标准与尺度

本书作者朱自清(1898—1948)，原名自华，号秋实，字佩弦，江苏扬州人。 《标准与尺度》收集了作者所处40年代中期发表的杂文，共22篇，其中大多涉及文学与语言问题。其论文、论事、论人、论书大都关涉了标准与尺度问题，是知识分子在新旧交替时代对于时代的回应。同时也可见出作者对中国现代文学的独到见解...

湘行散记·湘西

读曲小识-民国文学文化名著

《民国学术文化名著：读曲小识》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作。 《民国学术文化名著：读曲小识》之收书范围，原则上起于民国建立，迄于中华人民共和国建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入...

喻世明言

本书是冯梦龙的短篇小说集。共四十篇，从各个不同的社会侧面真实地反映了明代的社会现实，塑了许多真实的艺术形象，生动地再现了他们的生活状况和精神面貌，为我们展现了一幅幅当时生活的动人画卷...

旧诗新话-民国文学文化名著

刘大白所著的《旧诗新话（民国学术文化名著）》共有55篇诗话，可以说是为文学革命“呐喊”的文字。作者要“从古墓中掘出抒情诗来”，以历史中的白话诗为由头，倡白话、反纲常。其文不仅有学问、有见识、有性情、有才华，而且也透露着“五四”的热情、凌厉与欢快...

新诗杂话

《新诗杂话》是朱自清先生专门讨论新诗的著作，收有十五篇论作和一篇译文。对于新诗，作者相信意义的分析是欣赏的基础，故全书多从“解诗”出发，将新诗层层剥开，论及诗之动向、爱国诗、诗素种种、歌谣同译诗、诗声律等诸多方面，范围相当宽泛，并提出许多创见...

阅微草堂笔记-Vo1.89-(精选)

《阅微草堂笔记（精选）》原名《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记（精选）》从全本中精选出二十多篇，翻译成白话，以飨读者...

中国中古文学史讲义-民国学术文化名著

这虽然是一本提纲举要的讲义，却为当时的学者所推重，也不失为一本评议翔实、条贯清晰的重要著作。 　　本书着重介绍了汉魏之际的和魏晋文学的变迁，以及宋、齐、梁、陈文学的概略。繁征博引，资料弘富，编者还分门别类加入简明扼要的论述或案语，使全书眉目清楚，次序井然；它的另一特点，是尽可能引用当时的文学评论资料，来论证和阐明那一时期的文学发展及其演变的情况，也表明了那一时期的文学批评的兴盛和嬗变情况。正是由于编者采取了比较客观的分析、综合方法

元曲三百首--古典名著标准读本

“古典名著标准读本”之一种。取流传最广的任中敏编《元曲三百首》原文，加上简明扼要的注释，版面疏朗，装帧朴实，便于阅读欣赏。 《元曲三百首》，由曲学大师任中敏选编，卢前删定，是继蘅塘退士编《唐诗三百首》、朱彊村编《宋词三百首》之后，又一种广泛流行的中国古代诗歌通俗读本。　　这本《元曲三百首》只收录了散曲中的小令。小令就是民间流行的小调，一般用单支曲子写成，是散曲的基本形式。《元曲三百首》入选的作者68人，另有36首为无名氏所作。

上古秦汉文学史-民国学术文化名著

这本《上古秦汉文学史》由柳存仁著。本书分章叙述，著重于我国各种文学之发生及发展，先以上古迄汉范围为限。任何文体之产生，其发展常如有机体之生长，往往自雏形而茁壮，而发展极盛，而渐老渐衰，以迄于僵化消灭。如以整个中国文学史证之，四言诗盛于春秋，至汉代而衰颓：五言诗成于魏晋，唐以后作者亦稀；词始于唐末五季，南宋后遂一蹶不振。清词虽独树一帜，多半模仿，究不能出来词之范国。此种形势，盖为历史演变之自然发展，即词以后之南北曲戏文传奇之衍化，亦莫

词曲研究-民国文学文化名著

《民国学术文化名著：词曲研究》分为8章，主要叙述了两种不同的文体——词与曲的起源、转变以及特性等方面，并把这相接近的两种文体作比较研究。此外，书后还附录《一个最低度研究词曲底书目》以供读者参考研究之用...

