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《中国高等艺术院校教学范本:多宝塔碑》具有严肃社会意义的碑版书法,是借用了界格来取得有行有列的章法效果。在临摹单个字达到一定的熟练程度后,应该进行大面上的章法练习。在经过相当时间的临摹之后,可以考虑进入“创造性临摹”阶段,这是是“临摹”的最高阶段,也是自己风格形成的阶段...
《广东历代书家研究丛书-康有为》,本书通过书法家康有为的生平事迹、交游事略的讲述;对其作品的书法渊源与风格、碑学思想与创作、书史地位与影响作了详细分析...
《条幅名品精选:董其昌2(原寸复制高清大图)》收录董其昌的作品,明清以来对董其昌评价褒贬不一,董氏于当朝已“名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之”。至有清一代,康熙、乾隆又倍加偏爱、推崇。致使一时间士予“专访香光”,皆学其妍美、流媚,朝野上下趋之如鹜,使清初书坛为董书笼罩。清代书家“淡墨探花”王文治曾有《论书绝句》赞曰:“书家神品董华亭,楮墨空元透性灵。除却平原俱避席,同时何必说张邢。”当时,他的书法传入朝鲜后,效仿者也极众。
《书法哲学·哲学视角下的中日书法思想演变研究》是通过西方和中、日两国哲学、美学、书法的史料来研究中、日哲学思想历史演变,充实书法创作理论的学术专著。该专著创造性地用西方哲学理论及美学观点来探讨书法中的创作和鉴赏问题,同时把日本的书法理论的演变及对西方哲学在书法理论方面的应用做了系统的整理。在论述中结合自己的书法学习经验和作品实例进行阐述,努力达到书法各个水平阶段的人都能读懂。本书具有理论性和资料性,适合书法爱好者和鉴赏者阅读和收
在楷书中,由于每个字的不同特征,经常会把一个大而完整的空间分成若干个大小形状不同的空间,这就需要有笔画之间的衔接方式与空白的均衡分布,笔画和空白之间也就形成了虚实与黑白的对比关系,这在书法艺术当中就有了所谓的“结构”。先父在研究楷书的结构问题时可谓尽其智慧,一丝不苟。他在讲授楷书的时候也屡屡强调文字结构的重要性。“字写得美,首先的问题便是结构”,他经常如是说,听上去仿佛是关于实践的具体问题,体现的却是他对书法美学的深刻思考...
此套碑帖内容的选取唐摹本或最佳拓本,最大程度避免赝品的选入;选取最能代表作者书法面貌的作品...
米芾《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,系中华十大传世名帖之一。本幅作品为米芾三十八岁艺术高峰期代表作。《蜀素帖》于乌丝栏内书自作诗八首,用笔俊迈,率意放纵,笔势飞动,曲尽变化...
用“圆畅方挺”四个字来概括欧氏书法的风格, 《仲尼梦奠帖》正是这一风格的具体表现。此帖虽然历千余年, 但风韵宛在...
《黄州寒食诗》也称《寒食帖》,是苏轼撰并书写的两首五言诗。苏轼四十五岁时,因宋朝最太的文字狱“乌台诗案”受新党排斥,遭贬谪,在精神上感到寂寞,郁郁不得志。第三年四月,也就是宋神宗元丰五年(公元10g2年)作此两首寒食诗,书写此卷的时间大约在翌年,或元丰七年离开黄州以后。 此帖是苏轼行书的代表作。也是苏轼被贬黄州第兰年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出
《中国书法研究系列丛书:王羲之研究二稿》以王羲之为中心,以东西晋南朝社会、政治、经济、文化、生活、习俗为背景,考订史实。“流觞曲水”以《兰亭诗》《兰亭序》为基础资料,以诗证史,诗、文互证,爬梳剔抉,钩沉索隐;“游目意足”以《十七帖》及其它杂帖为基础资料,以帖证事,以事证帖,穷搜细考,一丝不苟,全书共征用及涉及文献八百余种。由于撰者梁少膺具有扎实的文献学考证功力,纠正了有关王羲之资料中的诸多疏误,以及历代剿袭流布、以讹传讹之俗说,更多妙
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化,历史十分悠久,流传非常广泛,在世界上拥有巨大的影响。 中华文化源远流长,*直接的源头是黄河文化与长江
本书是蔡慧蘋先生用曹全碑的笔意创作的魏碑书法作品。中国的魏晋南北朝时期是个文化艺术的丰厚收获时期,其中的南朝乐府诗更是独树一帜,达到了极高的文学水平,辞藻优美,格律自成,蔡慧蘋先生创作这幅作品,极其严谨不苟,落笔作千秋之想,使得这幅作品达到了完美,可谓笔酣墨饱,字字珠玑...
本书分书法之源——象形演绎,一脉相承——妙笔生花,创造辉煌——尚法书法,翰墨佳境——尚意之作,国粹瑰宝——书风流芳共五部分,主要内容包括:从结绳记事到仓颉造字、盘庚迁都甲骨文传檄天下、礼乐制度使金文走向成熟等...
