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这套加缪手记共三卷,加缪在其中记录了他的读书杂感、生活随想、情感波动、写作构思。*卷包含加缪1935年5月到1942年2月之间的手记,是了解加缪其人及其思想不可或缺的重要记录,更是理解其创作的关键。第二卷是作者自1942年1月至1951年5月的手记,在这卷中,读者可以看到加缪如何面对《局外人》所遭逢的社会议论,《反抗者》出版后引起的激烈笔战,同时他也完成了《西西弗斯神话》《鼠疫》等重要作品,堪称加缪人生的精华时期。手记前两卷在作者去世
这套加缪手记共三卷,加缪在其中记录了他的读书杂感、生活随想、情感波动、写作构思。首卷包含加缪1935年5月到1942年2月之间的手记,是了解加缪其人及其思想不可或缺的重要记录,更是理解其创作的关键。第二卷是作者自1942年1月至1951年6月的手记,在这卷中,读者可以看到加缪如何面对《局外人》所遭逢的社会议论,《反抗者》出版后引起的激烈笔战,同时他也完成了《西西弗斯神话》《鼠疫》等重要作品,堪称加缪人生的精华时期。手记前两卷在作者去世
这套加缪手记共三卷,加缪在其中记录了他的读书杂感、生活随想、情感波动、写作构思。*卷包含加缪1935年5月到1942年2月之间的手记,是了解加缪其人及其思想不可或缺的重要记录,更是理解其创作的关键。第二卷是作者自1942年1月至1951年4月的手记,在这卷中,读者可以看到加缪如何面对《局外人》所遭逢的社会议论,《反抗者》出版后引起的激烈笔战,同时他也完成了《西西弗斯神话》《鼠疫》等重要作品,堪称加缪人生的精华时期。手记前两卷在作者去世
2002年,夏衍研究会在先生的故里成立。10年来的默默耕耘,在研究和弘扬夏衍精神方面,获得了可喜的成果。《巨匠光华映钱塘(夏衍研究文集)》由夏衍研究会编,收录了夏衍研究会自建会以来,夏衍研究专家、学者和会员的论文,以此来纪念夏公诞辰112周年和向夏衍研究会建会10周年献礼。 论文以研究夏公电影、戏剧、文学及夏公的品德、生平等方面为主。在编撰工作中,我们还陆续收到了各位老领导、老前辈和艺术家的亲笔题词及推荐的文稿……这让我们感动,在
本书主要收录了中国当代中、短篇小说作品集,其中包括:男生苏灿、女生苏灿、遇见、物理题、去还是不去等作品。 ...
《新世说》收录了作家陆春祥近年来发表于各大报纸、专栏的多篇杂文,以世说为形,机智为意,将世相百态尽收布衣之中,散珠成串,从“枕石漱流”的常态跳离,成就了“枕流漱石”的意象。可以说,该书既秉承了《世说新语》的结构又蓄意求新,创造出嬉笑谐侃、绵里藏针的杂文风格,不仅是当下时文的范本,中学生尤其可从中汲取行文立意的营养。这本精彩的杂文集《新世说》之“新”之“说”,则名副其实,鹤立鸡群。 轻松阅读,思考社会人生。好玩的文字,有趣的文
我们推出的这套三卷本的《大学文学读本》(以下简称《读本》),就试图在这方面进行尝试。这里所谓的”文学读本“,是相对于中文系的规定读物及”大学语文“的教材而言:虽然彼此在内容和功能上有一定的重叠,但相比于后二者,它更突出强调文学本体的宽泛和多种写作的可能性,体现大视野的特点。其编选的重要原则之一,就看文学在相同或相似的主旨下,怎样进行极富意味的个性化创造,以及这些个性创造与经典及非经典之间的矛盾统一的关系。而《读本》的编篡,主要为读者的
简介 本书以“两浙”地域文化视角来探讨“两浙”作家与中国新文学的内在关联,目的是要努力地揭示出在中国新文学的发展过程中,“两浙”作家为什么会整体性地崛起的文化根源,并试图结合文化原型和母文化的孕育功能,以及地域文化的“集体无意识”积淀等特点,探讨“两浙”作家在新文学发展中的思想理念、价值建构、心路历程、精神轨迹和艺术探索等各个方面的表现,以及为中国新文学发展所作出的历史贡献,以确立他们在中国新文化、新文学发展史
这本《古典的回声》收集了高峰枫从2000年到2011年发表的部分文章和书评。《古典的回声》分为两大部分。第一部分六篇,包括“找寻历史上的耶稣”、“荷马史诗与马可福音”、“亚伯拉罕杀子故事评点”、“译经· 释经·尊经”、“耶稣的继任者”等。这些文章篇幅较长,主要发表在《读书》杂志上。第二部分的文章写于2008年7月之后,基本都发表在《上海书评》上。这些文章则包括:“西塞罗的愤怒”、“圣经正典的形成”、“六十年无教程”、“中世纪的小红
个人诗歌集。城市蒙古女人的生命体验;对理想、幻想的追求;现代文明中的个体哲思;对经典电影的高境界诗思;对族源、故乡的心灵崇拜与美好的想象;对爱情的细腻知性的回忆与感悟...
