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本书法集共收录董其昌书法精品之作二十余幅, 力图全面展示董其昌书法的韵味精髓和整体风格。主要内容包括: 东方朔答客难并自书诗卷、千字文 (节选) 、枯树赋、正阳门关侯庙碑等...
赵孟頫是元代著名画家、书法家。他博学多才, 能诗善文, 懂经济, 工书法, 精绘艺, 擅金石, 通律吕, 解鉴赏, 尤以书法和绘画成就最高。他开创了元代新画风, 被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书, 并以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸, 结体严整、笔法圆熟, 创“赵体”书, 与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。本书法集收录了赵孟頫的传世书法精品, 力图全面展示赵孟頫书法的韵味精髓和整体风格...
楹联是我国独有的传统文化之精华。书法是书写中国文字的方法, 它具有审美性和观赏性。楹联和书法有机地结合, 将形成一门集民族性、实用性、知识性、趣味性、观赏性于一体的独特的楹联艺术。楹联书法以其悠远的文化底蕴和丰富的文化内涵深深折服了每一位艺术者的艺术细胞。我们将会站在新的高度去全面开拓、认识、阐述楹联书法艺术的美学价值, 唤起更多的人了解它、认识它, 更好地弘扬和发挥楹联书法艺术在新时期的积极作用。本书法集收录了我国的楹联书法精品60
米芾是北宋书法家、画家、书画理论家, 与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“北宋四大家”。其书法初宗二王、颜真卿, 后博采众长, 自成一家。用笔变化多端, 有“八面出锋”之誉, 结体欹侧多姿, 具真率自然之趣, 为宋代“尚意”书风的代表书家。由于米芾的书法风格表现出爽捷、痛快的审美特点, 具有强烈的艺术个性, 正符合现代人的审美心理, 因此得到了众多学书者的喜爱, 取法、研究者甚众, 其书法得到了更为广泛的传播和继承...
苏轼是北宋著名文学家、书画家。其擅长行书、楷书, 得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕, 有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。苏轼的书法是一种前无古人的艺术风格创作。他提出了“出新意于法度之中, 寄妙理于豪放之外”的最高审美标准。他另辟蹊径、别开生面的书写风格开辟了北宋“尚意”的书风。本书法集收录了苏轼的传世书法精品, 力图全面展示苏轼书法的韵味精髓和整体风格...
怀素是我国历史上杰出的书法家, 他的草书被称为“狂草”, 用笔圆劲有力, 使转如环, 奔放流畅, 一气呵成, 与唐代另一草书家张旭齐名, 人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。怀素的狂草, 是手舞足蹈的诠释过程, 是以手抒情的具体表现, 汪洋恣肆之激情的壮写, 是不加掩饰的宣泄与呐喊。怀素一生非常勤奋, 创作了大量的书法作品, 据《宣和书谱》记载, 宋代御府所藏怀素草书多达101件, 仅次于书圣王羲之。本书法集收录了怀素的传世书法精品, 力
柳公权是唐朝中期著名书法家、诗人, 以楷书著称, 与颜真卿齐名, 人称“颜柳”, 又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。其书法取匀衡瘦硬, 追魏碑斩钉截铁势, 点画爽利挺秀, 所写楷书, 体势劲媚, 骨力道健 ; 行书和楷书最为精妙。柳公权以人格和书艺相结合, 成为后世书家的楷模, “颜筋柳骨”已是书法审美的一种类型, 人们景行行止, 重其书, 慕其人。本书法集收录了柳公权的传世书法精品, 力图全面展示柳公权书法的韵味精髓和整
欧阳询是唐代著名书法家, 楷书被称之为唐人楷书第一。他博览古今, 书则八体尽能, 尤工正、行二体, 学王羲之、王献之, 吸收汉隶和魏晋以来楷法, 笔力险劲刻厉, 意态精密俊逸, 法度森严, 世称“欧体”, 于后世影响深远。欧阳询也是一位书法理论家, 后人所传“欧阳结体三十六法”, 就是从他的楷书归纳出来的结字规律。本书法集收录了欧阳询的传世书法精品, 力图全面展示欧阳询书法的韵味精髓和整体风格...
