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历来文人,很重文章。明清之文,作者甚多,数量甚富,且流派迭出。郭预衡选编的《明清散文精选(精)》精选明清有名散文家宋濂、刘基、汤显祖、姚鼐、曾国藩等人的作品近五十篇,体现了从明到清不同历史阶段的不同特色,并附有注释和品评。是一部关于明清散文的很好选本...
李建平主编的《课本里的安徽/品读安徽文化丛书》,选编语文课本上有关安徽的文学作品,如《孔雀东南飞》《醉翁亭记》《赠汪伦》《陋室铭》《游褒禅山记》等,展示安徽的人文风物...
薛军良先生将彭兆荪的边塞诗文加以选编, 并详加注释, 为我们呈现了一副清代中期北部边塞的诗画卷, 内容包括: 《楼烦集》序 ; 企喻歌二首 ; 陇水歌辞二首 ; 读《北史》六首 ; 咏古九首 ; 楼烦杂诗十二首等...
本书取自古人为善*乐之语,辑录古人嘉言懿行,分门别类,以为改过迁善之助。全书共五卷,一卷之中分为数目,如卷一分克治、言行、广量、谨虑四目;第二至四卷则为敦亲、治家、爱物等;末卷为报应门,寓警劝之义也...
以图文呼应形式展现清代社会风貌,北京古籍丛书之经典。...
高濂著的、野间三竹绘的《四时幽赏(共4册)(精)》是一部描写杭州城周围春、夏、秋、冬四时可游玩之处的小品文,记录了古人随四时流转所做的四十八件雅事。日本江户时期的儒医野间三竹因喜欢此书,为其绘图,遂有了《四时幽赏》彩绘本...
佳人故事,亦称佳人小说是产生于明末清初的一种特殊的文化现象,主要是以青年男女缠绵悱恻的爱情故事为主体,并在一定程度上展现了当时的社会风貌。本书编者选取了《燕子笺》《桃花扇》《金云翘传》三部典型作品,供读者朋友赏鉴...
苏州的手工业十分繁荣,在民间流传着许多关于能工巧匠的传说故事。本书收录工匠和手工艺品传说约80篇,分为苏州工匠传说,其中有杨惠之、沈寿、陆子刚、蒯祥的传说等;手工艺品传说,有玉雕、木雕、金砖、桃花坞年画等;以及苏州丝绸传说,共约13万字。这些传说反映了苏州工匠的心灵手巧、刻苦钻研,制作的艺品精细雅致、精美之极。这些传说故事均系民间采访而得,语言通俗流畅,故事生动感人,趣味性极浓...
本书是有名作家和谷实地踏勘了唐代十八陵后创作的历史散文。全书从唐朝的陵墓为切入角度,梳理了唐朝建国的历史渊源、唐代历经的几次繁荣盛世、宫廷故事等,从历史的梳理中,将那个时代的盛世光辉、伟人光芒从另一个角度呈现出来,作者以深度历史分析和高蹈的历史格局,引发读者对历史和时代的思考,烛照历史,观照当代...
《庄梅谷先生文集》是明代晋江人庄履丰的诗文集,涉及册文、奏书、致语、颂、露布、赋、箴、铭、赞、韵语、启、疏、论、策、考、解、序、引、跋、记、行状、墓志铭、圹志、墓表、传、神道碑、书牍、祭文、乐府、律诗、绝句、词等30余种文体。除了文人间的应酬唱和之外,所作诗文涉及晚明社会、政治和历史等多个方面,具有重要的史料价值。本书很早是由庄梅谷友人赵用贤选、王三阳阅,门人黄汝良编,杨光训校,杨伯柯、綦才、屈灿,褚国贤、何乔远、梁祖龄、李原中、杨庭
《小窗幽记》透露出哲人式的冷隽, 其格言形式玲珑剔透, 短小精美, 促人警省, 益人心智。为人们指明了一条光明之路, 其归纳为“安详是处事第一法, 谦退是保身第一法, 涵容是处人第一法, 洒脱是养心第一法”四法, 建议人们保持达观的心境, 平和地为人处世, 对后人影响至深, 蕴藏丰富的文化魅力...
