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《公法视域的世界遗产》以靠前公法的人类共同遗产概念和国内公法的国家遗产概念为理论路径,对作为公法遗产的世界遗产做了知识体系的学科定位,并对法律如何保护世界遗产进行了系统的学说构建。著作追求以法为本,追踪世界遗产事务的发展脉络,研究、阐发了公法视域中世界遗产法的主要内容:反映当代主流理念的法律价值取向、严苛的法定标准、繁复的法定程序、立体的遗产类型、典型案例、法律理念和法定规则的变迁、世界遗产教育与保护行动要旨,呈现了世界遗产法的基本理
本书集理论与实践于一体,基础知识部分侧重介绍每一模块的基础知识;法律解读部分侧重从法理角度分析每一模块的法律问题;法律风险提示部分侧重从法律责任的角度介绍每一模块的法律风险;法律风险防控侧重从实务劋作角度介绍每一模块法律风险的防控;相关案件主要介绍具有一定代表性的房地产案例;法律链接部分主要介绍每一模块相关的法律、行政法规及规章、地方法规及规章、高人民法院的司法解释以及地方法院的审判意见、纪要...
本书是书法作品集,以书法形式展现中国共产党一路风霜雪雨,历经无数磨难、战胜无数艰险,创造了彪炳史册的辉煌业绩。作品思想体现党员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行,学党史、悟思想、办实事、开新局,以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程,以优异成绩迎接建党一百周年。 本书收录艺术家们为建党100周年创作的多幅诗词楹联,挥毫泼墨,一幅幅饱含着情感的书法佳作。书法作品风格多样,意境深远,旨在向建党百年华诞献礼,抒发书法爱
“瘦金书”作为一种书法风格,是宋徽宗赵佶创立,为厘清宋徽宗“瘦金”的书写脉络,特选取其早期《秾芳诗帖》,稍晚期的《怪石诗帖》和用笔更灵活,带有明显行书笔意,笔势圆转流畅的后期作品《题瑞鹤图》《题祥龙石图》《牡丹诗帖》,以及故宫博物院所藏并非徽宗的瘦金书《跋李白上阳台帖》《跋欧阳询张翰帖》加以实临与假想临摹,通过对比,更好的理解瘦金书的笔画和结构特征。同时每条列对重点字进行解析,并附每一条临摹的视频,识别二维码便可观看,以达到实物图书配
《书法美育的经典图释》一书围绕100件历代书法经典作品,对这些名作进行了一次全面而深刻的审美提示。作者以“观赏的书法”概念为中心,以文释图,以图释图,通过“阅读书法”,将文史知识、个人情怀和社会文化敏感地引入书法美育之中,让读者能够通过阅读与学习,建立起一个关于认识和欣赏艺术及书法经典的基本框架,为社会大众、广大非专业的观众、爱好者提供一道精神盛宴...
当下有关“体系”或“体系化”研究,对法学充满了“吸引力”,法学各领域研究都冠以“体系”或“体系化”。在法适用领域,体系解释方法被广泛的运用。随着对法律体系认知的更新,以及体系思维秉持的开放姿态,作为解决法规范碎片化,以及维护法秩序统一的重要解释方法,体系解释方法不再局限于狭义的法律解释方法的范畴。本课题以构建适于我国司法实践的法律方法为基本立场,致力于法律方法精细化研究,通过引介国外制定法解释方法与规则,不断更新法律解释方法研究,回应
随着互联网技术创新与金融业务的交叉融合发展,金融控股公司的系统性风险及其监管问题成为国内外研究热点。2020年11月1日我国正式施行的《金融控股公司监督管理试行办法》,从金融控股公司的设立许可、公司治理、并表管理、监督管理、法律责任等几个方面确立了金融控股公司的监管要求与监管措施,但其实施效果还有待时间和市场的检验。本卷以“金融控股公司的法律规制”为主题,积极回应商法界对金融创新组织形式的关注与思考,同时,对建立证券投资者补偿基金、统
本书考察了清中前期采矿权和清末、北京政府时期及南京国民政府时期矿业权的发展状况,从中国社会内部原因入手,阐释了近代矿业权变迁的成因,揭示了清末民国矿业权变迁的规律和特点。本书中的采矿律条、采煤契约、采矿案例、矿业权准入担保(保结),将为法学、历史学、采矿等领域的研究者和爱好者提供研究素材...
