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《我们仨》是杨绛所著散文集,于2003年7月三联书店首度出版,畅销15年 ,销售超过800万册。 《我们仨》杨绛以简洁而沉重的语言,回忆先她而去的女儿钱媛、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。家庭是一生的庇护所,生命的意义不会因为躯体的生灭而有所改变...
《字里书外》,写书家、书事、流派、风格流变,纵贯整个中国书法发展历史。那些今人或熟悉或不熟悉的书家、作品跃然纸上,字里行间透露着个人与时代的气质...
本书是王蒙先生近年关于文学、文化,乃至思想问题的谈话汇编。内分五辑:“对谈录”是王蒙与叶嘉莹、秦伯益等大家的对话,语言平易,且不乏思想火花;“答记者问”则是状态上佳的王蒙应对新闻采访,于文化问题中进退有据,聊出了精彩,侃出了智慧;“漫说红楼”植根于“中国文化”,围绕《红楼梦》内外的文论、政治、公案说开而去;“杂谈文化”,则是近年来王蒙关心的问题,从上古的老子、庄子到中古的“岳阳楼”,从近代昆曲到今日的“传统与现代”、全球化等诸多问
1964年,李大魁老师带我去陆宗达先生家,陆先生送我他新出的《训诂浅谈》,教我怎样读书。自此,我师从陆先生,直至先生辞世。先生主要为我《说文》,也有较少的时间讲《左传》和《毛诗》。 这本书,是我从陆宗达先生学《说文》的笔记。我想尽力保持先生授课时的情境和讲求“旧学”的原貌,而不想把它装入一种今日“学术著作”的体例中去。陆先生曾说:两人对面,是可以谈学问的精细处。下功夫的地方,往往没有太多的趣味,打基础的东西,不会写在论文著作中。 本书
《高悬的画布:不带理论的旅行》收入社科院文学所陆建德先生关于外国当代小说和西方理论家的导读文章,凡22篇,内分四辑:第一、二辑集中讨论“世界文学”和“英美文学”,在作者最擅长的研究领域中包含着东方视野。第三辑训沦的对象虽是英语写作,但如奈保尔和库切,都有原属殖民地、努力进入英国文学脉络的背景,对他们“处处得益于英国文学,然而又为这层关系不安’的状态,是作者敏感而又深入探求的。而该辑与前两辑形成强烈对比之余,更是带出了第四辑超越小说、
《文论集》大致以内容分为三卷:《关于小说》《关于散文》及《访谈》。这样的划分,自然不乏可商榷之处,部分文章归属的困难即是明证。比如《关于文学语言》一文,究竟应归入小说卷还是散文卷,就存在着分类的困难。此外,作为当代为数不多的诗书画兼通的作家,贾老师除出版过散文、小说、诗集之外,尚有书画集《贾平凹书画集》等多种版本流行于世。贾平凹编著的《关于小说》是该论文集之一...
由于鲁迅思想所拥有的巨大能量,由于鲁迅情感所显示的充沛张力,更由于鲁迅作品所呈现的全新艺术创造,鲁迅的精神遗产成为现代中国最重要的人文遗产之一。 ·只要我们尝试着用多元、立体的认知方式去观照鲁迅及其作品,就能够进入鲁迅极为丰富复杂的精神世界,就能够体察鲁迅对生命、历史、社会深刻的体认,就能够感知鲁迅作品在审美和艺术上的巨大创造力...
《陈寅恪的最后二十年》为陈寅恪先生后半生(1949-1969年)的传记。 陈先生学贯中西,文史兼通,学术研究有很高的境界。他一生潜心学问,不求显达,深为国内外学人敬重。本书根据大量档案文献和第一手的采访资料,详尽描述了陈先生生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。《陈寅恪的最后二十年》为读者打开了一段尘封的历史,从陈先生的生存状态和人际关系入手,探索了他的内心世界,并以此分析、诠释了陈先生晚年作品的内涵,提出了不少颇有说服
本书作者为文史大家,其谈文学,多从文化思想入手,注重高屋建瓴、融会贯通。本书三十余篇,上起古诗三百首,下及近新文学、有考订、有批评。各篇陈义、详略皆不同,均随意书写,非一气贯注。惟会通读之,则见出中国一部文学演进史;而中国文学之特性,及各时代各体各家之高下得失之描述,也见出作者之会心及评判标准...
