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以《红楼梦》研究为个案,胡适在杜威哲学思想的观照下,将前人的考据学、考证学方法进行了系统完整的总结,将其上升到方法论的高度给予强调。这套方法在今天看来也许很平常,但对刚开始起步、还处于草创期的古代小说研究来说,却是十分必要的,具有明显的指导意义,《红楼梦考证/大家小书》一文实际上也就成为一种可资参照的研究样本,对后世的小说研究影响至深...
本书是由闻一多的西南联大授课讲义整理而成的,主要内容包括先秦两汉文学、屈原及其《楚辞》、诗的唐朝与唐朝的诗、郑临川论闻一多五篇。本书中收录的闻一多的讲义书稿代表了中国先秦两汉文学研究的**水平...
身为历史书写者,蔡登山先生力图引着读者和自己一起重历真实繁复的历史情境,他不执著于重述宏大的史事,而是致力于令史料中出现的人物以诗的方式复苏。这,是视野、亦是功力。总之,蔡先生以有意思的形式写出了有意义有意味的内容。...
本书是作者对于词、曲进行研究的文集,分“论源流”“论法式”两部分,收录《词曲的特性和两者的差别》《唐代民间词和诗人的尝试写作》《宋词的两股潮流》《阴阳上去在北曲南曲中的搭配》等文章...
《唐宋词概说/大家小书》是我国著名学者吴世昌的诗词学术著作,包括唐宋词概说、花间词简论、宋词中的“豪放派”与“婉约派”、论词的读法、诗词用譬喻释例、漫谈《小山词》用成句及其他、有关苏词的若干问题、周邦彦和他被错解的词、宋代词略论、辛弃疾略论等等...
《唐宋词欣赏/大家小书》这本册子所收三十九篇小文,都是有关唐宋词欣赏方面的作品。解放以后,从五十年代到六十年代初期的十余年中,作者一直住在杭州的西湖之滨。当时教课之暇,为适应广大读者欣赏唐宋词的需要,断断续续地写了些评介性的短文,分别以“湖畔词谈”、“西溪词话”、“唐宋词欣赏”等专栏刊目,在《浙江日报》、上海《文汇报》、香港《大公报》等报刊上连载。所评所议,管窥蠡测,未必能中其肯綮。最近将这些小文收集一起,重加修订,交天津百花文艺
“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学
《罗庸西南联大授课录》是由闻罗庸的西南联大授课讲义整理而成,主要内容包括魏晋南北朝文学、唐宋文学。本书中收录的罗庸的讲义书稿代表了中国魏晋南北朝、唐朝文学研究的**水平...
《诗论/大家小书》可以看作是一个诗歌研究的系统理论。开篇从诗的起源谈起,继而引出诗的情趣说,境界说,诗与散文,与乐,与画的关系,以及对诗的格律问题的探讨。在朱先生看来,诗的意境是意象与“情趣”的契合;其次是注重情趣的作用。认为诗的境界是作者与读者共同创造出来的,作者只是执着于意象的普遍化与永恒化,而欣赏者在不同的时空状态中可以再创造出诗的新内涵。而这也就是欣赏过程的升华...
本书为;大家小书;之一种。;大家小书;是北京出版社的学术品牌,是大家写给大家看的书。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品,既是名家大家的作品,举重若轻,深入浅出,整齐地展示学术成果;又是大家民众的读物,可以开阔读者眼界,一窥学术堂奥。而一册小书,凝聚着人类的智慧,浓缩了学者毕生的心血和才华。本书典雅而大方,对于青年学生,对于爱好文史的读者,养眼且怡心...
《陶渊明批评/大家小书》是用现代文艺批评理论研究陶渊明的标志之作。它由沈从文托李健吾向叶圣陶推荐,1947年开明书店出版,内容分四部分:朱自清作序;陶渊明历史的影像;陶渊明四言诗论;陶渊明五言诗的艺术。 《陶渊明批评/大家小书》在解放前一版再版,解放后没有在大陆内印刷过。但在台湾截止到上个世纪70年代曾经印刷过六次。这次出版另附录了作者晚年写的赏析陶渊明《停云》《时运》《答庞参军》的三篇文字,全面呈现了萧望卿对陶渊明的研究和理解
《鲁迅批判》一书特有的魅力和特有的价值具体说来,它有不可替代,不可抹杀,卓然独立的三个方面。所谓不可替代,是《鲁迅批判》表达的是亲历五四运动的文学青年对于鲁迅的感受。生存这观念,使他的精神永远反抗着,使他对于青年永远同情着,又过分的原宥着,这也就是他换得青年的爱戴的根由,在生活上,我们有时麻木,或者妥协,拯救了我们的,就是鲁迅的那枝笔...
