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《中国糖画:观之若画食之有味》:以铜勺为笔,融糖为墨,寓绘画技法于糖画中,流露着中国水墨的灵气。一倒,金黄澄亮的糖汁便恰到好处地落在光洁的大理石板上;一压,糖汁便化作纸一般的透明薄片;将工艺与美食巧妙融合,融物质文化和精神文化于一体,将文化之美深深印刻在孩子们的心里。糖画丰富了我们的童年,带给我们美好的想象,使中国文化得以传承...
《中国文化史纲要》依据历史演进的顺序,讲述中国古代文化思潮、文化现象与文化制度的发生与发展,内容照顾到点与面,时间与地域,精英文化与通俗文化,勾勒出中国文化的全貌,培养学生对中国文化的整体观念和认同感。《中国文化史纲要》是全国多所高等学校中国文化史课的专用教材,鉴于当前加强中国传统文化教育的需求,我们在近年来教学实践的基础上,对原教材进行了全面的增订。新版教材既吸收了相关学科的新研究成果,又配合多媒体教学插入百余幅图片,以增强学生对中
《中国风筝:春天万象更新》描绘蝴蝶、蝙蝠、青蛙,金鱼、鹤、鹿、老虎、龙、凤等动物在春日奔跑,表现出蛱蝶寻芳、福寿双全、蝉联益寿、金玉满堂、鹤鹿同春、四世同堂、龙凤呈祥一系列中国吉祥寓意。很后小动物们化成天空中的风筝,放飞吉祥。特别有趣的一点是,在中国故事中很多动物没有翅膀也能飞翔,想象力是无形的翅膀,这是一种独特的东方浪漫...
《中华优秀传统文化经典导读》为华东师大国培计划项目中华优秀传统文化进校园原典导读课程培训的配套教材,全书分12讲,分别为:《大学》导读、《论语》导读 刘、《老子》导读 、《孟子》导读 、《周易》导读、《诗经》导读 、《孝经》导读 、《中庸》导读、《黄帝内经》导读 、《礼记》导读 、《庄子》导读、《春秋左传》导读,每一讲由来自中国人民大学、华东师范大学、同济大学、中山大学、首都师范大学等高校的教授共同执笔撰写。全书在撰写传统文化经典文本
科举制度从隋朝初创到明清鼎盛,前后经历一千二百余年,是“四大发明”之外中国对世界文明的又一贡献。“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。有名的历史学家吕思勉在《中国通史》中论述:科举所试之物,虽不足取,然其取士之法,则确是进步而可以纪念的。 本书以明代专享“三元及第”的商辂为叙事主线,解读中国历目前有记载的文状元求学、科考与从政的独特历程,阐述了“状元文化”的古今之变...
本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从文字、词的注释入手,言外求义,尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴涵,探求其真情实意...
本书是《中国古代物质文化史》专史系列的一个分卷,由中国丝绸博物馆馆长赵丰等撰写。作为古代物质文化的重要组成部分,我国纺织文化源远流长,且随时代不断发展、丰富。本书分上下两卷,以近60万字的篇幅,以历史时间为次,追溯我国蚕桑丝织的起源,研究各个时代纺织材料的运用,纺织工具的进步、纺织品品种的丰富发展,染色工艺的发展,丝织品纹样的变化、刺绣工艺的精益求精,兼及官方对纺织业的管理、民间纺织业的进步、不同民族间及与域外纺织文化的交流等,全面而
本书是雪漠最新的一本关于心灵成长、心灵治愈类的随笔集。在本书中,他通过两个部分阐述了现代城市人可能会拥有的精神疾病,及如何治愈它们...
《嵩高灵庙碑》全称《中岳嵩高灵庙碑》。太安二年(公元456年)立于阳城(今河南登封)。虽为北魏体,极富汉《张迁碑》隶书笔调,属方笔一派,主笔横画及波捺,基本上是遵循隶书“波画”的形态。横与竖的搭锋处则不似隶法采取断而复起,而基本上是连接的,已开楷法的先河。此碑结体天然率真,有奇横雄肆之妙,不失为隶与楷两种书体之间的一座过渡桥梁...