王蒙作为当代文坛重要作家之一,始终在对中国的文学问题进行持续深入的思考,本书收录了王蒙先生近年关于文学问题的演讲。在这本书中,他关心文学的内外问题,从文学的观念、功能,到个人对文本的解读、感受,从文学在市场经济大潮中的现状,到网络文学、多媒体介入后文学的未来,都表达了自己的观点,从而建构出自己独到的文学观。演讲生动、幽默,透出王蒙个人的经历、修养和智慧。作者也希望百忙之中的读者,能够触碰文学,以丰富自己的情感,充盈自己的精神,开拓自己
《论雅俗共赏》共收关于文艺的论文十四篇,除三篇外都是去年下半年作的。其中《美国的朗诵诗》和《常识的诗》作于三十四年。前者介绍达文鲍特的《我的国家》一篇长诗,那时我在昆明,还见不到原书,只根据几种刊物拼凑起采,翻译点儿,发挥点儿。后来杨周翰先生译出全书,由美国新闻处印行。杨先生送了我一本,译文很明白。——书名我原来译作《我的国》,《我的国家》是用的杨先生的译名。离开昆明的时候,我将那本书和别的许多书一齐卖掉了,现在想来怪可惜的。诗里强调
《中国散文概论》将中国散文分为儒家之文、名家之文、纵横家之文,分别作了简明扼要的阐发...
五四新文化运动期间,陈独秀认准古文该死、白话当活,把古文十八家列为十八妖魔。陈平原在北大开设研究生选修课明清散文十八家,也算是为五四新文化运动打扫战场,呈现当初情急之余,被当作脏水泼掉的明清之文的另一侧面。希望借助十八家文章,呈现三百年间(16世纪中叶至19世纪中叶)中国散文发展的大致脉络,并引发大家对这一古老文体的兴趣。 本书即脱胎于课堂讲录,只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望
在这部中国当代文学评论集中,青年评论家王鹏程从作品出发,从文本分析着手,展露出一名很好青年文学评论家的犀利锋芒,态度清晰、褒贬明确,独树一帜。全书分三部分。靠前部分从托尔斯泰、马尔克斯、略萨、大江健三郎等人的创作和文学理论入手,结合中国文坛当下莫言、余华、阎连科、陈忠实等人的创作,深入阐述了“小说对自由的召唤”、“小说的反叛精神”、小说中现实与虚构的关系、小说的情欲书写、小说的边缘意识等小说叙事和写作的核心问题,具有一定的理论深度。第
这是一本介绍张大千先生的书,内容包括生活、思想与艺术上的成就。作者是张大千晚年秘书,在张大千身边工作多年,又一直从事艺术方面的研究,所以对国画大师张大千先生的有形与无形的世界,能作忠实与深入的刻画。本书涉及范围极广,笔尖所触之处,既严肃又轻松,可说是文学与艺术的探究两备,呈现了张大千生活和艺术中鲜为人知的侧面。同时,为喜爱绘画与研究张大千成功之道的人,提供了珍贵的一手资料。 作者早年是台静农先生的高足,其国学根底深厚;后在张大千身边
一部用中文写作的《文学讲稿》;一部秉承木心《文学回忆录》遗风的作品讲义;一堂丰富的西方文学精读课。 不同于传统的文学史,本书从文本自身进入阅读,将西方文论精髓带入文本进行实践,用文学的讲法文学,妙趣横生。 三百年前的经典中埋伏着怎样的草蛇灰线?面对文学的丰碑我们该如何找到打开它的钥匙?跟随本书成为西方文学*秀的读者。文学如同海洋,万物在海底生长。 作者是木心先生生前至交,木心作品英文版译者,在木心作品的广泛读者群中有相当大的知名度。
本书有别于传统的诗话、词话等,在吸纳前人前说的基础上,阐述了作者的一家之见,因此,这是一本个性独特的古典文学欣赏之书。修辞立其诚,不仅是做人的根本,且尤是学文的先导。本书于端志、明诚等立身务本的精神,独多阐发,这是应该着重说明的。 《发凡》的写作是在作者的名作《中国文学欣赏举隅》之后,所以不少内容都有作者新的理解与发挥,可以说是更进一境了。《发凡》*章《文学与要素》可说是《发凡》《举隅》两书的总纲,也是作者文学欣
本书稿*的亮点是突破了学界主流的文学史认知和既有的学科体制,有一定的理论创建。...