印度文学-民国学术文化名著

许地山编著的《印度文学》是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著，《印度文学》共分为吠陀文学或尊圣文学、非圣文学、雅语文学和近代文学四期。其内容丰富，并有着浓重的印度气息，对中国的印度文学研究和中印文学比较研究作出了开拓性贡献。正如季羡林先生评价的，“小说家和梵文学者许地山对印度文学有特殊的爱好……他的《印度文学》篇幅虽然不算多，但是比较全面地讲印度文学的书，在中国这恐怕还是第一部”...

人间词话

古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励...

白屋文话-民国学术文化名著

《民国学术文化名著：白屋文话》颂白话文为人话文，斥文言文为鬼话文，用“犀利的批评眼，明畅的文句，充满著咄咄逼人的气势”的文字，“痛快淋漓”“爽爽快快从人话文和鬼话文的判别上立论”。其曾在《复旦周刊》上分期发表过，也在《黎明周刊》上重刊过一小部分，当时引起了不少的影响。胡适先生称誉“刘大白先生是痛恨死文学而提倡活文学的一个急先锋”，徐蔚南先生也评价本书“是给那所谓文言文打了最后一声的丧钟了”...

新撰地文学

《民国学术文化名著：新撰地文学》着力于“学术”与“文化”两方面，所收著作或为学术上开新之作，或为文化上奠基之作...

宋词三百首-阅读无障碍本

古典名著扰如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励...

元曲三百首-阅读无障碍本

元代散曲创作可分为前、后两期。前期的创作中心在大都（今北京）。作者中有达官贵人、文人雅士，如刘秉忠、杨果、卢挚、姚燧等；有杂剧作家，如关汉卿、白朴、马致远等；还有教坊艺人，如珠帘秀等。他们的社会地位不同，思想感情各异，文学素养差别也很大，使得前期的散曲从思想内容到语言风格显得格外丰富多彩。其中，最有成就的是那些兼作杂剧的作家，如关汉卿、白朴、马致远等人。他们的作品既承传了“俗谣俚曲”的通俗平易、质朴自然，又经过锤炼开拓，提高了散曲的境

宋词三百首-典藏版-阅读无障碍本

《宋词三百首（典藏版 阅读无障碍本）》旨在以通俗、简洁、精要的方式介绍作者，精选的三百首宋词作品，注释力求简明，疏通词义；白话译解，力求以直译方式准确传达原词意蕴，文辞优美畅达，尽量体现原词的艺术风味；品析则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供一定的参考。《宋词三百首（典藏版 阅读无障碍本）》为词学大师上彊村民选编，是流传广的、影响大的宋词选本...

过去的生命

《过去的生命》为周作人诗集，颇具特色。收录二十九篇，为“苦雨斋小书之五”，或天真清新，或婉转悲悯，其中对于小孩及妇女的关注尤多，“小孩呵，小孩呵，我对你们祈祷了，你们是我的赎罪者”，这样的祈祷，十分感人...

儿童文学小论

《儿童文学小论》是作者对儿童学的论述与研究。儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被他称为“一种特别的文学活动”。这方面的成就以及观点主要反映于《儿童文学小论》，大多涉及童话和儿歌，既富有研究价值，又颇具天真童趣，值得反复品读...

中国新文学的源流

《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学。这是周作人关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作，说理透彻，文笔精妙，身为中国的读书人，不可不细读之...

泽泻集

《泽泻集》是名副其实的小书，连头加尾不过区区二十二篇而已，包括《吃茶》《苦雨》《死之默想》《唁辞》《死法》《谈酒》等。散文的内容涉及了天气，饮食，生死。文字细腻充满诗意，充满对生命的感悟。是周作人散文集的代表作之一...

古典名著阅读无障碍本:增广贤文.弟子规.朱子家训

古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等。让广大的一般读者在阅读过程中，减少些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相励。 　　本书将《增广贤文》《弟子规》《朱子家训》合为一册，加以注释、语译出版，意在为广大读者特别是教育工作者如何对青少年进行道德教育提供一份资料，其次则是为蒙学书的爱好者提供一种便于阅读的版本...