本书分为嗣昌诗集、杨嗣昌论著、纪念杨嗣昌三部分, 收录了全国劳模杨嗣昌早年的业务论文及晚年撰写的文稿、诗歌等, 并附有其去世后子女、亲友的回忆、怀念文章。反映了杨嗣昌即使退休以后, 仍然十分关心周围的世界, 充满了好奇...
书中选取了“八大家”在各个时期的散文代表作, 其中的大部分篇目人们耳熟能详, 小部分篇目则是我们向读者推荐的精品, 相信广大读者一定能通过《唐宋八大家散文》欣赏和领略到“八大家”散文的独特魅力。本选题旨在以生动图片配合简明文本, 使读者轻松了解唐宋八大家的散文魅力...
本书对《古文观止》进行了重新整理出版,书中增设了辅助性栏目:题解,将古文的创作时代、社会环境加以解说;注释,将难理解的字句作解释,扫除阅读障碍,方便阅读;译文,忠实原作而又明白晓畅,使读者身临其境地体味作品的内涵。写作方法,对文章结构、修辞、文采等多方面进行深入的分析,帮助读者领略作者下笔之绝妙,在阅读的同时提高写作水平...
唐宋八大家的散文作品,进一步拓宽了散文创作的领域,开辟了我国古代散文发展的新高峰,对后世也产生了深远的影响。我们编辑本书,收录了唐宋八大家的诸多代表性散文,兼顾了论说、杂记、书信、赠序、传记、祭文、寓言、游记等各类文体,基本上能够反映出八大家散文作品的整体风貌,以及他们的价值理念与智慧。希望广大读者通过阅读此书,能得到善的教益、美的滋养,提高自己的文学修养和道德素质...
《容斋随笔》涉猎范围极广,经史典故、天文地理、诸子百家之言及诗文语词,无所不包。其重要的价值和贡献,则是对历代典籍的重评、辨伪与订误,并考证了前朝的一些史实,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误,在中国文献史上有着重要的地位和影响...
《笑林广记》对常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象,多所嘲讽。对於某些生理有缺陷者,也不忘挖苦戏弄。整体而言,虽难免有不够厚道之讥,但其题材为各种人、事、物之现象,因此具有扣紧社会脉动,呈显民间风俗的功能,故颇能反映世情,振聋发聩,值得玩味...
对天津地方文献进行现代化整理,是天津市贯彻和落实两办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要抓手之一,对于挖掘历史文化资源,促进经济发展,推动乡村振兴,具有重要作用。本书对20余位晚清民国时期天津蓟州藉学者文人的诗文集进行标点整理。这些作者都与蓟州区小穿芳峪有着密切关系,形成了一个区域性的学者群体。全书具体包括于弼清《恒斋日记》、李濬《哲亭遗诗》、赵绅《竹楼遗稿》、方德醇《粹庵稿存》、王询《西轩老人随笔杂存》、李湘《竹
《酉阳杂俎》是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,其内容远远超出了志怪的题材,有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等,具有很高的史料价值...
《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末徐霞客经34年旅行,写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作,除佚散者外,遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。主要按日记述作者1613?1639年间旅行观察所得,对地理、水文、地质、植物等现象,均作详细记录,在地理学和文学上卓有成就。在记游的同时,还常常兼及当时各地的居
李永杰编选注译的《中华经典中的寓言(清卷)》收录了我国清代经典中很好的寓言,旨在提供一部分量较重的寓言选集。所选寓言以散文体寓言为主,也适当选录了其他体裁的一些寓言。读者诸君,既可随便翻翻,开卷有益,犹如在饭桌上捡个巧克力,含在口中提提神;也可从头到尾地仔细阅读,享受阅读的乐趣,使阅读真正成为悦读,得到丰厚的回报...
《张盛藻集》为清季枝江人张盛藻的诗文汇编, 其中包含《笠杖集》《三雁纪游》等诗文以及整理者所发现的张盛藻所撰墓志铭、寿序、奏折等内容, 具有极大的文学价值和史料意义。《张盛藻集》的整理为研究者提供了更加丰富的文献资料...