本书向读者介绍汉字和书法文化。汉字不仅是中国文化的载体,而且是中国文化的核心;书法是中国文化核心中的核心。书法的演变史,是华夏文明不断进步的一个缩影。汉字和书法文化是中华民族的宝贵遗产,也是全人类共同的宝贵遗产。希望读者通过这本书,不仅仅获得书法的一些基本知识,对汉字和书法产生浓厚的兴趣,而且还能拿起毛笔、倒下墨汁、铺开宣纸, 扎扎实实地行动起来,持之以恒地坚持下去。在汉字书写的实践中,逐步进入中 国汉字书法的灵魂深处,读懂她,学好她
本书对商标权权利用尽规则的理论依据、制度功能、适用要件等基本理论问题进行研究,结合商品转售实践中的再销售、商品状况发生改变、广告宣传等典型问题,对商标权权利用尽规则的具体适用进行探讨。对商标权权利用尽规则在我国商标立法中的具体构建提出建议。期待本书能够对从事知识产权法研究和实践工作的学者、法官、律师等人士有所裨益...
历目前的与即将到来的2022年的每一天,都是如此。带着对未来的憧憬与对历史的好奇,艺术家鲁大东创作了这本《纸老虎日历》。2022年是虎年,于是这本以纸做成的虎年日历,被取名《纸老虎日历》。与书名一样别具一格、充满趣味的,是这本日历的内容。历史书上枯燥的文字,我们记忆中那些零碎的片段,在鲁大东的笔下,变成了有画面、有故事的作品,并以日历的形式被梳理、串联在一起,期待有心人一起抽丝剥茧隐藏其中的历史发展奥秘。 鲁大东以艺术家的眼光从历史
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州(今四川眉山)人。他的书法与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”,而且位居“宋四家”之首。苏轼“尚意”的书法审美观念,大胆创新的精神和自然洒脱的书法风格,对当时和后世的书家产生了巨大影响...
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。与蔡襄、苏轼、米芾齐名,称“宋四家”。在中国书法史上,亦具有重要地位...
米芾(1051—1107年),北宋书法家。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。工于书法,擅长篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家...
《中国当代书法名家—李承孝书法艺术作品集》,这本书收集了李承孝先生自创作以来各个时期的精品,笔力清新流畅,独具魅力。该作品以中国五千年历史进程中积淀形成的文化经典为基本内容。每幅作品既是一幅独立的书法作品,又与其它作品构成一个有机的艺术整体。书写的内容,按照所选版本编选的分类与顺序编排,避免一首诗安排到两幅作品中(字数过多的诗篇例外),两卷中的诗篇不能出现在同一幅作品中,保证书写内容的系统性与完整性...
J29本书汇集唐代颜真卿、柳公权、虞世南和欧阳询四位楷书名家的小楷名作。其中虞世南与欧阳询是由隋入唐的书坛翘楚,由南北朝至唐,楷书熔铸南北,合为一脉,此二人的书法是这一时期书风演变的标本,也是初唐楷书最高水平的代表。颜真卿与柳公权是盛唐至晚唐的代表性书家,书史之中有“颜筋柳骨”之称,二人小楷与大楷一脉相承,颜书宽博朴厚,柳书雄强劲健。本书以四位书家的楷书代表作节选并放大展示,尽显笔画纤毫,为读者学习并探寻古人笔迹之精微提供便利...
