得不那么凶了。其实,这类批评的一个核心思想,是把写实话剧的模仿性化装当作艺术真实
电影的表演是一个实践的问题,更是一个理论与技巧的问题。本书的作者具有参加过影视剧拍摄的经验,同时,作为访学的学者,通过在北京电影学院的学习,他在自己创作的基础上,注意汲取诸多位优秀表演艺术家及前辈的表演实践经验,同时,在理论的学习上注意进行学术理念的归纳,结合自己的影视表演实践,总结、撰写汇集写成了这本书。该著作是一部比较实用又具一定总结和理论参考价值的专业书籍,对研究影视表演专业有很大的帮助,适合专业从事影视创作的演员、导演以及有志
林奕含
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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