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武舞是雅舞的一种，用于郊庙祭祀及朝贺、宴享等大典，舞时手执斧盾，内容为歌颂统治者武功。本书稿主要对武舞的历史文化流变进行了分析和探讨，共七章。第一章介绍了武舞的起源、武舞与武术不同层面的交融以及武术的萌芽与武舞和巫术交融的关系；第二章论述了原始武舞与巫术交融背景下的巫术崇拜和祭祀仪式；第三章以武舞中的官制武舞为主体，介绍了官制武舞演进的过程、官制武舞的特征及其社会影响；第四章主要论述了民间武傩的概念、分类、特征及发展现状；第五章论述了
《一说春秋之谷雨》为《一说春秋》丛书的第二本，主要讲述公元前700年到公元前664年之间的春秋故事。本丛书以《春秋》为基础，以《史记》和《国语》作为主要补充，同时，参考其他30余部相关书籍撰写而成。与其他《春秋》白话本不同，《一说春秋》丛书在原有史料的基础上，补充了历法、礼法、制度、人物关系等背景信息，将春秋的事件片段前后串联，并在大量史料基础上形成观点及判断，以方便读者更为清晰地了解这段历史。 一说春秋最初为音频节目，经过重新整理、
本书是教育部长江学者特聘教授杨国荣所主编的一部学术论文集。全书分为“中国哲学”、“庄子研究”、“船山研究”、“西方哲学”、“文艺研究”、“青年学者论坛”等几个部分。所讨论的学术论题包括但不限于：从四因说的角度看当代新儒家的发展与局限，《周易》中的生生与无为思想的再考察，《中庸》中的“诚体”与成性问题，《庄子》中的“和”与精神世界、“德”与个体原理、无“己”与有“我”，由王阳明看从“贵体贱用”到“相与为体”的体用论范式转换、“道”的理化
千年来，孔子和儒家思想对中国的影响不仅体政治、经济、文化，也体现在中国人的行为和思维方式之中。本书从孔子的生平着手，回顾孔子以及儒家学派的基本思想、发展历程，介绍儒学是怎样逐渐成为古代中国的主导思想；反思近现代儒学遇到的艰巨挑战，经历的现代变革，总结儒学对中国与世界所产生的深远影响，以及如何型塑中国人的行为规范、思维方式和价值取向...
故宫，既是明清朝的皇宫遗址，也是中国优选的古代文化艺术博物馆。它的建筑理念、建筑功能，以及匠心独运的建筑意趣都成为今天我们了解中国传统宫廷建筑的经典代表作。自永乐大帝敕令修建，故宫在600多年的历史风云中，始终处在中心位置。那些围绕着紫禁城展开的历史进程，那些生活在紫禁城里的帝王嫔妃，那些为皇权稳固、百姓福祉或勤勤恳恳，或蝇营狗苟的将相，还有那些泯灭在岁月洪流中的宫女太监侍卫们，都曾在这座宏伟华丽的宫殿群中经历过悲欢离合，也为这座高高
《辰龙时空之旅》内容分为上下两篇，上篇详细记述了与龙相关的神话故事、寓言传说、文博知识，还有四大名著中的龙姿龙影。下篇整理汇集了与龙相关的节日、人物、天象、非遗、食物、植物、地区等，文本间还穿插展示了百幅由国内知名当代艺术家、设计师新创作的龙有关视觉、雕塑及文创作品。可让用户透过种种神话寓言，感受龙文化的神秘威严；领略风物民俗，发现龙文化的世间传奇；透过当代艺术设计作品感悟都市生活中的丰富龙文化...
