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本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
《洛神赋》本为曹植创作的辞赋名篇,模仿战国时期宋玉对巫山神女的描写,以浪漫主义情怀虚构了自己在洛水边与洛神邂逅以及彼此爱慕的故事,咏叹了人神殊道、终难连理的无限怅惘之情。 《洛神赋》选用的书法作品《洛神赋》,则是元代赵孟頫行书的经典之作。趟孟頫是元代着名书画家,不仅绘画创一代新风,书法是元代一人。他擅长行、草、隶、篆各种书体,其中以行楷书造诣深,具有自己独特的风格。趟孟頫在世时,作品已经受到世人广泛赞誉,当朝皇帝也视其作品为珍宝。
《中国历代经典碑帖:唐柳公权玄秘塔碑》横向上涵盖了篆、隶、楷、行、草五体,纵向上又能代表中国书法发展历程中最经典的那一部分,同时,也必须适合自初级至高级的整个正规而严格的书法训练体系,从而成为一套体例完整、结构有序的范本...
郑文公下碑被称为“圆笔极轨”、“隶楷之极”,这基本说明了其用笔和结字特征,此碑为达到雄浑肃穆,厚重含蓄的庙堂之气,起笔收笔以圆为主调,兼用方笔,圆中带方,方中寓圆。行笔以中锋为主,而侧锋则多见于一个字的短小笔画和重复排列的某一笔中,这样安排,不仅笔画生动,整体上也收到了骨肉分明、刚柔相济的效果。字型结构严谨,略扁,虽为魏书,其已有初唐楷书之雏形,临写时可用兼毫笔,用墨较为饱满,悬肘,注意转折与提按的结合,字比原石放大...
此书是当代书法大家费新我创作书法作品过程的再现。全书共分四个部分,第一章是费老对书法的感悟,分为十要。第二章,是费老创作书法作品的实际过程。第三章,是不同时期的作品风格、样式和书写时的错漏字的补救实例。第四章,作品欣赏。此书由费老的入室弟子胡文虎先生编著。胡文虎先生是一位十分有心的人,有十分丰富的第一手资料,保存了大量创作过程中的样稿。费老对书写作品十分认真,常常一幅作品须反复推敲,书写四五张纸,修改后才得以定稿,最后书写作品时一气呵
《灵飞经》小楷墨迹四十三行,传为唐钟绍京书。唐代小楷写经多为佛经,此为道家经文,实属凤毛麟角,而其出神入化的高超艺术水准,更使其特立于诸经之上。就笔者临习的体会,此帖特征可以用“笔势灵动,神采飞扬”八字来概括。观其用笔,收放自如,飘逸洒脱,轻重得宜,富于变化。结体工整严谨,宽绰舒展,开合有度,风姿娟秀。通篇给人以法度森严、娴静雅洁、骨力劲健、婀娜多姿之感。略无凝滞局促之弊,几造无美不臻之境,可谓字字珠玑,曲尽其美。 试看帖中之字
《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣,琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守,历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒,封鲁国公,谥文忠。少孤贫,乏纸笔,以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书,字有金石气,独辟蹊径,一改初唐士人风靡二王之积习,.雄健豪放,后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月,颜真卿与郭仆
《张黑女墓志》,亦称《张玄墓志》,全称《魏故南阳太守张玄墓志》。为北魏南阳太守张玄之墓志。玄字黑女,因玄避清康熙帝玄烨讳,故以字名...
王羲之(三〇七-三六五,一作三〇二-三六一),字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称王右军,是东晋知名书家,有书圣之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,开创出一种妍美流便的新体,为后世立法,历代书家几乎无不受其影响。《集王羲之圣教序》以碑首刻有七佛像,亦称《七佛圣教序》。太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。唐咸亨三年(六七二)十三月刻。石今在陕西西安碑林。行书。三
《曹全碑》刻工精良,虽不免风损,字形轮廓及笔画起讫仍很清晰,原貌可鉴。横密纵疏,字距大于行距,透露出楷承隶变的信息...
《颜勤礼碑基础教程》以历代受欢迎的基础法帖为范本,除了介绍传统技法如点画、偏旁部首、间架结构和章法之外,还结合当代书法教育的特点和形势,补充完善了临摹与创作、习作评改、书法常识介绍等内容,力求为学书者提供一个由点到面、循序渐进,书写技巧与理论常识相结合的教学框架...