本书主要内容包括: 说“二湘”、更有情痴抱恨长 —— 《九歌·河伯》之我见、一首赞美送之女神的歌 —— 《九歌·少司命》之我见、《九歌·少司命》之我见、《九歌·山鬼》之我见等...
就文学理论批评的历史实践而言,赵树功编著的《浙东文学理论史要》的构建不是随意的命题,而是有着坚实的依托。这主要体现在以下几个方面: 首先,浙东一带从汉代至近代,文学理论批评队伍庞大,名家硕儒辈出。 其次,文学理论批评的对象囊括了所有的古代文学体裁;理论批评体式完备,诗话、词话、赋话、曲话、文话,以及小说、文章、戏曲、诗歌、时文的评点均非常齐备。诗话之中又包含诗说、诗问、诗品等形式。再次,浙东文学理论批评对其他地区的文学
《金色传奇》是除《圣经》之外在中世纪欧洲流传*广的作品。这是一部讲述 “何为‘神圣’”、“何至‘神圣’”,以及“‘神圣者’何为”的传奇故事集。 它*初由拉丁文写成,很快就被翻译为欧洲各种方言。此著不仅流传广泛,而且影响甚巨。欧洲中世纪后期及文艺复兴时期的文学、绘画和雕塑,一旦涉及圣徒形象,其象征符号肯定取自《金色传奇》。它当之无愧地是欧洲圣徒文化的经典之作,甚至成为欧洲中世纪晚期文化中*核心的部分。本书选择的作品都是在西方文学史上有着
茅盾 一八九六 一九八一,本名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡乌镇人。他是我国二十世纪文学史上的著名小说家、批评家,其创作以史诗性的气魄著称,代表作包括长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》等。新中国成立后。,他担任中央人民政府文化部长职务,主编《人民文学》杂志,当选为历届全国人民代表大会代表、历届政协全国委员会常务委员和第四、五届全国委员会副主席。在茅盾逝世追悼会上,中共中央的悼词称茅盾『是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和
本书主要内容包括:开门几件事;搜书之道;书之为物;拍卖场风云;藏书江山代有人出;一吐为快还待何时等...
