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本书是米芾书自撰的诗五言四首、七言四首的绢本行书墨迹，手卷纵二六，六七厘米，横二八四，三三厘米，七十一行，计五百五十六字，为元佑三年（公元一〇八八年）米芾三十七岁时所书，现藏台湾地区，是米芾行书精品，笔力劲健，筋骨雄毅，奇逸超遭，如姻云卷舒，却皆有法度，正如清高士奇有诗赞曰：“蜀缣织素乌丝界，米颠书遭欧虞派，出入魏晋酝天真，风墙阵马绝痛快，想昔秋登海岱楼，笔势江波各澎湃，清雄超妙气凌云，一洗胸襟顽与隘”...
陈方既先生是当代书法理论研究领域重要的开拓者和奠基人。上世纪八十年代，随着改革开放带来的书法热的兴起，书法创作实践和书学理论研究出现了许多新情况、新问题，特别是书法艺术由古典向现代转型的进程中，在西方现代思潮的冲击下，产生了许多茫然和困惑，亟待书学理论研究者把握传统的文化精神，运用现代思维方式和科学研究方法进行剖析和阐述，以期对当代书法创作实践和理论研究作出正确的引导...
颜真卿的书体端庄、豪放，自成博大雄壮、气贯长虹的体势，形成以“筋”为主的“颜体”风貌。所以千余年来，与“柳体”，一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。 《勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑（墓碑），四面刻字，现存两面及一侧。碑阳19行，碑阴20行，每行各38字，右侧5行，每行37字，左侧铭文部分已被磨去。 《勤礼碑》是颜真卿晚年所书，其书法艺术已进入接近成熟时期，通篇气势磅礴，用笔苍劲有力，未经后
《郑文公碑》书法飘逸，字态蕴藉风雅，结体宽博宕逸，气势雄浑开张，其笔力矫健，结构新奇，气势磅礴，雄伟多姿。它既有篆隶之势，复具分隶之雅，更饶草书之情理，萃众长于一碑，堪称佳构。本书可供书法爱好者赏析...
张即之（1186—1263），宋代书家。字温夫，号樗寮。历阳（今安徽和县）人。官至直秘阁。以能书闻名天下。书学米元章，而变以奇劲，有春花秋水之势。张即之大字小字皆佳，楷行兼工。一生书写佛经尤多，工稳沉静。其正书棱角分明，而行草清劲圆和，风韵独具。本册所选其《大方广佛华严经》（卷第十一）、《汪氏报本庵记》、《手札三种》、《杜甫戏韦偃为双松图歌》皆其代表作，诚为鉴赏与学习之上乘之作...
《董美人墓志》，全称《美人董氏墓志铭》。刻于隋开皇十七年（五九七）。墓志正方形，边长五十二厘米，二十一行，行 为二十三字。清嘉道间出土于陕西西安，马上海陆君庆官陕西兴平县时所得，后归上海徐渭仁，咸丰三年（一八五三）上海小刀 会农民起义，原石毁于兵火。原石归陆氏时曾有蝉翼法椎拓，此类初拓本俗称『关中淡墨拓』，流传极稀。归徐氏后椎拓仍罕， 拓本有浓墨、淡墨两种...
薛稷，字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西）人。诗人薛道衡曾孙，魏征外甥，薛曜兄长。武则天时中进士。景龙中，任昭文馆学士。睿宗时封晋国公，授中书侍郎，官至太子少保，礼部尚书。故世又称为“薛少保”。开元元年（七一三）牵连进太平公主、实怀贞谋反一案，赐死在万年狱中。其书法用笔纤瘦，结体道丽，初宗欧虞褚三家，尤得力于褚遂良，神形兼备，几可乱真，故时人有“买褚得薛，不失其节”之说。后世把薛稷与欧阳询、虞世南、褚遂良并列，称之为“初唐四大书家”。薛稷
《中国碑帖名品：文徵明书法名品》文徵明（一四七〇—一五五九），明代书家。初名壁，字徵明，後以字行，更字徵仲，号衡山居士、停云生。长洲（今江苏省苏州市）人。少从沈周翠画，从吴宽翠文，从李应桢学书法；又常与祝允明、唐寅、徐祯卿谈诗论文，人称“吴中四才子”。 五十四岁以岁贡荐吏部，任翰林院待诏，三年後辞归。擅画山水、人物、花卉。与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，为吴门画派中坚。弟子甚多，对後世影响很大。工书法，行草翠二王，兼得趟孟頫神韵，
本书为民国石印本传奇小说《绣像绘图牡丹亭》的影印版，原书由上海进步书局印行。《牡丹亭》是汤显祖的戏剧代表作，全剧共五十五出。主要剧情为：贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，从此经常思念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，从老塾师陈最良读书。她读《诗经·关雎》而伤春、寻春，在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后，因相思而一病不起。她在弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石下。三年后，梦梅赴京
该书为石斋先生法书真迹的影印版。石斋先生工书善画,诗文、隶草皆自成一家,被视为明代最有创造性的书法家之一。该书收集了石斋先生各体法书真迹。黄道周书法,历来认为是典型的人品与书风的统一,刚正不阿,不流凡俗;奇而不肆,古而不怪,具有强烈的个性。清秦祖永《桐阴论画》言道周:“行草笔意离奇超妙,深得二王神髓。”王文治《快雨堂题跋》:“楷格遒媚,直逼钟王。”宋荦《漫堂书画跋》称道:“石斋楷法尤精,所谓意气密丽,如飞鸿舞鹤,令人叫绝。”沙孟海认为
本书把王阳明在赣州相关的石刻集中传拓，并通过编辑成册整理出版...
