闲情偶寄-中国古代经典无障碍读本

《闲情偶寄》是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发了自己的主张，内容丰富...

呻吟语(足本)

本书共分六卷，分成内外两篇，是作者三十年中关于人生修养、处世原则、持家育人、治国牧州、自然与社会、自然与人生等思考的记录...

诗集传

《诗经》是我国**部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。《诗经》主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。《诗集传》*初成书刊刻时为二十卷，末附《诗序辨说》，但《诗序辨说》不知何时被删骈，历代著录及今传宋刊本均未载。至清修《四库全书》，则只有八卷本，“盖坊刻所并”（《总目提要》），讹误改易之处很多，四库本作了一些校勘。《诗集传》二十卷本与八卷本是两种明显不同的版本系统。包丽虹通过对《诗集传》历代版

西北有高楼(九品)

《历代诗词分类鉴赏·西北有高楼》精心选取从《诗经》到晚清以相思、爱情为主题的诗歌，加以鉴赏，图文并茂，让读者领略古诗之美，走进诗歌艺术的绝美殿堂...

唐诗研究入门

本书介绍了文集、史传、小说、谱牒、碑志、壁记、登科记、书目、诗话等...

晚明小品名篇译注

孙旭升的研究工作，经历了欣赏、品味、钻研的全过程，因此，这本《晚明小品名篇译注》可以说是他毕生心力之所萃。他自己也善作小品文，因而《晚明小品名篇译注》所有的译文也都能呈现出洒脱隽永的妙处。 他的注释，又有很多新的发明，足供学界参考。有的人认为，晚明小品不是大块文章，简短易读，实则不然...

秦汉文学论丛

本书收取文章均为作者研究“秦汉文学的心得”，上编以作家作品研究为重点，下编以区域文化研究为骨干。附录四篇，均与秦汉文学研究有重要关联。文章写于十年间，发表在不同刊物。收录到本集时略有校订，整齐划一，但在内容方面未作大的改动。...

鲁迅讲小说史-近代学术名家大讲堂

回忆讲小说史时，距今已垂十载，即印此梗概，亦已在七年之前矣。尔后研治之风，颇益盛大，显幽烛隐，时亦有闻。如盐谷节山教授之发见元刊全相平话残本及“三言”，并加考索，在小说史上，实为大事；即中国尝有论者，谓当有以朝代为分之小说史，亦殆非肤泛之论也。此种要略，早成陈言，惟缘别无新书，遂使尚有读者，复将重印，义当更张，而流徙以来，斯业久废，昔之所作，已如云烟，故仅能于第十四十五及二十一篇，稍施改订，余则以别无新意，大率仍为旧文...

千家诗注评

现在将这些五七言的绝句和律诗加以校订，改正错字，重排为四卷。对于作者的介绍放在第一次出现这位诗人的地方；以后再度出现，如在同一卷就不加任何说明，如在不同的卷，则说明见于前面某卷某诗。希望既能节省篇幅，又方便读者。本书对所收的作品加重予注释；并略加品评，有话则长，话少则短，不拘一格。供有兴趣的读者参考。 对读者有两点建议：如果原作已经读懂，那么注释可以不看；如果自己对作品另有所见，同本书评点部分的看法不同，则是作者最高兴的事情—

浦江清讲古代文学-近代学术名家大讲堂

学术研究需要长期的积累，也需要一代又一代的传承。有了前人的成果，后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果，后人不得不重复前人的研究，而且未必能达到前人的高度，“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承，人类能取得的进步肯定要大得多。 　　秦始皇时代，多数儒家经典被付之一炬，或者被禁止传播。博士伏生将《尚书》藏在墙壁间，秦汉之际的战乱过后大部分已经遗失，只剩下二十九篇。伏生就以此为基础，终身

元明诗三百首注评

本书收录了元明清三朝具有代表性的诗歌三百余首，每首诗均附有详尽的注释及点评，书后还有作者的生平简介。 本书内容丰富，形式新颖，融知识性及趣味性于一体，读者不仅可读到三朝名诗，同时还能欣赏到精美的画作，实为“一举两得”。...