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。 明代著名思想家、教育家王守仁(1472--1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人。未至而立之年便考中进士。任兵部主事时,因仗义执言,得罪宦官刘瑾,被贬往偏远的贵州龙场驿。在那里,他曾居住在阴湿的山洞中。后来,当地百姓为其伐木筑屋,不月而成。他将木屋称为"何陋轩",并挥毫写下《何陋轩记》
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。赵孟頫(1254-1322),宋朝宗室,字子昂,号松雪道人,谥文敏,湖州吴兴人。早岁学"妙悟八法,留神古雅"的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学"钟繇及羲献诸家",晚年师法李北海。后世将其与颜真卿、柳公权、欧阳修等列入楷书四大家。传世书迹较多,代表作有《千字文》、《洛神赋》、《汲黯传》、《胆巴
本书为"彩色放大本中国著名碑帖"系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。本书收长卷《廉颇蔺相如列传》。此长卷为草书、纸本,纵三十二点五厘米,横一千八百二十二厘米,卷内钤"内府书印"、"绍兴"连珠印、"内省斋"、"秋壑图书"、"顾禄私印"、"欧阳玄印"、"项子京家珍藏"、"永瑆之印"、"诒晋斋印"等诸多印鉴。有专家评说,黄庭坚书写的这卷名文,其书法纵横穿插,活泼
《情系女职工 法在你身边》套书包括《促进工作场所性别平等指导手册(修订版)》《消除工作场所性骚扰指导手册(修订版)》《创建家庭友好型工作场所指导手册》《女职工权益维护法律知识微手册(修订版)》《女职工权益维护案例集》五本书。近年来,全国总工会女职工委员会坚持问题导向和需求导向,切实履行维权服务基本职责,先后围绕促进工作场所性别平等、做实女职工维权服务工作、帮助职工平衡工作和家庭责任等方面开展了系统的工作,精准服务女职工多样化需求,进一
《大盂鼎》为“金石名品”丛书之一册,共分为四部分,分别为:简介、铭文拓片、重要单字放大解析(附单字临写视频)、创作示例(书写创作、篆刻创作)。每部分均为图文结合形式。大盂鼎不仅是认可的西周初期康王时代的典型器,其重要之点还在于该器铭文的史学价值。大盂鼎上的铭文记述了西周康王二十三年在宗周对贵族盂的一次册命。腹内铭文19行,291字,铭文字体瑰丽雄齐,用笔方整,行款茂密,布局完满。 《大盂鼎》选用的底本为“潘祖荫拓赠吴大澂 大盂鼎全形
《大克鼎 小克鼎》为“金石名品”丛书之一册,共分为四部分,分别为:简介、铭文拓片、重要单字放大解析(附单字临写视频)、创作示例(书写创作、篆刻创作)。每部分均为图文结合形式。本书展现了西周中期的金文静中有动、大小错落的特点;没有西周早期字形的跌宕起伏,大克鼎中的铭文用笔多用线条取代修饰性的肥笔与波磔,小克鼎中的铭文为典型的西周金文,随势布形,参差错落中不乏典雅稳重之姿。 《大克鼎 小克鼎》底本分别为“大克鼎上海市文物管理委员会传
"中国著名碑帖彩色放大本"系列,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。顏真卿,字清臣,京兆萬年(今西安)人。玄宗開元進士,曾為平原太守,後封魯郡公,因此有"顏平原"、"顏魯公"之稱。他精於書法,師承褚遂良、張旭,而自成一代宗師。"顏勤禮碑"全稱"唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道"。此碑為顏真卿七十歲前後書寫,其時,書家已至爐火純青之境地。此書氣勢磅礴,雄邁清
本书是上海市文物保护研究中心碑帖保护与研究课题成果之一,在原有松江博物馆藏碑刻的资料保护与整理中补入松江区文化市场和文物保护管理所、醉白池、方塔园等单位所藏碑刻内容。完善了松江碑帖的新近保护现状与内容,并附尺寸信息与专家撰写的内容提要。数据准确,内容清晰。除传赵孟頫书《前后赤壁赋》,董其昌临《自叙帖》等临摹观赏价值的书迹之外,另有历代松江前贤的名人画像。不仅是了解碑帖保护情况、读者欣赏临摹的参考,亦是反映乡土文化,追念前贤的成果...
本书为谭延闾的书法作品。谭延闾 (1880-1930) 字组庵, 号畏三。书法从钱沣、何绍基、翁同穌上溯颜真卿。字如其人, 结体宽博, 顾盼自雄。谭延阎写麻姑则另有一种位高权重的森穆气象...
《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖,就是传统法式,将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后,刻在石板或木板上,再拓印装订成帖。 《淳化阁帖(肃府本)(精)》共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中,收录汉章帝至唐19位帝王的书法,包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等.