本书为民国九年(1920))十二月浙江余姚人邵启贤所撰，底本为石印本。作者年少时即喜爱断碑残碣，成年后在赣南地区任职多年，接触了大量赣南诗文碑刻。后受清代山东诸城人刘燕庭(刘喜海))撰写的《金石苑》影响，为免赣南碑刻散失如云烟，自民国3年(1914))搜集赣南自唐讫清碑碣拓本，补正脱字，悉从原拓，一钩摹。后附以今隶录写的全文，以时间先后排列。全书共有三卷...
唐代著名小楷《灵飞经》，无名款，元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。全篇一笔不苟，风姿俊逸，神采飞扬。其字，在用笔上，露锋顺入居多，流畅中求稳健，轻而不浮，重而不滞。在结体上，造型优美，结构精巧，于飘逸中见稳妥，于典雅中见遒劲，的确是优秀的小楷范本。后人初习小楷多以此为范本...
本书根据20世纪80年代启功先生讲解碑帖的录像资料整理而成，主要包括五章：第一章，石刻与墨迹异同；第二章，刻石与拓法；第三章，汉魏南北朝碑刻；第四章，唐朝碑刻；第五章，帖与墨迹。附录为启功临碑临帖赏析。 启功先生通过对历代书法名家的墨迹、碑刻和拓本之间的异同分析，对历代书法流派所存在的误区进行了释疑，告诉我们正确临碑临帖的方法，为研究和学习中国书法提供了一条可以遵循的途径。 为了更好地理解启功先生的碑帖研究精髓，本书增加了内容补
本书采用歌诀的形式, 对颜真卿《多宝塔碑》进行集字讲解, 本歌诀总结了汉字楷书的笔画和结字规律, 采用七言并全部押韵, 力求通俗易懂、易背易记。歌诀根据笔画、结构分为十四个部分, 每部分十二句, 共一百六十八句, 并为每一句歌诀配了四个例字用以说明其规律性...
本书为中国拥有代表性法帖的欣赏与学习系列之一，孙稼阜编著。王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《黄州寒食诗帖》，可称为中国行书发展目前三座不朽的丰碑。全稿既具宏观把握，又有细节展现，除主帖外，另有后学者的临作，前人及作者的书论等，均为大家作品，阐明了此帖特征及学习要点，特色明显。与市场同类型书籍相比，具有接近不同的卓异品质。彩印...
临习国学经典，浸润文墨书香。“孙晓云文墨书香临本系列”以书法为载体，沿中华经典文脉，传承优秀文化基因，本书涉及大楷书体，通过欣赏、临摹、浸润式学习，把中华文萃书道滋润每一位中华儿女的心田...
此为清末民国有名实业家、书法家、文物收藏和鉴赏家冯恕先生的书法作品选编，收录了其保留下来的对联、条屏、扇面、自挽诗、临帖等作品。 冯恕先生在书法上颇有建树，昔日京城曾一度流传“无匾不恕”，北京城中轴线上的品牌牌匾大多为冯恕先生所题，比如“张一元”“同和居”等...