《孔子:我们的好老师》从孔子的相貌气质、身世家传、成长之路等多方面、立体介绍了我们熟悉的陌生人——孔子,同时作者又对孔子的饮食观、穿衣观、教育观、女性观及音乐观等做了详细论述,为我们还原了一位懂生活、有品位的仁师孔...
本书通过“情事”“草木”“动物”“婚事”“器物”“城市”“男人”“女人”等八个篇章写诗经中的世界,再现了流传三千年的万物百态。“古典诗词吟唱的新媒体传播”首席专家刘冬颖在吸纳和借鉴前人“以诗说史”之法的基础上,进一步明确了《诗经》中的“变风变雅”现象;同时,将诗经与西周末年及春秋时代社会变革联系在一起,融合自己独特的女性视角,加之对今时今世的反思,引导读者从中国传统经典阅读中寻找人类精神家园...
本书从汉字的起源入手,阐述古人造字的哲学思辨,连通古今,立足当代,深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的具有当代价值与世界意义的思想观念、人文精神、道德规范。 全书内容叙述简洁,深入浅出。以三大板块展开:从提高个人修养的“生命之初”“立德树人”“君子之格”“德行之修”“高远之志”到担当社会角色的“尊长爱幼”“言而有信”“职场操守”“遵纪守法”“环保节约”以及树立家国情怀的“思源‘首丘’”“家国百年心”“境界须开更放开”“薪火相传”等,体现
我们的传统节日历经数千年,最早可追溯至上古时期,在秦汉时期定型,在魏晋南北朝时期融合,在唐宋时期昌盛,在明清时期稳定,直到现在仍然指导着我们的生活。 我们的传统节日多姿多彩,内容丰富,形式多样,记录着民族的生活,凝聚着民族的精神,充满了对自然的敬畏,所有节日无不顺应天时、地利、人和。 我们的传统节日充满了文化气息,有关节日的诗词佳作、绘画艺术、民俗活动等都是极好的人文教育素材。“每逢佳节倍思亲”,传统节日让我们对平凡的生活有了
●内容介绍 明朝才子张岱的语录体读书札记《四书遇》,即是抛开朱注,从**角度解读四书的一部代表性作品。 在《四书遇》中,张岱以过人的见识与灵动的语言,会通三教,六经注我,“把儒家经典、诸子百家语和禅宗机锋语陶冶在一起,说得煞有介事,娓娓动听,文采斐然,这是枯燥乏味的高头讲章和酸腐味极重的理学著作所不能比拟的。” (朱宏达语) 而在书中与他同台亮相的,不仅有同时代的学者,还有饶双峰、程颢等前代大咖,基本都是各个时代很聪明的头脑。他们
聚焦高考、局外人、原生家庭、学校教育,写给中国少年的成长智慧书! 陈伯吹奖、冰心奖、中国好书、“五个一”工程奖获得者 黄春华 心血之作! 《中国少年派:她是我优选的朋友》 那年高考,我们一起努力、一起犯傻、一起哭笑,致同桌的你! 两位花季少女,一段刻骨青春,三代家庭秘密。紧张高考前夕,友情岌岌可危,记忆浮出水面,要如何做才能对得起自己憧憬的明天? 《中国少年派:命运的魔术师》 “只是分别十年,就
《周易》古经,成书于殷周之际,六十四卦,三百八十四爻,字字体现先民智慧,句句包含先圣遗教,故被尊为“群经之首”。几千年来,它以其无与伦比的魅力和博大精深的内涵吸引着历代学者及有志者驻足,成为中华文化的源头活水。《周易讲读》作者吴辛丑先生是当代著名易学研究学者,他开篇即着重墨对文本进行导读,从《周易》的构成与名义、作者与时代、性质与价值、研究历史与流派、易学基本知识等方面逐一介绍,经典文化常识的普及工作做的深入而全面。在随后的经文注解方
《左传》全名《春秋左氏传》,是《春秋》三传之一,是以事实释《春秋》的解经之作,古时被列入《九经》《十三经》,是儒家的主要经典之一,也是中国古代重要的文化典籍之一。它以春秋时期鲁国的十二位君主的在位时间作为记事的线索,上起自鲁隐公元年(公元前722年),下讫于鲁哀公二十七年(公元前468年),共记载了二百五十五年的历史史实,为我国首部记事详尽而系统的史书。书中所记春秋时代的历史文化和人物事迹,有很大的历史价值,其叙事记言,结构精妙,语言
本书对《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》的注释。书中分四章,每章分别设有:导读、原文、译文、注释...
