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《王洛宾音乐地图》一书,就是以王洛宾人生及音乐中涉及到的地点为线索,将宁夏、青海、四川、甘肃、新疆串联起来,形成了一条完整的王洛宾“音乐之路”。 《王洛宾音乐地图》也是一本梦想之书——向所有喜欢做梦的普通人描绘了一个艺术化的大西北如果你忙于琐事,无缘远足,翻开这本书,便可跟着大师的脚步,做一次纸上之旅...
一次偶然的机会,我从收音机里听到了一个既古朴又陌生的声音,它像天籁之音,悠然而至,震撼了我的心灵,并深深地吸引了我。我感到很诧异。自幼习乐,怎么从来没有听到过如此美妙的声音……。这是一套入门的、普及性的、方便于读者学习的初、中级器乐演奏教程,尤其对于准备考级或者准备继续考取高一级的学琴者具有较为实用的功效。与同类教程相比,本套教程在相对“速成”的基础上,又不失循序渐进的科学性与严谨性。同时,为了增加学习者的学习兴趣,力求在练习曲的编排
本书从审美的高度,对中外民歌进行艺术赏析,引导读者掌握要领,进入知其然又知其所以然的境界。全书由“民歌概述”、“各式各样的民歌体裁”以及“环球民歌音乐文化之旅”三部分组成...
本书从扬州民间歌曲、扬州民间器乐、扬州民间戏曲、扬州民间曲艺等四大领域进行细述扬州民间音乐种种,紧紧围绕扬州地方区域文化进行材料的组织编选,有一定的开创性,通过教材与课程进课堂,不失为弘扬地方文化的一个创举...
彝族古歌作为彝族歌谣中的精华部分,在语言文字、社会历史、精神信仰等层面,更能体现彝族文化的深厚底蕴和历史根基。《彝族古歌精译》是作者沙马拉毅在参考大量有关滇川黔桂地区彝族歌谣的基础上整理而成的。按演唱的场合和内容可分为儿歌、婚嫁歌、节令歌、决术歌、历史传说歌等。其中大多都是历经世代民间艺人和人民群众不断丰富、加工、提炼而成的经典。...
“琴况”,即琴(琴音、琴乐)之状况、意态(形)与况味、情趣(神)。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静,和润而远”的原则,按照唐司空图《二十四诗品》,把音乐的主要特性划分为二十四况,即:和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速,系统地阐述弹琴要点和琴学的美学原则。 本书注释、译文力求准确晓畅,作者结合自己弹奏经验作出的点评,读来实用中肯...
《古琴》一书不仅有对古琴本身的专业介绍,更有关于古琴之于古代文人生活的意义的描述,关于古琴与音乐、诗歌以及人的命运的相互关联的解析,深入浅出,意蕴隽永。2006年出版之后即获得了当年瑞典*文学奖——奥古斯特文学奖,将中国的古琴文化传播到瑞典和全世界。此次重新修订,期以新的形式、新的意蕴使这本经典读物再次与读者相遇,也让更多的人了解古琴的优雅与从容。...
廖元善《中国古琴考——七弦琴》的主要内容是研究古琴形态、沿革、历代琴式及历代名作等,同时他在研究古琴指法符号方面也有贡献。 傅惜华《中国现存琴曲考》考证了现存的十余首早期琴曲,现重新搜集补入相关减字琴谱,方便读者检阅。 王光祈《翻译琴谱之研究》的主要内容是琴谱翻译问题,他将古琴谱以西方五线谱的形式呈现,试图与现代音乐打谱方式连接。他还重新整理了琴谱符号和指法符号,或直接用西方符号,或自行创制符号系统...
《实用琵琶弹奏入门与鉴赏》介绍了琵琶了基本知识和弹奏技巧。历史上的所谓琵琶,并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,像现在的柳琴、月琴、阮等,都可说是琵琶类乐器。其名“琵”“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的...
本书收录了《两只蝴蝶》、《七里香》、《下辈子如果我还记得你》、《老鼠爱大米》等流行歌曲,供读者练习...
《优秀扬琴曲精选与解析》汇集了《雨打芭蕉》、《苗岭的早晨》、《红河的春天》、《将军令》、《忆事曲》等扬琴曲...
