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《中国剪纸技法》从剪纸历史、剪纸特点、剪纸技法、剪纸精品四方面详细地介绍了剪纸的有关知识。书中精选了多幅国内名家剪纸佳作供广大读者欣赏,并对一些剪纸佳作做了精要的点评,相信《中国剪纸技法》会受到剪纸爱好者欢迎...
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非物质文化遗产在自然衍变发展中呈现的形态是丰富多样的,这决定了我们采取的保护方式也应是多样的。但对于传统手工技艺类的项目,采取生产性保护的方式应当是一种恰当的方式。这种方式,可以使非物质文化遗产项目的传承人,这些技艺的持有者将自己本身的技艺作为一种生产和生活的手段,既可以因此而获得劳动的报酬,也可以因此而使技艺传承,并在自己的作品与使用者的对应中,使技艺的继续与创新具有激发创造智慧的基础。这套“中国民间艺术传承人口述史丛书”,记录了这
21世纪初,社会公众对中国非物质文化遗产保护的关注度、参与保护的热情,以及中国非物质文化遗产保护工作的有力推进,成为中国文化界乃至中国社会的重要事件。从大多数人对“非物质文化遗产”一词的内涵不知所云,到“非物质文化遗产”成为家喻户晓的词汇,人们普遍对它的具象呈现形态有了一定的认知,并支持或主动参与保护工作,说明人们在现代化进程的背景下,已经看到,由于生活水平的提升和生活方式的变化,作为传统社会生存环境下人们生活方式和生产方式的非物质文
《蔚县剪纸的创新与发展》内容简介:中国民间美术繁花似锦,品类繁多,剪纸是其中最为普及的一种。她集中了代代人民的智慧和巧思,美化着人们的生活,宣泄着民众的思想情感和审美情趣。在繁花似锦的剪纸园地中,蔚县剪纸可谓是一朵奇葩。我和蔚县剪纸结缘可上溯到一九五二年在中央美术学院学习期间,在王府井大街的和平画店买到了一批蔚县戏曲窗花。那生动的造型,精妙的刀工,绚丽的色彩,令我十分着迷。后来我从事美术史论工作,对蔚县剪纸也不断有新的收集。但要真正了
生肖风俗是中国传统文化的一个重要组成部分,也是中国古典文化中赋比兴文学手法的巧妙应用。了解十二生肖文化,有助于我们进入中国民俗文化的玄妙之门。愿沈泓编著的《生肖物语》这本趣味盎然的书带着你走进这个既熟悉又陌生的精彩世界...
吴桥是闻名世界的“杂技之乡”,吴桥杂技作为一种神奇南绝妙的艺术,以其“惊、险、奇、绝。的艺术魅力、深厚钓群众基础、不息的历史传承,历久弥新。并于2006年经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录...
个性图式是建立画家个人独特风格的关键性要素,很难想象作品图式无个性可言的画家能成为具有独特风格的画家。因此艺术家追求个性往往从视觉图式开始,视觉图式的个性化,也往往是画家成就的标志。改革开放以来,特别是近二十年,个性化图式成为众多画家的追求目标,也确有大批画家形成了自我样式,使中国画坛由以往的趋同单一而趋向多元丰富、个性纷呈的局面。然而视觉图式只是一种表象,视觉图式形成的过程、动因,以及个性图式背后隐含的故事,画家追求个性与思考的理念
本书着重介绍了民间美术图案中的皮影、剪纸、年画、服饰、意匠文字、面具·脸谱和木雕...