《湖州妙严寺记》主要记录了妙严寺的历史由来以及寺庙刻印《华严经》《法华经》等佛事。撰文者牟巘曾在南宋为官,元军攻破临安後,隐居家中,正与趟孟頫为邻。写这篇作品时,趟孟頫正在湖州自己的家中,两人作为忘年之交,共同完成了这篇作品。赵孟頫所写的字,通篇笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美,篇後还有历代文人的跋文多篇...
内容:择选历代书法名家经典,辅以作品介绍(若是拓本,对所择选版本稍加说明)、释文、作者介绍。特色:现市场上虽然称为经典书法的图书不少,但大多数都是互相翻印,没什么新意,而且真伪杂糅。此套碑帖内容的选取原则是*限度还原作者*特色、水平真迹——选取尽量清晰的原作,唐摹本或*拓本,*程度避免赝品的选入;选取能代表作者书法面貌的作品,例如此系列收入的王羲之作品集、王献之作品集有很多是原真迹拓本,而现市场上包括二玄社出版的多都是翻刻本,根本不能
在周代的金文作品中,以清季出土的《毛公鼎》、《散氏盘》、《虢季子白盘》、《秦公敦》最为着名和具有代表性。前三者并称西周三大青铜器,均以长篇铭文和精美的书法闻名于世。周厉王时的《散氏盘》,文十九行,共三百五十字,是矢散两国划定疆界的盟约。 金文书法此时已进入成熟期,书
颜真卿的书法大气磅礴,具有盛唐气象,开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。《多宝塔碑》特征性很强,是颜真卿早期书法风貌的代表之作。《多宝塔碑》工整严谨、庄重规范,是后人初学楷书最通行的范本。本书详尽全面地分析了颜真卿《多宝塔碑》的偏旁部首特点,是学习颜体楷书,尤其是系统地学习《多宝塔碑》的最佳书籍...
颜真卿的书法大气磅礴,具有盛唐气象,开创了新的书风。颜真卿的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。《颜勤礼碑》是颜真卿晚年进入成熟时期的佳作。《颜勤礼碑》用笔平正,自然含蓄,颇有气势。本书详尽全面地分析了颜真卿《颜勤礼碑》的偏旁部首特点,是学习颜体楷书,尤其是系统地学习《颜勤礼碑》的最佳书籍...
本书以柳公权《玄秘塔碑》为教学内容。在编写体例上,有针对的选取范字,同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序,由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...
此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本,最大程度避免赝品的选入;选取最能代表作者书法面貌的作品...
本书搜集挖掘整理了几百幅群众喜闻乐见、适合中堂主题内容的字、词, 根据其形、音、义结合新的时代需求编写或改编了与之相配的对联。并以榜书的形式书写, 形成了本书所介绍的配联榜书中堂。配联榜书中堂力求内容新、字势奇、意境美, 体现不同家庭、单位的精气神和追求。如...
《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年(公元一六一三年)书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来,找出它的结体和行笔中的某些规律,编成五字一句的韵文,以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起,指明差异之处,第三行“有点方为水,空挑即是言”,是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点,而“言”字只空挑一笔;又如把某一草字的结构特点加以说明。此册现影印出版黑白字帖,供专业工作者和书法爱好者参考...
赵佶(1082-1135),即宋徽宗,北宋第八位皇帝,在位二十五年,国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画,精于鉴别,是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”,为后世所重。楷书千字文卷书于崇宁三年(1104),为赵佶早期楷书作品。素笺本,朱丝界栏,字大寸许,每行十字,前后百行。纵30.9厘米,横322.1厘米。现藏于上海博物馆。书画鉴定家杨仁恺评曰:“整体遒丽瘦硬”,“有飘逸清润之感”...
本书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。根据教育部中小学书法指导纲要和普及书法美育的需求,我社曾经出版过中国本套书是为书法爱好者精心打造的便携式10元口袋书。我社曾经出版过“中国拥有代表性书法作品”系列48种,后又推出“中国拥有代表性书法作品放大本”系列,均是我社“书法中国”板块重要的产品线,同时也受到了读者的喜爱。据此,我们策划了此套“书家必携口袋书系”。本册精选郭沫若行书唯美范字,一字一页,一帖一册,附有临摹示范视频和简单
本书系“中国碑帖经典”丛书之一,向读者展示了刁遵墓志。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范...