本书是专为中央音乐学院现代远程音乐教育学院“高中起点专科班”、“高中起点本科班”而撰著的专业基础课教材。同时也是对《中国少数民族民间音乐与舞蹈鉴赏》(一)和《中国少数民族音乐文化》(本书附赠光盘)的全面深化。 根据中央音乐学院现代远程音乐教育学院相应教学大纲、学历层次等的要求,本书在原有教材课件基础上做了较大的调整。譬如,所有章节均做了相应的压缩(尤其在视、听、谱例、讨论、记忆与思考等方面),但在音乐文件方面作了适度的补充;在撰
本书将青少年最喜爱的流行金曲改编为古筝独奏曲,曲目包括中外流行歌曲、影视剧插曲等。作者将中国传统乐器古筝与流行音乐嫁接在一起,赋予传统民族乐器以时尚、流行的色彩。由于编曲者淡化了技巧,力求用古筝演绎出歌曲的意境与情绪,便于青少年古筝学习者及一般爱好者使用...
这部关于古筝的书的作者无疑是一个音乐休养有素的人。但对于大多数普通读者而言,她最值得称道的高明之处也许在于,把一些博大精深的专业理论形诸浅显易懂的叙述文字,同时又绝不等而下之。 本书“深入浅出”的原则使它格外好懂,更容易让我们发现它的“可读性”:对于音乐的阐释,完全是以非常平易的语言来完成。 “深入浅出”是一种极为难得的境界,这一境界的实现其实与写作的技术因素并无多大关系,真正的创造性源泉来自作者的信念:音乐从来不应该是高
锣鼓,是中国最为重要的乐器,“无鼓不成乐”;锣鼓,是中国最为普及的乐器,“民间无乐不锣鼓”;锣鼓,是中国最为古老的乐器,四千多年前的“鼍鼓”,公元前16世纪甲骨文中大同小异的35种“鼓”字,汉代的铜锣,魏晋时期的铜钹;锣鼓,更是在中国历史上延展最为广阔的乐器,宗教、政治、军事、劳动、生活,几近于无处不在…… 俗文化与雅文化的完美结合,艺术领域与非艺术领域的交相互动,是构成中国锣鼓文化独特个性和无穷魅力的根本要素,而从雅文化的特
本典按现代乐器纲目分为四章十九节,系统地阐述了中华民族古今一千一百多种乐器,涉及到乐器的历史沿革、构造规格、用材制作、品种改革、性能用途和乐曲演奏,以及重要的乐器发明、研制、改革、制作和演奏家的概况。文笔生动,富于知识性,趣味性,融入最新科研成果,是我国乐器学空前的鸿篇巨著,填补了国家空白,具有珍贵的历史价值、学术价值和收藏价值。本典适于各族广大青年、学生和音乐爱好者阅读,以获得必要的乐器知识,了解各民族音乐民俗;对从事民族音乐研究的
本书主要包括:延边舞曲、赶集路上、春耕时节、乌苏里船歌、解放区的天、山歌抒怀、浏阳河等名曲演奏注释。 ...
本书收入了民族管乐器葫芦丝、巴乌的演奏曲集,包括:有一个美丽的地方、我爱北京天安门、牧羊姑娘、采蘑菇的小姑娘、血染的风采等曲目...
