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也速该把阿秃儿留下的寡妇、幼子历经千辛万苦,渡过了难关。铁木真羽翼渐丰,成了太亦赤兀惕人的心头之患。他们很担心也速该把阿秃儿的长子铁木真将来会成为他们的主要威胁,因此,产生了“压倒”他的歹毒之心。于是泰亦赤兀惕的首领塔儿忽台乞秃黑采取突然袭击的办法把铁木真抓去,企图将他踩在脚下,使其永世不得翻身。但是他们的阴谋没能得逞...
狩猎与对动物的驯养成为亚欧草原猎牧人精神和物质的全部,由此产生的大量动物风格的纹饰与造型,传递出超出美术图像之外更深层的文化内涵,其饰物造型广泛地比较研究是对游牧文明的产生与发展直接的形象感悟。大量的动物风格纹饰是越过了生存极限条件下的精神创造,不断推进游牧精神文化由荒蛮走向文明。 《草原猎牧人的兽与神:古代亚欧草原造型艺术素描(套装上下册)》以汉蒙对照、图文并茂的形式描绘并叙述了早期游牧狩猎民族用丰富的造型艺术记录他们所创造的
铁木真到了20岁的时候,得到了从贫苦牧民到贵族上层等各个阶层的拥戴,人们纷纷投奔他而来。自忽图剌可汗之后,蒙古长期群龙无首,或依靠某一个强者的庇护,或处于四分五裂、一盘散沙的状态,因此,把全蒙古归于统一领导之下的这一社会要求自然而然地摆在人们的面前。能够依靠品德、才华将全体蒙古人团结在自己周围的人,除了铁木真,再没有第二人。虽然如此,铁木真表示:“我年龄尚小,如此大任还是让年长者来担当吧!”但是,由于众人共同拥推,1189年农历夏季中
铁木真长到17岁,非常想念两小无猜、心心相印的孛儿帖。为了娶回早已定亲的心爱的姑娘,他领着弟弟别勒古台想宏吉剌惕人所在的地方奔去。看到他们的到来,德薛禅也很高兴,同意将孛儿帖嫁给铁木真……诃额伦母亲虽然生活拮据,但仍倾其所有,为铁木真、孛儿帖举办了非常体面的婚礼。孛儿帖的陪嫁品黑貂皮大氅,在当时是非常昂贵的嫁妆。通过阅读本册,读者们将要认识脱翰领勒汗(即王汗)了。与克烈惕脱翰领勒汗结交,并得到他的庇护,是铁木真走向成功的重要一步……然
汪曾祺
林奕含
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
梁实秋
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