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全书从印章材料、历史流派、评印标准、印章用法、印章宜忌等方面进行了系统介绍,为读者提供了丰富而有条理的中国印章创作鉴赏知识。印章亦称图章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,有钢印、蜡印等多种分类。制作材质有金属、木头、石头、玉石等。中国印章艺术博大精深,见微知著...
《唐代稀见墓志书法精选》丛书,系选自千唐志斋博物馆收藏之墓志精品。这些墓志深藏展室,罕为书法爱好者所知。荣宝斋出版社今特从千余种墓志中选出部分精品,影印出版,以飨读者。 《朱武姜墓志》,全称为《唐故右金吾胄曹参军沈君夫人朱氏墓志铭并序》,现藏洛阳千唐志斋,盖佚,正书,二十一行,行二十一字,共四百一二字。铭文画有正方形格子,每格镌刻一字,无撰文、书丹人的姓名。 此志文应是大唐神龙二年撰写并刻成。志文分为三段,第一段追记了朱武姜的
近现代中国绘画中题跋的一个主要特征,亦是对生命的更为自觉的体察与表述。更加强调了在绘画中的书与画在精神上的和谐性及统一性的个性表达。从近现代绘画的题跋中我们不难感受到,无论从擅置的经营、文句的选择及书法风格的表现都更加强调了在书与画中的和谐性同构。对这一和谐性同构的追求,显现出对中国绘画中的“书画同源”“人画合一”理论在绘画题跋中的总结与思考,亦是对“题跋”这一在中国绘画中所采用的独特形式的捍卫与推进...
刘正成主编的《中国书法全集(30隋唐五代墓志)(精)》所收书法作品上起商周,下迄当代,总计一百余卷。立卷分两大类:一、断代卷:二、书家卷。各卷按时代归入十编之中,另有篆刻、论着、附录、补遣四编。 本书各卷目次除序言、总目录外,按两类立卷体例分列。断代卷为:原色器物或损本图选页、概论和专论、作品图版、作品考释、年表、器物与作品出土分布示意图、主要引用参考书目和文献、图版目录。书家卷为:书家画像(甲类卷》、原色法帖或原色作品选页、书
篆刻是书法和雕刻相结合的工艺美术,不但具有很强的实用价值,而且还可以用于艺术欣赏。篆刻在许多领域都发挥着独特的作用,而且已经成为国际性的艺术形式。 《篆刻/阅读中华国粹》共分四章,内容包括:中国古代的印章艺术,篆刻艺术的兴起及发展,篆刻艺术的技法,篆刻艺术的欣赏...
《荣宝斋书谱(古代部分 苏轼洞庭春色赋中山松醪赋)》选取苏轼书法作品《洞庭春色赋中山松醪赋》合卷。《洞庭春色赋中山松醪赋》纵二十八·三厘米,横三〇六·三厘米,均为苏轼撰并书,“洞庭春色”“中山松醪”均为酒名,作者藉此抒发他因仕途坎坷而郁结于心的不平。拖尾有元人张孔孙。明人黄蒙、李东阳、王辞登、王世懋、王世贞、张孝思题跋,以及乾隆皇帝的题跋和题诗...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱(古代部分·石鼓文)》选取先秦石刻文字《石鼓文》...
苏轼,字子瞻,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一,诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”,词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称“苏辛”,书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似,提倡
本书主要收录了韩天衡草篆诗文题刻选集,供读者欣赏...
这本《中国书刻艺术》,原是作者在培训班的讲稿。他从刻字艺术的缘起、发展,到书刻工具和材料的介绍,以及创作理念探讨,与别国的比较等讲起。尤其是对创作形式、色彩对比等,既立足于中国传统文化的审美理念,又借鉴了西方色谱对比的原则,如色彩的明度、色相、纯度等,并依次列举各种颜色的意象特征,所表达的感情特征等,将刻字艺术的色彩搭配与表现内容有机地结合在一起,从理论和实际操作上解决了表现形式问题。还有对中、日、韩三国的刻字艺术的特征分析,比较公正
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,
《篆刻基础八讲/朵云名家艺术讲堂》编著者顾振乐。 间推移到元代,大书画家赵孟烦开始自制私印和闲章将其钤盖在书画作品上,这样一次对印章使用范围的突破,就把篆刻艺术推向了大发展的潮头。到了明代,文彭发现浙江石料用以刻印,使潮头转变成滚滚洪流,于是,篆刻艺术发展为多个流派,艺
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,荣宝斋出版社编辑出版了《宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。本册选取传王献之尺牍六札及小楷《洛神赋十三行》。王献之(344-386),字子敬,祖籍山东临沂,生于会稽(今浙江
《中国印谱全书:孔才印存》讲述印谱的大量刊行,是明、清两代,特别是清代中国艺术繁荣发展的一个重要方面。仅比较常见的各类印谱就达四五百种之多。这些印谱一方面为篆刻爱好者提供了大量的模范实例,同时又为中国传统艺术完成了一次充分的积累。清代的篆刻艺术不仅与绘画艺术紧密结合,还可以表达各种人生的感叹和思想,成为中国文人知识分子抒情达意的重要手段。方寸之间,竟然蕴藏了无穷的趣味,堪称世界艺术史上的一个奇迹...