在历史和词源的复线叙事下，消费和审美本根同生，但在后来的社会历史中二者之间的关系逐渐发生裂变，消费的功利性、实用性和身体性与审美的非功利性、精神性和超越性形成了鲜明对比，但是在消费社会和审美泛化的双重语境下，二者之间重新相互趋近融通，消费的审美化和审美的消费化成为一种典型的“后回归”现象。本书在系统考察消费与审美之间历时性关系的基础上，深入探讨了二者共时性的当代关系，并提出一种消费美学的理念作为文化批评的新范式。该范式广泛适用于大众文
个性化推荐算法在当前移动互联网新闻传播中发挥着信息过滤和分发的主导作用，可根据用户的个人数据选择性地向不同用户群体推送差异化的信息，由此可能造成信息茧房、过滤气泡等后果。本书对移动互联网中个性化新闻推荐应用的用户进行实证研究，探讨个性化推荐算法的运作是否在不同人口统计特征的用户群体中产生影响以及产生了何种影响（包括：信息娱乐化倾向加剧、信息多样化与信息偶遇程度降低等等），归纳个性化推荐算法在不同用户群体中产生的传播偏向，从而对个性化算
《物中看画》是作者扬之水研究名物的著作，其中收录了《忻州北朝壁画墓观画散记》《有美一人：历代美人图散记》《物中看画：袁旃新作精品展散记》等作品。对物的关注，是一种思维方式，也是一种写作方式。作者的兴趣点在于超绝之笔墨所穿系起来的故事，通过研究绘画、雕塑、工艺品中的“物”，来考证图像描摹的人物身份、图像样式来历等，进而或展示中国古代士人的日常生活场景，或讨论中国古代家具布置。对于“物”的关注，使作品中的细节变得真实亲切、立体可感...
本书是国家出版基金项目中国黄河文化大典（古近代部分）的《黄河治理（近代部分）二》分册，其中包含《豫河续志》一个民国文献，《豫河续志》，二十卷，是一九二三年冬至一九二五年河南省河务局局长陈善同主持编纂的记述河南段黄河变迁及其治理的水利史巨著。它与《豫河志》《豫河三志》一起被称为『豫河三志』。《豫河续志》作为一部全面描述豫河变迁的水利通史，较为清晰地反映了黄河治理状况、治理理念以及治水技术的变化和发展。作为一部黄河史资料汇编，《豫河续志》
本册为河工技术（古代部分），包含《治水筌蹄》《河防刍议》《河干问答》《治河前策》《治河后策》《河工蠡测》等11个文献。《治水筌蹄》全书涉及的内容大致可归分为黄河防修管理、运河河道防护和管理、漕运管理制度几个部分。其中黄河防修管理内容所占比例优选，运河河道防护和管理制度则侧重于会通河和淮南运河。漕运管理制度亦以黄运两河为主。《治水筌蹄》是明代后期治黄通运的代表作之一，也是后世河臣们治理河运的重要参考资料，与刘天和《问水集》及潘季驯《河防
本书为《中国黄河文化大典（古近代部分）》中的黄河治理（近代部分）卷三，本册主要收录整理了民国时期的《豫河三志》《泾渠志稿》《治河论丛》《黄河治本论初稿》《濮阳河上记》五种文献。在中国历史上民国时期是从古代传统水利到现代水利转变的重要时期，也是当代水利史研究的一个薄弱环节。这一时期引进吸收西方优选科学思想和理论，并在测量技术、水文观测、引进新型建筑材料、制定水利发展规划和法律制度、培养新型水利人才等方面取得了长足的进步。这为当今的黄河治
学生创新能力的发展水平直接影响国家未来的竞争力，而学校民主治理被一些学者视为促进创新能力发展的有利条件。本研究旨在探索中小学学校民主治理的理论结构及现实表现，为其与学生创新能力之间的关系提供基于实证研究的证据，并梳理指向学生创新能力提升的学校民主治理改进之路。本书的主要特点是：采用自编的学校民主治理问卷、修订的创新人格量表和改编的创新思维量表、对某市45所中小学（30所小学，15所初中）学生进行调研，回收有效学生问卷 3511份，问卷
启功先生诗词讲记。介绍汉魏六朝诗、初唐诗、盛唐诗、中晚唐诗、明清诗、清代子弟书，鉴赏《诗经》《饮马长城窟行》《敕勒歌》《落花诗》《临江仙》《圆圆曲》《忆真妃》《东海渔歌》……一本书领悟古典诗词之美...