本书共分四册，第一册从上海博物馆藏楚简中根据文字形体特点，精选一千余字，放大呈现，以期使读者了解各种书体的特点，从细节上感受书手的运笔方式和方法。余三册从已出版的上博简中根据书手的不同，选取相关篇目，从整体上展现上博楚简丰富多样的书法风格。为方便认读，在图版之外均附注释文。全彩印刷。以期为艺术爱好者提供较好的楚简书法临习素材。 1994年上海博物馆从境外抢救入藏了一批战国竹简，这批楚竹书记载了大量佚失的先秦典籍，自2001年以来已陆
《当代书法评鉴》收集了作者近百篇文章，共分为五部分：一是书法品鉴；二是书法辣评；三是书家评论；四是书道心语；五为作者的媒体访谈文章。文字凝炼，短小精悍，言之有物，故能论精析微，切合实际，直指要害，对于正确理解书法艺术，进一步提高书法欣赏和创作水平都大有裨益...
启功先生曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。《启功全集》出版后，受到广大研究启功学者的青睐。《启功全集》前十卷是启功先生的文集，后十卷是启功先生的书画集。市场部反馈回来的信息表明，在后续的销售中，许多读者更倾向于启功先生的书画部分。本套丛书，从全集中的书画部分，精心挑选400幅作品，集中体现了启功先生书画成就，具有一定的代表性。本书经过重新梳理编排，面对高端市场出版，具
成语是中华民族的宝贵遗产，它承载的文化精髓以及底蕴深深影响着历代炎黄子孙。成语言简意赅，内涵深刻，语义丰富，短短几个字往往包含了一段历史、一个典故、一个哲理。本书中收录的成语体现乐古代人民的生活和智慧，都具有经典型、哲理性、时代性、实用性、趣味性等特点。孩子们从小学习成语和成语里的故事，能更好地领悟传统文化的博大精深，提高自身的文化修养。书中还设计了许多有趣的国学和历史知识，让孩子能够更加身临其境地体会到传统文化的魅力。...
《历代名家小楷心经》收录了11种历代小楷心经作品，分别为：欧阳询、敦煌写经、苏轼、沈度、文徵明、傅山、康熙、乾隆、弘一、沈尹默、溥儒作品。以供读者临写、赏析。 ...
本书以汉隶方笔代表作《张迁碑》为依托，以民间喜闻乐见、脍炙人口、书写实用的春联词条为文本，将《张迁碑》碑拓字反转成墨迹字，集成春联书法趣味读物。对原碑没有的字，则根据原碑法度，优选原帖中的笔画和部首，进行严谨的组拼，体现原碑固有的神韵。全书内容分成9个单元，包括8个春联单元和1个横批单元，均编排有书法幅式、简繁同步的释文和对应的临摹范字，实现临创无缝对接。最后还编排有“名家春联墨迹欣赏“和“书法常用春联集萃”，供读者参阅和选用...
颜真卿是唐朝名臣、大书法家。书法参用篆书笔意写楷书, 真书笔力弥满, 端庄雄伟, 气势森严, 行书遒劲郁勃, 阔达自在, 书风明显区别于“二王” (王羲之和王献之) 和唐初诸家, 对我国书法艺术的发展有重大影响, 世称“颜体”。与当时另一位书法家柳公权并称“颜柳”。唐人《书评》论其书: “如荆卿按剑, 樊哙拥盾, 金刚嗔目, 力士挥拳。”本书法集收录了颜真卿的传世书法精品, 力图全面展示颜真卿书法的韵味精髓和整体风格...
