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本书选用了《千字文》《怪石诗帖》《秾芳诗帖》《牡丹诗帖》《笋石帖》《闰中秋月诗帖》《夏日诗帖》《棣棠花诗帖》《题祥龙石图》《题瑞鹤图》《题五色鹦鹉图》等流传甚广的名帖，涵盖了徽宗二十岁至中年书风的特点。又收录了《题楮慧龙章云篆诗文碑》《大观圣作之碑》《神霄玉清万寿宫诏》等拓本珍品，以及《题唐十八学士图》《题芙蓉锦鸡图》《题腊梅山禽图》《咏鹤五绝六首》等有代表性的各类题跋、花押等小品，多角度的展现了瘦金书的艺术特点，是研究、临习、欣赏宋
秦王朝统一中国以后,凭借中央集权的威力,罢黜六国古文,在秦国文字的基础上推行了一种统一的、标准的文字——小篆。小篆作为实用文字,因其书写繁复,在通行后不久便退出了通行的舞台。作为一种书法艺术,小篆却为历代的书家所推崇,其影响绵延了一两千年,至今未衰。习书者能写好小篆,不仅在篆书的领域里大有可为,而且对于写好隶、楷、行、草各体也是大有裨益的。李叔同先生说过:“我对于发心学字的人,总是劝他们先由篆字学起。”至于研习甲骨、金文的学者,特别是
本书以张少华先生近年来创作的书法作品为主, 配合少量活动照片为辅。表现手法体现书法作品的多样性与丰富性如: 中堂, 条幅, 扇面, 长卷等。将以三个部分展示: 传统书法、写意书法、禅意书法三大模块。将张少华先生对于书法的独特的阐释和精神风貌完整的呈现给读者...
《金伯兴书法集 (二) 》《金伯兴书风·墨迹十二种》收录了作者2016年以来有代表性的书法作品, 书法家在长期的艺术实践中形成了独特的个人风格, 积累了大量的经验, 作品既植根于传统, 又有时代气息。该书总结了2016年以来关于金伯兴书法艺术的理论文章。对于书法爱好者有一定的学习和借鉴作用...
为庆祝第七届军运会召开, 中国美术家协会、中共武汉市委宣传部、武汉市文联面向全国征集优秀美术作品, 举办了第七届世界军人运动会·全国书法作品展, 此次展览意义重大。本书为纪念展览出版《第七届世界军人运动会·全国书法作品展作品集》, 收集全国各地书法、篆刻等作品, 共计380幅左右, 汇集成册...
《书法经典示范：礼器碑》属于书法基础书 ，即技法示范加临本。全书有详细的步骤示范与技法讲解，图片追求现场真实感。全书由浅入深从基础的书法工具材料、书写姿势开始，到笔画，再到偏旁以及每个字的结构，每一行每一篇。教你如何书写和组织。另外每一种碑帖附有简短的碑帖评鉴和彩色原碑原大碑文，便于学生临习...
《书法经典示范：张猛龙碑》属于书法基础书 ，即技法示范加临本。全书有详细的步骤示范与技法讲解，图片追求现场真实感。全书由浅入深从基础的书法工具材料、书写姿势开始，到笔画，再到偏旁以及每个字的结构，每一行每一篇。教你如何书写和组织。另外每一种碑帖附有简短的碑帖评鉴和彩色原碑原大碑文，便于学生临习...
《书法经典示范：颜真卿多宝塔碑》属于书法基础书 ，即技法示范加临本。全书有详细的步骤示范与技法讲解，图片追求现场真实感。全书由浅入深从基础的书法工具材料、书写姿势开始，到笔画，再到偏旁以及每个字的结构，每一行每一篇。教你如何书写和组织。另外每一种碑帖附有简短的碑帖评鉴和彩色原碑原大碑文，便于学生临习...
《湖北大众文艺丛书》分文学、艺术两大类，共17卷、31册，从征集的2.5万多件（首）作品中。选编了1300多件（首）作品，总计700多万字。 《湖北大众文艺丛书》收录的作品涉及不同职业、年龄和不同教育程度的创作者，既有工人、农民、知识分子、军人、公务员、学生及外来务工人员等个体创作者，又有群众文艺组织集体创作者...