宋南渡词人群体研究

本书将南渡词人的政治联系、学术渊源、文学交往、社会心态、创作意向、创作风尚等等进行综合考察，从而构筑了本书的基本框架：上篇《群体的认同》，分《群体关系》、《群体意识》两章，界定“群体”范畴，分析构成南渡词人群体的社会基础和心理基础。中篇《心灵的探寻》，继续分析南渡词人群体的特殊心态：漂泊者的心态、英雄的苦闷、迁客的信念、失意者的归宿。下篇《范式的演进》，分析词的抒情范式演进过程和南渡词的抒情范式...

汉文学史纲要

本书系鲁迅一九二六年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，分篇陆续刻印，书名刻于每页中缝，前三篇为“中国文学史略”(或简称“文学史”)，第四至第十篇均为“汉文学史纲要”。在作者生前未正式出版，一九三八年编入《鲁迅全集》时改用此名。 ...

黄庭坚集

黄庭坚以这样的精神品格进入文学创作，其诗文中虽然不乏关于社会民生的内容，但是更多的还是就个人的生活来抒写心灵的感受与思考。而无论是赠答酬唱之作，还是咏物题品之作，无论是诗词，还是散文，莫不透射出他那以“不俗”为标榜的人格精神，情感纯正而境界开朗。这种品格也使他的作品在感情的表现上保持一种平和淳厚之态，不作剑拔弩张之势。他说：“诗者，人之情性也，非强谏诤于道、怒邻骂坐之为也。”(《书王知载朐山杂咏后》)又告诫他的外甥：“东坡文章妙天下，

王思任批评本牡丹亭(九品)

汤显祖在《牡丹亭》题词中说，他所写的是“情”，而且是“生者可以死，死者可以生”的“一往而深”的“情之至”。王思任指出：“《牡丹亭》情也。若士以为情不可以论理，死不足以尽情，百千情事、一死而止，则情莫深于阿丽者矣。”杜丽娘不甘心受理学的束缚，不愿为高墙深院的禁锢，她向往走向大自然，大胆地追求幸福爱情，执着地追求青春价值和婚姻自由。为了这一追求，她可以献出生命，魂游地狱，还可以起死回生。对此王思任赞叹道：“杜丽娘隽过言鸟，触似羚羊，月可沉

人生几何时(九品)

《历代诗词分类鉴赏·人生几何时》精心选取从《诗经》到晚清的叙事诗，加以鉴赏，图文并茂，让读者领略古诗之美，走进诗歌艺术的绝美殿堂...

宋词研究入门

本书分词体、词集、词人、词论和词史五个方面研究了宋词...

诗言志辨

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

吴梅讲词曲

柳宗元集

本书在前人研究的基础上，部分吸纳尚永亮《柳宗元诗文选评》(上海古籍出版社2003年版)中的篇目，共精选柳宗元文学性较强的诗文110馀篇，按照题材和体裁分类，诗分为感怀抒愤、山水纪行、酬答赠别、咏物怀古、思乡怀归及其他内容六个部类，文则选取骚文小赋、寓言小品、论说杂文、人物传记、题序哀祭、山水游记、与答书信七个部类，每类大致以时间先后的顺序编排，予以注评...

日本学者中国诗学论集

这部论集是根据作者历年翻译的日本学者研究中国古典诗歌的论文编选的，十七篇文章大致按内容分为三组：第一组是对中国古典诗歌的宏观论述，第二组是有关诗歌史或诗人研究的专论，第三组是关于诗歌意象和语词的具体分析。 该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。...