本书包括4章和附件。章“《联合国靠前贸易法委员会关于网上争议解决的技术指引》条文解读”,对《联合国靠前贸易法委员会关于网上争议解决的技术指引》逐条进行了解释;第二章“《联合国靠前贸易法委员会关于网上争议解决的技术指引》的热点问题解答”对《联合国靠前贸易法委员会关于网上争议解决的技术指引》起草背景的目的、原则和性质、起草的思路、主要内容和推行中可能存在的问题进行了解答;第三章“《联合国靠前贸易法委员会关于网上争议解决的技术指引》立法背景
本书以我国检察制度的前沿理论和实务热点为导向,对新时代下检察制度的创新发展进行了较为系统的梳理和研究。重点论述了新时代法律监督理念的创新与发展,检察权如何更好地适应行政权行使的需要、行政检察监督制度如何更好地发挥其作为法律监督机关的功能以及检察机关参与行政公益诉讼存在的困局和破解之道这几方面的内容。此外,还谈及了全面深化改革背景之下检察机关的宪法定位、如何提升法律监督的价值和功能;人大司法监督与检察机关的法律监督如何有效衔接以及法律监
本书以民航安全管理新常态为研究视角,以不文明旅客法律拘束机制为研究对象,总结旅客不文明行为的表现类型,分析旅客不文明行为发生的原因,探讨民航旅客与承运人之间的法律关系,尤其是系统研究民航旅客黑名单的法理基础和制度设计,并在域外国家的实践经验基础上,提出符合我国国情的民航不文明旅客法律拘束机制...
本书包含以下研究内容:(1)清楚界定农村金融机构法律制度的理论渊源;(2)明确阐释农村金融机构法律关系构成及其相互作用机理;(3)完整回顾新型农村金融机构法律制度的形成与演进;(4)透彻分析新型农村金融机构法律制度的需求与供给;(5)科学诊断新型农村金融机构法律制度的本质问题;(6)介绍域外农村金融机构法律制度改革的经验;(7)基于制度供给视角,总结归纳新型农村金融机构供给侧结构性改革的方向系统方案和立法建议稿...
本书汇集30多位学者的文章、书法,讨论有关富阳地区宋代文化艺术特色,重构北宋文化多种细节。在当前社会发展中,传统文化的重新辨识、认定,自然是文化复兴中首要之事,重新辨识,就需要各方反复交流。雅集的主题,以杭州、富阳的古代文化为主题,围绕谢绛、苏轼为主要线索,文章、诗词、书法主题明确,边界清楚...
本书为有名书法理论家、浙江大学人文学院教授陈振濂先生的撰写有关读史的书法札记,收录了近年创作的读史心得一百余幅,包括对历史学、文字学、书法理论、社会热点等方面,深入浅出,观点客观,一事一议,如关于苏轼、米芾、启功等古今书法家的趣闻,等等等,有深度有情怀,从中让读者感悟到中华文化的博大精深,同时,书法行云流水,格调清新高雅,书文合璧,具有很高的文学和书法价值...