本书分五部分。第一部分主旋之作 ; 第二部分仰慕先贤 ; 第三部分学诗作对 ; 第四部分即兴撷粹 ; 第五部分其他作品...
赵孟頫一生曾多次用小楷书写《道德经》，其晚年书写的这一卷尤有风韵，结体严谨，笔画精到，堪称其小楷之精品，也是书法学习者临习的不错范本。本卷墨迹为纸本，纵二百四十五毫米，横六千一百八十八毫米，便于读者读写...
《湖北书法史（上下）（精）／荆楚文库》为“荆楚文库·研究编”之一种，系地方专题史类著作。该书以湖北域内书家、书法作品、书法思想、书法著作、书法活动、民间书法、金石简牍遗存，以及域外重要宦鄂、旅鄂书家及相关活动、作品为研究对象，上起石器时代刻画符号，下迄清代书法，体例严谨，首尾完整，图文并茂，生动形象，较为清晰地勾勒出了湖北古代书法发展的轨迹和基本面貌，在省域书法研究领域属开创性作品，具有重要学术价值...
本书收录新发现的原石拓片，这类拓片属于国家一级文物，初步推断为南北朝至大唐时期的拓片，此次公开出版将为我国书法研究者提供确切的考证依据， 也是对书法史研究类作品的一个有利补充，具有相当高的文史价值...
《清代篆书名帖古今对照系列》套丛书优选的特点就是采取了古今对照的形式。所谓“古今对照”，就是把当代篆书名家冯宝麟先生的篆书作品与清代几位篆书名家的作品在书中以左右页对照的方式组合在一起。丛书策划的初衷，是想通过这样一种“对照”的形式，让初学篆书者更直观、更清晰地观察当代创作与前人创作之间的差异，包括创作技法上的差异，也包括审美取向上的差异，这对于启发他们找寻篆书学习的路径、激发他们学习篆书的兴趣将大有裨益...
名家临经典碑帖·高庆春著《大盂鼎铭文临摹与创作》《毛公鼎铭文临摹与创作》《楚帛书临摹与创作》三册系列图书，采用古今对照的版面形式，右侧为原铭拓片，左侧为高庆春先生墨迹临本，使临习者通过古与今的对照，清晰地观察到作者在结构、用笔、墨韵上的技巧转换与运用，从而尽快领悟与掌握原作的临习要领，与古契合。同时，三本书的临作后分别附有大量相关书风的创作作品，引导读者从临摹向创作过渡，同时可欣赏与领略作者近期新的创作成果与艺术风采。值得一提的是《长
中国历代书法名家集字系列丛书，精选五位深受广大群众喜爱的古代五位书法名家的楷书作品进行集字，分别为：颜真卿楷书集字题字精选30例、欧阳询楷书集字题字精选30例、柳公权楷书集字题字精选30例、赵孟頫楷书集字题字精选30例、赵佶楷书集字题字精选30例。每本选取该书法家的三十个例字，从关键基本笔画、偏旁部首、间架结构进行解析教学，并列举常用的题字范例进行集字。使读者在学习完本书后，能够书写出常见的名词佳句...