《海上冒险回忆录(一位佣兵的日志1617-1627)(精)》是一本关于17世纪中叶一位佣兵的海上冒险回忆录。 艾利·利邦是荷兰东印度公司的佣兵,亲眼见证并写下当时修筑澎湖风柜尾红毛城及大员沙洲上小型防御工事(热兰遮城前身)的珍贵第一手史料,这是可靠文献纪录下,外来者在台湾最早的筑城尝试。书中有17世纪台湾麻豆原住民的速写,还有当时的鹿皮贸易盛况。在这份记述中,不仅看到令人血脉贲张的患难历险,窥见17世纪亚洲各国的原始面貌,也帮
中世纪戏剧是中世纪文学的瑰宝。公元13到14世纪,中世纪戏剧在综合希腊罗马以来的舞台剧基础上达到一个高峰,在文艺复兴时期(15至16世纪)达到全新的创造,对文艺复兴以后的欧洲戏剧文学有直接影响。本译文集精心选出了每一时代代表剧种的代表作品,并在每一剧种前简略介绍其来源、特征、背景以及代表著作与作者。因此,该书不仅是一部戏剧的合集,同时也是一部微缩的中世纪与都铎戏剧发展史。 从中,读者可简略勾画出,在古希腊罗马戏剧的兴盛后西欧戏剧的重生
《普罗旺斯的汉诗》收录由2006年至2012年未结集的新诗。诗集起源于作者2006年夏天应邀任阿尔卑斯山上沙可慈修道院(Saorge Monastery)驻院作家,以及2008年重访故地及游历普罗旺斯所写的三辑诗作。也斯出版此书时表示:近两年生病了,不能远行。也写了一些疾病的诗,但还是非常怀念近六、七年以来那辑从阳光下的沙可慈修道院(Monastère de Saorge)和花园开始的诗,那里面有些东西给予我很大的安慰,在不安定的日子
吴秀明编写的《20世纪文学演进与中国形象的历史建构》以异域“他者”为参照,在20世纪文学演进的大视野下,对“中国形象”及其历史建构作了全面系统的梳理与总结。在时间上,打通近代、现代与当代三个不同的文学时代;在空间与形态上,涵盖了台港澳地区与影视文类,充分体现了形象学研究跨时代、跨区域与跨文体的特点。同时,也为现当代文学研究提供了男一种阐释的可能性...
索尔?贝娄是美国著名犹太作家,曾获1976年诺贝尔文学奖。本书立足文化视角,从贝娄与犹太传统、贝娄与美国文化和贝娄与欧洲影响三方面探讨贝娄创作的文化渊源。认为贝娄虽然反对“犹太作家”的标签,其创作却与犹太文化存在密切关联。与此同时,贝娄创作还反映了美国社会现实和价值观念,受到欧洲文化的辐射和影响...
作为俄罗斯哲理诗歌的创始人,巴拉丁斯基的诗歌成就在俄罗斯和西方早已得到公认,但是在我国有关巴拉丁斯基的研究还是一片空白。本论著以巴拉丁斯基的哲理抒情诗为研究对象,通过对巴拉丁斯基诗歌中的个体观念、故乡和异乡、过去和未来之间的关系以及与未来的对话等一系列问题的研究,以合理推断、层层递进的方式,深入探讨巴拉丁斯基哲理抒情诗创作的艺术特色和艺术价值...
黄世中著的这本《情多处处有悲欢(民国才子诗人的情感心态)》着重叙述民国时期新型知识分子群体,新诗人与旧才子、新思想与旧道德、理性与情感交织时的矛盾与冲突。书中选择了胡适、郭沫若、徐志摩、郁达夫、戴望舒等5位民国现代诗人,以他们的婚恋故事为主题进行讲述。本书考证与才思并举,语言流畅优美,结论平实可信。...