本书是李长之先生写给青少年的一本通俗读物,用很浅显通俗轻松的文字,将孔子一生的基本轮廓为我们勾画了出来。全书七万余字,却有着多达239条脚注,几十种引书,可见作者一丝不苟的研究精神。本书有着一种叙事诗的味道,尽量客观地讲述了孔子的生活,但是作为批评家,李长之先生在讲述之余也会发表三言两语的评论,其中不乏精辟之言。对于中小学生来说,这是一本很好很好的通俗读本,兼具严肃性与可读性,能够让孩子们把片段式的《论语》串珠成线,对《论语》及儒家思
《了凡四训》是明代袁了凡所著训子之书。其从“立命、改过、积善、谦德”四方面,阐述了“命自我作,福自己求”的处世观点。思想兼融儒、释、道三家精髓,被誉为“东方第一励志奇书”。 《庭训格言》是康熙帝训教诸皇子之言,由雍正继帝位后追录而成。全书涵盖读书、修身、理政、待人、尽孝、养生等方方面面。字里行间可谓谆谆至嘱,毫无矫饰造作,读之意味深刻...
《古文观止》是一部非常优秀的古代散文选本,其中所选的文章思想性与艺术性俱佳,堪称文言文的典范...
谢阁兰(1878—1919)是20世纪初的法国诗人和汉学家,早先身世浮沉,声名不彰,但从1960年代初以来,随着其大量未刊稿的陆续整理出版,开始在法国文坛上和学术界声誉日隆,目前其作品已进入伽里玛“七星文库”系列,成为影响超过洛蒂、克洛岱尔的经典作家。他在新时期进入中国以后,陆续有其作品翻译出版。2019年其去世百年之际,北京还举办了其生平著述展。但相比法国谢阁兰研究的“显学”地位,国内的谢阁兰研究尚处于起步阶段。《谢阁兰与中国文化》
党的十八大以来,围绕弘扬和传承中华优秀传统文化,习近平总书记发表了一系列重要论述,赋予中华优秀传统文化时代内涵,运用中华优秀传统文化阐述问题,启迪思维,为治国理政、实现中华民族伟大复兴注入强大精神力量,有力彰显中华民族的文化自信。为此,大有书局和中华书局联合推出“中华名著导读”系列丛书。 我国史学典籍丰富浩翰,本书所选十四部作品,有着不朽的史鉴价值。详述作者行历、史料来源、著述方式与成书过程,评析诸书思想要点及历史启示,为读者提供读
党的十八大以来,围绕弘扬和传承中华优秀传统文化,习近平总书记发表了一系列重要论述,赋予中华优秀传统文化时代内涵,运用中华优秀传统文化阐述问题,启迪思维,为治国理政、实现中华民族伟大复兴注入强大精神力量,有力彰显中华民族的文化自信。为此,大有书局和中华书局联合推出“中华名著导读”系列丛书。 《儒典学习》围绕儒家十三经,以详实史料为证,通过探寻经典著作的诞生过程、作者趣闻、先贤如何读著作,引发当下读者,尤其是领导干部展开思考——
本书是许倬云教授的作品集,围绕中国的文化与经济进程、中国文化的当代意义等问题分两部分进行讲述。 许倬云的行文极具世界眼光,他从古代中国人的生活家常,如厨房、餐桌等着笔,谈到生产劳动方式的变化和知识、思想的变革,通过各个时代的生活侧面,勾勒出中国经济、文化的发展历程,最终落脚于走向世界的现代中国。在他的笔下,社会生活的细流与社会变革的总体风貌细密交织,线索明晰,清晰呈现出历史的深层智慧。 ...