高适岑参集-历代名家精选集

高适、岑参是盛唐边塞诗的杰出代表，边塞诗的创作，开拓了诗歌的广阔视野，尤其表现了那种长期戎边浴血苦战中昂扬向上的精神。高适、岑参的边塞诗有的抒发保国安边的豪情，有的歌颂边塞将士的英勇，有的更是多方面地描绘了边疆奇特风光及当地的生活习俗。在反映民生疾苦方面，高适是盛唐诗人中较突出的一个，他以极大的同情写出戍卒所遭受的苦难境遇，表现久戍思归的哀怨。岑参善于写景，在景物中寄寓豪情壮志，想像奇特，感情饱满，推进了边塞诗的发展。 本书是“历代名

李商隐集

李商隐(813—858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年进士。他是晚唐诗坛巨擘，四六骈文章奏的代表作家。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”这是因为有人将鲁迅的诗比作李商隐的诗，因此他自谦不敢比肩，但李诗用典太多至于有獭祭之称，则鲁迅所言可说是道出了一般读李商隐诗文者的普遍感受。确实，李氏诗文裹着一层坚硬的外壳。千百年来，人们却对钻破这层外壳有浓厚的兴趣。然而，李商隐毕竟是唐代极富创

新书--历代诗话丛书:人间词话

《人间词话/历代诗话丛书》是中国近代负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语，较为自然地融进了一些新的思想观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，因此能在不同时代的读者中产生重大的反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位，在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品。因此，它理所当然地受到国内外学者的普遍重视...

古代名句选讲

本书从古代诗、词、文、赋、曲中精选了近六百条名句，分成十三类，每条注明出处，给难字加上注音，对难懂的词语作了注释，并讲解全句的大意；精选古代名篇十一篇，附上译文。书后附有形式多样的名句名篇练习，读者可根据自己的需要选用。自1994年出版以来，不断修订，屡次重印，曾被评为“全国优秀畅销书”，受到社会各界尤其是广大中学师生的普遍欢迎...

郑振铎讲文学

文学史的当代讲述:钱基博和他的《现代中国文学史》

本书通过在学术上对钱著的认真探索和细致梳理, 凸显了钱基博的现代学术精神, 揭示其文学史写作的独特性, 以及在此精神映照下对晚清民初以来现代各家独到的学术关注。主要內容包括: 绪论 ; “博古通今”的讲述姿态 ; 对现代文人的批评态度等九章...

柳永集-历代名家精选集

柳永是宋代一位特立独行、个性鲜明的词人，在词史上有着特殊重要的地位。本书《柳永集》精选柳永词200余首，全面反映了柳永词的面貌，特别是词后的注释、品评，画龙战睛，对阅读理解柳词有很大帮助。 《柳永集》由王星琦编选...

丽娃河畔札记

本书分“人文素养与社会品质”、“知识人的前世今生”、“文化意象与传统中国”三个部分，内容涉及文化时评、对现当代学者的追思，对中国思想史重要问题的探寻，以及有关传统中国的文化大义、海外传播的重要机遇与问题...

悠悠百世后(九品)

《历代诗词分类鉴赏·悠悠百世后》精心选取从《诗经》到晚清的咏史诗和怀古诗，加以鉴赏，图文并茂，让读者领略古诗之美，走进诗歌艺术的绝美殿堂...

性本爱丘山(九品)

《历代诗词分类鉴赏性本爱丘山》精心选取从《诗经》到晚清以田园、山水为主题的诗歌，加以鉴赏，图文并茂，让读者领略古诗之美，走进诗歌艺术的绝美殿堂...

举杯邀明月-饮酒·品茗

中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂...

人间词话

《人间词话》发表至今，整整一百年。在这百年里，它引起读者极大的兴味，出现了各种注释、解说、评论的著作和文章，研究《人间词话》的专书不在一百种之下，读者对它的喜爱，要超过任何一部其他的诗话、词话。人们究竟为什么喜爱《人间词话》?《人间词话》的魅力何在?这个问题要从王国维其人和《人间词话》其书两个方面去探索...