本书按照他所考察的五个步骤分为五卷, 即抄本探源、评者探源、作者探源、本书探源和续书探源。书以英文写成, 1961年由牛津大学出版社出版。《探源》的中文版, 先生生前翻译了一半, 未竞的部分是補譯者受命补译的, 在20世纪90年代末面世...
《浦江清讲宋元文学》是根据曾在西南联大任教的浦江清的授课讲义整理而成的,主要内容包括北宋的古文运动与诗词革新、苏轼、南渡前后的作家、陆游、辛弃疾、宋末诗人与金国诗人、宋元话本、元人杂剧的兴起、关汉卿与王实甫、元代其他杂剧作家及散曲作家、从南戏到传奇。本书中收录的浦江清的讲义书稿代表了中国宋元文学研究的最高水平...
《诗论/大家小书》是一部开创性、探索性的著作,难免历史的局限,但它并非只有历史意义,因为它所涉及的问题,如中西文化的批判继承问题、新诗发展的道路问题以及现代中国美学的建构问题,都是我们今天需要进一步研究的十分重要的课题,都是很有现实意义的。《诗论/大家小书》为我们提供了进一步研究的基础,不论在知识方面还是在治学方面都能给我们许多宝贵的启发,是我们不可不读的一份珍贵的文化遗产...
阅读大家经典、感受大家风范、欣赏古典诗歌、探寻诗意生活...
本书分为诗境浅说甲编、诗境浅说乙编、诗境浅说丙编、诗境浅说丁编、诗境浅说续编一、诗境浅说续编二等部分,对《送杜少甫之任蜀州》《在狱咏蝉》《春望》等唐诗进行了评论...
谭公一生横跨人文、自然两大学科,境界开阔,治学力避传统史地学家惯常的浮泛、蹈虚的旧式学风;而当其将目光专注于舆地学科,恰值日本侵略者觊觎我国领土的危亡时刻,故而其为文颇重实用,文字晓畅而逻辑性强。其忆旧文亦不乏词采,自然真醇,笔端时时流露出自在、洒脱的书生本色。...
程毅中先生钻研说部数十年,著述宏富,驰誉学林。其治学特点为从文献入手,辨章学术,考镜源流,脚踏实地,爬梳剔抉,“文章不写一句空”,因而于小说研究领域颇多斩获,成果累累。《古体小说论要》沿波讨源,因枝振叶,简明扼要地论述了“古体小说”从起源、界定、成熟到高峰的演变历程。该书共分七部分,第一部分“小说的名称和起源”,第二部分“小说的界定与门类”,第三部分“中国小说的变迁”,第四部分“中国小说的成熟与唐宋传奇”,第五部分“‘诗文小说’与古体
在这本《鲁迅批判(精)》里,作者李长之是站在批评家的立场上,或者更确切地说,是站在“养育于'五四'以来新文化教育中的青年”的立场上来对鲁迅进行评论的。作者以其独特的视角将鲁迅纳入新文化运动中去审视,尤其着重于鲁迅之于青年的期望和青年对于鲁迅的崇敬。对于鲁迅其人其文的解读,在不同的文化历史背景下,会因时空的推移而有所进展或迁移,这种“养育于'五四'以来新文化教育中的青年”的批评所具有的真实和切近,在鲁迅批评史中,具有不可替代的价值...
由文化史来看文学史,依靠新材料、新工具、新问题、新见地展拓中国文学史,一代名师罗庸国文教育思想首次结集成书...
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”。《与中国旧家庭》中,萨孟武先生以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》,引领读者深入贾府的家庭生活,重新认识中国传统家庭,剖示传统社会的文化与伦理格局,演绎社会风气的流转,见解精微,启人心智,是一部别开生面、言近旨远的大家小书...
“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套从、书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,
《大家小书-诗词格律概要》,本书对好那与的各种诗体(包括近体诗、古体诗、次、曲、白话诗和欧化诗)的格律作了全面深入的研究...
