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《异苑》是南朝刘宋时期刘敬叔撰写的志怪小说。此书在历史上曾一度散佚。今天所看到的版本,最早是明代人胡震亨同友人姚叔祥、吕锡侯,在临安的废书堆里发现的宋抄本,胡震亨又将其收入丛书《秘册汇函》中,使其重新流传于世。 《异苑》的内容包罗万象,共10卷,收录383则神怪之事。如植物异闻、动物怪事、命运预言、占卜幻术、精怪故事等…… 《异苑》的大部分内容都是碎片化的惊鸿一瞥,语言简练平实,颇有古韵。《四库总目提要》评价其“词旨简澹,无小说家
《搜神记》是东晋史学家干宝著录的笔记体志怪小说集,原本已佚,今本是后人黏錣增补而成。《搜神记》是中国志怪小说的经典代表,魏晋志怪小集首屈一指之作,深刻影响了后世的传奇志异类文学作品。《搜神记》故事题材类型多样,内容丰富多彩,反映社会生活面极广:神仙术士、法术变化、神灵感应、物怪变化、鬼怪精灵等,无所不包。本书为知名学者组织编选,精中选精,译解历代流传版本中最精彩曲折之作而成,原文之外又加以风趣幽默、通俗平易的解读,兼附知名插画师团队手
张华将传世文献未载之说辑录整合,供后人“博物”之便,因此诞生了《博物志》一书。《博物志》类属杂家,内容包涉及天文地理、物产风俗、草木药性、飞禽走兽、历史轶闻、神话传说,还有一些物理、化学知识,涉猎广博,包罗万象,融神话、古史、博物、杂说于一炉。本书开创《博物志》注解的新体例,分为原文、注释、解说三部分,三部分层层递进,逻辑连贯,功能明晰。全书在讲解深刻的文化现象时,尽可能将复杂的概念转化为形象可感的事例或道理;在讲述故事时,尽可能保持
本书为饕书客“幻想中国”书系之一种,为东晋葛洪名著《神仙传》的配图现代导读版。“幻想中国”系列图书由陕西师大国学院院长曹胜高主编,由古典文学专业的年轻学者注解。 《神仙传》是东晋道教学者葛洪所著的一部古代中国志怪小说集,共十卷。葛洪笃信药石神仙之事,创作《神仙传》时,搜罗了历代经史子集中的神仙之事,其文字清通,传中故事以想象丰富、记叙生动著称。以今日之眼光看来,《神仙传》是中国古人想象力丰富之明证。 因时代原因,原作古奥难读,本
《拾遗记》,又作《王子年拾遗记》《拾遗录》,为东晋王嘉所撰,梁萧绮所录。魏晋时期,文学自觉性迸发,志怪小说在谶纬思想、神仙学说等基础上融合生动性、审美性的叙事语言而形成,王嘉所作《拾遗记》便是其中代表。萧绮言:“子年所述,涉乎万古。”《拾遗记》所载上自伏羲,下至东晋,历述各朝逸史,史家将其归属于杂史。虽以史事为线索,但其中“多涉祯祥之书,博采神仙之事”,神话传说、符命祥瑞、传闻野史等构成了主体内容,故亦可归其为神仙志怪小说...
幻想作为精神生活的方式,可以超越时间,可以跨越空间,让我们进入到、飞跃出四维世界,在更高维度的时空交错中体验生命的流动,感受万物的变化。古代中国的这些幻想,既是科学认知的投影,也是文化融合的写照,更是个人灵感的迸发。“幻想中国”丛书选取《搜神记》《神仙传》《拾遗记》《博物志》《异苑》作为呈现对象,是因为这些书长时间藏于深闺,未能为大多数读者所识。其中的神仙故事、神异方物、想象空间、奇特传说,既是远古巫术文化的延续,又是佛道灵验的投影,
宋瑞祥 著
汪曾祺 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
(美)雷夫 艾斯
林奕含
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