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《欧·亨利短篇小说选》是欧·亨利的短篇小说合集,欧·亨利的作品中以描写纽约曼哈顿市民生活的作品最为著名。其作品的成功主要在于他善于捕捉和把握生活中的典型场面,在一个个生活的片段里,处于两难中的主人公必须面对抉择,这时不仅能集中刻画人物心理,也能充分展示生活中固有的矛盾。再加上欧·亨利具有把情节剪裁得恰到好处的本领,因而能在简短的篇幅内达到一种思想与艺术相结合的完美效果,给人以强烈的印象,而这也是短篇小说成功的关键。他的作品构思新颖,
这是一本描述1930年代中国农民的生活、社会文化、消费、生产、分配和交易等体系的专著,是根据对中国东部太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样,这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。因此,这本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。 被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑...
学术集刊是我国人文社会科学研究成果出版体系的重要组成部分,是学术图书和学术期刊的重要补充,已经成为一些学术领域创新成果集聚的优秀出版平台。南京大学中国社会科学研究评价中心为此特出版《中国人文学术集刊辑要》一书,全方位梳理了我国人文学术集刊的发展现状和出版信息,向研究人员推介学术集刊,助力学术集刊建设,合力提升集刊的学术影响力,同时进一步厘清学术集刊的出版现状、学科分布、学术支撑、作者队伍、结构布局,为学术集刊的出版管理、质量提升和成果
《黄忏华文集》凡十卷,收录迄今能找到的黄忏华先生的学术论著、诗文等作品,按主题、文类分卷。卷一、卷二为“哲学卷”,收录作者在哲学方面的论著五部。卷三为“政治学卷”,收录作者编写的政治学概论一部。卷四为“文艺卷”,收录作者在文学、美学、美术方面的论著四部。卷五、卷六为“诗文卷”,收录作者创作的诗歌、随笔、书简等。卷七为“史地卷”,系作者对《水经注》选篇的注释作品。卷八、卷九、卷十为“佛学卷”,收录作者在佛学研究领域的论著。卷十末载《黄忏
所谓灵感,是一种突然而生的觉悟,更是一种创造性的看法,需要对人性的深刻体察、对百态的广泛接纳,以及对人生的深情投入。这本书是王鼎钧先生四十年来的灵感手记,慢锻闲敲之语,蕴含丰富的哲思;信手拈来之笔,饱藏生活的启示。从原型、模仿、结构、比喻、造句五个方面来探寻灵感的本质,同时附有汉宝德等人的访谈文字,以性灵之言给人一种重新观看世界、人生的角度,为有志于文学者播下热爱的种子...
1918年第一次世界大战结束后,舍勒被聘为科隆社会科学研究所所长,随后又被聘为科隆大学哲学和社会学教授。这一时期,他也开始致力于反思战争以及欧洲精神的重建。《社会学与世界观学说文集》(GW 6)收录了舍勒1920年代初的几部专题论文集,包括《道德》、《[民族]国家与世界观》、《基督教与社会》以及数篇短篇书评、时评等,细致展开了他对世界观、社会学和伦理道德问题的思考,特别深入思考了基督教在欧洲精神重建中的根本性救赎作用...
本书旨在对半个多世纪之前美国有名人类学家米德的成名作《萨摩亚人的成年》中的结论进行质疑和反驳。两位人类学家在同一调查地进行调查,却得出了截然不同的结论。由此引发了人类学界一场有名的争论。这一争论不仅涉及萨摩亚的真实情况是什么,还涉及一些更深刻的问题,比如,在人类学、社会学、心理学这些“软科学”中,有没有可以评定正确与否的确实标准?进而言之,其深远意义在于使社会科学家再次严肃地反思社会科学方法论问题...
本书是研究乡村组织和自治习俗的代表性著作,作者从北宋吕氏乡约开始,详细分析了明清以来中国农村社会组织的基本形式。杨开道先生撰写此书之际,正值民国时期自治运动高潮,但作者并未沉溺于对自治和民主精神的迷恋,而是立足乡土社会,指出自治组织必须自动发起、自行组织,否则难免沦为旧时保甲等行政机构。农村自治将是国家构成的条件...
本书收录了作者的译作《黑美人》《乡居杂记》,对于英语学习、研究、教学等的文论以及关于作者的纪念文章,分为文论类、回忆类、纪念文类三个部分。《黑美人》是一匹马的自传,作者从一匹马的视角,以一匹马为第一人称,讲述马的故事。《乡居杂记》体裁介于随感与日记之间,此书是自然文学中比较有代表性的作品。是作者对于自己生活的记录,所涉题材很广,如,过去的回忆,自然的景色,英国习俗的述评,文艺的意见,以及对于军国主义的批评等。书稿所收录的《乡居杂记》属
全书分四卷, 内容如下: 卷一, 有关商务印书馆出版物及综合研究的有关文章, 涉及商务发展历史、早期童书、日常通俗用书, 以及印钞、营业、电影、世博会、公私合营等 ; 卷二, 张元济研究的有关文章, 着重其思想方面的探讨 ; 卷三, 商务人以及与商务有关的作者、学者、外国友人的评述文章 ; 卷四, 近代以来其他书局及出版物的研究文章, 包括相关名人与书籍的轶事逸闻...