《大家小书·论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。在自序中,作者解释题目说,他“企图从现代的立场上来了解传统”,而所谓的“现代立场”,按作者的理解,“可以说就是‘雅俗共赏’的立场,也可以说是偏重俗人和常人的立场,也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。《大家小书·论雅俗共赏》作者以明白晓畅的口语,辅以大量贴切生动的文艺例证,揭示出艺术与文学的某些基本规律,的确是一部
《中国畸人》是日籍华裔历史作家陈舜臣关于中国古代特立独行者的小说传记。陈舜臣被誉为“日本中国历史题材大师”,具备深厚的中国史学养,他秉承司马迁“传畸人于千秋”的著史观念,选择了八位努力在自己身上克服所处时代的畸人、狂者、艺术家、隐士,如口不择言的孔融、竹林七贤里的阮籍王戎、穷尽神仙术奥义的葛洪、出没于扬州青楼的杜牧。这些时代、地域、精神上的历史边缘人,却是魏晋、南朝到晚唐的一抹神韵非凡的文化风景...
本书作者董每戡先生是我国著名的戏剧理论家,他将中国文学史上戏剧的研究与古典小说联系起来,使得小说研究更加深入和有趣,本书即是佐证。...
本书讲述古典诗词格律最基本的知识,为鉴赏古代诗词,学习诗词创作,提供一条准确而又简捷的途径。作品既有对前人研究成果的总结,又有推陈出新的创见,严肃性与科学性并举,是著名语言学家王力先生写就的学术普及经典。 王力,字了一,广西壮族自治区博白县人。生于1900年8月10日,卒于1986年5月3日。中国语言学家、教育家、翻译家、中国现代语言学奠基人之一,散文家和诗人,北京大学中文系一级教授。同时担任中国文字改革委员会委员、副主任,国家语言
本书用西方诗学解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方诗学,对中国诗歌的起源,诗歌与音乐,舞蹈的关系,诗歌与天赋,散文的关系,诗与画的关系,中国诗的音律,为什么中国诗走上了律诗的道路,及现当代中国诗歌的发展趋向作了深入的探索。 书中全面阐述了新的诗歌美学理念,在中国现代诗学中具有开创性的意义。本书是朱光潜先生的代表作之一,也是学界公认的20世纪中国学术经典作品...
阅读大家经典、感受大家风范、欣赏古典诗歌、探寻诗意生活。...
汇聚北京大学众学子的古典文学研究文集;跨越东汉、魏晋南北朝直到唐宋时期文学的内容研究;涉及不同体裁的文学作品、文学史及相关社会历史背景的探讨。...
作者为我国诗词研究名家、文学史家,与刘大杰、贺扬灵并称武汉三才子,与严北溟先生并称湖南两才子,抗日英雄。...
本书共分五章。第一章以纵向的历史发展为线索,简要梳理10世纪前的道教文化与传统文学的发展过程,并进一步对两者相互渗透的文化现象,即道教文学与文人涉道审美进行阐述。第二章至第五章重点论述北宋时期的道教与文学及其相互关系,分别从“精神的决策”、“思想的通融”、“创作的趣向”和“审美的情怀”这四个角度依次阐述了北宋时期的道教文化精神与文学艺术精神;北宋时期的道教修炼思想与文学创作思想;北宋道教文学的审美旨趣以及北宋文人的道家道教审美情怀...
本书是词学大家吴世昌的求真词论,传授读者怎样读词、填词...
国家新闻出版广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图...
贴着孩子趣味读唐宋词尊灵性 话家常一位翻译大家给儿孙的文学启...
