马衡日记附诗钞:一九四九年前后的故宫-故宫文丛

马衡(1881～1955)字叔平，别署无咎，号凡将斋主人，浙江省鄞县人。 --清光绪七年五月二十四日(6月20日)生。少时随父在沪就读私塾。肄业于 南洋公学。在家自学经史、金石、篆刻等，至中年书法、治印皆有盛名。19 29年立于清华园的王国维纪念碑，即由陈寅恪、马衡、林治钧、梁思成四位 先生分别撰文、篆额、书丹和拟式。 1917年任北京大学附设国史编纂处征集员。1918年任北京大学文学院国 文系金石学讲师。1922年北京大

当利玛窦遭遇中国

简介 　　《当利玛窦遭遇中国》：……在文本中，我们可以看到两个利玛窦，一个是历史上真实的利玛窦，一个是艺术再现后的利玛窦，两个利玛窦并行不悖，从某种意义上讲，后一个利玛窦是前一个窦的升华，他给我们提供了更多的思考空间...

故宫问学

紫禁城记

这是一部带有鲜明的历史悬疑色彩的书。它以一种特殊的方式走进故宫，走进故宫的历史。它是以一系列扑朔迷离的历史事件为载体的——大明王朝发生了一系列的怪事——开国元勋接二连三地死去。最后一个死去的，居然是当今皇帝朱元璋。洪武三十一年（公元一三九八年），七十一岁的朱元璋神秘死去。继而，一场权力之争，在朱元璋的儿子朱棣和朱元璋的嫡孙朱允炆之间展开。最终，朱棣夺取了王权，开始了营造故宫和北京城的事业，同时，在防范着朱允炆的复仇……著名作家莫言

长城记

本书是一部以长城为主题的大历史文化散文。长城，是中华民族最显著的文化标志，它的形象，已为中国人，乃至全世界所熟悉，然而，说起它的历史、文化，人们又所知甚少。长城是世界是最庞大的建筑，它时间跨度更是漫长，从先秦，到明清，它犹如一根探棒，探测着历史的深度。围绕长城，出现过无数金戈铁马的战争画卷和可歌可泣的爱情故事，本书以优美的文笔、深刻的反思，对其进行耐心的梳理、细致的描述和深入的阐释。本书从时间和空间两个维度上，探寻着长城的历史，破

文质彬彬

山阴道上

作者工作之余，漫步于学术殿堂，流连于艺文苑囿，十数年笔耕不辍，积篇帙而成此编。所谓“山阴道”，言所见风物丰美也。开卷一览，则睿智学者，风雅词人，皆见于文中：桑梓之情，故交之谊，亦溢于纸背。读者自可细细体味...

在那恒河的原野

《在那恒河的原野》为作者杨牧之先生在全球各地旅行中创作的散文集，内容上既有地方风物纪胜，亦有作者自己的旅途见闻与随感抒怀，并辅以作者旅途中的摄影作品，具有很高的阅读性与思想性...

人生得意做编辑

编辑指为各种媒体（以出版物为主）在出版前进行的后期制作，包括文字、图像、录音、录像、多媒体生成处理，和制作审核、校对的一项工序。编辑的古义，是顺其次第，编列简策而成书。编辑二字，即从收集编连简策而来，以后书写材料变化，沿用未改。从事此项工作的人士，中文被称为编辑或者修改，编辑属于一种职业...

太和邀月 : 紫禁城诗文集

故宫联匾导读

本书收录广泛，包括前三殿、后三宫、养心殿、宁寿宫区以及西六宫等，比较重要的联匾差不多都收进来了，人们从中可对故宫的联匾有个基本的了解。同时，本书还收录注释了几首与匾联有关的乾隆皇帝的诗歌、铭文。例如，养心殿西暖阁北墙乾隆帝仿鲍明远体的一首五古，养心殿宝座后屏风上乾隆帝的一首五古，交泰殿宝座后的《交泰殿铭》，以及现放在漱芳斋后面一个宝座屏风上的《赋得正谊明道》八韵等，这里一并介绍，或因其本身重要，或因有利于加深对相关联匾的理解。这

天问卷-屈原赋辨译

《屈原赋辨译:天问卷》辨译体例与《离骚》卷相同。注释方面以古今注释为对象；翻译方面以老学者《屈原赋今译》、青年学者《屈原楚辞正宗》为对象，有几处涉及到《何新国学经典系列·天问新解》、吴广平《古典名著标准读本·楚辞全解》...

闲情偶寄

《闲情偶寄》始刊于清康熙十年（二八七一年），后收入《笠翁一家言全集》。从内容上看，《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馊、种植、颐养等八部，内容较为驳杂。其中，前三部《词曲部》《演习部》《声容部》，主要是他的戏曲理论，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。在《词曲部》中，他把戏曲的“结构”放在首位，认为一部戏曲要主题明确（立头脑），结构严密（密针綫），情节集中（减头绪），选材新颖（脱窠臼）等；词采上，他认为戏曲语言要浅显

西湖梦寻

本书为“万紫千红—中国古代花木题材文物特展”的展览图录十六开版。该展览将展出与花卉题材相关文物200余件，展览涉及绘画、陶瓷、漆器、织绣、图书等多项类别文物，将着重展示花卉艺术的历史演变及文人意涵。图录分为上下两册，内容按照展览单元顺序排列，图录附书画部专家论文3篇，分别为“何谓花木画？”“闲情消世事——明代花木画及其意涵”，以及“百花呈瑞 富贵吉祥——清代花木画及其文化意涵”。展览分为三个单元，分别为“四时写生”、“寓情寄意”及“文