《孔子庙堂碑》,有数种,以唐虞世南所书非常有名,故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》,多指此碑。唐武德九年(公元626年)刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作,亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年(626)封孔丘二十三世孙孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙事而立。此碑在唐代被毁,后翻刻有西安本和城武本,后世称为东西庙堂。今影印者为明拓东西庙堂两种,原为清姚鹏图旧藏,内有姚氏题签、题跋,两册合装一函,启功先生一九九
本书融草书知识、方法、经验和理论为一体,互为渗透,互为关切,草书的知识论和方法论皆在可操作性中得以阐释。草书的特点,一是立足于创作经验理论化,并以艺术理论反哺于创作。为避免经验的局限性,故在理论分析中突出经验的传统性及时代性。二是反复强调“作草如真”的草书创作原则。草书不是潦草、快速书写的代名词,其法度与其他书体相比更加严谨,难度更大。三是突出草书以“篆隶为本”的思想,草书的线即篆隶的线,认为这根线条是书法的生命线。四是坚持笔法是拿来
该系列丛书全面展示了我国摩崖石刻书法的精彩面貌,书中所呈现的石刻书法作品,属于隶书向楷书过渡时期的书法字体,可谓兼容了篆、隶、魏碑等数种书风。它们以碑刻形式,用直观语言为读者展现了南北朝及隋代生动多变的书法艺术风貌。石刻经字大如斗,历来被称为“大字鼻祖”“榜书之宗”。这些石刻大字作品将大字应有的气势和小字具有的周到很恰当地表现出来,是原貌再现的很好版本。同时作者从书法美学角度对作品的艺术风格加以解析,使本书成为书法研究者和爱好者临习与
学习书法是人们修身养性的好方法之一。在临摹经典碑帖的过程中,人们既能静心,又能学习传统文化,并且能培养良好的学习习惯。因为要临摹经典碑帖,必须先读帖,对每一个字的基本笔法、字法进行分析,特别是要对每一画的起笔、行笔、收笔,以及其中的提按顿挫等笔法进行观察与分析。有了这样的观察与分析,临帖才会有更大的收获。一般情况下,初学书法者在临摹经典碑帖时总会遇到临不像的情况。这会促使临帖者反思,并进一步去细心观察与分析。久而久之,临帖者不仅能
本册《集王羲之圣教序》, 唐太宗贞观二十二年,为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予“圣教序”,由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹, 形成此碑文。现此碑存于西安碑林。此碑是行草书体,用笔细腻,结构多变,充分展现了王羲之秀劲俊雅、风流婉转的个人书体风格。此碑是行书练习的推荐范本...
中国书法是中华民族 传统文化的重要组成,是以汉字为表现对象的独特的民族艺术形式。书法学习既有历史文化知识的部分, 强调实际操作动手能力的训练和艺术审美素质的养成。陈文龙专注于书法理论与实践,作品入展中国书法家协会主办的全国“沈延毅奖”书法作品展、全国“铁人杯”书法作品展、全国“王安石奖”书法作品展,多次入展省、市级书法家协会主办的展览。该作品集收录陈文龙2019年以来行草书方面的创作心得。他的行书主要取法王羲之、王献之、苏轼、宋徽宗等
在中国书法艺术中,行书因其灵活多变、法无定法,成为普遍、宗、常见的书体,历代大书法家无不以行书见长。为此,“中国书法之美”系列第四卷——行书卷,从历代大书法家的行书代表作中精选出10件神品,如“天下行书”王羲之的《兰亭序》,“天下第二行书”颜真卿的《祭侄文稿》,开创尚意书风典范的苏轼《寒食帖》,等等,并邀请10位书法专家从技法、心法与精神三个层面,一对一解读王羲之的自然天成,颜真卿的天真率性,苏轼的写意理性,米芾的洒脱自如,黄庭坚的劲
在中国书法艺术中,篆书是古老的书体,是现代中国人了解上古社会文化,了解先民是如何在书写中一步步创立“美”的原则的活化石。“中国书法之美”系列卷——篆书,从殷商至清代的篆书作品中精选出13件名品,如代表中国书法源头的殷商甲骨文,“晚清四大国宝”中的毛公鼎铭文和散氏盘铭文,见证大篆向小篆过渡的石鼓文,等等,并邀请13位书法专家从技法、心法与精神三个层面,一对一讲述殷商甲骨文的质朴天然,毛公鼎铭文的雍穆浑朴,散氏盘铭文的率意散漫,中山王器铭
