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照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。 生命可尊敬处同可赞赏处,全在它魄力的惊人。 我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。 名誉,金钱,或爱情,什么都没有,那不算什么。我有一颗能为一切现世光影而跳跃的心,就很够了。 …… --沈从文 这是作为思想家的沈从文对于人生的真切感悟。 沈从文不仅是位极具个性和内涵的文学家,而且是位人生与社会问题的思想家,他的
初识余光中先生的文字,起于他的诗歌《乡愁》;再识,是他的散文《猛虎与蔷薇》;而今,遇到余光中先生唯一的小品文集,实在是可喜的事情。书中的小品既非一般杂文,也非纯粹美文,而是兼具理趣与情趣的文章。 当初作者写这些小品,虽然迫于时间,却也不甘偷工减料,就算雕虫,也是抱着雕龙的心情举笔的。文章一短,着墨就倍加用心。因为求短,必须能收。放,需要气魄。收,却需要自律。《凭一张地图》凭的,正是一位散文家自律的内功。 “凭一张精确而美丽的地
手绘细笔插画,配上清明有味的佛学散文,林清玄自选《菩提十书》精华。 菩提十书,是林清玄写作生涯中最重要的作品,十册共印行一千版以上,被媒体选为“四十年来最畅销及最有影响的书”。作者精心辑为《心美,一切皆美》《情深,万象皆深》《境明,千里皆明》三书。 面对世事纷乱,人心迷惘,林清玄以自身体验和思考,将佛理修养化作美好心情,为读者点燃心灯...
“菩提十书”之《如意菩提》:“没有此世岂有彼世,逃避今生何有来生?”我们日日月月岁岁年年都是悲欣交集的日子,能平安度日时固应欢喜,在忧患时更不应失去感恩之心。智慧第一的文珠菩萨手持如意,启示我们:唯有悲智双运的人能以如意的态度面对世界。本书是林清玄菩提系列的第四部,平安处有禅悦,动乱里何尝没有法喜,能响起我们心中的阳光。 “菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品,也是其思想和风格形成的代表作,写作时间从20世纪80年代到
“菩提十书”之《拈花菩提》:生命之河漂浮着许多花瓣,有的美如桃花,有的凄艳如樱,有的轻淡若菊,还有的如历经冰寒的梅花,也有开在山溪间无名的小野花,无论是什么花,都展现了菩提心海妙有世界。本书是菩提系列第五部,林清玄以微观与巨视探触现实人生“一色一香,无非中道”的真谛,让我们能以菩提心来看待因缘,包容人间,注视世界。 “菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品,也是其思想和风格形成的代表作,写作时间从20世纪80年代到90年
“菩提十书”之《清凉菩提》:我们不能只有知性,也应该充满清明的感情,知性是看见浩渺宇宙与众生心地都有星星,戌性则是让自己的心恒常亮着一颗星星。我们的星星在交会时有小小的感动、小小的开悟,互相闪烁、互相带来清凉,使我们能痛快积极地生活,并且珍惜人心。本书是菩提系列的第六部,给热恼的人间带来清凉,有如醍醐与甘露...
“菩提十书”之《有情菩提》:林清玄的“菩提系列”是为人间的一切有情而写,希望从唤醒有情的觉悟开始,一步一步走向有情的圆满。佛法,是在有情人间,将一切的美串连起来,走向生命的大美。佛道,是绝美,以绝美的心跨越痛苦,绝美的心体验更深刻、广大、雄浑的生命。《有情菩提》是以情感的净化,在人间确立,以大爱与解美来澄清心性,永保明觉...
“菩提十书”之《随喜菩提》:由生命的苦恼走入佛门是很好的,但闻法欢喜走入佛门,不是更好吗?在痛苦中求悟是很好的,但以喜悦的心求悟不是更好吗?以厌离世间的心走向净土是很好的,但以欢喜净土的心走向极乐世界不是更好吗?本书是“菩提系列”第九部,让我们体验生命的滋润,从“相逢一笑”走向“喜无量心”的世界,欢喜无量地活在人间,走向净土...
梁实秋是20世纪屈指可数的文学大师,其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录,另外,他还是国内第一个研究莎士比亚的权威。 梁实秋在他一生对真理的追求和探索中,对人生和社会问题进行了长期深入的思考,形成了独特的观点。从《我的人生哲学》里描写的一些生活琐事中就可以深刻体会到他对人生精辟的分析和入骨的见解。他并不是站在一个高高的位置,以傲人的姿态去说服别人,去影响别人。相反,他的文章平易近人,而且大多是日常琐事,你甚至很有可能会从里
“菩提十书”之《星月菩提》:在这匆忙混乱的时代,要抬头看看天上的星月已经不易,要开启心中的星月就更难了。天上星月在黑夜中照耀我们,心上星月则让我们在人世的幽暗里有恒久的光明。本书是林清玄菩提系列的第三部,处处流露自性芬芳,在微细的爱里观照动人的智慧;时时体现星月光明,在微尘与毫端,探触无量的有情世界。 “菩提十书”是林清玄写作生涯中最重要的作品,也是其思想和风格形成的代表作,写作时间从20世纪80年代到90年代,长达十几年时
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
梁实秋
林奕含
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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