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本书汇集李文灵近年创作的书法、篆刻作品一百件。书法作品以行草书为主, 取法二王一系书风 ; 篆刻作品取法古玺印风...
本书是一本三笔字书法的基础教材, 注重突出知识性、技能性、文化性。在知识性上, 本书比较详细地介绍了汉字学、书写工具、三笔字书写历史知识的介绍, 帮助学生形成一个完整的字、笔、写的整体认识。在技能性上, 本书分析探讨了三笔字的结构、三笔字的书写法则、三笔字书法与构图, 比较全面地介绍了三笔字的技能技巧。在文化性上, 本书专辟一章介绍三笔字书法作品欣赏, 为学生提高书法水平树立了榜样, 明确了方向...
本书大致分两部分第一部分为书法他自称他的章法与古人不同, 行与行之间穿插呼应你中有我我中有你, 他说他章法的创新灵感来源是根据自然中林荫大道树枝互相穿插, 草书里的点古人只有两种写法, 作者自称发明第三种豆点, 并把草书中的竖弯勾改进写法。第二部分为金石刻印, 风格传承明清的传统古法, 风格洒脱...
隋朝的书法以碑刻为大宗,期间楷书早已流行,但隶书碑志亦为数不少,时人往往以隶书之淳古庄重的特点书写碑志,以显其庄严郑熏“并有较多碑志隶楷兼及,形成非隶非楷的韦体,可说是隋代隶书的一大特色。;隋朝碑志除了有着较高的书法艺术价值外,还具有校史、补史之阙。即有些史书、传记记载简略,甚至只字未及,抑或赖志知之,故具有较高的史料价值...
柳公权生于唐代宗大历十三年(778),卒于唐懿宗咸通六年(865)。宋朱长文《续书断》云:“柳公权字诚悬,京兆华原人,兵部尚书起之之弟也。元和初,擢进士第。穆宗时,以夏州书记人奏,帝曰:‘朕尝于佛庙见卿笔迹,思之久矣。’即拜右拾遗侍书学士。帝问公权用笔法,对曰:‘心正则笔正,乃可为法。’帝改容,悟其以笔谏也。起之尝寓书宰相曰:‘家弟本志儒学,先朝以侍书见用,颇类工祝,愿徙散秩。乃改右司郎中弘文馆学士。文宗复召侍书,迁中书舍人、翰林
本书收录圆霖法师的书法作品。其作品内容多为向善向美之名句,亦有自出机杼之禅机妙语。不涉政治与宗教。法师垂暮之年,勤习书法;作品神采生动,卓然成家;不囿于书技,法自天成。其作品为僧俗两众所重。其书法形态变化多端,质朴脱俗,实乃学养修为之功,非一般书家可比。其书法没有书法观念的束缚,以无意识的书法语言来体现其意境、意趣,出新意于法度之外,寄妙理于豪放之中。本书将从圆霖法师的书法作品中精选百余幅,汇集成册...
《三希堂法帖》全名《三希堂石渠宝笈法帖》,是我国古代一部大型书法丛帖,编于清乾隆十二年(1749年),收录了从魏晋到明清上百位著名书法家的真迹,堪称贴中巨制。本帖具有极高的艺术价值、鉴赏价值和收藏价值,能够使广大书法爱好者、学习者和研究者见识到原汁原味的古代书法艺术,并提高个人素养...
《三字经》是中国古代蒙学读本的经典之作,三三成句,简练易读,深受后人推崇。全篇一千余字,以“人之初,性本善”开篇,依次叙述三纲五常十义,五谷六畜七情,四书六经诸子,历史朝代更替,最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例结尾。将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体,句式灵活,编排巧妙,语言通俗,行文流畅,其中“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”“养不教,父之过,教不严,师之惰”等更是成为家喻户晓的警句格言而传诵至今
本书中汇集了19世纪以来文艺、学术等领域近400位名人的400余通(件)手札、文稿等作品,以手札为主...
《革命烈士诗抄》主要内容包括130首左右革命烈士诗歌,还有130幅左右革命家、书法家、艺术家、社会名流抄写的革命烈士诗歌书法作品。所选均当时负有大名者,可谓人文荟萃,洋洋大观。《革命烈士诗抄》不仅留真手迹,还具有文献价值。为读者方便,每件墨迹后均加释文和款实,附以革命烈士及抄写者简介。集诗歌与书法为一体,具有时代性,文学性,可读性。整本书文字和图片并重。展现爱国特色,艺术特色。这一选题增添了烈士相关文艺文献作品的丰富性,艺术性。对于家
本书为作者的书法作品集, 供广大书法爱好者学习欣赏...
《书法篆刻与教学/21世纪全国普通高等院校美术·艺术设计专业“十三五”精品课程规划教材》按书体分成篆、隶、楷、行、草、篆刻六大单元。每一单元独立成章,系统地介绍了该种书体产生、发展、演变的概况,以及临习、创作和教学中应注意的事项,并配有笔法结构的分析图例及展现书家代表作品的介绍和讲析...
本教材分为九个教学单元, 侧重于介绍各个时期的优秀成果和分析书法艺术的特征 ; 讲授书法艺术学术的规律和方法, 学习楷书、行书、隶书、篆书 ; 书法审美实践部分讲授中国书法艺术的鉴赏、文房四宝等知识...
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
宋瑞祥 著
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