历目前收藏古玺印的藏家不在少数，大部分藏家都兼具艺术和学术思维，在这诸家中当以陈介祺、吴世芬、吴大澂、何昆玉、罗振玉为中坚。《赫连泉馆古印存》是罗振玉于上个世纪先后辑成的两册原钤本，是他精心收藏并精意汇辑而成的重头印谱。该印谱里共辑入周秦两汉、魏晋及唐宋元印章八百十六方，遴选精严、品种众多、品貌精美，且时间跨度近乎两千年。对于印坛来说，这是一部颇为重要的印谱。在这本印谱的自序里，罗振玉描述了自己对古印从喜欢到收藏到汇辑钤拓成谱的过程。
《澂秋馆印存》共十卷，编者为清末内阁学士陈宝琛，他将其先德子良公从关中得来的古玺印，以及其自身数十年收藏的古玺印，一同收录，辑成此印谱。陈公善书工画，尤对秦汉印章嗜之俱深，此谱选得的八百钮精品印章，是其数十年秉烛研质，搜讨质证得来，于一九二四年命良工洗印、选精品印泥钤拓而很终成谱的。罗振玉曾给予此谱相当高的评价，谓其是可与《十钟山房印举》《双虞壶斋印存》媲美的。《澂秋馆印存》收录的多方官印印文内容极为罕见，刺史印更是自宋以来谱录所少见
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，简称《百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔稣碑》。东汉永兴元年（一五三年）立无额。隶书，十八行，行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。 本次选用之本马上海图书馆所藏明拓本，经王
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型
《游包山集》 ，纸本，小楷，纵21.6 厘米，横323.5厘米，现藏于上海博物馆。《游包山集》是明代书法家王宠的小楷代表名作，为其34岁时所书。王宠（1494—1533），初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，江苏苏州人。他曾八次应试，然累试不第，最后仅以邑诸生被贡入南京国子监，成为一名太学生，所以人称“王贡生”或“王太学”。他因仕途失意，便浪迹于湖山之中，吟咏诗赋，挥毫书画，而且诗、书、画均见新意，诗有建安风骨，画有云林禅趣。唯英年早逝
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《赵孟頫楷书集字古文名篇
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《颜勤礼碑楷书集字古文名
本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。李邕（六七五——七四七年），唐代著名书家。他天资聪敏，少具才识，官至汲郡、北海太守，人称李北海。其书法初学王羲之、王献之，而后自成面貌，颇受苏轼、赵孟頫等人推崇。他书写的《李思训碑》，影响深远。有方家评说，此碑笔画劲练，顿挫起伏，奕奕动人，结体拗峭，气势雄健，神情流放。本书影印的拓本为宋拓
《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄**奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，裴休撰文，柳公權書并篆額，邵建和、邵建初鐫刻。立於唐會昌元年（八四一）十二月。楷書，二十八行，行五十四字。碑石今在陝西西安碑林。此碑為柳公權六十四歲時所書，用筆遒勁又别出新意，乃其楷書中之上乘佳作。 本次選用之本為上海圖書館所藏宋代精拓本，徐渭仁舊藏。碑額係其他舊本補配。整幅為朵雲軒所藏，百年前舊拓。均為抢先发售原色全本影印...
石门铭》全称《泰山羊祉开复石门铭》，北魏宣武帝永平二年（五〇九年）正月刻，由时任梁秦州典签的太原郡王逮撰文并书丹，河南郡洛阳县石匠武阿仁凿字。正书。高一百八十厘米，宽二百二十五厘米，二十八行，满行二十字。原刻在陕西省褒城县（今汉中市褒河区）东北褒斜谷之石门洞内东壁上，一九六七年因在石门地区修建大型水库，水位上升，故将石刻从崖壁上剜凿并移至汉中市博物馆。铭文记录了正始四年（五〇七）梁秦二州刺史羊祉诏遣左校令贾三德重开褒斜道的事迹。书法飘
黄庭坚，字鲁直，号涪翁，江西修水人。因游皖山谷寺石中涧，乐其泉石之胜，又自号山谷道人。北宋诗人，创江西诗派。书法以行草著称，与苏轼、米芾、蔡襄并称［宋四家］。用笔以侧险取势，纵横拗崛，自称［晚入峡见长年荡桨，乃悟书法］。传世墨迹有《华严疏》、《经伏波神祠诗》、《廉颇閵相如传》、《诸上座》等等。《松风阁诗帖》是其行书代表作...
