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人人推荐阅读，考试必考的国学经典《论语》，担心读不懂？因为你不知道，原来它还可以这么读！如果把《论语》看成是“孔子的朋友圈”呢？看，孔子在朋友圈晒出了他的“萌萌哒”照片，引来了一大群弟子点赞！这是一本超级好玩的书，通过生动有趣的“朋友圈＋群聊+手绘漫画”形式趣讲《论语》，刷个朋友圈的功夫，让你沉浸式体验孔子与其弟子们的日常互动，卖萌、吐槽、互怼一个都不能少！神回复、内容解读、知识延伸，想到想不到的，这里全都有！帮你成功避开内卷，轻松秒
本书为关于茶饮的故事集，是宣传中国茶文化的知识读物，分为“茶史勾沉”“文人茶趣”“庙堂茶趣”“宜茶水语”“文学茶事”“茶俗茶趣”“茶坛异事”“域外茶语”八部分。书中收录了近200则古今中外的茶饮小故事，除主体故事外，部分文章附有“延伸阅读”和注释，介绍与主体故事相关联的小故事和知识点，交代部分史实的出处、生僻字的读音等。本书记录了古今中外文人墨客与茶之间的趣事，介绍了茶的历史和中国历代名茶以及制茶鉴茶的方法，呈现了中国古代饮茶方式的演
本书内容包括：文化产业创新视角下北京夜间经济发展策略研究、中国“古典文学”与文化的影像化、数据化传播研究报告、北京出版业高质量发展：评价指标体系构建与测度...
本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》等十三篇。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 此次出版，特邀语文名师全新撰写导读，并在每章之后新增读书笔记、经典活用等内容，使学生从阅读与
晋学是以山西地方文化为研究客体的地域文化学科，属于中华地域文化学之一，内容宏富，博大精深。为弘扬中华民族优秀传统文化，进一步揭示三晋文化的特点和规律，彰显三晋文化的地位和贡献，促进三晋文化的建设与发展，山西师范大学历史与旅游文化学院、山西省晋学研究中心决定以书代刊出版《晋学研究》，常设专题有晋国史研究、三晋考古、三晋民族史研究、三晋思想文化研究、晋商研究、山西抗战研究、三晋非遗、三晋学人、地方学研究等。本书为第三辑，包括地方学研究、中
《宫廷活计快乐学》是一部了解故宫、普及传统文化知识、开展儿童历史文化教育活动等方面的宣传教育性图书。该书由故宫博物院宣教部公众教育组全体成员，经过一年多的策划、整理、编写、修改，专门为中小学生和从事青少年教育的人士精心打造的。该书包括从2007年至今在故宫开展的所有趣味教育活动“课程”，内容通俗易懂，语言生动活泼，形式图文并茂以及巧妙的逻辑安排和醒目的标题设置，带给读者意想不到的阅读体验。 全书共分十二个章节，分别以 “布艺堆绣，巧仿
1刘义庆著的《世说新语里的故事》选取原著中*具代表性、*富意趣的故事近百则，在释义的基础上力图从新的角度予以解读。在结构上，本书打破了原有的体例目次，而按照各个故事的内容与主旨，将其分为道德与修养、才能与禀赋、情感与个性、世事与交往四个篇章，以方便读者更直观地领会故事主旨，体会魏晋名士的风度与韵致...
《摇晃的梦想：徐志摩和新月诗人》 动荡的年代，摇晃的理想 从徐志摩、胡适发起早期的聚餐会、新月社到新月书店、《新月》月刊，关注新月的这群人、这些事，挖掘史料展现新月与时代交相辉映的文学、艺术、思想成就。看动荡年代的纸短情长，看摇晃梦想的吉光片羽...
安溪，茶之原乡 有千米以上高山2934座 绵延起伏，神秘多姿 其中最具代表性的32座 勾画成安溪名山“图谱” 依循“图谱”，壮游安溪 你将在独特的茶乡风情中 发现中国茶叶清晰的脉迹 品味到大地的醇香 ...