“书法篆刻工具书系列”是为喜好中国传统书法篆刻艺术的读者编撰的一套工具书，具有较强的实用性和艺术性，适用于书画家、篆刻家及书法爱好者案头使用。本系列丛书共包括八本：《常用字书法六体字典》《常用篆书书法字典》《常用鸟虫篆书法字典》《甲骨文书法字典》《常用金文书法字典》《简牍帛书书法字典》《常用章草书法字典》《常用汉印书法字典》。这几部字典主题鲜明，各有特色，选字起点高，艺术性强，内容丰富，具有较强的实用性，适用于书画家、篆刻家及书法爱好
《兰亭序》又名《兰亭集序》《禊帖》等，在中国书法目前具有崇高的地位。书于晋永和九年（353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安等在会稽山兰亭的水边举行消除不祥的“修禊”雅集，大家饮酒赋诗，王羲之将这些诗赋辑集，并作序记述流觞曲水一事，抒发内心的感慨。全文28行，324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画如有神助，被唐太宗推崇为“尽善尽美”，米芾誉之为“天下行书第一”。史载《兰亭序》真迹殉葬唐昭陵，现传世本以“神龙本”最善。《冯承素摹
《峄山碑》亦称《峄山石刻》《峄山铭》等，属小篆书法作品。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的“东山”即指峄山。原石刻于秦始皇二十八年（前 219），与《泰山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。其石由于年代久远，毁于南北朝时期的战乱。现存刻石为宋太宗淳化四年（993）由陕西转运副使郑文宝以其师徐铉（916—991）摹本所刻，世称“长安本”，又名“陕本”。世存《峄山碑》摹刻甚多，而首推
席夔，字子研，四川彭县（今彭州）人，清代书画家。工画花卉竹石，生动而有法度，书法亦有所成，尤擅隶书，书史载其“博雅嗜古，究心书学，领悟精敏，临摹不倦”。《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，全文为一千个不重复的汉字组成的四言韵文，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全篇共250句，涉及天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面的知识。精思巧构，文采斐然，音韵谐美，宜于
唐高宗咸亨三年（672）长安诸僧为弘扬佛法，委托怀仁和尚，依唐太宗李世民所撰圣教之序，高宗李治所作之记，出示内府所藏真迹，摹集王羲之行书，勾摹上石，费时十余载，始克成事，于是逸少真迹，咸萃其中，评者以为”天衣无缝，胜于自运“，且勒石、镌刻皆当时高手，故此册成为历代书家学习王字的很好范本。是碑现藏西安博物馆，计30行，行80余字，共2400余字，仿刻本极多，比较好的拓本有“周文清本”、“墨皇本”、“吴荷屋本”、“陕西博物馆藏本”、“上海
颜真卿（709—784），字清臣，小名羡门子，别号应方，琅琊临沂（今山东临沂）人，唐代名臣、书法家。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。代表作品有《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《祭侄文稿》等。《多宝塔碑》刻于唐天宝十一年（752）四月，碑石原在长安城安定坊千佛寺，北宋初移入文庙，后又移至西安碑林。清康熙年间，此碑左侧近中部处，即31行至3
赵之谦与任伯年、吴昌硕并称“清末三大画家”，亦是“海上画派”的先驱。在书法上，他更是清代碑学理论最有力的实践者，其魏碑体书风的形成，使得碑派技法体系进一步趋向完善，从而成为有清一代位在正、篆、隶、行诸体上真正全面学碑的典范。本书搜集赵之谦行书小品尺牍近三十帧，俱为其中晚年的精彩之作，其书体均已达到“人书俱老”的境界，浑厚质朴中见飘逸，洒脱自如，色彩浓艳，笔力雄健，其笔上溯秦汉，下开风气，篆隶行融会贯通，将结构之美化臻到了一个很好。完美
欧阳询，字信本，潭州临湘县（今湖南长沙）人。隋炀帝时出任太常博士。归唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏徵撰文、欧阳询书丹而成的楷书作品（碑刻者不可考），记述了九成宫的来源和建筑气势的壮观，赞颂唐太宗治理国家的政绩和节俭的德行，并提出谏诤之言。《九成宫醴泉铭》是欧阳询晚年书法成熟时期的经意之作，被后