亚瑟王传奇是欧洲文学史上具有不可取代地位的重要题材,自其诞生之日起就一直被各种文学、艺术体裁重述、改写、吸纳和颠覆,它不仅是西方文学史上浓墨重彩的一笔,更对近现代西方文学产生了深远的影响。亚瑟王惊险刺激又充满道德教化的传奇故事可读性极强,且有不少被改编为影视作品,老幼咸宜,雅俗共赏。 编者余友辉、罗斯年匠心独具,使《崔斯坦和伊索尔德(中世纪传奇文学亚瑟王系列精选)》囊括了欧洲各中古语言版本和亚瑟王传奇的开端、流变、成熟、集大成之作,正
肖瑞峰编著的《中国古典诗歌在东瀛的衍生与流变研究》试图通过对日本汉诗的总体检阅,系统研究中国古典诗歌在东瀛的衍生与流变,在更浩瀚的学术时空中观照中国古典诗歌的深远影响。全书不仅以宏通的视野考察了覆盖东亚地区的汉字文化圈,全方位地展示了中国文化东渐的渠道与方式,探讨了中国古典诗歌得以衍生于东瀛的历史原因,而且细致入微地辨析了日本汉诗发展的阶段性特征,清晰地勾勒出其盛衰起伏、递嬗演变的轨迹。此外,《中国古典诗歌在东瀛的衍生与流变研究》还在
本书从音乐和文学文本相结合的视角评论了莫里森的小说主题和创作技巧,对莫里森作品乃至其他各种文学文本的解读从理论和实践上提供了有效的范例。莫里森的作品因其丰富的历史文化渊源而具有丰富的隐喻特征,而其中探讨的文化民主思想理念则与黑人音乐中隐含的开放、动感、民主等思想息息相通。本书在分析文本和音乐相通性的同时,考证了美国黑人文学及艺术中所表达和蕴含的文化民主思想理念,认为莫里森对非文学文本的种种“挪用”和“改造”也会对研究美国所谓“
本书集拢了作者李静从2002年至今所写的九篇作家、文论家和导演专论。此前,它们曾陆续发表在《当代作家评论》、《南方文坛》、《山花》和《中国图书评论》等杂志。那些批评对象,或位居“主流文坛”的至高点(如王安忆、贾平凹等),或被称作“非主流”、“异数”、“文坛外高手”(如王小波、林白等),但对于者来说,他们都“意味着当代中国心灵的不同侧面”。所以从文本中,李静解读的不仅是作品,更是社会乱象、现实批判以及人心所向:1980年代后期以来,
本书是中国“耶鲁学派 ”研究成果的第一部专著。在西方文艺思潮的背景下,《本土化视野下的“ 耶鲁学派”研究》旨在通过比较文学“影响研究”的理论,对当代西方文论中“耶鲁学派”的理论研究进行了“西方文论——中国研究——实践阐释” 视域内的全面研究。比较当代西方文论背景下的耶鲁四学者(哈罗德·布鲁姆、约瑟夫·希利斯·米勒、保罗·德曼、杰弗里·哈特曼)各自诗学理论、经典观、美学思想、小说重复等理论,剖析相关经典作品及其理论影响...
形象创造,既是文学艺术创作的基本出发点,又是文学艺术欣赏的根本价值所在;形象解释,既是诗学或文艺学创建的重要思想任务,又是政治哲学反思的诗性价值论域。作者创造性地把形象学与叙述学结合在一起,建构了“形象叙述学”的基本框架。与此同时,作者引入政治哲学的基本价值观念,对民族文学艺术形象的生命价值进行了思想解读。更为重要的是,作者通过大量作家作品的分析,特别是通过经典作家与非经典作家作品的形象创造的比较解释,不仅建立了民族文化与小说形象叙述
卡夫卡的艺术世界不是对日常生活的摹写,实际上,面对物质与技术对现代人的侵蚀,现实主义摹写时代的能力已极度消退。新时代需要适合自己的新文学。新文学的任务不再是反映某种已经存在的事实,而是要创造和虚构属于自己的世界。对于作家来说,他的使命不再是去模仿,而是要去创造,用自己的文字和才情构筑一个艺术世界,而不需要依靠外在的现实去支撑。只有这样,新文学才会拥有对纷繁杂乱的现实的穿透力,去发现存在的真相...
本书主要讲述了:从来的理论文章都是这样分析的,特别是现实主义文学理论更是这样反复强调的:作品的价值体现在通过社会现象对社会本质的揭示之中。这样的理论的确没有错,但却没能真正触及文学——也可以说包括一切艺术的一个最为根本的问题:凡是优秀的艺术作品,都不是一个由现象到本质的过程,而是一个由现象到现象的过程,作为“主角”出场于艺术的只能是现象、现象还是现象,不能是本质,这自始至终都得是一条现象之链,因为本质、概念、推理、逻辑……这些都不可能
本书是作者继《明清曲家考》后,对明清浙江籍曲家生平与作品考证的又一部力作。全书既有对屠隆、叶宪祖、徐士俊、卓人月、沈谦、李渔、吴锡麒等著名曲家深入细致的考论,也有对田艺蘅、范性华、高宗元及十四位嘉兴曲家生平资料的发现。全书内容丰富,材料扎实,论述细密,结论允当,是研究明清戏曲与文学、浙江地域文化的重要参考书...