这是一套入门的、普及性的、方便于读者学习的初、中级器乐演奏教程,尤其对于准备考级或者准备继续考取高一级的学琴者具有较为实用的功效。与同类教程相比,本套教程在相对“速成”的基础上,又不失循序渐进的科学性与严谨性。同时,为了增加学习者的学习兴趣,力求在练习曲的编排上兼具一定的趣味性,因此谓之“快乐音乐”。本教程会使你在快乐的时光,快乐地“玩儿好”快乐的音乐。希望你能在轻松快乐的氛围中,玩儿好你的“技巧与练习”,成为—位演奏快乐音乐的快乐音
本教程是按照教师授课的顺序结合学习的难易程度,由浅入深而编排的。因此,读者可以在不知不觉中,循序渐进地攀登上古筝艺术的高峰。本教程在每一部分、每一课的开头都添加了内容提要,这样,学习者可以在开始学习前就对即将要学习的课程有一个宏观上的印象,也可以建立一个适合自己的学习计划。 在演奏技法部分,几乎每一课都配备了与古筝相关的乐理知识,藉此可以有意识地培养学习者独立的识谱和演奏能力。每一课所选用的练习曲都是编者们精心编配的,其中不仅
《竹笛快速练习二十六首(简、线谱版)》为“华韵”民乐精品教材系列之一册。这是我们诚邀国内众多艺术家、教育家编写的一套广泛适用于民族器乐教学的专业教程,并将其比喻为“民乐界的车尔尼教程”,旨在推动民乐教程的科学化、系统化、统一化。我们的作者都是在国内音乐教育界享誉颇久的教育家、演奏家,具有丰富的教学经验又善于编写教材,以大量的练习曲为主,从而方便教学教师根据学生的不同情况,任意选择练习曲进度的使用。总体结构在初级、基础、中级、高级四册综
“钟鼓”乐在史书中一般称为“钟鼓之乐”,它是一种以编钟与建鼓为主要乐器的大型乐队。尤其是编钟,在世界音乐史上有着举足轻重的地位,编钟的出土,无论对音乐学还是考古学来讲,都有非常重大的意义。我国的钟鼓之乐兴起于商周,发展于春秋,鼎盛于战国,沉寂于秦汉,复兴于唐宋,明清时期还留有余音,在现当代得以弘扬和传承。并在当代人的努力下,走向世界和太空。 《钟鼓之乐》由王玲著...
本书是上海市国家级非物质文化遗产名录项目丛书之一《上海田山歌》,由曹伟明主编。《上海田山歌》的内容提要如下: 田山歌是一种产生于稻作水田劳动之中,主要表现稻作生产和水乡生活风情的民歌形式。早在七八千年前,上海地区已经产生了田山歌的原始形态,至明清时期达到大盛。 上海田山歌的形式,主要有小?歌、大由歌两种。前者结构简单,体制短小,主要以独唱为主;后者结梅复杂,有领有和,主要以集体组合演唱为主。 古老、淳朴的上海田山歌在当代社会中
本书通过大量鲜活的第一手资料,在全面吸收和借鉴前人研究成果的基础上,运用实地考察方法,结合当前的非物质文化遗传保护工作,对河北传统器乐的历史、艺术特征、分类及民间乐社发展现状等方面进行了全方位的梳理和研究。全书条理清晰,内容全面,既有历史视野,又具现实关怀。 本书可以为从事文艺学、民俗学、音乐学等专业的研究人员提供参考,也可以作为高等院校音乐专业的教材及教学参考资料...
这首民族管弦乐曲分三个部分(复三部曲式)——第一部分:夜空宁静,月色清凉。乐工们已做好侍宴的准备。继而钟鼓齐鸣,管弦纷奏,宾主从容款步,在庄严典雅的音乐中入殿就席。第二部分:酒过数巡,绮妆的女乐登场献艺,踏着多变的乐节,表演着风靡一时的《霓裳羽衣舞》。第...
本书主要内容包括:乐颂国风;飞花点翠;舞影氍毹;山水响;滇西土风;西北第一组曲;云南回忆;长城随想;愁空山...
本书主要介绍:“谁不说咱家乡好”。南京,这个屹立在长江之畔、历经风雨的沧桑古城,这个我们生于斯、长于斯的故乡,究竟有哪些瑰丽夺人的风物、哪些余音绕梁的辞章、哪些卓尔不凡的气质以及哪些波澜壮阔的成就,让我们爱它爱得如此深沉?家乡南京,背倚钟山,怀抱大江,十朝都会,人杰地灵。它是一方山水城林,兼备山川形胜之妙;它是一座历史名城,萦绕着沧桑兴衰之感;它是一方文化重镇,无处不流淌着古今文人墨客的遐想情思;它还是一座文明之城,哺育了世世代代淳朴
西方音乐的系统化教学已有近三百年的历史。特别是小提琴,在这三百年的历史进程中因为有了维奥蒂、开塞、马扎斯、克鲁采、罗德、帕格尼尼等小提琴家们的共同努力,才逐渐建立并完善了科学与规范的教学体系。中国民族器乐自从进入音乐学院以来,几代人始终将建立科学、规范的系统化教学体系作为重要的工作目标,并为此不遗余力,终于形成了目前具有中国民族音乐特色又一定程度地借鉴西洋音乐训练方法并具有一定规范性和科学性框架的教学体系雏形...