本书是中国碑帖经典中的一册。收入了明代书法家张瑞图的草书《后赤壁赋》。该帖笔势矫键跌宕,锋芒凌厉,方笔多于圆笔,一扫元明俏媚之书风,虽未入神,已属不朽之作。 该书印刷精美,较好地再现了原作,是书法爱好者的极佳范本...
《石门颂》全称为《司录校尉楗为杨君颂》,也称《杨孟文颂》,东汉明帝永平四年,即公元六一年,因为子午谷道路险峻难行,当时的司录校尉杨孟文,奏准明帝凿通了此石门,为了歌颂这件功德事,将此颂于东汉建和二年十一月刻于陕西褒城县东南褒斜谷的石门崖壁之上...
本书是中国碑帖经典中的一册,书中收入了明代书画家董其昌的行书作品二卷。这两部作品分别代表着董其昌不同阶段的书法特点,临颜真卿《蔡明运帖》为其十七岁所书,而《自羽扇赋》则为六十七岁所书,其书法特点是追求笔墨韵致,他的书风与其画风如出一辙,在疏朗清虚的字态中,似有一种灵气和书卷气扑人眉字,让人产生无尽的遐想,并萦绕在脑际而久久挥之不去。 该书印刷精美,较好地再现了原作,是书法爱好者的极佳范本...
我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格,书家辈出,书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求,以及书法爱好者欣赏学习的需要,编辑了本书...
《妙严寺记》,又称《湖州妙严寺记》,牟*撰文,赵孟頫书并篆额,未署年月,原件纸本横卷,现藏美国普林斯顿大学美术馆。 赵孟頫(一二五四—一三二二)字子昂,号松雪道人,水精宫道人,斋馆名松雪斋、鸥波亭。吴兴(今浙江湖州)人。宋宗室。入元,世祖忽必律搜访[遗逸],经程钜夫荐举,官刑部主事,后历宫至翰林学士承旨,封魏国公,卒后谥文敏。他是元代书画大家,擅各种书体,其中行草,正书及小楷尤为精能。 《湖州妙严寺记》未署书写年月,但据他
汉代是中国书法史的鼎盛时期,汉承秦制,朝廷官方文书以篆书为主,民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易,且书写快速使用方便,富于旺盛的生命力,促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用,推动了文字的发展,致使隶书成为汉代的主要书体。 汉代流传下来的隶书主要分两类:一类是墨迹,书写在帛书、竹木简牍上,书写时间贯串于整个西、东汉。主要有湖南长沙马王堆出土的帛书《老子》乙本,山东临沂银雀山出土的《孙膑兵法》,湖北江陵凤凰山出土的
本书系“中国碑帖经典”丛书之一,向读者展示了唐王洪范碑。本帖字迹匀称,笔势圆劲流丽,结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值,也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界,以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品,可以说是初学者的最佳范本...
行书书写庞中华老师的行书字体优美,行云流水,舒畅自然宋词名篇精心编选宋词名篇,脍炙人口,广为传颂精美译文用诗的语言翻译全篇,给描摹者美的感受...
竹书《孙子兵法》及其他竹简木牍的发掘,不但使墨迹书法的发现向前推了数百年,而且字体形态清晰,笔法流转多变,古人的运笔状态和个性跃然竹简木牍之上。值得一提的是,在以竹木为文化载体的这一时期,完成了中国书法之篆书向隶书的过渡,一展书体演变历史的真实风貌。简牍书风,平和散淡。其书迹随意自然无定法,天趣盎然有性格。摒弃森严法度,开启知性书写,就从临习简牍开始学习书法吧!...
《北魏郑道昭论经书诗》全称《诗五首与道俗十人出莱城东南九里登云峰山论经书一首》,为郑道昭自作诗。刻于北魏永平四年(公元五一一年),在山东掖县云峰山阴,半山坡朝西削立的一块巨石上。字面高三百一十二厘米,宽三百二十七厘米,字径十三厘米,正书二十行,行二十一字,共计三百二十四字,剥泐不清约二十二字,其余清晰可辨。《北魏郑道昭论经书诗》刻石,通篇依山势,就摩崖,刻字自右至左,逐行增高,呈自然之势。布局活泼潇洒,浑然天成,气势磅礴。此刻石为北魏
《董美人墓志》全称《美人董氏墓志铭》, 志石呈方形, 长宽各五十二厘米。志文楷书, 有界格, 二十一行, 行二十三字。《苏慈墓志》又称《苏孝慈墓志》, 志石呈方形, 长宽各八十三点二厘米。志文楷书, 有界格, 三十七行, 行三十七字...