自然界中的虎,矫健凶猛,被誉为“善中之王”,人们对它有“谈虎色变”的恐惧感。在人类尚处于生存条件十分恶劣的远古时代,一方面畏虎、打虎,尽力去消除虎患:另一方面通过纹身,把自身装扮成虎的形状,希望借助虎的威猛震慑自然界中一切强大的对手,保护自身的安全。某些部落还把虎作为图腾崇拜,以护佑其族群的兴旺发达。在几千年的农耕社会里,虎是代表西方和秋天的“神兽”。汉代《风俗通义》记载:上古时,有神荼郁垒兄弟二人在度朔山桃树下把守鬼门,监视百鬼行踪
面塑是我国北方地区广为流行的一种民间艺术,与民间习俗密切相连,贯穿于节日风俗、人生礼仪等各个方面,影响着人们的精神世界和审美观念。悠久的历史、纯朴的民风赋予晋城面塑独特的造型、繁富的品种、绚丽的色彩、丰厚的内涵,使它成为我国民间艺术百花园中的一枝奇葩,是中华民族文化艺术传承的重要组成部分,是我国重要的非物质文化遗产之一。古代祭祀活动以牛、羊、豕为“三牲”,敬天敬地,祭神祭祖,劳动人民敬不起三牲,只好用面塑代之,这便是面塑的起源,是数千
作为我国三大影系之一的潮州影,以其悠久的历史传承,独特的审美价值,旺盛的生命力,屹立在祖国的东南沿海,然而也面临危机,必须进行抢救、保护和研究。本书的主要创新点有:①第一次把海峡两岸的潮州影作为一个整体进行研究。②首次提出潮州影的本源为陕西影戏,直接来源是南宋时期所形成的“南派影戏”,从而对潮州影的源流进行了恰当的说明。③提出海峡两岸潮州影分途演进说。④用对比的方法,将两岸“潮州影”的异同呈现出来。⑤以台湾影戏为参照,提出关于影戏未来
本书内容包括广灵剪纸概述、广灵剪纸的历史沿革、广灵剪纸的艺术特点及发展、广灵剪纸的制作工艺、剪纸作品等...
河北陶瓷在我国瓷器发展史上占有很重要的地位,唐代河北邢窑细白瓷的烧制成功,为日后彩瓷的出现和发展创造了条件;宋代“五大名窑”之一的定窑瓷,以其精美的印花工艺独领风骚;我国古代北方最大的民间瓷窑磁州窑白釉黑花瓷,以其浓郁的民间泥土气息深受世人喜爱。由此可见河北陶瓷文化的久远、博大与精深...
吉祥即吉庆祥瑞之意,通俗地说就是称心如意,顺利美好。人类从出现起就向往着吉祥,追求着吉祥,吉祥是人类千古永恒的主题。世界各民族都有着自己的吉祥文化,而中国的吉祥文化尤其源远流长,博大精深,是中国传统文化百花园中的一朵奇葩。 吉祥图是寄寓着吉祥含义的图画,是“吉利画"与“吉利话”的完美结合,是人类表达吉祥心愿最直接的艺术形式之一。《中国吉祥图》这套书共分四册:《神仙·人物卷》《动物·植物卷》《符图·器物卷》《连图·多图卷》
《中国木版年画集成》是由中国民间文艺家协会组织全国各年画产地的人士和国内权威学者共同从事的一项文化工程,是中国民间文化抢救工程的重要组成部分,冯骥才先生主其事。《集成》共21卷,《上海小校场卷》是其中之一。本书前面是一篇长达3万余字的序言,对小校场年画从崛起、发展到繁盛、衰落的演变轨迹作了比较详尽的考证和论述。后面是358幅代表作品,分为神祇历画、神话传说、小说戏曲、民风习俗、洋场百景、?闻时事、月份牌七个主题。由于上海这座城市
传说嫦娥奔月后在月宫中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老药,有只兔子在桂树下帮助她用杵臼捣制成“虾蟆丸”仙丹。古老的神话给兔子增添了一层祥瑞的光环,也因此赋予“兔子捣药图”以长寿的寓意兔为十二生肖之一,序列在第四,对应地支卯,农历辛卯为兔年,兔是属兔者的吉祥物。《巧剪百兔》主要介绍兔型剪纸的基本知识和技法。本书由秦石蛟编著...
