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本书以《常识》第三版为底本译出,并收录潘恩驳斥和解主张的《致贵格会教徒书》为附录,以期更全面地展示潘恩的思想。书中涉及不少西方文化的背景知识,如多处引用《圣经》,时常提及18世纪的英国政治家和风靡一时的学者等。这对l8世纪中后期的欧美人来说是“常识”,但对当代中国读者来说,
本书名日“东亚诗学与文化互读”,其理由在于,川本皓嗣博士对日本诗歌和文学理论的造诣和成果,影响了很多日本和日本以外研究日本文学的学者,同时他历来主张通过研读对方的文学经典以加深对各自文化的理解。近年来他多次强调认识自身和他者、认识传统和现代均是密不可分的。他是割裂传统的积极反对者,对本国文学遗产特别是俳谐有许多鞭辟入里的精辟论述,对于明治维新以来在西方文学理论影响下形成的排斥汉文学的日本文学史观,持清醒的批评态度。他提醒我们注意在世界
《中兴四大家诗学研究》细密地考察了中兴四大家与江西诗派的关系,对比四大家与江西诗派关系的疏密远近,勾勒出他们出入江西的诗学历程。作者在辨析四大家与江西诗派关系时,定位较为准确,如将杨万里归结为“横出”江西,陆游为“不嗣”江西,范成大和尤袤为“不为”江西。在细致梳理排比的基础上,然后得出结论道:“四大家中,陆游和杨万里是濡染江西诗风最深的两位人物,以至于二人常常被有的学者视为江西嫡传。陆、杨相较,杨万里所受江西影响实深于陆游。…
泰戈尔在《采果集流萤集(插图本)(精)》中阐述了他的世界观、人生观、进化论、宗教观点、哲学思想和艺术观,表达了他的志向抱负,抒发了他的喜怒哀乐。现实主义作品则对诚实淳朴的下层贫民表示真诚同情,表现崇高的人道主义的精神,歌颂坚守信仰不怕牺牲的精神,反映在新思想影响下印度妇女的觉醒。...
海德堡这个让德国大诗人歌德、荷尔德林等文化名人赞叹不已的城市,一改德国给人留下的严肃、有秩序的印象,充满了梦幻、浪漫。可以说,它的美不是让你去观光的,而是需要用心体会的。作者在《海德堡语丝》所记,不仅是风景,更多的是对德国的文化、政治、历史的所见所思;不属于“高头讲章”的议论,只是随感式的语丝;所言不限于海德堡,但每个字都是作者在海城的两个客舍所写。如董桥在序中所言,那是“一段文化学术史,兼且游览政治社会之今昔风貌,其中温情所寄之处,
刘争争
吴光磊
(美)雷夫 艾斯
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
老王子
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