本书集合了汤炳正教授多年来的研究心得,着重处理了屈原及《楚辞》研究的诸多核心问题,建立了靠前的新学说,是后来者无法绕开的重要著作...
杨明照(1909-2003年),我国著名文献学家。在7930年读重庆大学预科时就对《文心雕龙>产生兴趣,后升入燕京大学研究院,师从郭绍虞先生。毕生致力干中国古代文论及古代文献研究,其涉猎领域广泛,沿波讨源,义周虑赡,沿传乾嘉朴学的治学方法。其对《文心雕龙》的校注、研究、阐发被学界认为“为后人树立了一个新的断代”,其本人亦被誉为“龙学泰斗”。 《炼辞凝意出文心:杨明照论《文心雕龙》》收录杨明照先生撰写的《文心雕龙》论文十四篇,内容
移步红楼,看到的是诗礼簪缨的贾府,是花柳繁华的大观园,是其中的楼阁台榭、珍玩器物,更是众女儿的喜怒哀愁、悲欢离合。潇湘馆的幽,蘅芜苑的淡,恰红院的艳,缀锦楼的寂,秋爽斋的阔,稻香村的朴……大观园几乎每一处,都呼应着人物的性情品质。 从荣宁二府至大观园中的楼、馆、台、院,bs 以精细描绘的鸟瞰图、平面图、细节图,带领读者移步红楼,看繁华落尽的过场,悟“物是人非”的道理。建筑和园林,如金针密织般,既织就红楼梦的锦绣富贵,也织出其最
《七缀集》是全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并。前书由上海古籍出版社于1979年9月出版,后书由香港广角镜出版社于1984年3月出版,两书原有的短序保存为此集的附录。这本书是拼拆缀补而成,内容有新旧七篇文章。古代有“五缀衣”、“七缀钵”等名目,故题为《七缀集》...
曾念长博士论文导师、北京师范大学文学院的张柠教授认为“我们此前一直在试图建立一个体系化的东西,包括文学的经典化等等,我们整个思维里面对90年代中期以后,特别是互联网兴起以后这样一种价值体系的碎片化,是没有准备的,《断裂的诗学》从诗学的角度讨论得还不够,但把问题呈现出来了,我觉得也不错,就是让我们今天学术界的人有能力面对碎片和面对破碎的东西,我觉得这也是一个不管文学研究还是文化研究,都必须要重视的东西。”...
“麻雀啁啾”是这本集子里一篇评论《日瓦戈医生》的文章的题目,用来作书名倒还合适。评雪莱,评格林,评考德威尔,帕斯捷尔纳克,德里达,巴特尔等等。历史,政治,哲学,作者游走于与文学相关的各个门类,但不搭理论架子,文字有汪洋恣肆之雄,机智幽默之妙,从容评点,迭有新。书名取义于《庄子》的“蓬间雀”-麻雀的啁啾与海燕好斗的高歌相比,自有其温和的魅力...
回顾20世纪文学,冠以经典的盖棺论定或许言之尚早。但吴晓东在北大讲坛上推崇的从卡夫卡到昆德拉这九位小说家,却无疑称得上大师;他在课堂上选作阐释分析对象的九篇作品也已经或终将被证明为不朽。因此,吴晓东对他心仪小说家的独具慧眼的研究、对他欣赏的小说的别有会心的解读,不失为一种对20世纪现代派文学的回顾和盘点。虽然作者无意经营小说史的架构,但其宏阔视野却有助于我们对百年文学脉络的整体关照和把握,进而领悟已经过去的这个“人类有史以来最复杂的一
1、北大教授为中学生讲鲁迅的课程实录。2、钱理群对鲁迅思想的普遍性、超越性和超前性又一次新的体认。...
法兰西思想文化丛书 《内在经验》 [法]乔治·巴塔耶 著 程小牧 译 《文艺杂谈》 [法]保罗·瓦莱里 著 段映虹 译 《梦想的诗学》 [法]加斯东·巴什拉 著 刘自强 译 《罗兰·巴特论戏剧》(待出) [法]罗兰·巴特 著 罗湉 译 《成人之年》(待出) [法]米歇尔·莱里斯 著 王彦慧 译 《异的考验:浪漫主义时期德国的文化与翻译》(待出) [法国]安托万·贝尔曼 著 章文 译...