关于《营造法式》的技术成就,学界关注最多,成果亦颇丰。与之相比较,《营造法式》中建筑纹饰的意象研究略显薄弱。有基于此,本书以《营造法式》五彩遍装祥瑞意象为例,根据中国古代传统“趋利避害”的文化心理,并结合北宋社会生活的历史实际,拟对其每一个图案的象征意义及文化内涵,进行有理有据地分析和解读。全书共分四章十节,主要阐释了华文九品、琐纹六品、飞仙之类二品、飞禽之类三品、走兽之类四品、骑跨牵拽走兽人物三品等动植物纹饰和诸多几何纹饰的象征意
本书内容包括:概述、中国烧造工艺的启蒙、中国铸锻工艺的发展、中国染织工艺的诞生、中国编结工艺、中国木作工艺、工艺管理概述、中国部分工艺品简介等...
年画是中国传统绘画的一种表现形式,色彩鲜艳,寓意直白,备受劳动人民的喜爱。本书就是用“看图说故事”的方法为读者描绘了充满市井气息的热闹喜庆的年画历史...
本书系《中国木版年画集成》之一,是在广泛进行田野调查的基础上编纂而成。本书首先介绍了桃花坞年画产生的背景、历史、现状、艺术特色和独特价值,然后介绍了桃花坞年画的分类与张贴、制作工艺与材料、画店与艺人、销售情况、相关民俗与民间故事等。在“代表作”部分收录了桃花坞年画作品数百幅并配有文字说明,解释该年画的由来及文化内涵。本书资料翔实,内容丰富,文化含量高,制作精美,具有很高的文献与收藏价值。书后附光盘,记录了桃花坞年画的制作过程、独
本书是“中国木版年画集成”中一种,介绍全国20个年画产地的年画历史、现状、工艺等情况,收录代表性年画作品数百幅,具有较强的资料性和收藏价值...
本书涉及的民间艺术,是人们较为熟悉、流传较广和群众喜闻乐见的一部分,主要内容包括:剪纸、皮影、年画、雕塑、陶瓷、印染、玩具等...
本书主要内容包括:土家织锦技艺流布区域、土家织锦的历史渊源、土家织锦工艺、土家织锦传统纹样构成及色彩、土家织锦经典图纹的人文内涵等...
云南是我国多民族聚集区域,除汉族外还有25个少数民族生活在这里。由于长期历史发展中的积淀,云南民族民间艺术中有着丰富的伦理思想蕴含。刘红所著的《云南民族民间艺术的伦理观研究》综合考察云南民族民间舞蹈、美术与文学等艺术形式,整体审视少数民族伦理思想的共性内容与特质,分析民族民间艺术渗透的有关某一特定伦理范畴的具体内涵,并关注其与汉文化特别是儒家伦理的相同与相异,《云南民族民间艺术的伦理观研究》对研究云南民族民间艺术的伦理思想内涵具有一定
从民俗学的角度看民间剪纸,我们可以把它的存在分为昨天、今天和明天。改革开放以前的漫长时期,称之为昨天,那时的民间剪纸完全为民俗活动的需求而作,即有市场,被买去的作品仍然投入民俗活动的现场。民间剪纸的作者,主体是农村千千万万妇女,还有少数职业的和半职业的民间艺人(大半为男性)。这个很大的队伍与自古以来的各种民俗活动一起代代相承,处于相对稳定的状态。 赖施虬编著的《赖施虬剪纸艺术》以从六个系列、一百余幅的剪纸作品,展示了中国传统的
中国民间剪纸艺术是民俗文化的重要组成部分。它是在民俗生活中产生、流传和发展的。从民俗学的角度来讲,民间剪纸应称为民俗剪纸。所谓民俗剪纸,乃是创造、传承、享用于民间的一种艺术形象载体,它反映民间世代相袭的思想和行为,表现民间的知识学问,具有民俗的特性和剪纸的特点。 从制作和创作形式上说,中国民俗剪纸艺术应包括单色民俗剪纸和彩色民俗剪纸两大类,而单色民俗剪纸是彩色民俗剪纸的基础。因此,陈竟编著的《中国民俗剪纸技法》专门介绍单色民俗剪纸
《纸艺》按类别由浅入深,由易到难的编排,汇集了动物,容器,交通工其,玩具,花艺、自制礼品,爱心礼品,礼品包装等各类纸艺,制图清晰,步骤明确,形象直观,带你进入一个异彩纷星的纸艺世界。传铳纸艺--美轮美奂,栩栩如生内陷折、外罩折、风筝基本型、正方形基本型、风车基本型…一基本折纸技法,通往神奇折纸世界的必经之路。小兔、青蛙、千纸鹤、小猪、花朵、杂物盒、杯垫……手脑并用真神奇,动手动脑真好玩。礼品纸艺--礼物也可以自己做甜蜜candy
本教材围绕中国传统设计艺术产生与存在的社会背景,以艺术设计的眼光来看待传统设计艺术在历史发展过程中的文化价值,同时将不同类型的传统元素以现代的,辩证的观点加以重新审视。具体来讲,就是从我国传统建筑、园林、图形、器物、家具等方面来研究与分析我国传统设计艺术的特质及其深厚的内涵...