《中国古代文学名篇选读:唐五代两宋卷》选收唐五代两宋时期的文学百余篇,其中包括:卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《易水送别》、杜审言的《渡湘江》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、杨炯的《从军行》、宋之问的《度大庾岭》、沈俭期的《独不见》、陈子昂的《感遇》、《登幽州台歌》、贺知章的《咏柳》、《回乡偶书》等...
人是一种会思想的动物,无论是为了适应环境,克服生存的困难,抑或为了生活得更有意义,思想皆不可或缺。在一般的中文习惯中,思想的涵义比“哲学”更宽泛,这种语用习惯的差异,也影响到学者对学术视野的选择。一般而论,思想史的范围也较哲学史为广阔,虽然很少得到清晰地界定,但它不失为一种有效的学术视野。 在近代中国学术史上,思想史研究的兴起与哲学史大约同时。一九〇二年三月,梁任公在其创办的《新民丛报》上连续发表了《论中国学术思想变迁之大势》系
本书收入石君宝现存的全部杂剧作品, 并对原文进行校注, 同时附录与石君宝及其作品有关的资料。其内容按以下顺序编排: 杂剧部分收录三种杂剧, 每种之下为: 一、作品 ; 二、注释 ; 三、校记...
为小读者搭建了解中华优秀传统文化的桥梁,是学习古代文人创作精髓的必读作品。...
《文化丛书:浮生六记(套装共2册)》以作者夫妇生活为主线,赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活,由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬,终至理想破灭。《文化丛书:浮生六记(套装共2册)》文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人...
《中华寓言故事》从浩如烟海的寓言王国里,了中国文化发展的寓意深刻的经典寓言故事。内容包括:心境篇;品德篇;宽心篇;明知篇;胸怀篇;信心篇;勤俭篇;哲思篇;才智篇...
清末民初文献丛刊(影印本): 古有先秦诸子百家争鸣,近有民国大师百花齐放,西学东渐东西交融,尽享思想学术文化盛宴。 《天岳山馆文钞》 本书为清末湘乡才子、湘军名将李元度于戎马倥偬间所作; 作者以当事人的身份记录了湘军将士英勇抗敌的事迹,充满义烈之气; 全书内容涵盖学术、政治、军事、传记、教育、文学、方志等三十八种; 文章规模宏大,文采斐然,创造性地提出了两用十三类的散文分类法。...
《山东省级非物质文化遗产普及读本(民间文学卷 中)》弘扬中华优秀传统文化,充分展现山东省非物质文化遗产的博大精深和独特魅力,书中收录了《徐福传说(黄岛)》、《柳下惠传说(兖州)》、《刘备在平原的传说》等故事...
本书是著名书法家董联桥先生的书画诗集。全书收入董联桥先生近年旧体诗作、书画作品, 包括《游松嫩平原》《京城春意》《再聚郑州》《买菜偶感》《中秋月》等...
《贺先生文集/清末民初文献丛刊》据一九一四年刊本影印,全书共四卷,卷首为徐世昌所作叙。全书收录了作者贺涛自清光绪八年(1882年)至清宣统三年(1911年)年间撰写的170余篇文章,有他为亲朋好友所作的墓表、墓志铭、行状、传记、寿序、书序等应酬之作。他所作文章“步趋韩轨,特为朴厚,章妥句适,自然雄肆”,从其内容中或可窥探出当时的国内外局势与当时当地大家族之间的关系。他为朋友所作的序文,常常阐发自己的主张和内心感受,行文千姿百态,读
本次出版的《唐宋八大家全集》将唐宋八大家的精华之作辑录编译,详加校勘。为了帮助读者毫无障碍地阅读和鉴赏作品,不仅从创作背景、思想内容、作者生平等方面对所选作品作了简洁生动的题解,而且还对原文进行了精准的译白,并对一些生僻字、繁难词句作了详细的注释,读者可以更深刻地理解散文的精髓...