《灵飞经》是道教经名，阐述了存思之法。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。唐人《灵飞经》四十三行墨迹写本是中国书法目前的小楷名作，现藏美国大都会艺术博物馆。该帖书于唐开元二十六年（738），无书者名款。历代关于此卷书法作者存有争议，元代袁桷、明代董其昌皆以为唐代钟绍京所书。清代包世臣在《艺舟双楫·历下笔谭》中赞钟绍京书“如新莺矜白啭之声”。杨守敬评“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。清代王澍、当代启功先生认为
文徵明（1470—1559），初名壁（亦作璧），字徵明，后以字行，更字徵仲，斋名停云馆，号衡山居士，私谥贞献先生。明代长洲（今江苏苏州）人。在书法上，与祝允明、王宠并称“吴中三子”。文徵明秉性端方，性格温良，道德修养达到“致中和”“守静笃”之境，其书法尤以小楷见长，是继二王、虞、褚、赵之后能够别开生面的小楷大家。《琴赋》是三国时期嵇康创作的一篇赋文。其文描写了制琴木材——椅梧生长环境的不平凡，同时描述了七弦琴的制作的讲究和琴曲的复杂，
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。曾任翰林侍读学士、翰林学士承旨，故世又称赵学士、赵承旨。著有《松雪斋文集》等。赵孟頫书法集晋、唐之大成，遒劲姿媚新风，篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以行书、楷书著称，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。《汲黯传》是《史记》中一篇优秀作品，司马迁怀着钦敬之心为汉臣汲黯立传，不多叙政绩，而倾力表彰他秉正嫉恶、忠直敢谏、不屈权贵的杰出品格。行文中汲
《瘦金体千字文》为宋徽宗赵佶于崇宁三年（1104）二十三岁时赐权臣童贯之书作。全卷为朱丝界栏，素笺本，纵30.9厘米，横322.1厘米，字大寸许，每行十字，前后百行。此卷原为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈初编》，现藏上海博物馆。宋徽宗学书初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长，独出己意，最终创造出别具一格的“瘦金书”体，此书体以形象论，本应称为“瘦筋体”，为表现对御书的尊重，故以“金”易“筋”。 宋代书法以韵趣见
姜夔，字尧章，南宋鄱阳（今属江西）人。自号白石道人。工诗词，精音乐，善书法，对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。一生未入仕途，以布衣终。所著《续书谱》一卷，是南宋书论中成就优选、影响优选的学术著作。姜夔“崇晋贬唐”，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等人相一致。他反对不问青红皂白地学习“唐法”，并用大量篇幅对“法”进行了系统、全面的论述，肯定和阐发了“晋韵”古法。姜夔小楷《跋王献之保母帖》，纸本，纵3
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，全经仅260余字，为般若经类的精要之作，是大乘佛教智慧的核心，蕴含着精进修持的法门和高超的人生智慧，被誉为“经中之经”。由于经文短小，便于抄写及持诵，从六朝以后，受到社会各阶层的追捧。本帖遴选的三幅作品分别是：敦煌出土的唐人写经墨迹、欧阳询心经拓本和赵孟頫行楷心经墨迹。隋唐墨迹传世绝少，敦煌经卷写本的出现弥补了这个空白。此帖《心经》虽历千年却墨色如新，非刻意求工而意趣万端。欹正、疏密、参差、伸缩、开合
康有为曾论及魏碑之美，曰“魄力雄强”“气象浑穆”“笔法跳跃”“点画峻厚”“意态奇逸”“精神飞动”“兴趣酣足”“骨法洞达”“结构天成”“血肉丰美”。隋人书法上承北魏书体，下开唐朝新风，起到了过渡作用。隋代有崇尚佛教的传统，社会上有着以“抄经”为业的民间写手“经生”，这些经生书写技法已经炉火纯青，所谓“技近乎道”。此卷《敦煌写经·隋人小楷》在20世纪初期于敦煌藏经洞中被发现后流向海外，现藏于美国弗利尔美术馆。全卷纸本，纵20.9厘米，横3