唐代是一个群星璀璨的伟大时代。本书通过52位唐代诗人的一人一诗，联成一部雄浑壮丽的唐诗简史。在书中，郦波带你去读52位唐代诗人的浮沉命运。遇见发愁的李白，和他一起登上金陵的凤凰台；品尝王翰的葡萄美酒，在盛唐刚健的时代风貌里体会健儿们的狂欢；跟随王维的行迹，走近安史之乱的事件现场；借用罗隐的锐利目光，在唐代市井中观察世间百态近看唐代诗人精彩纷呈的人生经历，细听大唐社会角落的喧哗众声，咀嚼中华文明发展史上的文化菁华...
本书分为：审美回归：文化创意的视野与根基；艺术立场：文化创意的价值与识辩；共生建构：文化创意的现场与行动，共三篇。具体内容包括：审美意象的美学溯源与当代建构、文化产品的价值演进和审美情趣、审美经济下的创意设计与美学品味等...
在将吃从生存层次推向生活层次之前，人类茹毛饮血以几百万年计。在这之后，中国人用了几十万年做出第一份烧烤，用了几万年煮出第一碗汤，用了几千年将美食荟萃为南北不同的风格，用了几百年将这两种风格派生为八大菜系，而真正将中华美食推向靠前灿烂的历 程，其实只有几十年。而本书的作者将这一段漫长的岁月压缩成了二十四堂课，与你一道，细细品尝...
条件句与情态内在相关。一方面，条件句身上总是带有情态的内涵，另一方面，情态的深层也蕴涵一个条件句。自古希腊以来，条件句和情态在语言学及哲学、心理学等领域引起持续关注，但仍存一些基础问题有待探讨。这即本书用《再论条件句与情态》命名的原因。条件句为何采取假设的形式？假设的实质是什么？道义情态真的指道义吗？本书将对此做出解答。哲学界对条件句是否指命题及具有真值存在很大争议，本书则从根本上指出，命题本身就是一个假概念，并非探讨条件句功能原理的
本书包括聚焦、特写、洞察、对话、创造者与前行者等部分。主要内容包括构建更加开放的文化和旅游融合发展新格局、成都传统与新兴消费双向驱动的重要旅游目的地城市、非遗产品就是最佳旅游名片贵州省丹寨县：非遗活化促旅游目的地消费、让艺术馆个性生长谢子龙影像艺术馆的长期主义道路、消费驱动视角下的旅游目的地构建等...
盔头是戏曲表演中演员戴在头部用来增强舞台表演效果的冠帽道具。 本书通过李继宗的示范，杨耐的记录，详细记载盔头制作技艺。在戏曲研究中，关于戏曲盔箱方面的研究很少，盔头制作被认为是边缘性的技艺形式，所以相关的文字资料很有限。 但是盔头制作其实由来已久，是头部妆容很重要的美化形式，而且是一项非物质文化遗产。 杨耐在用近十年的时间，与以李继宗先生为代表的北方盔头技艺传承群体，进行了深入的交流、访谈，同时也细致地考察了盔头制作技艺的过程和细节，
本书是由中国社会科学院大学联合浙江传媒学院、新华社媒体融合生产技术与系统国家重点实验室、长三角智能传播研究院、中国社会科学院大学创意传播研究中心等单位出品的一部面向未来媒体行业智能生态发展的年度研究报告，分为总报告、政策篇、热点篇、行业篇、产业篇和国际篇六个部分，由学界和业界数位专家、学者共同编纂。重点阐述了智能媒体产业在全球范围内的发展状况、趋势、挑战和机遇，深入分析了智能媒体在新闻传播、教育，电商、广告、社交、投融资等领域的应用
这套书的分册内容非常丰富，包括文学、绘画、书法、建筑、美学、音乐与戏剧等，知识性、专业性很强，但并不枯燥难懂。每本书看似体量不大，却是对该艺术领域发展史的高度概括和简述，直观清晰。从古至今，人类文明发展过程中曾对人的精神产生重要影响的各种艺术形式、观点、环节、人物、作品，如同被卫星定位和导航般，在此轮廓尽收，路径显现。 把数千年来的文化知识用通俗易懂的方式介绍给读者，不是一件容易的事。这不是一个简单的“浓缩历史”的工作，而是一项
这是一本关于如何读书如何治学的专门著作。钱穆先生总结朱熹、陈澧、曾国藩、张之洞、梁启超等大家的治学方法，指出每一时代的学者，必有许多对后学指示读书门径和指导读书方法的话。循此推寻，还可以窥见各个时代学术的精神、路向和风气之不同。江河不废万古流。学术自有其长久的传统，读书必有活的精神。钱穆先生又结合自己的实际治学经验，提出举一反三、一以贯之、温故知新、入与出、推一知十、推十合一等方法，启发后学读书要“如何跑进去，与如何走出来”...