近百年来,中国社会,激剧变化。在这激剧变化的时代浪潮中,中国知识分子,苦苦思索,孜孜探求,勤奋不懈,乐此不疲,以自己创造性的努力,推动着学术的发展。著名先秦文学研究专家王焕镳先生就是其中的一位。 王焕镳先生,字驾吾,号觉无、因巢。因其德高望重,人们常尊称他驾公。1900年3月9日(农历二月初九)出生于江苏省通州市兴仁镇。1982年12月20日(农历十一月初六)病逝于杭州市。享年83岁。生前曾任杭州大学中文系教授、系主任、
翻译是中西文化交流的桥梁,翻译是国际经济快速发展的纽带。在不同语言转换的背后,人们增加了理解和信任,科学和技术为更多的人造福。翻译研究是对翻译工作的概括和提炼,为翻译实践提供系统的理论和有效的指导。翻译研究中的哲学取向从哲学思想出发透析翻译的本质和翻译过程中人与文本的深层互动。翻译哲学论拓展了翻译研究的广度,增强了翻译研究的深度,为已有翻译研究模式注入新的理念。不论是在西方理性主义古典哲学占据主要地位的时代,还是20世纪哲学“语言论转
在美国时,我隔三差五地把自己的经历用日志的形式记录下来,发给自己的亲朋好友。我想让那些关心我的亲人、朋友了解我的访美生活;我还想让众人知道,我的导师chomsky是何许人也;当然,我更想让那些曾经听说过chomsky的人知道,学术思想如此深奥、政治立场毫不含糊、有时甚至还带有一些锋芒的chomsky是多么和善、平易近人。我甚至更想让人知道,国内许多针对chomsky语言学理论思想的批评有些只是源于对其理论概念的误解!正因如此,我将这一
此书系“六合丛书”第一辑的最后一本,是作者张晖近年撰写的中国文史随笔,在其自序中这样介绍:“在嘈杂的市声与闪烁的霓虹中,面对无声无光的石塔,我日复一日地读书写作,只为辑录文字世界中的吉光片羽……正是书中这些有声有光的人与文,陪我度过了无声无光的夜与昼。...
本书从影视剧的叙事艺术本质透析入手,论述影视剧创作的故事、人物、情节、结构、场景、剧作语言等六大基本元素的形态特点和写作技巧,并以对若干影视剧经典作品的分析从剧作的环节探寻艺术创作的规律性,为学生提供电影化的理性认识和感性思考,最后章节论述文学改编的意义和方法并陈述影视剧本的基本写作格式、创作中常常出现的毛病与克服的良策,以有实际指导的作用...
《溯洄从美——从批评理论到文学翻译》是外国文学研究丛书之一。本书内容包括让作者活、读者与读解的边界、意义之重构、捍卫忠实、通往忠实之路、译例分析、译无至善、溯洄从美等。本书给供相关学者参考阅读...
本选题为国家社科基金项目。本书以大众文化理论为思考基点,把中国儿童文学纳入儿童文化与大众文化的框架内重新进行审视,从而连接起儿童文学研究与文化研究的诸多逻辑点,发现中国儿童文学研究新的生长点,形成更为开放的理论视野与批评话语方式,并使儿童文学研究建立起与其他学科的对话平台
《在甘地铜像前:我的伦敦札记》是台湾著名学者李有成的旅英学术散文集。文集中各篇直接或间接与伦敦有关,主要内容为作者这些年来在伦敦的所见所闻、所思所感,其中所记不少为作者独有的经历与体验。这些散文情理兼具,文质并重,在感性中透露知性,寄托了作者对生命的感悟、对战争的控诉、对
张如安、管凌燕编著的《清初浙东学派文学思想研究》是第一部对清初浙东学派文学思想进行整体研究的专著,既重视对领袖人物黄宗羲文学思想的阐发,也努力钩沉其弟子们在文学观上的发展变化。尤其是对黄宗羲甬上弟子文学思想的研究,将比前贤有更为深入、更为全面。有助于进一步丰富对浙东学派的
每个人的心中,都有美好或悲伤的记忆。人们都希望留下美好的,过滤悲伤的。留在内心最深处的那些回忆,足以让你刻骨铭心,没齿难忘...