《雁塔圣教序》,亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书,永徽四年(六五三)立,正书,共21行,行42字。现存西安大雁塔。此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏圣教序记》由高宗撰。《褚遂良雁塔圣教序集联》集字是由临摹到创作转化的一个重要环节,是学习古代传统经典法帖的一条重要途径。通过《褚遂良雁塔圣教序集联》集字练习,可以很好地将临摹所学同实际应用
《荣宝斋书谱:古代部分·曹全碑》是中国历代经典书法碑帖的丛书,分为古代部分、近现代部分。这本《荣宝斋书谱:古代部分·曹全碑》选取汉代隶书的重要代表《曹全碑》。此碑是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻,历来为书家所重,是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型。此碑是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻,历来为书家所重,是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型...
《祭侄文稿》为颜真卿三大行书法帖之一,系中华十大传世名帖之一,是悼念安史之乱中罹难的侄几季明的祭文。颜真卿奄极度悲愤的情绪百书写,顾不得笔墨的工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时功力的自然流露。此帖本是稿本,其中删改涂抹,正可见鲁公为文构思,始末情怀起伏,胸臆了无掩饰,所以写得神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,得自然之妙。可以说,《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹愿作之一,至为宝贵...
本书收录了颜真卿的经典代表作, 从颜真卿书法的演变和发展, 可以清楚地看到他的阅历与学识的日益丰富, 书法功力的日趋精妙, 直至炉火纯青...
为进一步推动中国文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分·近现代部分,内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两汉时期达到顶峰,并形成一套完整的印章制度,开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后,虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程,却也为我们留下了大量艺术
在中国的各种艺术形式中,篆刻是十分独特的一个门类。它最初从纯实用性官私玺印的广泛应用中发展起来,逐渐成为以文人艺术家为创作主体,具有相对独立审美价值的篆刻艺术。《中国美术全集:篆刻(全1册)》所选作品范围为中国人创作的、反映中国文化的篆刻艺术品,使读者对篆刻艺术的起源、发展、鼎盛和衰落过程有一个较为全面、宏观的了解...
《曹全碑》是汉隶代表作之一, 于东汉灵帝中平二年 (185年) 十月由曹全的门生故吏王敞等人镌立, 用以歌颂曹全的生平功绩, 现存于陕西省碑林博物馆。《曹全碑》是目前存世的汉隶碑刻中存字较多的一通, 对人们研习汉隶有重要的参考价值。就笔法而言, 笔形多变、圆实活脱、刚柔相济、静中寓动、轻重相和。以体势而论, 横宽取势、重心平稳、布白匀净, 可谓是八分书的典范, 也是书法学习者学习汉隶时一定会临习的碑帖...
《唐代稀见墓志书法精选》丛书,系选自千唐志斋博物馆收藏之墓志精品。这些墓志深藏展室,罕为书法爱好者所知。荣宝斋出版社今特从千余种墓志中选出部分精品,影印出版,以飨读者。 《皇甫悟墓志/唐代稀见墓志书法精选》是其中一本。 《皇甫悟墓志》《唐赠太子司议郎皇甫府君墓志铭》,主要是记录迁合葬父母的墓志,志主皇甫悟享龄五十五岁,卒于上元二年(761),在大历十二年(777)时因其子皇甫芬官至朝议郎、大理寺主薄而追赠太子司议郎,建中元年(
《唐代稀见墓志书法精选》丛书,系选自千唐志斋博物馆收藏之墓志精品。这些墓志深藏展室,罕为书法爱好者所知。荣宝斋出版社今特从千余种墓志中选出部分精品,影印出版,以飨读者。 《寇章墓志/唐代稀见墓志书法精选》是其中一本。 《寇章墓志》,全称《唐故朝散大夫守陕州大都督府左司马上柱国上谷寇公墓志铭并序》,唐崔耿撰文,唐韩隋书,刻于唐大中四年(850),书体为楷书,共31行,每行31字,出土于河南省洛阳市,拓片及原石现存于千唐志斋博物馆
本书内容包括:生平事迹及书法之路、董其昌书法的艺术特色、董其昌书法作品赏析、董其昌书法的影响...