★ 精挑细选之故宫收藏书法名品。 ★ 可欣赏名家墨迹。 ★ 可赏析名篇名句。 ★ 可摹写、装裱。...
《奕龙印藏:西泠印社百位社员作品集》收录了周亦龙先生所收藏的西泠印社百位社员的“龙”字篆刻作品。篆刻和书法是中国传统文化的一部分,自古文人骚客就以吟诗写书刻印为乐,篆刻和书法最终成为中国文化中积淀沉重、天下独绝的国粹。《奕龙印藏:西泠印社百位社员作品集》是美术爱好者、篆刻研究者欣赏和探讨学术的一本印谱...
《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏,收入多位书家的大量名帖,高度清晰还原传世碑帖原貌,特别小的字体作局部放大,作品增加释文注解,是临习的最佳范本...
《曹全碑》是东汉时期的重要碑刻,在风格上以秀逸多姿为特色,充分展示了汉隶的成熟状貌,为汉碑中精品,也是学习汉隶的重要范本之一。《中国书法经典碑帖导临丛书·曹全碑》对《曹全碑》的技法进行了简要而准确的解析,同时结合作者临习、研究心得,对临习该碑的工具选择提出了比较合理的建议...
《十七帖》是王羲之晚年作品,其真迹早佚,现在流传下来的都是刻本和翻刻本。作为今草的代表作,该帖是草书发展史的一块里程碑。《中国书法经典碑帖导临丛书·十七帖》稿主要从笔法、结构、章法三个方面对该帖进行简要解读,指明临习门径,并对临习中毛笔选择提出建议。同时,作者还将自己多年的临池感悟呈现出来与读者分享...
《怀仁集王羲之书圣教序》所用之字皆从高宗内府中借出的王羲之真迹中选出,完整地保留了王羲之行书字法规则,被尊为“百代书法楷模”,是行书的法典。《中国书法经典碑帖导临丛书·怀仁集王羲之书圣教序》稿从用笔、结构、章法三个方面对该帖进行了比较详细的分析,指明了临习的门径、方法和注意事项...
《兰亭序》是王羲之的名作,是后世学习王羲之行书之优选范本。本书稿主要从笔法、结构、章法三个方面对该帖进行了解读,指明了临习要点,并对临习中的工具选择提出建议,同时将作者自己的临习感悟提出来与读者分享...
《雁塔圣教序》是褚遂良晚年书法的代表作。该碑用笔方圆兼施,融入隶意,又糅入行书笔意,故流丽飞动,光彩照人。《中国书法经典碑帖导临丛书·雁塔圣教序》稿主要从笔法、结构、章法三个方面对该碑进行解析,指明临习门径,并对临习中文具选择提出建议。同时,作者还将自己的临池心得呈现出来,与读者分享...
《蜀素帖》是米芾38岁时创作的作品,是米书中的代表作品之一。本书稿从笔法、结体、章法三个方面对该帖的技法和艺术特点进行了细致的分析,并对临写中的毛笔选择提出建议,同时将自己的临写感悟呈现出来与读者分享...
《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所立的神道碑,由颜真卿撰文并书写。该碑通篇笔法精到,点画苍劲有力,堪称颜氏楷书的代表作。《中国书法经典碑帖导临丛书·颜勤礼碑》稿主要从笔法、结构、章法三个方面对该碑进行解读,指明临习门径,并对临习中工具的选择提出建议...
茅子良,笔名之亮,斋号日月斋,上海人。1964年于上海出版学校美术专业毕业后,任职于朵云轩(后改名为上海书画出版社),1981年升任副社长,1984年兼任副总编辑。1988年毕业于上海市行政管理干部学院。中国书法家协会会员,上海市编辑学会理事,《美术之友》编委。擅篆刻。作品曾参加历次上海市书法篆刻作品展,三次入选全国性展出。1984年应邀赴香港参加首届上海书展。曾主持编辑了《明十竹斋书画谱》重刊工作,负责《中国美术全集》明代书法、清代
龚鹏程先生《墨海微澜》,收录龚先生**书法作品约七十件,另有书法论述、题跋、访谈等文章三十余篇。体现了作者深厚的国学及书法素养,令人耳目一新...
本书从楷书四大名家之一颜真卿的著名砷帖《勤礼碑》帖里遴选具有代表性的范字,将其分解为笔画和部首,对照图示,一步一步讲解书写要领和运笔技巧,并将各种字形的例字拆分开来,具体讲解其结体诀窍,是楷书初学者临帖入门难得的实用教材...
《近年新出历代碑志精选系列:大周郭继祖墓志铭(初拓本)》,其石以四十五厘米见方,阳面有“张君墓志”四字,以小篆书作对称两行;阴面有十八行志铭文,且每行十八字格,共三百零六字,以隶书书之;居中有一环形凹纹显著。其文由“序”、“志”、“铭”三部分组成,字迹清晰,几近完好...