在许多方面,《三体》是关于科学的故事,它做出假设,带来希望,等待厄运。但这并不是说,不知道洛希极限方程的人不能享受或理解这本书;其实,《三体》如此受人喜爱,不是因为科学的阐述,而是它非凡的想象力。《三体》文本构成了一个神奇的场域,其中的解读路径包含几乎所有当代中国的主流思潮。形形色色的批评和解读让刘慈欣感慨:科幻文学和批评似不在同星球。 真正为他赢得读者的,与其说是一种冷酷的理性,不如说是如粒子风暴般扑面而来的澎湃
关键词的研究,在*近几年的国内学术圈颇为流行,但关键词这种研究方法,在理论预设、材料选取方面有明显的缺陷。夏静教授从事关键词研究有十几年的历史,在充分认识到这种研究方法优劣长短的同时,有意识的扬长避短。《思想传统中的文学观念》一书,对于思想传统的梳理,以历史发展为线索,力图追溯到知识生成的原初基因以及发生阶段的重大事件和重要人物;对于文论观念形成的论述,依照问题为线索,尤其关注思想史原生时期的元范畴以及批评意识的梳理。在研究方
我们这一代人差不多是通过文革才体验到鲁迅。文革之前都读不懂鲁迅,经历那场灾难,进入绝望的境地,这才找到了鲁迅,与他相遇。而我*近一次与鲁迅相遇,却是在这场大病中,也是有了一种绝望的生命体验。这门课在某种意义正是这次相遇的生命记录。这也许只是我们这一代的经验,不知道你们这一代会用什么方式,在什么时刻,什么瞬间,和鲁迅相遇...
全书体例分为“莫言声音”“诺奖反应”“莫言研究”“媒体之声”四个部分,收入了莫言本人的演讲词,当代文学研究者对于莫言获“诺奖”一事以及对其创作的分析和评论,除囊括了陈思和、张新颖、王彬彬、白烨、张闳等重要批评家的论文外,为了照顾所讨论问题的全面性,也收罗了其他一些有代表性的批评文章,可以说,基本反映了该年度莫言研究的全貌...
从20世纪80年代以来,莫言作为当代较重要的作家之一,一直为批评界所重视,尤其是他在2012年获得诺贝尔文学奖之后,已经成为文坛热议的中心。本书是由北师大国际写作中心组织编撰的关于莫言研究的工具书,整体呈现了2014年学界和批评界在莫言研究方面的方法与成就。...
从20世纪80年代以来,莫言作为当代较重要的作家之一,一直为批评界所重视,尤其是他在2012年获得诺贝尔文学奖之后,已经成为文坛热议的中心。本书是由北师大国际写作中心组织编撰的关于莫言研究的工具书,整体呈现了2013年学界和批评界在莫言研究方面的方法与成就。...
对鲁迅这样丰富复杂、多面立体的文化巨擘,不能用简单的贴标签、戴帽子的方式。细读鲁迅文本,体察字里行间的情感思绪,把握分寸,避免偏颇,是学习鲁迅的正途。细读文本,常能发现问题,领会涵义。本书收录的文章,解读鲁迅著、译文、语录乃至手迹和照片,以小见大、由表及里,或能有助于读者感悟和认知鲁迅。...
托尔斯泰对中国古典文化思想的理解过程,基本上是对儒家思想的接受史。他对道家、墨子等也有所涉及,但是都融合在对儒家思想接受的基础上。他山之石,可以攻玉,考察托尔斯泰对中国儒家思想的认同、共识和借鉴关系,能够引发读者对中国儒家文化思想价值的反思...
《寻归荒野(增订版)》主要内容包括:植根于新大陆的美国神话、闪烁于自然之中的精神殿堂、抛洒在旷野之上的真实辉煌、建造于荒野之中的心灵家园、孕育于土地之中的和谐与美、融合于自然风景中的荒野情结...
晓雪是我国少数民族中涌现出的优秀诗人。本书由两部分组成,分别是“诗的美学”、“诗美断想”...