《智永小草千字文集字》属于荣宝斋集字系列丛书,以智永小草千字文为范本,集百余条大众耳熟能详的词句,是广大书法爱好者从临摹到创作很好的学习范本...
《翰墨书新篇》由中国文联副主席、中国书法家协会副主席陈振濂先生主编,共收录66位书法家创作的122幅书法作品。参与创作的书法家有现任和曾任中国书协主席团成员、理事,部分省市书协主席团成员、理事,以及近年来获全国书法大奖的青年书法家。老中青三代书法家以实际行动表达了书法人的文化担当。作品将高水平的书法艺术与新时代的伟大主题完美结合,书写了优秀传统文化传承创新的壮美篇章...
学习书法经典,临摹是基础,此套《经典碑帖临摹卡》是针对初学者临摹学习而编,所选碑帖均为历代最具代表性、受众面最广的碑帖范本,最大特点是高清、全文、零距离。初学者可以非常真切地体味到该碑帖在结构、点画、用笔、用墨等方面的细微之处,这对临摹技法的掌握有较大帮助。此外,套书采用长条形(340×80)、书脊穿孔装帧,一是方便临摹时在案头摆放、翻阅;二是每页有6-10字左右,旁有简体释文,基本是书法培训班一课时的精临内容,也可作为爱好者的日课练
本书运用图像学、风格学和文献学的方法,研究和考辩康熙朝董其昌传派书法家及其作品,重点对董其昌书风在康熙朝盛行的原因,对康熙朝董其昌传派书法家作品的风格辨析、传承关系、地域关系等问题展开探讨...
《宋故袁九郎地券》: 《宋故袁九郎地券》为近年出土于江西的宋代买地券,石近方形,11行,每行14字到17字不等,楷书,有行无列。石现藏北京大有名堂。 在《宋故袁九郎地券》的书写中用笔多方笔起笔,收笔出多露锋出笔,此种书写的方法造成了此地券既质朴沉着又率意天真风格特点。作者在书写中极尽变化,整篇中同一字多处出现的,都避免雷同,如首行的两个“元”字,首一个左收右放,第二个左放右收,各自精妙,又质朴统一。同一字里相同的笔画,也都做了
在书法学习过程中,集字是从临摹到创作的一个关键性过渡环节。从临摹的角度而言,需要“察之者尚精,拟之者贵似”,并将看到的、模拟到的书法要素记忆,乃至熟练运用到创作中去。对于创作而言,把由反复临摹而形成的技术积累在创作中加以化用,需要经过长时间的揣摩和训练,而集字创作即是这样一种行之有效的方法。 《荣宝斋书法集字系列丛书·米芾行书集联》的集字对象是米芾。米芾是“宋四家”中颇具艺术家气质的书家之一,后世师法者众,亦出现了吴琚、王铎等学
世界充满矛盾,世界上没有孤立存在的事物。这是人类社会发展的辩证法,也是艺术的辩证法。中国书法艺术从用笔、结构到布局,都是在对立矛盾中寻求平衡,寻求和谐,堪称辩证法的结晶。本书是斯舜威先生对中国古代书法理论的总结和提炼,用54篇笔记来阐释书法中蕴含的辩证关系,分“阴阳方圆”“清浊柔刚”“俯仰动静”“骨肉肥瘦”“繁简易难”“雅俗取舍”六辑。掌握书法辩证法,悟透笔墨中的矛盾性,领略中国哲学的深刻内涵...