《乙瑛碑》,全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》,亦称《汉鲁相请置百石卒史碑》、《孔穌碑》。碑在山东曲阜孔庙同文门西。东汉水兴元年(一五三)立。隶书。十八行,行四十字。清方朔跋此碑云:『《乙瑛》立于永兴元年。在三碑(《韩敕》、《史晨》)为先,而字之方正沉厚亦足以称宗庙之美、百官之富。王箬林太史谓雄古;翁方纲谓此碑书法骨肉匀适,情文流畅,汉隶之*可师法者,不虚也。』何绍基跋此碑云:『朴翔捷出,开后来隽利一门,然隶穆之气自在。』《分隶偶成》
欧阳询(五五七-六四一),唐代书家。字信本。潭州临湘(今湖南长沙)人。官太子率更令,封渤海男。幼孤,陈中书令江总收养人,教以书记,聪悟绝人,博览古今。书则八体尽能,与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四家。尤以楷书著称,与颜真卿、柳公权、赵孟烦齐名,影响深远。 《九成宫碑》全称《九成宫醴泉铭》,魏徵撰文,欧阳询书。唐贞观六年(六三二)四月刻。在陕西麟游县。正书。二十四行,行四十九字。碑左侧刻有宋元丰间(一○七八-一○八五)各家题字;右
在中国书法发展史上,曾经留下了无数优秀的书法作品,成为后人学习的典范。这些经典作品,由于年代不同,科技发展水平不同,因而书写工具和载体也不同,有的契刻在龟甲上,有的刻铸在器物上,有的书写在绢帛上,有的书写在简牍上,不一而足。纸的发明使书写更为便利。正是由于书写载体不同,才有了书法品格的不同;有了书法品格的不同,才有了碑帖风格的变化;有了碑帖风格的变化,才有了碑学与帖学的差别。所以,书法史上将学碑或学帖作为辨别书家风格的参照
米芾《蜀素帖》, 绢本墨迹, 行书, 纵二七·八厘米, 横二七〇·八厘米, 其上所书八首诗作, 皆为当时纪游或送行之作...
《浚路马湖记》全称《淮安府浚路马湖记》, 纸本手卷, 行书, 有乌系栏界格, 纵二九·三厘米, 横六〇七·五厘米...
《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》, 立于东晋安帝乙巳年 (四〇五年) 。碑质为沙石, 碑首为半圆形, 整碑呈长方形, 高一百八十三厘米, 宽六十八厘米, 厚二十一厘米...
《泰山刻石》又名《秦封泰山碑》, 相传为秦朝政治家、文学家和书法家李斯撰文并书丹, 是小篆唯一的传世真迹...
《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间、行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。临习时应注意其结体宽绰、空灵柔和,用笔精炼、起讫分明等特点...
《临创合一大字帖-玄秘塔碑》主要内容包括:实事求是,言而有信、道法自然,山高水长、诗情画意,春华秋实、锲而不舍,知难而进、自强不息,厚德载物、人杰地灵,松柏精神、崇尚天然,书宗秦汉、淡泊明志,宁静致远、福缘善庆,瑞气盈门、群贤毕至,花好月圆、乘风破浪,渔舟唱晚、澄怀观道,静观自得、中得心源,学贵有恒等...
《东汉永和四年墓石》观其体势,篆隶相参,亦篆亦隶,点画摇曳,若麦穗之受春风、散士之醉村醪,而方圆互用,奇正相生,天趣洋溢,每出人意外;赏其性情,赢、斜线瘦劲而朗润,曲、弧线缠绵而筋韧。篆、隶之“混血”杂交,百千变态,奇情异状,有大美未能言传者,斯即一耶?《北齐任逊墓志》北朝书至北齐,渐敛弩拔峻厉之势、耸肩收腹之态,冲和清健之风大盛。兹志书风温醇淹雅,舒缓自然,时见隶书波磔,反逼至志义所谓“优游”之境者。造化弄人,世味酸成,宜付夤
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
汪曾祺
老王子
宋瑞祥 著
刘争争
梁实秋
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