这是国内第一本有关金箔艺术的出版物,不仅填补了空白,而且对于拯救民族传统工艺,保护非物质文化遗产,促进传统工艺的现代转化,具有积极的推动作用。传统金箔艺术主要为皇家宫廷和宗教寺庙服务所垄断,工匠艺人之间师徒相传,不著文字。改革开放以来,随着社会经济的发展繁荣,重大公共建筑及其空间场所开始逐渐引进金箔艺术,并影响到宾馆酒店、私人住宅等领域。在此社会实践过程中,传统金箔艺术为了更好地满足现实需要,借助现代科技手段,不断地继承、变革、创新,
青海民族民间石刻有着深厚的历史文化背景和丰富的形成环境。它们或从属于墓葬,主要用于陪葬的明器、墓室装饰、地面的碑刻和动物造型等;或从属于宗教,主要为摩崖石窟造像、题记、石经等;或从属于建筑,主要有碑刻、建筑构件和室内外装饰石刻等。本研究是对青海各民族民间石刻的发展、题材、流派、特征,以及寺院雕刻、佛塔雕刻、民居雕刻等进行较全面的考述,对造型艺术中的雕(摩崖、石窟造像、石雕、玉雕、砖雕)、刻(岩画、碑刻、石刻)等进行较为详细探究。同时,
二人转是由东北民歌演变而来的东北土生土长、载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华,因之逐渐成为东北地区喜闻乐见,具有浓郁地方色彩的民间艺术,至今已有三百多年的发展历史,是东北人文化生活中最普及的一种民间文化,长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱...
菩萨的形象,是中华传统艺术中的一个重要组成部分,《中国传统形象图说 菩萨》紧贴广大读者的需求心理,从传统中走出新路,以简洁生动的语言,讲述了中国菩萨形象的来龙去脉。全书配有约230幅线描菩萨形象图,绘画者皆具有较高的艺术造诣,图稿风格多样,有一定的实用价值和观赏价值。可供文物和旅游工作者、佛像艺术爱好者以及雕刻造型、寺庙造像、陶瓷创作等工艺美术设计人员、佛像绘画人员参考借鉴...
《老铁壶》主要介绍了江户时期;明治时期;明治末大正初期;大证时期;昭和时期;附录。《老铁壶》可以供相关爱好者阅读...
吉祥图在中国深入人心,具有一定的实用美学价值。本书针对中华传统吉祥图案的生存特点、思想内容和构成法则进行了精辟的概括,收录了386个主题的吉祥图案,按汉语拼音排序,每个条目下平均3-5幅图片,并对该主题进行了诠释。作者引经据典,每个解说均有来源出处,《中华传统吉祥图案知识全集》共撰写图解说明20余万字,是目前国内吉祥图案资料数量最大,内容最翔实、准确、正规的大型图案资料工具书,亦是研究中国吉祥图案最可靠的参考用书。同时,本书还可以
《中华五福吉祥字谱(礼盒装)》汇集了黄全信先生数代家传和几十年收藏的精品吉祥图,可谓美不胜收。其中既有明之典雅,又有清之华丽;既有皇家之富贵,又有清华之华丽;既有皇家之富贵,又有民间之淳朴;即有北方之粗犷,又有南方之秀美。按五福全书分为福、禄、寿、喜、财五集。基本包括了中国传统吉祥图案的各个方面,并对每幅图作了考证和诠释,使之图文并茂,要得益彰...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
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