学习书法是人们修身养性的好方法之一。在临摹经典碑帖的过程中,人们既能静心,又能学习传统文化,并且能培养良好的学习习惯。因为要临摹经典碑帖,必须先读帖,对每一个字的基本笔法、字法进行分析,特别是要对每一画的起笔、行笔、收笔,以及其中的提按顿挫等笔法进行观察与分析。有了这样的观察与分析,临帖才会有更大的收获。一般情况下,初学书法者在临摹经典碑帖时总会遇到临不像的情况。这会促使临帖者反思,并进一步去细心观察与分析。久而久之,临帖者不仅能
集字是由临摹到创作的重要学习方法之一,是吸收传统经典碑帖精华的一条重要途径。通过对集字范本的学习,可以更好地将临摹所得与创作实践相结合,既增添了学习兴趣,又加快了学习进度。对于渴望由低到高、自浅入深、循序渐进的学习者,应能收到事半功倍的效果。 此次所集《金文诗词联句集字》是从各种文学作品中萃取精华,有助于学习者增加文学修养。采用书法常用形式布局,又为学习者提供了方便。因金文字数所限,所选碑帖甚多。为保留所选范字原貌,尽量选用风格
本书的集字对象是米芾。米芾是「宋四家」中颇具艺术家气质的书家之一,后世师法者众,亦出现了吴琚、王铎等学米大家。米芾行书整体风格特色很是明显,但在相对统一的米氏书风中,亦有纤巧、厚重、奔放、古朴等不同的风格类型。米芾的长卷中,《蜀素帖》等小字长卷与《多か楼诗转》等大字长卷差异明显,尺牍中,《贺铸帖》等的厚重沉着与《河事帖》等的纤巧婉丽;乃至长卷与尺牍之间在风格上更明显的差异,使得集字作品在风格上的统一是一个难点。本书在集字过程中,尽量考
在书法学习过程中,集字是从临摹到创作的一个关键性过渡环节。从临摹的角度而言,需要“察之者尚精,拟之者贵似”,并将看到的、模拟到的书法要素精确记忆,乃至熟练运用到创作中去。对于创作而言,把由反复临摹而形成的技术积累在创作中加以化用,需要经过长时间的揣摩和训练,而集字创作即是这样一种行之有效的方法...
《荣宝斋书谱 古代部分赵孟頫前后赤壁赋》选取了元代赵孟頫的行书代表作《前后赤壁赋》,内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评构成。 《荣宝斋书谱 古代部分赵孟頫前后赤壁赋》图文并茂,编辑含量丰厚,能为广大读者的临习与研究带来方便...
《秦汉简牍具名与书手研究》首次对出土简牍具名与书手问题进行系统研究,引用材料为近年新出土简牍,从书法、文字、历史、考古等学科角度进行阐述,在讨论中贯穿着墨迹研究(书学的)、字体演进(文字学的)两条主线,既有纵向(时间线)的论述,也有横向(同时期)的比勘,力图避免单纯的墨迹形态分析或一味考证...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱(古代部分·邓文原·书急就章)》选取章草经典元邓文原临写的《急就草》...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,荣宝斋出版社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱·古代部分:米芾·吴江舟中诗帖》分册选取宋代米芾的行书代表作《吴江舟中诗帖》...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱(古代部分·米芾·蜀素帖)》选取宋代米芾经典之作《蜀素帖》...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,我社特编辑出版了《荣宝斋书谱》系列丛书。丛书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。本丛书图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便。《荣宝斋书谱(古代部分 刁遵墓志)》选取北魏经典之作《刁遵墓志》...
《荣宝斋书谱:古代部分·毛公鼎》选取西周晚期重器《毛公鼎》,毛公鼎通高近54厘米,重34.5公斤,大口圆腹,整个造型浑厚而凝毛公鼎毛公鼎重,饰纹也十分简洁有力、古雅朴素,标志着西周晚期,青铜器已经从浓重的神秘色彩中摆脱出来,淡化了宗教意识而增强了生活气息。毛公鼎的高度和重量与其他殷商时期所挖掘到的巨大青铜器区别很大,但毛公鼎上刻的铭文却是当今出土的七千多件铭文青铜器中*多的,有32行,499字,是西周青铜器之*,相当具有研究价值.
《赵绍祖金石学三种》收录上古三代至元代安徽地方与人物的各种金石文字共27卷,包括《安徽金石略》十卷、《泾川金石记》一卷、《古墨斋金石跋》六卷。内容涉及政治、经济、军事、文化教育、社会生活、民风习俗等诸多方面,具有很高的文献价值...
《历代名碑名帖集字丛书:怀仁集王圣教序集字》是由吴震启先生从历代文学经典里面挑选的,广大读者朋友耳熟能详的、且书写频率较多的碑帖,将这些碑帖集合成对联、扇面、中堂等书法传统幅式,供广大书法爱好者进行书法创作...
[编辑推荐]本书经过专家们的精心筛选共收录了近年来国内外主要拍卖行所拍卖的宋、元、明、清近四百位书法家的近千幅作品,每幅作品均附详细的作者、年月、内容、形式、质地、尺寸、拍卖估价、拍卖成交价格(包括人民币、港币、美金、英磅、新台币等)、拍卖时间等,本书是一部学术性、艺术观赏性、收藏价值都很高的大型画册,是一部很有实用价值、收藏鉴赏必备工具书。本书所选用的资料及图片得到了很多著名专家的审定,科学性极为可靠,尤其得到我国顶级权威杨仁恺先生
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
刘争争
汪曾祺
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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