《百工记》是一部记录中国民间行当百业的图文集,作者走访各地采集百业信息,或亲临劳动现场,或寻访手艺匠人,拍摄了近250幅图片,涉猎的行业与百姓生活密切相关,包括一些行将消失的、“非遗”级别的旧行当、老手艺,它们曾是人们赖以生存的重要存在。全书共七个篇章,从衣食住行、工商经济、文化娱乐等领域全方位地展现“三百六十行”对人们生活的重要意义,在新旧行业的兴替更迭中,见证时代经济和社会生活的流变,探寻物质变迁中不变的人文精神...
本书是国内研究荆楚地区蓝印花布印染技艺的部专著。作为中国传统印染技艺研究领域的一部著作,本书对湖北省省级非物质文化遗产项目——天门蓝印花布进行了全面整理和深入分析。本书主要围绕历史与现实、传承与创新问题,从概述、技术工艺、艺术内涵与文化特征、遗存的分析及保护技术、创新应用与传承复兴等方面进行阐述,并对中国古代蓝染植物考证、蓝印花布发展脉络、型版印花起源、花版制作“断刀”技术、蓝印花布图案艺术、现代数字化保护技术、现代服饰创新等进行创新
本书对《论语》做了多方面深入浅出的译解,书中广泛吸收古今学人的研究成果,又融入作者多年研习《论语》的心得与体会,是一部理想的《论语》入门读本。全书《论语》原文据清代阮元所刻《十三经注疏》本排印,经多次校核,力求准确无误。译文多采取直译并尽量不改变原文词序,每章之后有“点评”,直接点明章旨。每篇之后出赏析,就本篇涉及的主要问题展开充分研讨。书前导读性质的前言简要介绍孔子生平、《论语》其书及孔子思想,有助于读者了解孔子和《论语》的思想精髓
《道德经》是中国传统文化经典,蕴含着深邃的思想和古老的智慧。本书精选《道德经》中的名句100条,在对原文作详细注释和翻译的基础上,着力阐释了句子的微言大义,从做人、做事、管理乃至治世的角度,揭示了句子中包含的深层次意蕴,具有联结历史、观照现在、启示未来的奥义,体现出强烈的现实感和时代感...
本书是一本对中国丝绸与丝绸之路的通论性著作,以中国丝绸为线索,大致按照时间的顺序,对于通过丝绸之路进行的丝绸贸易,特别是技术、纹样的传播,做了详细的阐述。书中用很好简洁的语言和鲜活的例证,简明扼要地概述了以丝绸为中心的丝绸之路的历史,没有拘泥于众所周知的丝路故事,除了交代一些必要的历史背景外,把浓重的笔墨放在丝绸上面,因此别具一格...