《彩色放大本中国著名碑帖赵孟頫书嵇叔夜与山巨源绝交书》收赵孟頫书《嵇叔夜与山巨源绝交书》，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖赵孟頫书嵇叔夜与山巨源绝交书》为嵇康与山涛绝交之书信。赵孟頫曾多次书写这篇文章，除刻入“三希堂法帖”中的三件外，还有延祐六年其六十六岁时在绿绢上写下这件纵二十一点八厘米、横二百五十四点七厘米的墨迹。这卷墨迹楷、行、草、章草间杂，浑然一体
《彩色放大本中国著名碑帖·王铎书唐诗十八首》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《彩色放大本中国著名碑帖·王铎书唐诗十八首》收王铎书写的唐诗十八首，分别为储光羲的《京口送别王四谊》，张谔的《赠吏部孙员外济》，杜甫的《奉赠严八阁老》，李白的《赠升州王使君忠臣》，孟浩然的《送王大校书》，高适的《送李侍御赴安西》，宋之问的《送
本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。黄庭坚晚年游览湖北鄂城县樊山，挥毫书写《松风阁》诗一首。这件书作，是书家杰出之作。 清代书家钱泳评说：“予于甲申后见山谷数卷， 爱《松风阁》卷。其诗清脱，妙不可言。字乃正书，劲秀全用柳公权法，他书所不及也。”黄庭坚晚年还曾书写《寒山子庞居士诗》卷，书录唐代隐士寒山劝诫诗与居士庞蕴诗偈。这件书作也是其晚年精品之作。 黄庭坚曾为化缘僧人书写《华严经疏》卷
《中国碑帖名品：西狭颂》全称《汉武都太守阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《惠安西表》，束汉建宁四年（一七一一）六月刻于甘肃成县西十三公里处的天井山下鱼窍峡中（今属抛沙镇丰泉村）。整个摩崖刻石由篆额、刻画、题记、颂文和题名组成一刻石面总高约三米，宽约五米，其中颂文二十行，行二十字。颂文的上方是篆额“惠安西表”。右侧是“五瑞图”及题记，刻绘了“黄龙”、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，其中“黄龙”二字题记高居上端，故俗称此刻石为“黄
本书为顾跃十余年来作品结集。画集按绘画作品、艺术理论和艺术家资料分为三个部分，涉及的内容多样、层次丰富，有历史题材的绘画探索，绘画国际化语言的运用，艺术形象与现实的关系，等等，图文并举，理论与实践相得益彰，是当代艺术中不可多得的作品与批评的结合...
《于右任标准草书集锦》是于右任先生草书艺术方面的代表作，同时也是一部面向不同层次水平读者的通识型工具书。于右任先在中国文化史上有“当代草圣”之称，他自1929年开始研究草书，1932年发起成立草书研究社并创办《草书月刊》，以“易识、易写、准确、美丽”为原则，系统整理历代草书，从名家草书中选出符合标准的字，集成《千字文》，并总结出有关书体与草书相对应的规律性符号，解决了草书产生与准确书写的关键问题，最终淬筋炼骨，成书《于右任标准草书集锦
此卷隋代《维摩诘所说经》卷，存15纸，尺寸达700厘米之长，在隋代经书里几无所见，卷面保存，麻纸入潢，通卷托裱，团花宋锦包首，缥带牙签。书写整饬，行笔流利，字势飞动劲健。卷尾钤印“南海藏经”。，流传有序，此件经书为敦煌莫高窟藏经洞清末时散出之物，曾经日人滨田德海旧藏，昭和24年（1949）5月28日这卷经书被认定为“重要美术品”。《重要美术品等保存法律》制定于1933年，目的在于防止珍贵美术品和历史资料流出。被指定为重要美术品
敦煌写经中的南北朝写本相对较少，校改严谨且又保存较好者十分难得，而公元6世纪早期的《佛名经》写本更属凤毛麟角。碳十四的化验结果确定了标准的时间，此件更是已知目前较完整较长的一卷南北朝经书，打破南北朝经书的拍价记录。书法结体舒朗自然，又不失高古淳朴，显示了一种典雅的书卷气。是隋唐时期楷书定型和完全成熟前的重要一站。是研究南北朝至隋唐时期南北书风交融之有节点意义的极为重要的书法墨迹，这次又将原作的单字进行放大，让读者可以细致的看到
宋代随着雕版印刷的发展,大规模的写经已很少见。宋人墨迹流传至今片纸为宝，墨迹版几乎民间不可见，这批残卷共计40余件，为北宋早期书法，深藏地宫千年，今日才得以重现世间，经国家文物局2019年认定为北宋书法，实为珍宝。从这批残经可以看出北朝、隋、唐、宋之间书法的一个变迁过程，是一条完整的书法链条。宋写经墨迹存世者寥寥，距今所见以刻经为多，写经存世者稀若凤毛麟角。此本为宋初写本，距今近千年，其珍贵程度超过唐人写经，弥足珍贵。且首次的
彩色放大本中国著名碑帖"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列之一。 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚年号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，宋英宗治平四年（1067）举进士。其长于诗词，开创了江西诗派。他曾游学苏轼门下，为"苏门四学士"之一。他仕途坎坷，多次遭遇贬谪。 在书法上，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为"宋
