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本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化,并附上了历代书法理论中一些有影响的论述,供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分,并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限,《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有,因此,只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字,并将《间架
本书荟萃中国800位名家墨宝,将4000条成语纵横排列、上下贯通、首尾相连、循环往复成一个成语巨型组合图,共分为800个方阵,写成800幅书法作品...
李鸿章的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 李鸿章书法字字和谐于一体,生动活泼,行行有度,疏而不乱。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以李鸿章抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的
本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
何鲁,是我国著名数学家、教育家、书法家、诗人。《何鲁书法集》收录何鲁先生近十本手稿,整合编辑成5册图书予以出版。这6册分别是:《正草千字文》(含二十四诗品、月仪帖)《孙过庭书谱》(书赠张圣奘及谢无量各一套)、《景福殿赋》(含四体书势、十七帖)、《续书谱》(含圣教序)、《诗词三十七首》(含楷书版、草书版)。此书为《景福殿赋》,内容为草书+释文,使读者草书迅速入门...
何鲁,是我国著名数学家、教育家、书法家、诗人。《何鲁书法集》收录何鲁先生近十本手稿,整合编辑成5册图书予以出版。这5册分别是:《正草千字文》(含二十四诗品、月仪帖)《孙过庭书谱》(书赠张圣奘及谢无量各一套)、《景福殿赋》(含四体书势、十七帖)、《续书谱》(含圣教序)、《诗词三十七首》(含楷书版、草书版)。此书为《景福殿赋》,内容为草书+释文,使读者草书迅速入门...
何鲁,是我国著名数学家、教育家、书法家、诗人。《何鲁书法集》收录何鲁先生近十本手稿,整合编辑成5册图书予以出版。这5册分别是:《正草千字文》(含二十四诗品、月仪帖)《孙过庭书谱》(书赠张圣奘及谢无量各一套)、《景福殿赋》(含四体书势、十七帖)、《续书谱》(含圣教序)、《诗词三十七首》(含楷书版、草书版)。此书为《诗词三十七首》,该书经中央文献室审定,作者书写的版本同1964年文物出版社出版的**一本由亲自审定的三十七首诗词。是中小学学
本书为著名书法家李鑫华编写的书法艺术教育读本。作者对《郑文公碑》具有深入的研究,运用其深厚的书法艺术功底和丰富的书法教学经验,对此碑帖的艺术地位、风格特点、基本笔画、部首字旁、间架结构、临习方法及步骤等,进行了详细的分类解析。 书中独具特色的解读,不但给读者提供便于快捷入门且易于接受的指导,还有书法艺术审美及汉字文化的知识和学术内涵。特别是利用原帖的典型代表字例,逐一进行讲解,既有对字“形”的具体分析,也有对字“神”的深刻阐述,深入
京剧大师梅兰芳的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 梅兰芳用笔隽秀而遒劲,深厚的笔力伴有唐人写经笔意。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以梅兰芳抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。
“节庆挥毫宝典”系列以春节、端午节、儿童节、重阳节、国庆节、中秋节为主题,集名家名帖之字,一家一帖集成一书,幅式参考涵盖了团扇、对联、斗方、中堂、条幅等,其内容又以类相从编排,不仅从形式到内容上有力地保证了全书的一致性与连贯性,更便于读者有针对性地、分门别类地欣赏、临摹、创作之用。《颜真卿颜勤礼碑集字吉语诗词》是此系列中的一本...
《历代名家书心经:刘墉》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经》收集历代书法名家所书心经,以不同的书体(真﹑草﹑隶﹑篆﹑行)呈现于世,望有助于提高当代书写者的书写水平...
《历代名家书心经:文徵明》主要讲述了,《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经:文徵明》收集历代书法名家所书心经,以不同的书体(真﹑草﹑隶﹑篆﹑行)呈现于世,望有助于提高当代书写者的书写水平...
王宏先生在临习历代草书经典法帖的过程中,潜心研究前贤们草书运笔、结字、谋篇的规律,努力在草书大家鬼神莫测的变化中,探寻不变的宗旨。他从草书快写,连笔、连字的特点出发,提出了欣赏和临写草书,应以竖行为单位的理论。根据这一理论,王宏先生原创设计了三米字格草书行定位法,并运用这个方法,分析演绎历代草书经典的结字规律,艺术特色,临写方法,编著了《三米格草书习字帖(孙过庭卷)》一书,由湖南文艺出版社出版,尽收草书经典。为草书爱好者提供了学习
《历代名家书心经:吴昌硕》主要讲述了,《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经:吴昌硕》收集书法名家吴昌硕所书心经,有助于提高当代书写者的书写水平...
历代名家大体量,名帖大容量,鉴赏大视角。 此系列图书的编者在忠实于原帖的基础上,鉴赏性文字均出自名家原创,有许多独到之处。既有对作品笔法、结构、墨法、章法等的分析,又有对书法家本人师承、源流、对书法的贡献的评价,借助专家点评加深理解法帖的妙处所在,获得高级的精神享受,是一套优秀的艺术鉴赏图书。 ...
历代名家大体量,名帖大容量,鉴赏大视角。 此系列图书的编者在忠实于原帖的基础上,鉴赏性文字均出自名家原创,有许多独到之处。既有对作品笔法、结构、墨法、章法等的分析,又有对书法家本人师承、源流、对书法的贡献的评价,借助专家点评加深理解法帖的妙处所在,获得高级的精神享受,是一套优秀的艺术鉴赏图书...
为帮助广大书法爱好者更方便地学学习、临摹和参考,周世闻主编的这本《中国书法常用字典(第2版)》选取最常用的汉字两千余个,精心考证和校对,并参考相关工具书(如《辞海》、《现代汉语词典》)的部首检字法编排,供广大书法爱好者参考使用。 为符合传统书法艺术欣赏的习惯,本书字头偏旁部首均以繁体为主,部分字头注明繁体字,很常见的繁体字不再一一注明。本书所收录字体为中国历代传世书法字迹,为保存字迹原貌,一般不做修饰处理。出于对版面齐整的追求,
画家金农的书法作品 抄经也是修行 历代名家作品临摹系列 精选大家之作 金农的书法字体竖长、笔画稍粗、落笔严谨,颇有初唐风骨。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以金农抄写的《金刚经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。 《历代名家临摹系列》制作优良,装帧精美,适合收藏。装帧采用经折装形式;内文选用宣纸印刷,适合书法练习;封面布面装帧,典雅大气。
书法家翁方纲的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 翁方纲书法运笔沉酣,墨色浓厚,笔划丰满。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以翁方纲抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。...
抱持最虔诚的清净之心抄写佛经,称为“抄经”或“写经”。本书以刘墉所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本,经过处理做抄经描红用。其用墨厚重,体丰骨劲,浑厚敦实...
书法家林则徐的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 林则徐所书经文,笔力遒劲,字迹工楷,端严秀美,一丝不苟。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以林则徐抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。.
纪昀的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心 历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 纪昀字迹圆融,雍容华贵的特点,书法大小相兼,苍劲多姿 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵; 三是以纪昀抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以达到练字的目的。...
本书主要内容包括: 天地玄黄 宇宙洪荒、日月盈昃 辰宿列张、寒来暑往 秋收冬藏、闰馀在岁 律吕调阳、云腾致雨 露结为霜等...
本书分为四个单元。在“单元《圣教序》基本点画的变化”中,解析了点、横、竖、撤、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在“第二单元《圣教序》偏旁部首的变化”中,解析了《圣教序》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在“第三单元《圣教序》结字的变化”中,从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《圣教序》结字的变化进行了解析。在“第四单元原帖赏
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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