这是近人高步瀛编选(1873—1940)唐宋诗总集。全书共选录唐诗 619首,计84家;宋诗197首,计17家(附金元好问)。其中李白、杜甫选诗很多,约 200首。采用集注方式,注释详尽,资料丰富;有总评、夹评,评点精到。引用材料,着重手,对旧注讹误时有订正。“”期间删去的曾国藩的评语,根据早期版本予以回复。此书1978年之后,再无排印本。此次整理为简体横排本。整理出版此书,对于了解儒家经典、弘扬传统文化,助力民族复兴,都有积极的意义
此书亦是高步瀛编选。唐宋文章大家辈出的时代,多有很好作品为后人传颂。本书选编唐宋40为名家的散文,共178篇。此书较之以前的旧选本,选文有其独到之处;更突出的是,各篇注释详博、谨严,颇见功力;同时辅以名家评点,涉及文意、笔法,大多较为精彩,故而不仅可供一般阅读,也可由此揣摩文章写作,一举两得。此书80年代后,再无排印本。此次整理为简体横排本,同时补充了以前版本删除的曾国藩评语等。整理出版此书,对于了解儒家经典、弘扬传统文化,助力民族复
本书“三教会通”之“教”,乃“道德教化”之“教”。作者在书中阐明了中华思想文化是由孔孟儒学为主导、与老庄道家相交辉、以儒道佛三教为核心构架,同时广泛包纳融会各民族各地区的特色文化和外来文化,向着不断文明化丰富化的健康方向发展。正是这种独特文化所蕴含的生生不息、博厚悠远、明礼诚信、刚健中正、道法自然、毅勇勤俭、仁义通和的精神,中华民族才能长存不亡、分而又合、衰而复兴,在多灾多难、内忧外患中奋进不懈。 作者自20世纪80年代起开始思考三
本教材共12章:审视文化;反思策划;认识文化创意策划;文化创意产业与文化创意策划;文化市场与文化创意策划;文化创意策划的法则与策略;创意思维的规律与运行方式;文化创意策划的运作技巧;文化创意策划的主要业态及文案制作;文化创意策划人才的特征与培育等...
书稿以非物质文化遗产保护传承为视角,通过现有对于嘉兴二十四节气的研究,以学术研究、文艺作品等多个方面对于我市节气的文化内涵进行更为深入的发掘、整理。书稿分上下两册,上册为嘉兴二十四节气研究,下册为嘉兴二十四节气随笔。书稿运用大量图片,可读性强...
本书是为传统文化爱好者以及南粉编辑的一部南怀瑾先生语录集,按照日历的形式编排,从存心立品、家庭教育、处世之道、节气养生等方面精选出南师著作中的精华语录,可以为读者打开一扇传统文化的大门,为忙碌的现代人带来心灵的慰藉...
《菜根谭》一部论述修身、养性、为人、处世的传世经典。全书采用语录体,集结了儒家的中庸思想,释家的出世思想和道家的无为思想,为旷古稀世的奇珍宝训。 清乾隆五十九年,遂初堂主人游古刹时,拾到一本明代洪应明著的《菜根谭》。通读之后,他深感此书关于身心性命之学,令人警醒,校印之后便公之于世。作者对于人性、人生和人际关系的独到见解,成为后人为人处事的指南。 为了读者阅读方便,本书对原作进行了精心加工,配以注释、译文、评点,并辅以精美插图,使
历来对《韩非子》的解读有两种:一是训诂学的字面解析 ,二是哲学或法学升华诠释。本书另辟蹊径,从政治学的角度解读《韩非子》的真正价值:一、还韩非以历史本来面目,他是中国历目前次伟大政治转型,即从君政转向帝制的理论完成者;二、传统儒家习惯于从温情道德的角度来想象政治,拒绝用冷酷权力的眼光来打量政治,本书恰恰是从权力本身也就是政治本身来解读韩非,廓清了长期以来对韩非的误读;三、采用文本细读的做法,对《韩非子》原典进行抽丝剥茧、条分缕析,思路
本书通过深入解读以孔孟荀为代表的早期儒学的观点,引申出传统儒家文化在当今社会对匡正价值观、建立对美好生活的向往、凝聚民族向心力、共建和谐社会的现实意义,是一本当代大众理解儒家文化智慧的参考读物。全书分为四章,章阐述了儒学之要义——“仁”的内涵与意义,以及孔子的一些代表主张,如修齐治平、中庸等;第二章围绕儒学体系中的“君子”与“小人”之辨,进一步阐释了儒家精英主义之内涵;第三章则以亚圣孟子为主题,说明阐释了孟子*为核心的主张,如义利分明
小词,本是宴乐助兴之作,却因士大夫在创作时无意或有意地带入家国之思,使其精神内涵呈现丰富层次,形成幽微深曲的美感特质。从两宋之苏东坡、辛稼轩,至清之张惠言、陈曾寿,再到民国之吕碧城、沈祖棻,叶嘉莹在本书中透过一首首经典词作,将传统读书人于小词中折射出的隐忍持守、家国抱负尽数展现,*佳诠释了“兴于微言”的词之特质,以及潜藏其中的士人修养...