书稿为教育部人文社会科学研究规划基金资助项目成果。弘扬中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。客家文化是中国传统文化的重要组成部分，客家礼俗音乐又是客家文化的精髓。客家礼俗音乐是汉畲文化交流交融的历史见证，被誉为中国民族音乐的“活化石”。在梳理相关概念基础上，论述客家民系源流与汉畲民族关系、客家礼俗音乐的中原汉族文化基因、客家礼俗音乐的本土畲族文化基因、客家礼俗音乐隐含的中华民族文化与心理特质、客家礼俗音乐的传统文化基因与文化认同。
《戏曲演进史》是当代戏曲研究的“中流砥柱”曾永义教授的鸿篇巨制，也是戏曲史领域标志性著作。 本书为《戏曲演进史》的第二册“宋元明南曲戏文”，厘清宋元之瓦舍勾栏于民间小戏中，孕育出大戏剧种南曲戏文；考辨宋元明南曲戏文“宋元南曲戏文”“明改本戏文”“明人新南戏”三阶段之表演艺术、唱法唱腔、体制规律及文学成就；并选取《永乐大典戏文三种》、明改本四大戏文、明人新南戏、明代民间戏文等予以具体述评...
《戏曲演进史》是当代戏曲研究的“中流砥柱”曾永义教授的鸿篇巨制，也是戏曲史领域标志性著作。 本书为《戏曲演进史》第一册“导论与渊源小戏”。“导论编”统绪、梳理戏曲演进过程中诸如戏剧、戏曲、小戏、大戏、剧种、腔调、声腔、唱腔等关键名词之名义定位，并对戏曲史、戏曲理论史进行了回顾与检讨。“渊源小戏编”辨析唐代宫廷小戏、民间小戏之同源异流的演进路径，及其所促成的或雅或俗、雅俗交化的戏曲演进历程...
《戏曲演进史》是曾永义教授以剧种的演进为骨架，参照诸多文献资料与底本，编成的鸿篇巨制，全面阐述了中国戏曲的演进过程，被认为“完善了一代之学的内涵和外延”，是该领域的标志性著作。 本书为《戏曲演进史》的“金元明北曲杂剧编”之前十三章。各章具体内容依次为：第一章“北曲杂剧之渊源、性成果与分期”、第二章“蒙元北曲杂剧之背景”、第三章“元代北曲杂剧之剧目、题材与内容”、第四章“蒙元北曲杂剧流布之六大中心及其作家作品简述”、第五章“北曲杂剧
全书内容由三部分组成，一是总报告，为近40年固始根亲文化研究回顾与展望，系统总结了40年间这一领域根亲文化研究历史与研究成果，并指出了这一领域将来发展的方向；二是专题报告，分为根亲文化研究报告、根亲文化与区域经济社会发展报告、根亲文化与中华民族共同体意识等六个部分，分类展示了根亲文化领域近年来的研究硕果；三是附录，相关文件、寻根交流活动辑录、中原固始根亲文化节资料等，既能作为根亲文化现实展演的极好证明，也为根亲文化的研究提供了第一手资
《西班牙性格及其他》充分展示了白璧德作为一流思想家和文化批评家的品质,这些文章涉及主题非常广泛,跨越白璧德整个学术生涯。白璧德从不因为无聊的好奇心或仅仅为了展示他的博学而挑选某个题目。他所有的著作和文章都是出于探讨某些人生和文学根本问题的渴望。本书涉及的各类主题——美学、伦理学、宗教、政治和文学——都是通过对人类存在的统一构想而加以阐明的,这种构想贯穿并构建了白璧德的所有文章...