吴颐人先生的书法作品独开生面、自成一家，他将篆隶行草等字体元素、技法有机地糅合在一起，形成了他奔放、率性而又别具一格的汉简书风。在此集中，吴颐人先生首先对古今简牍出土概况进行了梳理，并对汉简书法的艺术价值进行了阐述，本集收录了吴颐人先生的汉简书法七十余幅，内容涉及诗词、楹联、匾额题字等书法作品，其书结体有法，通篇一气呵成，笔墨大巧若拙，浑然静定，气象万千，颇具个人艺术特色，为后学者提供了一份学习简牍书法的范本...
《董美人墓志》，小楷，全称《美人董氏墓志铭》，又称《美人董氏墓志》。碑石无书者姓名，隋开皇十七年刻。董美人墓志》撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第四子，董美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼。21行，行23字。本墓志属历代墓志的上品，开唐代锺绍京一路小楷之先河。其书法布局整齐缜密，结字恭正严谨，笔法精劲含蓄，淳雅婉丽。 《董美人墓志铭/历代碑帖精粹》配备翔实的技法解析，就具体字例进行归类，给予学书者以丰富、可靠的启示...
《灵飞经》，又名《六甲灵飞经》，是一卷道教的经书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。《灵飞经》手卷是唐代有名的小楷法帖，结体秀丽，用笔潇洒，据董其昌考证，定为唐代钟绍京所书。历代《灵飞经》的刻本很多，其中以《渤海藏真本》《滋蕙堂本》为精。此卷为《渤海藏真本》，全篇章法有行无列，字的大小、长短、错落参差，疏密自然，风姿俊逸，神采飞扬，整篇字与单字之间相互呼应，浑然一体，妙趣横生，是学习小楷的很好范本。清代杨守
《西苑诗》（十首）为文徵明 56岁在京城任翰林院待诏时所作，为七律，描述宫城西以太液池为中心的御苑（即今中南海和北海）景色。包括太液池、承光殿、琼华岛、龙舟浦、芭蕉园、乐成殿、南台、兔园山、平台和万岁山，并各有题跋。此卷为纸本，行草书，纵28.4厘米，横447.4厘米。《西苑诗》手卷书于嘉靖甲寅年（1554年），此时距离作诗的时间已经过了 30年，文徵明已85岁高龄。通篇作品用笔苍劲流畅，风姿端整秀雅，是文徵明晚年代表性杰作之一...
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。很早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。集王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二)，碑通高三五零、宽一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等...
《赤壁赋》神宗元丰五年（1082）七月，苏轼与有人乘舟游览黄州城外赤鼻矶，触景生情，吊古评今，写下《赤壁赋》，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。此卷行楷书，用笔锋正力劲，欲透纸背，纠字宽厚丰腴，矮扁紧密，笔墨丰润沉厚，筋骨内蕴，绵中裹铁，气息静穆深远。将书家旷达胸襟、高洁灵魂展现无遗，是苏轼中年少见的用意之作。明董其昌赞扬此赋“是坡公之《兰亭》也。”《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》两赋并后记，为白麻纸七纸接装，纸精墨
在中国篆刻史中，清末民国时期群星荟萃，芸芸大观。这个时期的篆刻承上启下，艺术形式丰富多样，是篆刻学习者不可跳跃的重要历史时期。 《名家名品篆刻赏析系列》遴选清代以及近现代篆刻大家的名品各100方，每位名家单独成册，包括吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵、来楚生、陈巨来、齐白石。吴让之是清代“邓派”篆刻的重要传人，对晚清乃至近现代篆刻有着深刻的影响。赵之谦是中国篆刻史上卓有成就的大家，是“印外求印”的典范。他突破了前人藩篱，开阔了
《集王羲之书好诗圣教序（新版）》以王羲之书法为依托，精选古代名家名诗若干篇，书中还编排有古诗诗意、临创提示，供目标读者创作所需...
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础，故“单元《王羲之十七帖》基本点画的变化及运用”中只列举了例字，对点画的运笔，第二单元《王羲之十七帖》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释，仅释例了《王羲之十七帖》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大速取...
本书分为四个单元。在“单元《兰亭序》基本点画的变化”中，解析了点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元《兰亭序》偏旁部首的变化”中，解析了《兰亭序》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在“第三单元《兰亭序》结字的变化”中，从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《兰亭序》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏
本书分为四个单元。在“单元《圣教序》基本点画的变化”中，解析了点、横、竖、撤、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元《圣教序》偏旁部首的变化”中，解析了《圣教序》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在“第三单元《圣教序》结字的变化”中，从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《圣教序》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏
这是一本等于书法老师就在身边的指导书。将隶书曹全碑通过软件技术做成字库，集成吉祥对联，并配合二维码视频读物，每个对联教学旁，均可扫码，可迅速链接视频，播放书写示范及笔法讲解。本书根据碑帖固有的法度，优选原碑帖中相关笔画和部首进行严谨的组拼，力求还原碑帖的本来面目，使其完全灵活地运用到书法创作中...