本书讨论了北宋山水画家烛照今人的艺术成就及相关绘画思想和历史背景;展开历史、政治和艺术的视野,剖析北宋士人的思想和世界观如何使其艺术立于世界之巅;提出“唐诗宋画”可相媲美的概念,带领读者看懂宋画的艺术精髓和精神境界...
读宋词,爱的是华丽的句子,却仍以为是伤感……为赋新词强说愁;品宋词,记住的是离愁别绪,却仍强颜欢笑……欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋...
“寻根问祖”已经形成了一股势不可挡的潮流。人们之所以如此热衷于追寻、探源自己的姓氏来源及各代谱系,原因就在于人们的天性以及姓氏探源后面所蕴藏的深刻文化...
本书是一本古籍注译类的图书。《论语》, 是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集, 成书于战国前期。以语录体为主, 叙事体为辅, 较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知...
本书是一本古籍注译类的图书。《尚书》, 最早书名为《书》, 约成书于前五世纪。“尚”即“上”, 《尚书》就是上古的书, 它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编, 是我国最早的一部历史文献汇编。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列, 博采历代注本, 旁搜学界新知。今注就是对原文中一些字词作注解, 今译是对原文的翻译, 今释是对原文的语意的分析说明。在本书中, 注译者赋予经典新的注释和翻译, 其中有融会历代注释名家的解说处,
《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品,作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂,陈郡项县人。《尚书固实》中记载,梁武帝教王子们练习书法,命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字,每个字一张纸,杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间,把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝,劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后,遂有《千字文》面世。《千字文》内容丰富,描绘了多姿多彩的自然世界;勾勒了中国历史从起源至汉
《汉书》与《后汉书》皆由前、后二汉而生,二书均效仿《史记》体例,以纪传体的方式,详细记载了两汉时期的历史。 本书每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画,为全民阅读量身打造...
《三字经》《百家姓》《千字文》是古代蒙学读物代表作品。本书稿每篇选文由原文、译文、题解、注释、评析五个部分组成,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,并配以古代版画...
本书分四个板块, 由图像切入, 从大到小, 从整体到局部, 从宏观到细节, 以独特的视角展现了故宫的魅力。经典的摄影与独到的解析相得益彰, 图片和文字都凸显个性。第一板块以整体、全景、俯视的角度讲述故宫的规划与布局、院落殿宇之关系: 中轴线旁左文右武, 天街内外后寝前朝 ; 太和殿居于核心至尊, “座”拥天下。第二板块着重讲述故宫的结构与造型: 城墙角楼、廊柱斗拱、檐角吻兽、石雕铁缸, 尽显建筑的雕塑感。第三板块着重讲述故宫的“声音”
“经”原先只是指代一种纺织工艺,在漫漫历史长河中,其逐渐变成了唯指孔子亲授的儒家五经的专称。朱先生认为,自独尊儒术,占统治地位的经学便以学随术变为主导取向。所谓“学随术变”即司马迁首先揭示的“以经术缘饰吏治”,据经传释义争夺在意识形态领域的话语权。朱先生治学秉持“实事求是”的态度,追求多角度审视历史,尽力还原其真实性,本书正是朱先生据自己的观察,为经学史提供的一种全新视角...
宋瑞祥 著
老王子
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
梁实秋
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