作者以近年的阅读为凭，挖掘昔日印度的传奇故事，阐释今日印度的现代化演变，进而对印度社会文化展开分析，并逐渐理清一个基本思路：世界上各个国家和民族的习性是在其长期历史发展中逐步形成的，这个历史环境既包括他们赖以生存的自然环境，也包括他们历经的历史，还包括在其历史进程中的不同民族之间的人口、经济等诸多方面的交流。习性，是一个民族文化中的基础性的因素...
本书梳理了我国和西班牙语国家对中国影视作品翻译的概况、现状和发展前景，阐述了中国影视作品西译所遵循的基本原则，引介了西语国家对西语字幕制作的行业规范和标准；在理论研究部分，阐释了影视字幕相关的跨文化翻译理论、西方译学经典理论和当代影视翻译代表理论，构建研究的理论框架；在语料研究和实例分析部分，精选集聚中国特色、负载中国文化的语料进行翻译路径、策略和转换方法的解析，并提出更多可行的翻译建议，科学分类文化信息，分析我国影视作品中广泛承载的
全书在从翻译文化视角对道家典籍《庄子》在德译介进行研究。本书首先对翻译文化的理念与方法做了系统性阐述，指出翻译文化视角下的翻译行为是理解原文和生成译文的多阶段决策过程，翻译过程中的任何决策都是在文化框架下进行的；接着从概述《庄子》的思想风格和文体特点、对《庄子》多译本现象进行翻译个案研究；最后以庄子的有名寓言“庄周梦蝶”为例，从通假字的翻译、叠词的处理、叙述主体的选择和哲学概念的解读等方面对比分析了六篇德语译文的共性与差异，探讨了译者
作者为海军指挥学院军事战略学教授，热爱旅行和文学，退休后去过了祖国大部分地区。作者从其数百篇游记中精选出127篇精心编排成本书。全书按照五个空间方位对我国方位做了概念归类，将各地游记归为西去、北上、东行、南下、中走五个篇章。每个篇章大约有二十多篇游记，游记大多短小精悍，以细腻形象的笔触描写了当地的景色，让人如身处其境，又从当地的人文、历史、特色等角度，抒发了作者对当地的认识和感情，饱含作者的感情和所思所想。本书游记内容囊括中国大部分地
乌兰牧骑是内蒙古有名文化品牌，是1957年产生于内蒙古的独特文艺形式，20世纪50-60年代轰动全国，在内蒙古乃至新中国文化发展目前具有重要地位和价值，受到、周恩来及习近平等历代国家领导人的重视。本书采取田野调查方式，聆听几代乌兰牧骑人的口述，从乌兰牧骑产生、本体、文化功能、对优秀传统文化的传承与传播、与内蒙古公共文化服务体系建设、新时代创新发展存在的问题与应对策略、“一专多能”人才培养等方面对乌兰牧骑进行多方位分析与阐述...