简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，用竹片写的书称“简策”，用木片写的叫“版牍”。它是一定历史阶段中国文字的主要书写载体。在纸发明以前，简牍是我国古代文化传承的主要载体，对后世书籍制度产生了深远的影响。 简牍书法具有率意自然、以拙生巧的内涵。由于书者身份不同，其书法风格亦是异彩纷呈：有规范的官方正体，亦有朴素的民间俗体；有秦简的质朴，亦有楚简的浪漫，更有汉简的开张。迥异的书风使简牍书法艺术变得绚丽多姿，其艺术
传统字帖一般是16开、8开，学书者临帖时会不停扭头，扭头之际会丢失大量点画、结构等信息。近距离精准临摹碑帖临习起来更加具有亲和力，大大减少了因扭头看帖造成的信息丢失，提高了眼、手、脑的结合度和临帖的转换率。 近距离精准临摹属于部分书家实践过的行之有效的临帖方式。 如将这种临帖方式推广出去，将会对图书销量有很大提升。 《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。非常早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》
书画家林曦从自己十年来面向零基础成年人的教学经验出发，将多年来对于书法的认识、思考、体悟凝练成书。《书法课》全面呈现了学习书法的方法，将“心手相应，知行合一”的理念贯穿于始终，涵盖具体技艺的练习、学习的步骤、功夫的积累与精进、学习心态的调整落定、书法的内涵与意义、艺术欣赏的方法等方面。为热爱传统文化的读者提供了系统学习和实践的可能。 书法是一门传统艺术，更是文心的修炼与养成。学习书法，不只是为了把字写好，而且要经由它、经由
《中国碑帖名品：邓石如书法名品》是《中国碑帖名品》丛书之一，由上海书画出版社编。精选清代著名书法家邓石如的著名碑帖影印出版，分篆书、隶书、真书、草书四册。《中国碑帖名品：邓石如书法名品》底本注重艺术性，与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的法帖。可供广大书法爱好者欣赏临摹...
《中国碑帖名品》是上海书画出版社社针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结我社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，遴选了书法史上的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 《廉颇蔺相如列传》，墨迹本。纵三十二点五厘米，横一千八百二十二点四厘米。后无款记。此卷雄放健朗，跌宕起伏。为黄庭坚代表作，也是书法史上
《兰亭序》传世以摹本与刻本最为常见，不同于以往市面上所见的“天下第一行书”《兰亭序》的临摹，选用常见的刻本与摹本相结合的模式，以三种摹本，即《冯承素摹兰亭序》《褚遂良摹兰亭序》《虞世南摹兰亭序》，以及刻本《柯九思藏“定武兰亭”》，四种本子并置临摹，使读者通过影像和图像相结合的方式，更加深入了解掌握《兰亭序》的临习要点，厘清各本子之间的异同，同时每条列对重点字进行解析，并附每一条临摹的视频，识别二维码便可观看，以达到实物图书配合视频教学
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法目前*秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。 为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺
赵之谦（1829—1884），清代书家。字益甫，别字冷君，号铁三、憨寮，又号悲庵、无闷、梅盦等。会稽（今浙江绍兴）人。工诗文。究心六书，善碑帖考证。擅书法，初学颜真卿，后致力于北魏碑，篆、隶取法邓石如而自出机杼。书法凝练雄强，迥异时俗。本册所选《篆书说文叙》册及条幅、对联、尺牍等，皆其代表作，可证其诸体皆工，各臻其妙...
《麓山寺碑》，又称《岳麓寺碑》，唐开元十八年（七三0）立于潭州长沙府（今湖南长沙市）麓山寺中。李邕撰文并书。文末署『江夏黄仙鹤刻』，宋以来学者多认为『黄仙鹤』系李邕化名。碑通高四百厘米，正文部分高二百五十八厘米，宽一百三十五厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文『麓山寺碑』四字篆额。碑阳正文二十八行，行五十六字。为李邕行书中上乘之作。《中国碑帖名品：李邕麓山寺碑》选用之本为上海图书馆所藏宋代精拓本。第三行『地位尝高者』之『尝高』二字左半已泐，『
林奕含
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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