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本书在写作过程中,以电视为代表的大众传媒正在经历深刻的历史演变。首先,人、人群、社会组织、国家的泛媒介化倾向已经越来越显著。这些社会细胞之间不仅仅通过物质文化利益达成一定的社会关系,其所有行为的社会终端越来越显现出强烈的自媒体属性。也就是说,任何个体的人、任何人群、任何社会组织和国家,其社会行为的发生过程始终伴随着媒介的信息沟通的属性。这种属性使得各个社会细胞与其他社会存在进行沟通的时候,一直在传递着大众属性的复合信息。例如,我们在打
知道是梦却信赖那个梦的意义,于是,技术时代的电影不断制造着迷梦,人们也追逐着银幕释放自己在生活中难以获取的希望。电影已经成为了20世纪以来生活中不可或缺的一部分,我们的成长似乎也粘连着电影时态的变化。不同的人的经历一定不一样,但对于影像的记忆却似乎一样的好奇,对于观赏影像而得到的精神感觉一样的记忆犹新。由此,看到有关电影和成长关系的影像,都会不由自主地喜欢而留恋不已。2005年“大学生电影节”中看到《电影往事》,怦然心动于银幕中的孩子
近十年来,中国影视的市场化、产业化成为一个研究热点。不论是电影大片所牵动的电影市场的活跃,电影投资的高涨,还是电视收视所带来的市场份额、广告收益,不仅成为业界关注的焦点,也成为学界所关注的焦点。而与此同时,八九十年代影视研究的重心也逐渐从艺术美学研究转向市场与产业研究。但在市场、产业研究的热浪中,我们也同时看到社会对于缺乏文化支撑,缺少文化自觉,缺失审美追求而带来的影视过度市场化、产业化所引发的低俗化、媚俗化等现象的诟病。如果说八九十
想想可能就是《中国影像志(电视剧卷)》选题触碰到了我的某个神经,往昔的岁月的确也可以在流水一样的时光中闪现光影,平日淡忘了的东西,一旦被一个触因激起,便可能如涟漪微荡越来越扩展清晰。几十年来,电视剧原来那些刻印在我们记忆深处的一个个影像,曾经消失在迅即变化的时代眩光中,似乎湮没,而一旦被有智者发掘出来,情感的积淀便顿然闪光。在似乎已经久远的时间隧道中,其实珍藏着舒缓温婉的记忆。 所以,我阅读完《中国影像志——温暖中国人一生的10
独家收录2011年超人气电影大片《白蛇传说》大量剧照,全球首发,独此一份! 同名电影同期发布,入选威尼斯影节开幕影片; 国内一线影人杨子出品; 人间,妖界 遥相呼应,正反双向带来全新阅读体验; 玄幻、爱情、穿越……汇聚畅销书所有要素...
20世纪艺术样式中发展最快的,大约要数剛刚诞生的电影和电视,即人们通常所说的影视艺术。与影视艺术迅猛发展相适应,影视教育成为艺术教育的重要内容.《影视艺术学科基础教程系列》正是北京师范大学艺术系为影视专业教学设计的一套系统教材。 艺术陪伴人类度过最初的蛮荒岁月,成为人类的精神家园和灵魂栖所。它是人们美的理想的凝聚与自由的象征。艺术属于大众,属于社会的每一个人。艺术来自于民间,也生长在民间,它的最高使命在于为大众服役。 影视艺术是最
“看中国?外国青年影像计划”是由北京师范大学会林文化基金赞助、中国文化国际传播研究院主办的一项中国文化体验项目,自2011年创办以来,已成功举办七届,在国内外获得越来越广泛的影响力,成为彰显中国魅力、宣扬中国文化的品牌项目。该项目旨在通过外国青年电影人的独特视角,在中方志愿者一对一配合下,每人拍摄完成10分钟中国文化纪录短片,意在凸显外国青年的独立创作与独特体验——外国青年讲中国故事,从而提升中国文化的国际影响力和吸引力,加强中外青年
本书从8个关键的传统艺术观念入手,揭示中国艺术史上核心的艺术理论概念如何产生?这些概念具有哪些层次的涵义?它们如何被内化到艺术创作和鉴赏等实践环节?以及随着历史语境的变化和艺术的演变,这些观念主要经历了什么样的变迁和演绎。中国的艺术实践一直是多彩多姿的,艺术思想也是复杂多样的,我们本着不强求定于一尊的态度,在悠久的中国艺术发展历史中采撷艺术理论的精华,将它们汇集和梳理出来,这样的工作也可以从多个角度给予中国当代艺术以启示,从而有助于呼
《六个面和一个回声——中国美术电影叙事研究》已入选国家社科基金后期资助项目。该书主要运用新叙事学语用学理论和意识形态分析方法阐述了中国美术电影叙事的六个核心问题:集体主义叙事特征、儿童教化的叙事特征、泛在的超级叙述人叙事特征、冗余的叙事时间和现实指向性的叙事空间、“如其所应是”的现实主义叙事和民族化叙事风格。在中国美术电影衰落消亡的背景下,该书进一步分析其对中国动画电影的影响,*后强调了当下的中国动画电影需要以传统的“中国美术电影的
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
缪哲 著
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
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