《史前中国》收录了作者荆三林先生自1935年以来发表在多种学术刊物(比如《学术世界》、《中国博物馆学会报》等)上的诸多文章。《博物馆学大纲》《史前中国》(上册)是其中最有分量的两部大部头著作,这两部著作分别于1941年和1945年出版发行。《博物学大纲》从博物馆定义始,对博物馆是什么,博物馆的起源、种别、功用、形式、以及各国、各著名博物馆的渊源和发展概况做了丰富的介绍;特别是对博物馆的陈列方法的介绍极其详尽。然后根据中国国内的自然环境
本书主要收录了教育学家、社会活动家郭维屏先生在新中国成立前的著作、文论。郭维屏先生早年在武昌高等师范学校和北京师范大学深造,他在婴幼儿教育、小学教育、教学法、西北民族问题等多个领域都有独到的见解和研究。郭维屏先生酷爱翰墨丹青,师从傅抱石、高剑峰等名家,并工于书画艺术。本书反映了作者在教育学、西北民族问题等方面的学术思想,同时附上作者的部分书画作品...
一、契诃夫一生著有四千多封书信,被誉为“19世纪俄罗斯文学奇观”。习近平近年曾数次提及契诃夫是他最喜爱的文学巨匠之一。本书共收录契诃夫两百多封最有代表性的书信,既沿袭了契诃夫简洁诙谐的语言风格,又揭示了其鲜为人知的可爱一面,呈现了他独特的人格魅力。 二、书信由契诃夫研究专家、著名翻译家童道明翻译并赏读。童老在赏读部分与契诃夫跨时空的心灵对晤,让读者在触摸到一个幽默而可爱的契诃夫的同时,也深切感受到童道明老先生的风趣与睿智,乃至心灵的纯
《论法律》是托马斯·阿奎那系统讲解法学理论的部分,在《神学大全》中体现为第二集第一部分(II-I)问题90-108。问题90-97分别涉及“法律的本质”“法律的种类”“法律的效果”“永恒法”“自然法”“人法”“人法的权力”和“法律的变动”等基本问题。从问题98开始探讨“旧约法律”,分别涉及“总论旧约法律”“旧约法律的训令”“旧约法律的道德训令”“礼仪训令”“礼仪训令的原因”“礼仪训令的期间”“司法训令”和“司法训令的原因”。问题106
蔡元培是中华民国首任教育总长,1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风,对中国的大学教育作出了不可磨灭的贡献。《蔡元培文录》分“平生事略”“教育文录”“追怀师友”三个部分,收录蔡元培的自述性文字十余篇,讲述了蔡元培的读书和从事教育的经历;收录蔡元培论美育、教育、伦理、文化、政治等的随笔三十余篇;收录蔡元培追念师友的文字二十余篇,充分向读者展现其人生经历和精神世界。最后一部分还集中收录了其为张謇、章炳麟、
作为五四运动的学生领袖,作为著名的教育家和史学家,傅斯年因其爱国的民族气节、果敢的办事魄力而闻名于世。《傅斯年札记》分“世事杂记”“月旦人物”“简牍传音”三个部分,收录了傅斯年谈社会、教育和人生的思想性随笔二十篇,回忆和评述汪精卫、丁文江、蔡元培和宋子文等人的散文十篇,以及他与鲁迅、胡适、蔡元培、蒋介石、蒋梦麟、张元济、赵元任、陈寅恪等当时学界、政界重要人物的往来书函十五篇,真实地反映了他的思想和人格魅力...
作为北京大学历史上任职时间最长的校长,蒋梦麟的胆量骨气和教育思想一向为人所称道。《蒋梦麟述怀》主要从其文集《过渡时代之思想与教育》和其自传《西潮》《新潮》中选编了以文化与教育为主题的思想性散文和回忆性散文。其中“幽寄写心”主要收录了蒋梦麟关于北大的几次演讲,阐释了北大精神,以及他对教育、学术和人生的论述;“《西潮》节萃”主要选取了蒋梦麟对人生历程中的重要事件和对重要历史事件的回忆,“《新潮》节萃”主要收录了蒋梦麟对吴稚晖、孙中山、蔡元
《罗家伦文萃》共收录罗家伦的散文随笔三十余篇,分为上下两编,上编收录其对五四运动和抗战时期办学经历的回忆,以及关于人生、文化、历史、教育等方面的思想性随笔;下编收录其对辜鸿铭、蔡元培、吴稚晖、蒋梦麟、胡适、戴季陶、朱骝先、徐志摩等人物的回忆性散文。本书较全面地反映了罗家伦先生的人生经历和思想,与国内以往出版的罗家伦文集相比,更具可读性...
作为“清华永远的校长”,梅贻琦对清华大学成为世界知名高校作出了不可磨灭的贡献。《梅贻琦日记》共收录梅贻琦先生于1941—1946年和1956—1960年期间的日记三百余篇,真实地展现了梅贻琦日常工作和生活,再现了其献身于清华的人生历程,真实地反映了梅贻琦先生作为教育家、物理学家所具有的人格魅力和思想情操。其中1956—1960年的日记为梅校长生前最后五年间的日记,系首次在大陆出版...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
吴光磊
刘争争
老王子
宋瑞祥 著
(美)雷夫 艾斯
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