明末清初诗解研究

该书还对明末清初的诗解代表作进行了个案研究。在分析的过程中，作者本着知人论世的原则，对作者的生平事迹进行了深入而详细的考证。如关于《唐诗解》的盲人作者唐汝询，该书就征引了《明诗综》卷七十作者小传、(嘉庆)《松江府志》卷五十五《古今人传》、《明文海》卷四百四陈衍《唐仲言李公起》、张岱《快园道古》卷二《学问部》、张岱《琅嬛文集》卷四《五异人传》。如钱谦益《列朝诗人小传》丁集中《唐瞽者汝询》云：其人“五岁而瞽，父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，

放翁诗话

“诗话”之名，首起于欧阳修晚年所作的《六一诗话》，他自称“退居汝阴而集以资闲谈”，多收录诗人的趣闻轶事与诗句的品评，开启了随笔式的论诗风气。有宋一代，写诗话之风极盛，有承欧阳修之风，信手拈来，短小有趣者；也有成系统之作如《沧浪诗话》者。总之，对于诗歌理论的探讨与诗事的关注，在当时受到了前所未有的重视。这其中，伟大的爱国诗人陆游对于诗歌艺术的见解值得我们重视。宋人诗话著作，大多出自诗人或学者手笔，但如《东坡诗话》，并非苏轼生前所作，而是

似花还似非花-咏物·花鸟

中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂...

梁启超批注本《桃花扇》

本书主要内容包括：先声、哄丁、侦戏、仿翠、眠香、抚兵、设朝、拒媒、哭主、迎驾等...

中国中古文学史讲义

本书共分为五课，主要内容涵盖概论；文学辨体；论汉魏之际文学变迁；魏晋文学之变迁；宋齐梁陈文学概略...

古代名句选讲(增订本)

在我国古代诗文中，不乏言简意赅、启人心智的名言佳句和语言优美、耐人寻味的名句名篇。它们以丰富的思想内涵成为我国古代灿烂文化的重要组成部分。《古代名句选讲》自出版以来，不断修订，屡次重印，受到社会各界读者尤其是广大中学师生的欢迎，并曾获“全国很好畅销书”称号。本书分为名句选讲、名篇选译附录三部分，选择以报国、爱民、立志等十五个主题的名句，注明出处，配以讲解；选取古代名篇十五篇，配以译文，帮助读者理解...

民国文言小说史

本书以民国时期产生的文言小说为主要研究对象, 涵盖结集出版或抄本、稿本形式的文言小说集, 文言长篇章回体小说作品及报刊上的单篇文言小说。在微观研究的基础上, 对其新变、衰微和转型、分流以及在新文学中精神的延续轨迹进行描述, 建构宏观图景, 使学界对整个文言小说最后的发展阶段有全面而深入的认识...

诗言志辨(八品)

本书为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作...

经学浮沉中的文体变迁-两汉解经文体研究(九品)

经学是两汉学术的主流，解经也是汉代重要的形态。两汉解经文体类型众多，归纳而言，以论、传、记、序、章句五体得到*普遍的使用。解经的诸文体是在具体的解经工作中逐渐形成的，在两汉经学史上，许多学者通过自己的解经文本对解经文体的发展做出有价值的运用和创造。对后世的经学和文学等一切文章样式的发展，都产生了重大而持久的影响...

宋诗三百首注评

本书是关于研究“宋诗三百首”注评专册，本书在选诗时，尽量注目于大家名家，所选诗则尽可能照顾名篇及最能代表该作家风格的作品，进行简单的注释，以方便阅读，每篇后的“评点”，旨在说明诗的主题及艺术特色，帮助读者鉴赏原诗。本书在编排上，同一作家作品，采取先古后近、先五言后七言的传统编法...