八大山人是我国明末清初书画双绝的艺术大师。其书法兼有晋人风度翩翩的韵味、宋人不为法缚的个性、唐人优入法度的细润, 从以画入书的角度, 以篆入行草, 外柔内刚, 藏巧于拙, 不加修饰肃穆又质朴。八大山人善用淡墨秃笔, 犹尽流畅, 含蓄内敛, 圆浑醇厚。本书法集共收录八大山人题跋、册页、条幅、扇面、手札、诗钞、楹联、手卷、书法精品之作100余幅, 力图全面展示八大山人书法的韵味精髓和整体风格...
启功先生曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。《启功全集》出版后，受到广大研究启功学者的青睐。《启功全集》前十卷是启功先生的文集，后十卷是启功先生的书画集。市场部反馈回来的信息表明，在后续的销售中，许多读者更倾向于启功先生的书画部分。本套丛书，从全集中的书画部分，精心挑选400幅作品，集中体现了启功先生书画成就，具有一定的代表性。本书经过重新梳理编排，面对高端市场出版，具
《集米芾书春联·行书（新版）》主要内容包括春联、横批、附录等...
本书以汉隶方笔代表作《张迁碑》为依托，以民间喜闻乐见、脍炙人口、书写实用的春联词条为文本，将《张迁碑》碑拓字反转成墨迹字，集成春联书法趣味读物。对原碑没有的字，则根据原碑法度，优选原帖中的笔画和部首，进行严谨的组拼，体现原碑固有的神韵。全书内容分成9个单元，包括8个春联单元和1个横批单元，均编排有书法幅式、简繁同步的释文和对应的临摹范字，实现临创无缝对接。最后还编排有“名家春联墨迹欣赏“和“书法常用春联集萃”，供读者参阅和选用...
黄庭坚是北宋著名的文学家、书法家, 他善为文章, 长于写诗, 尤以擅长书法著称。其楷体字势开张, 笔力刚劲 ; 草体盘曲迴旋, 变化无方, 被誉为北宋四大书家之一。黄庭坚虽然师承张旭、怀素, 但他不拘泥于古法, 善于钻研, 力求创新。其书法具有特殊的魅力, 他在运笔、结构等方面更变古法, 追求书法的意境、情趣, 使其成为一代书风的开拓者。本书法集收录了黄庭坚的传世书法精品, 力图全面展示黄庭坚书法的韵味精髓和整体风格...
清季翰林陈汉第，晚年寓居上海，潜心书画艺术创作和金石收藏。他曾辑成藏印集《己未集》《庚申集》，《伏庐藏印》是此二集之后，将续得而尤精者钤拓而成的谱集，内含其所藏玺、印六百余钮，于一九四〇年岁次庚辰，在麋砚斋倩人钤拓，共成印谱五十部，每部十一卷。谱中收录古玺和小玺百余钮，皆极精美。官印有关内侯印和关中侯印四钮；还有在过去谱录未曾见过的多枚丞、长、令的官印，此类可以补史志、地理、官职之缺失；此外还有将军章和王印，均为鎏金精品官印。私印更是
《澂秋馆印存》共十卷，编者为清末内阁学士陈宝琛，他将其先德子良公从关中得来的古玺印，以及其自身数十年收藏的古玺印，一同收录，辑成此印谱。陈公善书工画，尤对秦汉印章嗜之俱深，此谱选得的八百钮精品印章，是其数十年秉烛研质，搜讨质证得来，于一九二四年命良工洗印、选精品印泥钤拓而很终成谱的。罗振玉曾给予此谱相当高的评价，谓其是可与《十钟山房印举》《双虞壶斋印存》媲美的。《澂秋馆印存》收录的多方官印印文内容极为罕见，刺史印更是自宋以来谱录所少见
《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，简称《百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔稣碑》。东汉永兴元年（一五三年）立无额。隶书，十八行，行四十字。碑在山东曲阜孔庙。此碑主要记载鲁相乙瑛上书请于孔庙置百石卒史一人，执掌礼器庙祀之公赎。此碑结体方整，骨肉停匀，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路。与《礼器碑》、《史晨碑》并称『孔庙三碑』。 本次选用之本马上海图书馆所藏明拓本，经王
本书以著名唐碑——怀仁《集王羲之书圣教序》为依托，以民间喜闻乐见、脍炙人口、书写实用的春联词条为文本，将其碑拓字反转为墨迹字，集成春联书法趣味读物。对原碑没有的字，则根据原碑韵度，优选原碑中的笔画和部首，进行严谨的组拼，体现原碑固有的风貌。全书内容分成9个单元，包括8个春联单元和1个横批单元，均编排有书法幅式、简繁同步的释文和对应的临摹范字，实现临创无缝对接。最后还编排有“名家春联墨迹欣赏“和“书法常用春联集萃”，供读者参阅和选用...