人人推荐阅读，考试必考的国学经典《论语》，担心读不懂？因为你不知道，原来它还可以这么读！如果把《论语》看成是“孔子的朋友圈”呢？看，孔子在朋友圈晒出了他的“萌萌哒”照片，引来了一大群弟子点赞！这是一本超级好玩的书，通过生动有趣的“朋友圈＋群聊+手绘漫画”形式趣讲《论语》，刷个朋友圈的功夫，让你沉浸式体验孔子与其弟子们的日常互动，卖萌、吐槽、互怼一个都不能少！神回复、内容解读、知识延伸，想到想不到的，这里全都有！帮你成功避开内卷，轻松秒
本书是一部关于北京市非物质文化遗产的口述历史读物。北京市非物质文化遗产的历史、传承、发展情况越来越受关注。本书是在调查采访北京非遗代表性传承人的基础上，编辑整理而成，主要涉及古琴艺术，代表人物杨青；北京点翠代表人物肖广春；京式旗袍传统制作技艺，代表人物李侃；北京仿古瓷，代表人物白莉；绒布唐工艺，代表人物唐玉婕。全书共研究了上述五项非遗项目，为后人传承、研究、宣传、利用非遗留下宝贵资料，使非遗在面向公众的传播普及中得以保护和发展...
《经典常谈》写于1942年，是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等经典内容，全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的选择...
流行于中国东南沿海地区的王船祭俗，又称“送王船”、“迎王送王仪式”等，其形成与核心地区是闽南地区，特别是厦门湾与泉州湾沿海的村落与城镇地区，并延伸传播到海外。本书包括厦门同安吕厝王爷来历和王爷信仰、厦门湾的请王送王仪式，闽南地区的请王送王仪式、海丝之路沿岸国家马来西亚、印尼的王船祭等内容。石奕龙，厦门大学人类学研究所教授、博士生导师，兼任北京大学社会学人类学研究所文化人类学与民俗学研究中心特约研究员，中国民族学会理事，中国百越民族史研
本书是《解放日报》朝花副刊文艺评论版2022年度文艺评论集萃，从将近200篇作品中细选知名评论家、学者、理论工作者及活跃报章评论员的评论佳作、力作44篇。其中，既涉及对于文化发展、文艺创作、文化趋势的前沿追踪、深度解读、思考把脉，也有站在阶段性评论史维度上的年度文艺大类盘点评论，有坚持直言快语、锐评风格的现象批评，更有快、热、短、准的作品快评，能够比较准确地通过评论这面镜子，反映中国影视剧、文坛、舞台、展陈、文创等领域2022年度的热
《新年风俗志》是中国新年风俗研究的开山之作。自面世之初即受到东西方学界盛赞，周作人、顾颉刚、艾伯华（德国）先后作序推荐。该书“在最广阔的意义上将全中国新年风俗与新年习惯采集了起来，从而树立了此后关于中国民俗学研究工作的一个榜样”。本书于1932年首次出版，时名《中国新年风俗志》，内容涵盖江苏、浙江、安徽、福建等11省共22个地区的新年风俗。1935年更名为《新年风俗志》，由商务印书馆出版发行，增加云南、贵州2省5个地区。1967年该书
高等学校作为国家人才培养的主阵地，是构成国家实现现代化的必要条件之一，以此决定了高校在国家治理体系现代化进程中举足轻重的作用。民办高校作为我国高等教育的重要组成部分，内部治理体系和治理能力的现代化关系高等教育治理体系和治理能力现代化是否得以实现。该研究梳理了我国民办高校发展的历史轨迹、发展模式以及取得成就，分析其治理现状，总结提炼民办高校的内部治理模式及其演进逻辑，对民办高校内部治理的未来发展优化路径给予策略建议。该著作的创新之处，首
“千年瓷都”景德镇何以与众不同，成为吸引当下年轻人的旅行、居住新中心？本书提炼出理解景德镇的10个关键词，从陶瓷的历史入手，探讨手工技艺、色彩美学、艺术家村、景漂、市集、陶瓷大学、雕塑瓷厂、大地艺术节等议题，并提供旅游路线、购物、美食等实用信息，展示了一个丰富多元的景德镇：历史与现代交汇碰撞，商业与自然磨合共生，手艺与艺术相互滋养，个人与社会良性合力...