面容在换,衣服在换,形象在换,手机在换,家电在换,汽车在换,甚至爱情在换、家庭也在换……世界正在裂变高峰,人就更体现出“芸芸众生”的千姿百态。然而,当表面的一切都换了之后,沉淀下来的,一定会还原为黑白两色,归于真实。
青春,是一种拔节的成长。我站在命运的十字路口,该向前、向后,向左还是向右...
自2009年以来,世界非物质文化遗产昆曲的经典代表作《牡丹亭》原创地中国遂昌与英国莎士比亚故乡斯特拉夫德市建立了文化交流合作关系。三年来,双方人员往来频繁,共同参加对方举办的节庆活动和学术研讨活动;签署了县校、县市友好合作条约,在教育、文化、经济和旅游推广等方面达成了广泛
这里既有国际化大公司在全球化背景下人力资源政策如何在本地国家落地的大胆探索,也有在跨文化冲突和碰撞中展现出的人性之美,既有异域风情的神秘和魅力,也有对文化和文明的思考和感悟,一篇篇隽永的短文像一颗颗熠熠闪光的珍珠不断折射着理性的光芒,而整本书又像是巴西美丽的科帕卡巴纳海滩,阳光、沙滩、美女,贝壳、海参、海螺儿,应有尽有,相信读者定会在其中遇到捡到自己喜爱的宝贝...
自高中毕业至大学二年级的短短两年时间,游历了中国30个省级行政区以及国境以西的尼泊尔。或搭车南国、或骑行沙漠、或徒步丛林、或夜宿旷野,用车辙诠释青春的无悔,用笔墨记录这一路的艰辛和感受...
本书稿以英国当代著名女作家玛格丽特?德拉布尔的“光辉灿烂”三部曲为研究对象,通过梳理西方哲学、社会学、英国文学传统和文化研究中社群意识的演变,揭示作家为当代英国把脉出的各种离群症状,从个体自我认同、家庭关系维护、社会社群建立以及多元文化共存四个层次反映作家建构当代社群文化的愿景和努力,归纳其社群意识所包含的爱、共同理解、勇于实践、尊重历史等道德要素...
《宁波历代饮食诗歌选注》作者张如安翻检群籍,广搜博罗,编注了这部选本,选录有姓名的544位作者2152首诗歌。读者不难从中发现,琳琅满目、蔚为大观的宁波古代饮食诗词,不仅属于地方饮食史的一次文献汇编,其背后还蕴藏着实践、美学、思维、科技、地理、语言等诸多方面的信息,具有较高的研究价值。读者在品尝宁波饮食美味的同时,也不妨多品尝一下那些新颖别致的饮食诗词,或能起到舌底生香的效果...
任明耀先生为浙江大学中文系知名教授,已居92岁高龄,与琴棋书画都有所涉猎,曾经出版了《博马舍》、《京剧奇葩四大名旦》、《说不尽的莎士比亚》(外国文学评论集),论文《情趣无穷的〈驯悍记〉》、《论莎士比亚戏曲化》、《论李尔王的哲理性》、《哈姆莱特在中国》、《在封建枷锁下牺牲的两对情侣》、《莎士比亚和梅兰芳》,《艺海沉浮——宋宝罗回忆录》(整理),长篇童话《猪八戒新传》,译著《风暴眼》(合译)、《如此人生》(合译)等。曾与钱钟书、李健吾等人
《误入桃花源——书话东西文学》为李奭学先生这些年来陆续发表的书评,其所评价的作品既包括经典之作如《尤利西斯》,也包括当代知名作家的著名作品,涉及东方小说、西方小说,以及非小说。作者以文本分析为根本,用专业的眼光、直抵人心的语言,为您带来一场东西方文学的精神之旅...
林奕含
汪曾祺
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
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