旧时燕—一座城市的传奇

如果将一座城市比作一个人，南京应该说是一位鹤发童颜而精神矍铄的老人。曾经的繁华烟景、血雨腥风，凡夫俗子的聚散离合，英雄豪杰的事业勋名，所有这一切，在他眼里，无非掠眼而过的烟云。他曲折的身世中，随便抽出一段，都有动人的故事，都呈现与众不同的个性……本书是描写南京历史上人、事、物的一本图文书。 龙盘虎踞，千年王者气象；白鹭青天，一座诗意城市。本书收录了描写南京历史上人、事、物的二十几篇散文。作者通过南京历史上的人和事，反映出作为

杜牧集

杜牧曾在诗作中多次论及李白、杜甫、韩愈、柳宗元，其《冬至日寄小侄阿宜诗》云：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁。”《雪晴访赵嘏街西所居三韵》又云：“命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。”尤其值得注意的是《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。”从此诗看，牧之颇有继武前贤、振兴吟坛之意。贺裳《载酒园诗话又编》曾以“隐然自负，未之敢许”四字论之，其实尚未勘透作者的自我发展期

群体的选择-唐宋人词选与词人群通论

全书勾勒唐五代以迄元、明、清词史之发展总貌，进而梳理唐宋词坛以为十大词人群体，屏弃主观臆想，悉凭历史真实，故词选史之研究基此坚实础石，乃有高屋建瓴之势，其善一也。词人群体之区划，盖基于社会、人文、地理诸因素，故举凡词人间之政治关系、师友关系、社团关系、唱和关系、地域关系等，靡不爬梳董理，条分屡析，言必有据，信而有徵，其善二也。在词史基础之研究中，新见创见叠出，如谓元祐宋音之共同特征系自由奔放之精神而非豪放；唐宋词人人格意识经历三种不同

姚永朴文史讲义

方苞 姚鼐集

本书为突出桐城古文的特征与地位，专选方、姚古文而不选其诗歌创作。全书共选录方文五十四篇，姚文六十四篇，兼顾到题材内容和艺术风格的多样性，其中包括议论文、传记文、序跋文、哀吊文、墓志文等；风格也兼有叙事、抒情、议论j说理诸方面，使大家对方、姚文有一较为整体的了解；书中选录先方苞文，后姚鼐文，每家文章按题材划分，同一题材则按时代先后为序...

西北有高楼-相思·爱情

中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂。...

悠悠百世后-咏史·怀古

中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀诗章，而其中名句、警策众多，脍炙人口，令人击节赞赏。《历代诗词分类鉴赏》试图收集这些名句、警策，加以赏析品味，便于诗词爱好者们从这些名句、警策入手，窥一斑而知全豹，了解、品鉴中国古代诗词文明的精萃和灵魂...

学术的年轮

本书分为四辑，分别着眼于学术的基本理念，学术史的回顾，学者自身的命运，投师问学的经历等方面，从中可以看到作者从事学术研究与思考学术本身的一些想法。 对一个真正的学者来说，对自身及群体的反思，对学术史的回顾，常成为其宝贵的学术财富。该书本着学者高度的责任感对中国几代学者的命运进行了深刻的反思，其意图不在于比较几代学者的高低优劣，而在于要求学术的尊严。自梁启超、王国维、陈寅恪一辈大师作古，本世纪的学术接力棒已经传递到了第四代——“文

文学研究法

《文学研究法》是桐城派末期主要作家姚永朴任北京大学教席时所撰写的文学研究教材，也是一部继刘勰《文心雕龙》以后有关中国文学研究的理论力作。该书不仅在新、旧学术交替之际试图以桐城派古文的“义法”说，重新阐释文学的原理，以适应时代的需求，而且植根于经史传统之学，从语义、语用及篇章结构、风格等方面，对作为“杂文学”特征的中国文章学体系的建构作出了有益的探讨与贡献。吴孟复先生称此书为“中国之‘篇章语言学’与‘文章学’也”(《书姚仲实先生(文学研