《游包山集》 ，纸本，小楷，纵21.6 厘米，横323.5厘米，现藏于上海博物馆。《游包山集》是明代书法家王宠的小楷代表名作，为其34岁时所书。王宠（1494—1533），初字履仁，后改字履吉，号雅宜山人，江苏苏州人。他曾八次应试，然累试不第，最后仅以邑诸生被贡入南京国子监，成为一名太学生，所以人称“王贡生”或“王太学”。他因仕途失意，便浪迹于湖山之中，吟咏诗赋，挥毫书画，而且诗、书、画均见新意，诗有建安风骨，画有云林禅趣。唯英年早逝
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《欧阳询楷书集字古文名篇
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《米芾行书集字古文名篇》
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《柳公权楷书集字古文名篇
《历代名碑名帖集字古文系列》是一套以历代经典碑帖为基础，通过集字完成的书法教育临摹丛书。该系列以王羲之《兰亭序》、陶渊明《桃花源记》、刘禹锡《陋室铭》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、曾巩《墨池记》、张岱《湖心亭看雪》及《心经》为主题内容，以集字组合的形式向广大书法爱好者展示了历代名碑名帖在经典名篇的形象，为广大书法、碑帖爱好者和专业书法家学习临摹创作提供便利，对于书法学习创作鉴赏都有很好的学习参考价值。《王羲之行书集字古文名篇
北朝墓志除了有丰富的史料价值外，还有着很好高的书法价值。由于其保存相对完整，字迹清晰，更好地保存了北魏时期的书法风貌。对于书法欣赏与学习来说，是很好好的范本。近数十年来，墓志的出土日多，以河南为大宗，其他如山东，陕西、河北、山西等亦均有出土。今自一百多种北朝墓志之中精选书法较精者，辑为数册。墓志或以家族分类，或以书法风格分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄，先为墓志整拓图，次为原大裁剪图，有志盖者亦均如此。旨在为书法爱好者及学习者
北朝墓志除了有丰富的史料价值外, 还有着非常高的书法价值。由于其保存相对完整, 字迹清晰, 更好地保存了北魏时期的书法风貌。对于书法欣赏与学习来说, 是非常好的范本。近数十年来, 墓志的出土日多, 以河南为大宗, 其他如山东, 陕西、河北、山西等亦均有出土。今自一百多种北朝墓志之中精选书法较精者, 辑为数册。墓志或以家族分类, 或以书法风格分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄, 先为墓志整拓图, 次为原大裁剪图, 有志盖者亦均如此
【丛书简介】 “历代名家小楷”系列，是一套书法小楷类丛书。小楷，顾名思义，是楷书之小者，三国魏时锺繇以善小楷著称，他所作楷书脱胎于汉隶，结体宽扁，带有较明显的隶书笔意，然已备尽楷法，笔势如飞鸿戏海，气韵生动，被后世尊为正书之祖。至东晋王羲之，将小楷笔法更加以悉心钻研，唐太宗李世民谓其达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。隋唐以后，小楷亦是文人士大夫科举从政、治学为文的基本手段，是一种最为常用和实用的字体。清人有“
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。元朝至大三年（1310）九月，赵孟頫得独孤长老赠送的一件定武兰亭，后有南宋书家吴说、南宋名家朱敦儒、元代名画家钱选、书家鲜于枢四人题跋。赵孟頫时年五十有七，北行历时三十余日，途中，他时时展读这件定武旧刻，并写下了十三段题跋。此件真迹曾经曹世长收藏，清乾隆年间复由谭祖绶收藏，后来遭遇火灾又由
宋瑞祥 著
梁实秋
老王子
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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