兴趣是优选的老师。当一个人的兴趣与职业一致的时候，就是最幸福的。作者从2017年9月至今受国家汉办委派到俄罗斯乌里扬诺夫斯克国立技术大学（Ульяновский государственный технический университет）教授汉语。在5年多的时间里领略了俄罗斯50多座城市的风土人情，体验了俄罗斯的真实生活。在这本书里，作者和大家一起分享他在俄罗斯学习、工作和生活的点点滴滴，这是作者在莫斯科普希金俄语学院（Госуд
《中国题材纪录片创作与国际传播案例库》（以下简称《案例库》）精选近年来中国题材纪录片在创作和国际传播特色鲜明的20多个典型案例，融入纪录片发展的“产业观”，树立纪录片生产传播的“全链条”思维，以全案研究的方式建立案例库。超越文本，将中国题材纪录片的创作和国际传播进行过程化还原，细分为创作背景、作品简介、制片方式与制片流程、创作特点、国际传播策略和传播效果等环节。借助主创深访、参与式观察、文本分析、大数据画像等方法，多维度、多层次观照和
阿兹特克人的历史长久以来不断地吸引着世人的目光，从16世纪最初的殖民者撰写的书面材料到21世纪的电影和书籍，对阿兹特克人的描绘数不胜数，但大多基于西班牙语文献和考古发掘成果，原住民始终是沉默的被动的客体。美国优秀的历史学教授卡米拉·汤森决心打破这种局面，她尝试研究了所有留存至今的纳瓦语编年史，替美索亚美利加原住民发出了自己的声音。从他们关于五个太阳纪的起源神话到西班牙征服后第三代人的亲身经历，汤森完整重构并精彩讲述了“真实的”阿兹特克
广东人民依托岭南各类植物传承发展出的非物质文化遗产，是光辉灿烂岭南文化的典型代表之一，见证了人类对植物世界从未停步的探索。本书选取广东各地的二十多个涉及本土特色植物的非物质文化遗产项目，如广州榄雕与乌榄、新会葵艺与蒲葵、新会陈皮与柑橘、莞香制作技艺与莞香树等，从生活文化的角度出发，展现人们运用植物资源创造美好生活的技艺和智慧。本书不仅铺陈非物质文化遗产项目的人文知识，也介绍相关的植物知识，力求语言生动，插图精美，引领读者朋友从身边的花
喜多川歌麿是日本江户时代的“浮世绘三杰”之一，其美人画已成为日本经典艺术形象。从吉原的游女到不同类型的平民女性，他强大的笔触呈现了多种与众不同的美人神态，使得观画者仿佛看到了画家在用画笔截取美人生活的日常。他对女性之美的艺术凝视不仅满足了当时社会关于“美人面孔”或“美人风貌”的渴望，也使得他自身确立了作为一个“美人鉴赏家”的地位。 这一标签的获得不仅来自画家的高超技艺，同时也是画家和出版商共同有意识满足市场需求的结果。它最终令画家获
《我与狸奴不出门：中国名人爱猫小史》以文字的形式展现猫与中国名人之间的温馨日常，开启一扇通往古今名人内心世界的有趣之门。你会读到为猫写诗的陆游，给猫起名的司马光，等猫回家的杨绛，为了猫对抗全世界的季羡林，告诉所有人自己“画猫比画马”更胜一筹的徐悲鸿，视猫为灵感缪斯的徐志摩，把爱猫融进文字考据中的钱锺书，凌晨披衣起床给猫买零食的梁实秋，以及爱猫如痴的夏衍，他的老猫如何用近乎悲剧的方式等他一生。让我们一起走入中国名人独特的爱猫世界，和他们
为了向世界展示一个全面立体的中国，进一步弘扬中国优秀传统文化，拟将中国目前重量非遗项目进行系统介绍并多语种出版，向世界人民展示新时代中国的文化魅力，提升国家软实力。本书对我国的重量非遗项目进行了系统梳理，全面介绍每个项目的起源演化、价值特征、承传与保护；由非遗项目相关资深研究专家在深度调研、文献研读、采访传承人、实地观摩体验的基础上撰写而成；本书用故事讲述非遗，可读性强；内容编排采取图文一体的模式，每个项目配备权威图片和新颖插图，民族
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
老王子
汪曾祺
刘争争
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