《古典小说漫稿》共收录十五篇文章及两篇附文。其中《唐代传奇简介》、《从关羽祢衡的问题谈到对历史人物的分析和评价》、《吴敬梓及其〈儒林外史〉》、《说〈三侠五义〉》、《说〈二十年目睹之怪现状〉》、《说〈孽海花〉》六篇,曾分别收在《中国小说讲话及其它》和《读人所常见书日札》两书内。这两《古典小说漫稿》小书久已不再出版,现在把上述几篇重新修订,收入《古典小说漫稿》,做为作者治古典小说历程中几个脚印。书的最后附有两篇不属于古典小说研究范围的文章
本书共设七章,从讲语文的概念开始,比较详尽地论述了“编辑语文修养的三结合”“眼力与笔力锻炼的统一”“读书求知的重要性”“略读与精读”“看书与翻书”“跳障碍与攻坚城”“记性与悟性”“'三馀'与'三勤'”“行文和修改”“编写与审定”等诸多丰富内容,同时全书注重贯穿了“教师教书,作家写书,编辑编书,职务虽异,责任相同,都应该成为正确使用语言文字的模范”的中心思想。无论是章节设置还是内容论述,都简洁而不简单,详尽而不繁复。既充分论述了语文修养
这本书中的文字,大多是洪子诚老师读一些作家作品的感受,但是会延伸到读作品时,洪子诚老师所处的环境,阅读动机、心情和方法等的讨论;也就是读者和阅读对象建立怎样的关系的问题。这也是取名《文学的阅读》这个书名的原因。 文集包含了洪子诚老师对于新诗的阅读,像北岛、牛汉、商禽、张枣、许世旭、纪弦、梁秉钧、牛汉、周梦蝶的诗歌阅读经验,也包括对文学的阅读,像巴金、契诃夫、《鼠疫》的阅读经验,等等。从其中,我们可以看到一个学者的阅读史,有心人也可以
《漫品红楼》与其说是一本红学著作,不如说是一本多年沉淀、品读后的感悟之作。...
《聊斋志异》收录志怪小说近500篇,内容或讥刺官贪吏虐,抨击科场积弊、考官暗昧,嘲讽恶劣世风,或歌赞青年男女爱情,颂扬英烈豪杰、巾帼奇人以及清慎廉明的良吏,虽在艺术手法上谈狐说鬼,时涉荒诞,然其锋芒所向和为文之旨唯在讽世与救世,全书广泛、深刻地反映了那一时代的真实风貌与世态,堪称我国古体小说发展史上的一座丰碑。本书围绕《聊斋》产生的时代背景、蒲松龄一生所历仕宦、坐馆以及与官僚士绅各色人等的交往,在充分汲取前代和当代学人研究成果的基
何其芳先生是我国红学研究中一直未引起足够重视的人物,他不仅是一位红学研究大家,更是一位红学活动家。本书汇集何其芳先生学术遗产中在《红楼梦》研究领域绕不开的主要代表之作,共收录了何先生关于《红楼梦》研究上经典的三篇文章,即1956年下半年完成的长篇论文《论》、1957年在中国作家协会文学讲习所的讲演《答关于的一些问题》、1962年原为筹备“纪念曹雪芹逝世二百周年”撰写的报告《曹雪芹的贡献》,从而可以对何先生的红学研究有一个接近整体的
本书是一代古典文学研究大家写给大家的小书。由王季思先生之子王兆凯先生所编,辑录了王季思先生从20世纪40年代到80年代所撰写的关于中国古典文学研究普及性文章,写作时间跨度几乎涵盖了王季思先生整个学术生涯,可以从中看到王季思先生整个学术思想的演变。本书从三个部分梳理王季思先生的古典文学研究思想,分别为诗词研究、诗词赏析、古典文学漫谈。王季思先生文笔明快,把高深的古典文学研究用质朴简明的语言表达出来。作为一名研究者和教育者,他注重实际,在
本套书为清代上元(今南京江宁县)人余诚在乾隆八年编选评注,共8卷,收入先秦至明散文(内含少量骈文)144篇,包括左传、国语、公羊传、榖梁传、檀弓、战国策、楚辞、南华经、秦文、史记、东汉文、晋文、唐文、韩文、柳文、宋文、元文、明文中的篇章,均为历代有名的古文精品。这些作品的题材大者如家国大义、金戈铁马,小者如幽期密约、市井百态;表现形式横跨骈文、散文等领域,且迄今仍能在国民的文化建构中发挥作用,其中的精华甚至已经成为民族文化血脉的一部分
全书严谨大方,足可窥见国学总体概貌之一斑,乃是国学爱好者、研究者*指引之书。...
《大家小书》小说评论类(精装)包括《红楼梦考证》、《水浒传》与中国社会、《西游记》与中国古代政治、《红楼梦》与中国旧家庭、《水泊梁山英雄谱》、《红楼梦》探源、《西游记》漫话、《细说红楼》、《红楼小讲》和《古典小说漫稿》共计10本。该套箱装收录了10本小说评论类的大家小书,该套装将会以新的装帧、新的面貌呈现在读者面前。...
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
刘争争
缪哲 著
汪曾祺
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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