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤之子秦王赵德芳十世孙。赵孟頫于南宋末年曾任真州司户参军。至元年间，受元世祖赏识，授兵部郎中。此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨，封荣禄大夫，故世又称赵学士、赵承旨。卒后赠魏国公，谥号“文敏”，故后世也称赵魏国、赵文敏。著有《松雪斋文集》等。赵
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。碑阳20行，每行45字；碑阴题名33行，分5横列。书体为隶书，篆额久佚不存。全碑共1165字。碑高253厘米，横宽123厘米。此碑刻于东汉中平二年（185）十月丙辰，明万历初年出土于陕西省郃阳（今合阳）莘里村，出土前曾埋于渭水沙碛中，未经风雨的剥蚀，字画完好。万历末年，石碑受到狂风折断的树干重压而断裂。20世纪50年
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤之子秦王赵德芳十世孙。赵孟頫于南宋末年曾任真州司户参军，宋亡后隐居不仕。至元年间，赵孟頫经行台侍御史程钜夫举荐，赶赴大都，受元世祖赏识，授兵部郎中。此后历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨，封荣禄大夫，故世又称赵学士、赵承旨。至治二年（1322），
《中国传世经典书法评鉴》共有七卷，分别为篆书卷、简书卷、隶书卷、魏碑卷、楷书卷、行书卷、草书卷。收录的碑帖全，囊括目前 大部分书法名帖，学术价值独特，是书法学习的重要资料。每卷以专文开篇，概述其书体的相关情况，并精选历代 代表性的十种（组）碑帖，以高清图版呈现。每种（组）碑帖的图版前都有对该碑帖的整体释文和赏评，每页图版的旁边也有对应的释文和注解，以兼顾读者欣赏和书写的需要。注解主要是对词句的注释，让读者对碑帖中所涉及的文化历史信息有
《中国传世经典书法评鉴》共有七卷，分别为篆书卷、简书卷、隶书卷、魏碑卷、楷书卷、行书卷、草书卷。收录的碑帖全，囊括目前国内大部分书法名帖，学术价值独特，是书法学习的重要资料。每卷以专文开篇，概述其书体的相关情况，并精选历代**代表性的十种（组）碑帖，以高清图版呈现。每种（组）碑帖的图版前都有对该碑帖的整体释文和赏评，每页图版的旁边也有对应的释文和注解，以兼顾读者欣赏和书写的需要。注解主要是对词句的注释，让读者对碑帖中所涉及的文化历史信
本书选取经典碑帖范字，带有描摹纸，通过填廓、描红、摹写的组合练习方式，有助于初学者快速掌握字体风格与字形结构...
本套字帖分为基本笔画—偏旁部首—间架结构三本，根据学习书法的基本步奏，由易到难，层层递进，是一套规划科学的练习帖；本书为上下翻，上页为技法要点讲解，下页为水写练习页，上下对照，讲练结合；例字选用欧体原碑例字，并将水写页例字放大展示，搭配书写运笔轨迹线，方便读者临写；采用特殊水写纸印刷，以水代墨，可反复书写，简单实用，性价比高，非常适合入门者使用...
《小楷名品临摹卡(全3册)》由周明主...
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，为般若经类的精要之作，是大乘佛教智慧的核心，蕴含着精进修持的法门和高超的人生智慧，被誉为“经中之经”。由于经文短小，便于抄写及持诵，从六朝以后，受到社会各阶层的追捧。本帖遴选的三幅作品分别是：敦煌出土的唐人写经墨迹、欧阳询心经拓本和赵孟頫行楷心经墨迹。《灵飞经》以其秀媚舒展、沉着遒正、风姿不凡的艺术特色而有着超凡脱俗的艺术感染力。此帖用笔灵动轻盈而不失厚重，结构侧媚多姿又不失端庄；既有写经书法常见之精
张天弓教授此本著作的宗旨在于，以生动和多样的书法表现为对象，通过对35个关键术语的总结，构造一套评论和欣赏书法的完整体系。张教授大作正好改进了当代学术界对待认知书法的含义和范围缺少深刻思考的不足。张教授的研究成果补上了西方学术界认知中国书法的相当的残缺...
本项目将卷轶浩繁的中国历代书法经典加以分类，精中选精，整体打造成七卷，即《篆书卷》《简书卷》《隶书卷》《魏碑卷》《楷书卷》《行书卷》《草书卷》。每卷精选历代 代表性的碑帖10种，精中选精，堪为沙里淘金。内容既有书体演化流变的概括论述，又有碑帖释文、注释、评鉴，评鉴部分具有原创性和学术性。 本卷为简书卷，收录《郭店楚简》《睡虎地秦简》《里耶秦简》等碑帖...
梁实秋
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
宋瑞祥 著
汪曾祺
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