赵孟頫工于书法,诗、书、画均冠绝当代。《前后赤壁赋》原为宋代苏轼名篇,赵盂頫48岁时所书行书长卷,用笔娴熟、精湛。在笔法上直承王羲之,以流丽挺健为主,线条温润凝练,外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容,用笔圆润道劲,宛转流美,风骨内含,神彩飘逸,尽得魏晋风流遗韵。现藏于台北故宫博物院...
此卷草书曹子健乐府《箜篌引》《美女篇》《白马篇》《名都篇》四首, 故又名为《曹植诗四首》...
本书选自的是李建军的《李建军书心经》。以供书法爱好者参考...
《自叙帖》是唐书法僧怀素的草书巨制,被后世誉为中华第一草书。通篇活泼飞动,笔下生风,实为一篇情愫奔腾激荡、泼墨大写意般的抒情之作。内容自述写草书的经历和心得及当时士大夫对其书法的品评,是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是晚年草书的代表作。明文微明题:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范”。现藏台北故宫博物院...
本书作集共分宋词选抄、翰墨新裁、诗文夕拾三个部分,收录了作者2011-2014年期间书写的100篇作品...
本书主要指著名行书精品与艺术。包括行书,在楷书的基础上发展起源的,介于楷书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
上海辞书出版社**推出《清代名家篆书丛帖》。该丛帖由《彩色放大本中国著名碑帖》丛书编者孙宝文先生策划编纂而成,收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛帖具代表性、成系统。本丛帖期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。 本书为《清
本书从书法入手,以动态、历史和比较的视角,系统揭示清代书法遗存审美意识。直接从清代书法作品中提炼其审美意识,归纳其独特表征与重要属性,厘清其发展脉络和嬗变轨迹,抽绎其时代特征和历史印记,挖掘其主体精神与价值内核,探究不同地域、民族、国别、门类美术间的审美会通及其与当世审美标准变迁、审美向度转型的关系,呈现清代书法的审美历史面貌,为批判性继承清代文化遗产提供有力的思想支撑。本书读者对象涵括广大书法、艺术、美学、历史学、人类学等诸多学科的
本书以《怀仁集王书(圣教序)》为教学内容。在编写体例上,有针对的选取范字,同时按照笔画、偏旁、间架结构的顺序,由浅入深、循序渐进的方式进行讲解...
《荣宝斋书谱(古代部分·颜真卿·颜勤礼碑)》书分为古代部分、近现代部分,内容收录中国书法史上最具代表性的经典碑帖和书法家作品。每册内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗等部分构成。《荣宝斋书谱(古代部分·颜真卿·颜勤礼碑)》图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
《千字文》自诞生以来,不仅传承、传承者世代不绝,而且书写者也是代有所新。本书是为纪念舒同先生诞辰110周年而作。采用舒同体书法艺术,用真、草体书写千字文各1000字,并附有注释。以宣传弘扬舒同书法艺术...
本书收录了首届“朝圣敦煌”全国书法大展入展作品 (含优秀) 和敦煌书法论坛优秀论文, 这些作品既继承了传统风貌, 又体现了朝代精神, 具有鲜明的艺术追求和较高的艺术水准, 堪为书坛盛事...
《于右任诗词曲全集(典藏版)》主要内容包括:失意再游清凉山寺题壁、月夜宿潼关见孤雁飞鸣而过、辛亥以来陕西死难诸烈士纪念碑辞、夹马口吊樊灵山宋相臣等...
本套作品根据中华文化形态的结构模式,共分为10套,每套冠以具有丰富内涵的套书名。再以归类细分的形式或约定俗成的说法,每套分为10册,每册冠以别具深意的主标题书名和明确直观的副标题书名。每套自成体系,每册相互补充,横向开拓,纵向深入,全景式反映了整个中华文化的博大规模,凝聚性体现了整个中华文化的厚重精深,可以说是全面展现中华文化的大博览。因此,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。...
《中国文化百科 千古汉语:文献 文苑经典集成(彩图版)》主要内容包括:精辟深邃的古代书画专著、高雅怡情的琴棋墨砚印专著、以古问证的鼎彝古币类专著、寓情于生的茶酒文化专著、异彩纷呈的花鸟虫鱼专著等...
本书作为“走向世界的中国文明丛书”之一,紧密围绕中华文化精粹——书法这一主题,以时间为线索,分别从先秦和秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋至元代、明清、近现代和当代六个阶段,对书法的发展历史进行了科普,其中涉及众多书法名人与故事;同时,本书还对书法走出国门、走向世界的历程和成绩予以了阐述...
本书主要内容包括:稀世之珍——仲尼梦奠帖,翰逸神飞——书谱,草书巅峰——古诗四帖,美妙绝伦——自叙帖,双十神帖跋——送梨帖跋,气壮山河——满江红、绝世墨宝——草书千字文,行书奇珍——前后赤壁赋等...
梁实秋
老王子
宋瑞祥 著
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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