中国器乐从远古时期吹奏乐器、打击乐器的始出到古时期的弹拨乐器、近古时期的拉弦乐器的形成及至后来乐器的发展,凝聚了数千年中华大地上各民族人民的智慧。本书将中国器乐分为『吹管乐器』、『拉弦乐器』、 「弹拨乐器」、 『打击乐器』四大类,按历史演进加以介绍。丰富精美的图片、妙趣横生的「器乐故事」为读者展现一幅中国器乐的多彩画卷...
《竹笛吐音练习七十首(简谱版)》是专门为训练吐音而创作的。“舌”的训练是笛子演奏技术中最难训练的技术。在笛子演奏技巧中,有些技术能短时间掌握好几种,唯独“舌”的技术需要长期刻苦的练习,才能训练出较好的颗粒性与清晰度,最后达到在快速演奏中的技术要求...
湘西苗族鼓舞源于苗族宗教仪式,是中国民族民间舞蹈最具有特色的舞蹈。本书对苗族民歌及苗族鼓舞的历史渊源、流传状况、基本形态、传承现状及保护、艺术价值等进行了较为详尽的研究,并辅以大量极具价值的傩歌曲谱与苗族垒词...
筝是我国古老的传统乐器,据《史记李斯列传》载,李斯谏秦始皇书曰,“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜,快耳目者,真秦之声也”。由此可知,筝早在公元前237年便流传在宫廷和陕西民间,并被普遍用于歌曲伴奏,以“歌合乐”,即弹唱的形式广为流传。 筝以演奏悠扬婉转的旋律见长,特别适合表达丰富细腻的情感,其特有的音色与按滑音具有其他乐器无法比拟的魅力。正因如此,它也特别适合为诗词歌曲的演唱配乐伴奏。在筝乐的发展历史中,筝歌弹唱一直因其通俗易
侗族音乐近些年走进人们的视野中被广泛关注,尤其是〔蝉之声〕组合在央视〔青歌赛〕精彩表演,更是被人们所喜欢,其实,了解侗族的人都知道,侗歌只不过是侗族人音乐文化生活的冰山一角而已。他们的音乐文化生活,不仅充满了歌唱,还少不了独特的乐器——芦笙的鸣响、侗族琵琶的弹拨和叶子笛的吹奏等。 现在就让作者带着广大读者一同走进侗寨,触摸那和美妙旋律紧密联系在一起的潺潺流水、河畔水车、风雨桥长廊,还有村村寨寨矗立的鼓楼、古色古香的干栏式吊脚楼,从而
在你们打开《简易少儿吉筝教程》学习古筝之前,我想先问两个问题:第一,你为什么要学习音乐?第二,你为什么学习古筝?你们一定是因为喜欢音乐才踏上习乐之路。那么,什么是音乐呢?在学校里,语文老师告诉我们“乐”字有两个读音、两个意思。一个是音乐的“乐”(yue),一个是快乐的“乐”(le)。要知道,乐(yue)就是乐(le),乐(le)就是乐(yue),音乐就是陕乐,呀!所以,我们学习音乐,一定要保持我们快乐的心情。有的同学弹琴的时候愁眉苦脸
古筝是中华民族古老而传统的民族乐器,它以独特的风格,典雅的音韵,多彩的演奏技巧,赢得了广大爱好者的青睐,也受到了越来越多的国外人士的喜爱。本书主要向你介绍了有关古筝的演奏技法及练习技巧。主要内容包括手指基本练习,双手弹奏的方法及练习,传统乐曲选编等。...
本书主要内容涵盖汶川县雁门乡通山村;汶川县雁门乡月里村;汶川县雁门乡白水村;茂县永和乡永宁村。本书是是一本采录部分羌族地区民歌的调查资料集...
本书内含有用的小贴士和例子讲解,让日常练习计划中的音阶和琶音练习更具有乐趣、更加精彩!同时让它们在音乐创作上发挥更大的作用...
筝是我国最古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声"的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹"的潮州筝;“汉皋古韵"的客家筝;“武林逸韵"的杭州筝;闽南地区的福建筝;
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
老王子
宋瑞祥 著
(美)雷夫 艾斯
汪曾祺 著
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