在中国书法艺术中,隶书是一种承先启后的书体——它让汉字从象形符号演变为抽象线条,让书法作为一种艺术形式正式登上历史舞台。“中国书法之美”系列第二卷——隶书卷,从汉代、唐代及清代的隶书碑帖法书中精选13件名品,如有“隶中之草”之称的《石门颂》,“汉隶之可师法者”《乙瑛碑》,“守古法而庄重严正”的《荐福寺碑》,具有“庙堂之气”的《虞仲翔祠碑》,等等。并邀请13位书法专家从技法、心法与精神三个层面,一对一讲述《石门颂》的高浑奇逸,《乙瑛碑》
从古至今,在中国的文艺门类中,书法和诗歌是最为源远流长的。论书诗是以书家及其书法艺术为主要表现对象的诗歌,它就像一座桥梁,连接着诗歌和书法这两座高峰。本书以论书诗为切入点,按唐、宋、元、明、清五个朝代划分章节,对论书诗进行多维度、多方面的综合研究。本书通过诗歌中所记载的文化背景、书法活动、作品意象和艺术风格,以反映书法审美观念、创作思潮及书学思想,探析诗歌与书法共通的价值意义、艺术情感和审美意蕴。本书内容丰富、史料翔实,既有学术性又兼
本书介绍了王学俊的草书。王学俊教授书法涉猎范围包括篆、隶、行、草诸书体, 尤以擅长的草书书法为多, 其草书结体严谨, 线条在行笔中不失提按弯转的节奏韵律变化, 或云行水流, 或峰回路转, 或楫让归隐, 通篇起伏跌宕, 气势恢弘, 书法艺术线性之美在表达中自然流露, 使书写一气呵成。其还擅长水墨大写意花鸟画, 写生等, 绘画题材涉猎广泛, 令众多专家学者赞誉。王学俊先生最擅长草书。《竹颂》是高治军先生所作古风长诗, 王学俊先生受诗的感染
大石山是阳山北面的一个分支小山, 山中岩石危耸, 清泉高悬, 景色秀美。宋代珍护法师卓锡此地, 构筑云泉庵。明清时期, 吴地文人争先登临, 吟诗作画, 留下大量的诗文、绘画作品和摩崖石刻。本书从《阳山志》《浒墅关志》等文史资料中, 遴选历代吟咏、记述大石山的诗文佳作, 既叙述所写人文景观的由来, 又介绍所涉历史人物, 有故事, 有情境...
王铎,字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称 。王铎的书法上追“二王”,尤以王献之为主,此外广泛涉猎魏晋唐宋诸名家,对《阁帖》的研究最为深入,师古临帖是独具特色。其书法独具特色,世称“神笔王铎”。他书法用笔,出规入矩,张弛有度,却充满流转自如,力道千钧的力量。王铎擅长行草,笔法大气,劲健洒脱,淋漓痛快。他的墨迹传世较多,不少法帖、尺牍、
《吴玉如大字墨迹》,本书的内容正如书名一样,是有名书法家吴玉如先生临写的放大版《兰亭序》。吴玉如先生一生钟爱《兰亭序》,临摹遍数已不可考,流行于世的就有很多种,多见于网络或书刊杂志上,原大或小字居多。最近有藏者将吴玉如先生所临大字《兰亭序》一通完整公之于众,甚为罕见,观者无不惊叹。此本是吴玉如先生于1977年为其弟子单体乾先生所书,总长26米,字的尺寸是20×20厘米。观之细节,字口清晰爽利,毫发毕现,墨色古朴、厚润,飘逸散淡又法度严
为满足不同读者需求,西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本,高精度扫描,无限趋近底本调色,以严苛标准、更为亲民的定价,设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《伊阙佛龛碑》由褚遂良书。全书造句工整,辞藻华丽,书法端庄谨严,具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值...
碎金,古人代指精美简短的诗文,亦指较为珍贵的资料。《元白碎金(启功先生自存墨迹)》收录了启功先生自藏的花笺小品,共73幅。花笺是精致华美的纸,常常带有暗纹或印有图案,唐宋以来,人们常常以花笺互相唱和,形成风尚,文人多喜欢用笺纸作书,不入俗流。《元白碎金(启功先生自存墨迹)》汇集的小品为启功先生在二十世纪八十年代精力充沛时所作,因为是草稿,书写轻松,可见学书之深。书写内容有诗词、论述札记等,许多是人们争相传诵的作品,内容丰富,书写精
明代官方书法教育以“字之大用”为理念,强调以恭敬的态度对待写字,书写的过程就是践行字中蕴含的“理”。“书为心画”,以恭敬的态度写端庄的字,就是修炼内心的过程。明代的书法教育自成体系,涌现出祝允明、文徵明、董其昌等一批杰出的书法家,对清代书法产生了巨大影响。《明代官方书法教育研究》通过综合运用考证、抽绎、文献研究、个案研究等方法,论述史实材料与艺术品实物,从而研究明代官方书法教育的真实面貌...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
林奕含
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
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