罗生门

一个穷困潦倒的家丁陷入了“除当强盗，别无生路”的生死抉择，他该何去何从？ 　　一桩简单明了极易侦破的杀人案，因当事人各执一词而陷入扑朔迷离的困局，他们为何抢着当凶手？ 　　一个因长鼻子困扰大半生的老僧禅智终于如愿以偿将鼻子变短，可不久他就懊悔不已…… 　　一代枭雄项羽为何要自刎乌江，他是真正的英雄，还是沽名钓誉的懦夫？ 　　…… 　　日本近代杰出作家芥川龙之介的中短篇小说集《罗生门》，收录其代表小说、散文共26篇，从多角度展现“日

中国古代物质文化史.纺织(上)

本书是《中国古代物质文化史》专史系列的一个分卷，由中国丝绸博物馆馆长赵丰等撰写。作为古代物质文化的重要组成部分，我国纺织文化源远流长，且随时代不断发展、丰富。本书分上下两卷，以近60万字的篇幅，以历史时间为次，追溯我国蚕桑丝织的起源，研究各个时代纺织材料的运用，纺织工具的进步、纺织品品种的丰富发展，染色工艺的发展，丝织品纹样的变化、刺绣工艺的精益求精，兼及官方对纺织业的管理、民间纺织业的进步、不同民族间及与域外纺织文化的交流等，全面而

创造适合学生发展的活教育——方明教育文选

向传统教育挑战——林汉达教育文选

做学习的主人——辛安亭教育文选

绘画.寺观壁画(下清明)-中国古代物质文化史

国家出版基金项目、“十二五”国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》共60余卷，是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列，通史系列以史前中国、商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清六个阶段进行划分，共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类，按“类”来叙述某类物质文化遗存的分述系列，包括古建筑、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基于不可移动文物进行研究的分卷，也包括玉器、铜器、铁

三十六计诠解

本书讲述了《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书, 是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语先于著书之年, 语源可考自南朝宋将檀道济 (公元436年) , 据《南齐书·王敬则传》: “檀公三十六策, 走为上计, 汝父子唯应走耳。”意为败局已定, 无可挽回, 唯有退却, 方是上策。此语后人庚相沿用, 有心人便采集群书, 编撰成《三十六计》, 但此书为何时何人所撰已难确考...

幼学琼林诠解

本书包括《幼学琼林》原文、注释、译文、解读四个部分。我们编写此书的过程中, 参考了时下的一些权威版本, 并做了大量的考辨工作。每一个典故尽量注明出处, 并用简洁的白话表达出来, 以方便低幼年的读者轻松阅读...

百家姓诠解

本书通过对每个姓氏的“寻根溯源”, 考察其“变迁分布”, 继而罗列“名人荟萃”, 使读者最为直观地感受中华民族姓氏文化的源流和变迁...

韩非子精华

本书对《韩非子》从题解、原文、译文、注释、评析等几大方面作出了多层面、多角度的分析和解读。原文、译文选取了多个版本《韩非子》进行比较勘校, 力求完善和准确, 为了符合现代人的了解, 译文部分直译的同时还加进了意译 ; 注释对原文中生僻难懂和有争议的字词进行重点阐释, 对某些不常用的字词加以注音, 在深刻理解的基础上力求做出合理的解释, 并重新考证了前人误释或难解之处...

论语诠解

《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，是一部妇孺皆知的哲学*之作。其内容涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，是儒学最主要的经典，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影晌，在文学史上也占有重要地位。为了便于读者对中国传统文化的理解和研究，我们精心编著了《论语诠解》一书。《论语诠解》在编撰体例上对《论语》的二十篇分别逐一从原文、译文、注释、论引、札记等五个方面进行了全景式的解读。力求以详细的解析和现代的眼光进行有实际意义的阐释，使

诗经诠解

《诗经》全面展示了西周开国至春秋中期的社会生活，真实地反映了我国奴隶社会从兴盛到衰败的历史全貌，对于后人考察周代的历史、宗教、文化、习俗，有着不可估量的价值。先秦诸子中，引用《诗经》者极多，如孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。《诗经诠解》重新编译了整本《诗经》...

尚书诠解

《尚书》又称《书》、《书经》，是一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分（伪《古文尚书》部分）为伪书。该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令...

古文观止诠解

《古文观止》传世版本的篇目大略都在220篇左右。对于今天的读者来说，通读二百多篇古文，无疑是一个浩大的工程。为便于读者较为便捷地领略古代文言散文的丰采，我们在原著的基础上精心挑选了一百余篇，辑成此书，定名为《古文观止精粹》。《古文观止诠解》由吴楚材、吴调侯所著，入选该精粹的文章，均为历代传诵之名篇，保留了原典的精髓。这些文章语言精炼，写作技法纯熟，而且兼有艺术性和思想性两方面的特质，非常适合作为我们后人学习古代散文的范本。此外，为方便

华夏有衣-走进汉服文化

立足教学实践的经验，贴近目前中学生的兴趣，是本书的*特色。本书的编写过程始终与教学、科研紧密联系。汉服及礼仪课程早在2013年即成为北京市西城区后备人才资助计划项目，2014年申请国家社会科学基金艺术学项目非物质文化遗产青少年传承研究课题的子课题以汉服活动为载体的传统服饰礼仪文化青少年传承模式研究并成功立项，该课题将于2017年结题，本书即为课题研究的重要成果之一。...

教育的任务是人的全面发展——许崇清教育文选