本书就是立足“课程标准”和“教学大纲”的精神精心编写。作者不仅从大量的散文中精选了一些有代表性的典范文章, 还根据初中学生的特点, 选取少量的寓言和神话, 为广大中学生提供丰富多彩的古代散文精品...
《饮食丛钞(彩插珍藏版)/雅趣小书》所选原文,悉数取自《清稗类钞饮食类》,收录清人及近人文集、笔记、札记等与饮食相关的资料。这些饶有意趣的文字,有助于我们确认这样一个事实:无论是广厦华堂的精致宴席,还是陋巷贫家的箪食瓢饮,人们对于饮食之味、饮食之趣的追求是始终不变的...
《汪曾祺小品》据1992年人民大学出版社版, 收录小品文65篇。汪曾祺写“小品文”的态度是“学无不暇, 贤于博奕”。汪曾祺将自己“非小说非散文”一类的文字统归于“小品文”。小品文从晚明时起, 便有“悠闲”之名, 本书入选文章也多为“悠闲”之作--谈风俗掌故, 聊聊民歌戏剧, 考证方言曲词, 漫论四方吃食, 如《用韵文想》、《吃食与文学》、《小说的散文化》、《七十书怀》等...
该书是清代山西籍著名廉吏于成龙存世诗文的集成性文集。全书以乾隆刻本《于清端公政书》为底本, 将于氏存世诗文另一个版本体系《于山奏牍》本与《政书》本进行校勘、增补, 并补入了相关文献中保存的于氏佚文, 是迄今最为全面的于成龙著作集...
《广府文化》第五辑,是“第五届广府文化论坛”的参会论文之精选,主要讨论广府文化与“广州大典”之关系,包括《广州大典与海上丝绸之路》、《广州大典与广府民俗文化》、《广州大典与广府宗教信仰》、《广州大典与广府语言》、《广州大典与广府文学》、《广州大典与广府工艺美术》、《广州大典与广府文化的传播》等23篇论文,所选论文资料翔实,论述充分,新意扑面,具有较高的文献价值、理论价值与应用价值...
山西东屏太行,西濒黄河,北通塞外,南控中原,是中华民族的主要发祥地之一。中华文明辉煌灿烂,三晋文化源远流长。历史文献丰富、文化遗产厚重,形成了兼容并包、积淀深厚、韵味独特的晋文化。山西省政府决定编纂大型历史文献丛书《山西文华》,以汇集三晋文献、传承三晋文化、弘扬三晋文明。 《山西文华》力求把握正确方向,尊重历史原貌,突出山西特色,苍萃文化精华,按照抢救、保护、整理、传承的原则整理出版图书。丛书规模大,编纂时间长,参与人员多,特将
《古文名篇品读/亳文化研究丛书》收录了从《论语》《左传》等古代典籍中精选出来的历代优秀古文近百篇,为了方便读者阅读和理解文章的主题思想,每一篇文章的前面都对所选古籍和作品作者进行了精要的介绍,文章后面都有注释和点评。 《古文名篇品读/亳文化研究丛书》的编排以作者的出生年代为顺序,编者参考了历代其他重要注家的成果和当代学人的研究,对每篇古文进行了全新的诠释,对前人校理中的错误和不足之处,也都做了核查和补充。另外,在每篇文章之后都有
《元曲鉴赏辞典》主要介绍元曲与唐诗宋词并称为我国古代文苑里的三朵奇葩。诗词贵典雅,曲贵俚俗;诗词贵含蓄,曲贵直露;诗词贵庄洁,曲贵谐谑;诗词创新求奇贵不失大方,曲却提倡以尖巧来出奇制胜。所谓俚必有实情,直必有至睬,显必有深义,正是元曲的本色...
本书汇总了六十多篇文章,分为考证求信、商榷质疑、训诂名物、释疑正误、史料文存、民俗俚语等章节,以占有翔实的资料为基础对蒲学研究的错误观点进行正误,有理有据,是一部蒲学论文结集...
