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云南是我国多民族聚集区域,除汉族外还有25个少数民族生活在这里。由于长期历史发展中的积淀,云南民族民间艺术中有着丰富的伦理思想蕴含。刘红所著的《云南民族民间艺术的伦理观研究》综合考察云南民族民间舞蹈、美术与文学等艺术形式,整体审视少数民族伦理思想的共性内容与特质,分析民族民间艺术渗透的有关某一特定伦理范畴的具体内涵,并关注其与汉文化特别是儒家伦理的相同与相异,《云南民族民间艺术的伦理观研究》对研究云南民族民间艺术的伦理思想内涵具有一定
关于《营造法式》的技术成就,学界关注最多,成果亦颇丰。与之相比较,《营造法式》中建筑纹饰的意象研究略显薄弱。有基于此,本书以《营造法式》五彩遍装祥瑞意象为例,根据中国古代传统“趋利避害”的文化心理,并结合北宋社会生活的历史实际,拟对其每一个图案的象征意义及文化内涵,进行有理有据地分析和解读。全书共分四章十节,主要阐释了华文九品、琐纹六品、飞仙之类二品、飞禽之类三品、走兽之类四品、骑跨牵拽走兽人物三品等动植物纹饰和诸多几何纹饰的象征意
绍兴南部会稽山区的虞舜信仰十分兴盛,历史上形成了农历九月廿七舜王诞辰进香、巡会的传统,并伴有各种民间艺术表演,形成声势浩大的舞队,深受当地民众欢迎。作为神灵祭祀仪式的组成部分,民间艺术表演在产生、发展、艺术特征形成等诸多方面受到虞舜信仰的深刻影响。另一方面,民间表演在发展中也反映了艺术发展自身的规律,从而不断丰富着虞舜信仰的内涵与表现形式。本书以之为研究对象进行的调查与研究将为我们理解传统民间表演艺术在民众信仰生活框架内的生成、发展、
《风景文丛:中国乡土手工艺(3)》是作者第三部有关中国乡土手工个案的图文书。是继颇受好评的《中国乡土手工艺》(一)与续篇之后,作者又历时五年推出的再续篇。 中国乡土手工艺的没落与衰亡正成为中国传统文化的绝唱,愈来愈受到整个社会的重视。作者在这几年辗转各地亲身采访中获得了大量一手资料,从中辑录了做年糕、黄酱、粉条,制普洱茶、葡萄酒、烟叶,以及织锦、地毯、铜、锡、玉器等45个中国民间乡土手工艺个案,主要集中于吃、穿、用、玩等非工艺
本书从戏剧史学的角度,全面发掘清理禁毁戏剧史料,具体考察了禁毁戏剧的历史过程、特质规律及其对中国古代戏剧发生发展、形态衍变的作用和影响。作者在关注禁毁戏剧与中国古代戏剧史参差伴生、交错互动的关系中,结合社会学及文化研究,指出制之以礼,治之以法,观念性禁戏与制度性禁戏相结合,是禁毁戏剧不断强化权力话语统制的关键,并联系官方文化政策的复杂性探讨了戏曲接受、传播禁止与社会控制的影响问题。作者认为,禁毁戏剧的权力话语在不同层面、不同程度地割裂
本书以东北地区民间美术类非物质文化遗产为研究对象,站在美术学、艺术人类学、历史学等多学科角度,在构建民间美术学理论与研究方法的基础上,重新对民间美术的主要形式进行分类研究,进而探讨其传承、流变与发展脉络,挖掘隐藏在美术表象背后的深层次文化内涵,如社会文化功能、文化象征表意等,并根据现有的分布和保存状况提出遗产保护的对策,在可行性的基础上予以开发与利用,来促进保护和抢救工作,特别要注重“活态”的保护。同时,在民族教育中要加大对非物质文化
青海民族民间石刻有着深厚的历史文化背景和丰富的形成环境。它们或从属于墓葬,主要用于陪葬的明器、墓室装饰、地面的碑刻和动物造型等;或从属于宗教,主要为摩崖石窟造像、题记、石经等;或从属于建筑,主要有碑刻、建筑构件和室内外装饰石刻等。本研究是对青海各民族民间石刻的发展、题材、流派、特征,以及寺院雕刻、佛塔雕刻、民居雕刻等进行较全面的考述,对造型艺术中的雕(摩崖、石窟造像、石雕、玉雕、砖雕)、刻(岩画、碑刻、石刻)等进行较为详细探究。同时,
本书稿注重考古学、心理学、社会学等学科的文献资料,结合田野考察、从民族、民俗、舞蹈的角度,将视角聚焦于“舞蹈人类学”、“舞蹈与文化”的背景中,用思想、信仰、习俗来解释西北地区民间舞蹈的现存形态、从文化功能、审美意识等方面对西北民间舞蹈进行阐述。 书稿以民事活动为重要载体,通过舞蹈生态学特征提取的研究方法,对舞蹈中的典型形态和结构意义进行了提取和分析,解读社会生活与历史文本之间所建立的隐喻关系。因此,实质上是对西北区域人或区域生活状态、
《民间年画的技艺表现与民俗志书 写--以朱仙镇为调查点》立足于田野调查,对朱仙镇 木版年画的制作流程、步骤、技法、原料、时空要求 等展开翔实描述,完整复原出年画制作的整个过程。 并且着重以年画的制作群体为考察对象,通过对老艺 人们口述资料包括个人生活史、家族史以及非物质文 化遗产等对年画发展具有重大影响的事件的记录和阐 释,把握年画制作技艺韵传承群体的品格个性,揭示 了传承年画制作技艺这一群体的形象特点,进而探究 年画技艺是如何
本书以河南濒危曲种为研究对象,重点研究其音调特点、句式结构、艺术风格、审美趣味、思想意识、价值取向等;探讨不同濒危曲种的源流派别、体裁形式、地域分布、题材内容、传承方式等;揭示河南濒危曲种的审美价值、风格特质、社会功能;探索河南濒危曲种在新的社会条件下的价值重构,促进濒危曲艺在当代社会的转型发展,为今后的传统曲艺的剧目创作提供丰富的原生态资源,为河南濒危曲种的当代生存状态提供更为可靠的理论支持,并为当前的曲艺学术研究和相关政策制定建言
本书从黑龙江流域鄂伦春族桦树皮艺术的演变、造型艺术特征、造物思想、文化内涵、传承保护等角度审视鄂伦春族原生态文化和艺术形式,客观地展现出现代艺术与传统文化的交融,展示了桦树皮艺术的独特魅力,突出地域文化特征和流域文明的艺术特征,传播与交流黑龙江流域游猎渔捞文明,挖掘鄂伦春族桦树皮制品工艺研究的艺术价值,对于开创黑龙江流域世居民族的艺术文化和现代艺术有着保护民族文化遗产的重要意义...
本书稿通过深入研究民间艺术的审美经验与审美认同,使艺术美学研究突破经典艺术的疆界,恢复艺术与日常经验之间的连续性,把艺术美学研究的视域从个人体验扩展到集体记忆与审美认同,有益于促进艺术美学体系的重构。本书稿系中国博士后科学基金面上资助项目:民间艺术的美学体系研究(编号2013M541632),中国博士后科学基金特别资助项目:民间艺术的审美经验研究(编号2014T70509)...
汪曾祺
梁实秋
缪哲 著
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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