《革命·启蒙·抒情》是一本访谈集,对象为三十二位国内外汉学家、中国近现代文学及文化研究者。书名来自本书顾问王德威的对中国近现代文化的阐释。这次访谈是台湾政治大学中文系教授郑文惠主持的,从国际知名学者的研究路向切入,旨在呈现19世纪以来中国文学、文化之蜕变、发展的各种景观。近现代的中国正值新旧交替、华洋杂处的时代,呈现出的学术文化版图也格外复杂与迷人。当代学人对近现代文学与文化的研究更是具备异彩纷呈的多元视角,从传道士的言道,到鸳鸯蝴蝶
《文言常识(中学图书馆文库·第二辑)》主要由三部分组成:《孙文学说》、《实业计划》、《民权初步》。《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想。《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领,提出了发展中国经济的远景规划,其中包括建设铁路十万多公里,建设华北、华中、华南三大世界级港口等项目。第一次把经济建设放到首位,第一次提出对外开放、引进外资的经济战略思想。《民权初步》是《建国方略》的社会建设,是一部关于民主政治建
本书描述了二十世纪初到新中国成立这一时期的中国文学发展的历史概貌。它依时间脉络先后为顺序,以五十七个专题,追述了五十年间的文学社团、流派等作品...
通过对中国传统小说文本的解读和诠释,试图构建一套本土化、自主性的“中国写人学”理论体系,是作者多年努力的方向...
《中学图书馆文库:论中国文学革命》系一本文艺评论集,收录了瞿秋白写于1930年代的七篇文章,由冯乃超先生从作者生前亲自编辑的《乱弹》一书中选编而成。篇首的《鲁迅杂感选集序言》以马克思主义文艺理论的视角评价鲁迅的杂文,揭示鲁迅思想的现实性与战斗性。其余各篇着重分析、梳理中国文学革命的进程,对其中存在的片面性与不足表达自己的见解...
《文化与诗学》丛刊是教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主办的综合性学术丛刊,该基地为教育部全国100个重点研究基地中仅有的文艺学学科研究基地。本辑《文化与诗学》的主体部分是“思想的旅行:从文本到图像,从图像到文本”国际学术研讨会中部分与会学者的精彩论文,这些论文就文本与图像之间以及背后的理论关系展开了跨语言、跨地域、跨学科、跨媒介的对话和交流。“文心讲座”是鲁晓鹏教授的讲座记录稿,让读者以文本的方式进入一个活
经学是两汉思想文化的根本和主体,而两汉时期的文学乃是依附于经学之上求得自身的发展。如此,“汉代经学与文学创作、文学观念”的问题,就是研究两汉文学必须要做的工作。本书以“经学与文学”为观照视角,系统深入地研讨两汉经学与文学创作、文学思想的关系,从而明确汉代文学思想的基本特征及其历史地位。全书十五章,章次依序一体编排,分为“两汉经学与《诗》学思想”、“两汉经学与辞赋文学思想”、“谶纬思潮与两汉文学思想”三编展开。本书为国家社科基金项目成果
十七年历史剧的兴盛出现在1958—1962年之间,且以现代剧作家构成其中的主体,出现这种独特话语现象的一个很重要的原因是历史剧这一形式自身所蕴含的意识形态性。选择历史剧形式进行话语言说,表现出现代剧作家以历史剧创作这一作为社会象征行为的强烈的现实关怀,从而构成了十七年中特定社会历史时期的镜像。其兴盛的内在动力是源于现代剧作家政治无意识升华的象征行为。十七年历史剧创作在总体上是一种对人民讲述新中国与中国共产党存在与发展合法性的民族
在大学里,文学作为知识来传授,认为文化就寄存在文学或重要的文学经典中。其实这是一种信念,是没有经过检验的。究竟文学何以成为一门知识? 过去,文学通过创作来帮助人完成某种人生意义;现在大多数人通过阅读来完成过去文人创作的功能。文学研究者要有更大的关怀和思考,帮助一代代人彼此沟
本书以1375年为界分为上、下两卷。全书以断代而非文体的结构方式介绍了从殷商晚期的甲骨文、青铜器铭文,到1949年中华人民共和国建国前夕中国文学三千多年的发展历程,和中国文化中关于写作的故事。本卷为下卷,以1400年前后形成的明代文化开篇,贯穿满族治下的清代,直至中华人民共和国建国之前的现代文学...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
吴光磊
宋瑞祥 著
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