杨树达写作此书,是将散见于《春秋》及“三传”等的“大义”分门别类,一类就是一篇;而每篇都是以《春秋》经文和《公羊传》为纲,以《榖梁传》、《左传》及其他典籍为目,这样把《春秋》的“微言大义”梳理为一个有条理的系统,方便人们学习体会...
本书共分为两卷。上卷《墨子之生平及其学派》,共10章。系统研究了墨子生平、《墨子》一书、墨学产生背景和渊源、体系及其政治、经济、宗教等学术思想,论述了墨家的组织、传授及发展、衰微、复活的过程。将《墨经》看作是墨子学派的发展和进步,并专列《知识论与辩学》一节,认为《墨经》很重知识,在辩学方面更有所发明,具体论述了《墨经》中名、辞、说及七种具体论式之要义。下卷《墨子之姓氏国籍学说辩》,共4章。分别辩驳墨子非姓墨,墨子为印度佛教徒、婆罗门教
《管子探源》,罗根泽著,中华民国二十年(1931年)四月中华书局出版发行。本书正文共272页,约十万字余(估算)。作者将《管子》一书的76篇,横向分某篇为某家思想,纵向分某篇为某时期作品,作成《管子探源》八章,附录三篇...
《孙子章句训义》以清孙星衍校《孙子十家注》为底本,并以明正统道藏本、谈恺嘉靖本、崇文官书局《百子全书》本对勘。书中所称“章句”,是指对诸本所长择善而从;所称“训义”,是指对《十家注》中前后重复、相互矛盾的句子“削其繁剩,笔其精粹”。钱基博先生在选辑古注精华的同时,很好注意运用近代军事观点和两次世界大战中的战例对孙子军事原则予以发挥,见解透辟,析理精微,校勘也有自己独到之处,使读者可以从全新的角度更深入、正确地领悟《孙子兵法》的真谛...
共十一章,靠前章《孟子传略》对孟子的生平事迹进行了详细介绍,考证了他的姓氏、籍贯、家庭、所受的教育、生卒年,讲解了他周游列国的经历。第二章《孟子书考证》考证了《孟子》的内七篇和外篇。第三章讲了孟子所处的时代背景...
伍非百素好诸于之学,尤喜墨家,但读《墨经》上下,深苦其艰深,遂发愿校释,久之有得,更泛及名家盲,欲以复古名家一派,将《墨辩》作系统整理。写成之后,广为流传,廖季平称伍君非百笃志于古“于旧说之外,多所发明,虽宗旨不必同予,考其义例得未曾有,洵前贤畏后生矣” 。梁启超也在《近三百年学术史清代学者整理旧学之总成绩》的第三章中说伍非百 “从哲学科学上树一新观察点,将全部《墨经》为有系统之组织”,评价极高,影响极深...
全书共分6卷,卷首介绍了儒学系表、荀子传略、荀子考略以及荀学源流。正文共计62页,约25000字。后序中介绍了当时的思想及时代背景,并对本书目录加以详细的介绍,使读者能更准确清晰的抓住脉络。附录则介绍了自孔子之后,荀孟对孔子思想的继承与发展,以及荀孟对人性的善恶问题...
本书对此二篇细加分析,并与西洋论理学、佛家唯识论作相互之比较,故堪为荀学上特别之发明。本书除以王先谦之荀子集解,为解释字义之参考书外,于近人之著作绝未采用只字,以符创立新说,不袭陈言之本旨。本书各篇立名,均以荀子原名为准,有与今名意义相符合者,则以今名解释之,既可以保存荀子之真目,亦可以使读者一见了然。本书承张孟劬先生逐篇先为校改,复经蒋竹庄先生校改并作序...
本书作者为日本教育学会。日本教育学会,为日本的教育学会组织,主要从事教育以及教育方面的研究,编著有《四书研究》等书,对中国古典文献进行了较为系统的研究。全书共分上下两册,分大学、中庸、论语、孟子及儒教之根本思想五章。在书中对于四书研究从解题、根本思想及其伦理、政治、宗教、教育思想等顺序编订,着重从思想研究的方面探讨了四书,对后人系统地研读四书、解读儒家思想、了解儒家文化和传统道德...
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
老王子
汪曾祺
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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