《礼记》是儒家六经之一，四书中的《大学》《中庸》均选自《礼记》。本书选注者为著名作家、语文教育家叶绍钧。叶绍钧撰写的《绪言》详细介绍了《礼记》其书在中国古书中的地位、作者情况、各篇内容分类（关于仪文的、关于器物的制度的、通论礼乐的、政治制度谈、哲理谈），本书选目的范围，《礼记》的读法，历代注释《礼记》的情况等，可以帮助学生读者全面了解《礼记》一书的内容和地位。本书主要选择了通论礼乐的、政治制度谈、哲理谈三类文章，共计15篇，具体篇目如
钟毓龙先生是比袁珂先生更早的神话普及者与研究者。倾注10年时间，参考熔铸《山海经》《搜神记》《子不语》《阅微草堂笔记》《太平广记》《博物志》经史、谶纬、河图、地志、诸子、博物等501卷中国经典古籍，专门为青年读者写就一本中国神话的普及读本《上古神话》，可在国文、历史、地理多方面得到启发。 在学术层面，参考材料之丰富，历史体系之完整（从盘古氏、有巢氏的人类起始，经伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，直至夏朝建立），治学之严
本册为河工技术（古代部分），包含《治水筌蹄》《河防刍议》《河干问答》《治河前策》《治河后策》《河工蠡测》等11个文献。《治水筌蹄》全书涉及的内容大致可归分为黄河防修管理、运河河道防护和管理、漕运管理制度几个部分。其中黄河防修管理内容所占比例优选，运河河道防护和管理制度则侧重于会通河和淮南运河。漕运管理制度亦以黄运两河为主。《治水筌蹄》是明代后期治黄通运的代表作之一，也是后世河臣们治理河运的重要参考资料，与刘天和《问水集》及潘季驯《河防
《美好生活研究》学术论文集旨在探究密切关注美好生活研究的理论与实践问题，所收录论文能够及时快捷地反映美好生活研究领域内的新理论、新成果、新发现、新方法和新进展。本书是关于“美好生活研究”主题的专门性人文社科学术研究集刊，具有学术定位前沿、研究主题聚焦、研究领域跨学科的特点。本书为第二辑...
本书为钱穆先生有关中国文化问题之讲演，经其整理、修整而成共计二十五篇。各篇不分年代先后，略就其内容，又分为上、下两编：上编就中国历史，指出中国文化之演进与文化复兴运动之主要途径所在；下编则分述中国文化之各个层面，如礼俗秩序、道德修养，并兼及对经济、科学、艺术等问题的探讨。凡钱穆先生对中国文化之看法，大体完备于此，其精辟之见解，值得反覆细品。而其中尤以《中国民族之克难精神》及《复兴中华文化人人的几部书》两篇为殿。 在本书中，钱穆先生纵向
《三苏家风》以苏东坡在家乡眉山先后生活二十六年的历程为主线，聚焦于苏东坡从少年到成年的成长岁月，以丰富的史料为引，采用故事化笔法对“三苏”的家风故事进行追溯、合理想象和立体还原，穿透历史迷雾，为读者揭开“三苏”家庭的神秘面纱和文化密码，带领读者从源头和根系上把握苏东坡的精神脉络，领略“孝慈仁爱、读书正业、轻财好施、非义不取、不残鸟雀、心系百姓……”的苏家教育风范。同时，作者以饱含哲思的笔触，追古溯今，把苏氏家族优秀的家风家教理念根植当
《钱穆先生全集：世界局势与中国文化》系钱穆先生于一九七五年应《邮光丛书》编委之邀，将数篇相关论文汇编而成，付与出版，并择其中一篇取为书名。以后再版及编入全集时，又有增补。钱穆先生以中国文化为观照世界局势的基点，讨论其演变及中国文化在此变动中因应区处之道。先生对中国文化的推重与疼惜、为人类未来的共存共荣而向西方国家的建言等，均能因时而论，触事而发，义趣通贯，至今读之仍未过时...
《中国史学发微》汇集钱穆有关中国历史、史学和中国文化精神等方面的演讲与杂论，既对中国史学之本体、中国历史之精神，乃至中国文化要义、中国教育思想史等做了高屋建瓴、体大思精的概论；又融会贯通地对中国史学中的“文与质”、中国历史人物、历史与人生等具体而微的方面做了细致而体贴的发疏...
本书是朱自清先生于1942年写给大众的国学常识图书，作者用十三篇经典解读浅明而精辟地介绍了我国传统文化中的经典作品，亦可看作是时任西南联大中文系主任的朱自清对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《礼》《春秋》三传、四书《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南，也是普及中国传统文化的启蒙经典...
城市是文明的孵化器与载体，城市周期性的兴衰见证人类文明的迭代发展，技术进步不断催化人类生产生活方式发展变化并最终投影于城市空间中。如今，第四次工业革命正以一系列以信息与通信技术为代表的新兴技术渗透进我们生活的方方面面，也深刻地影响着城市及其规划设计。对未来理想城市的探讨与构想是人类发展探索的永恒主题，从霍华德的“田园城市”到柯布西耶的“光辉城市”，再到“公交导向开发”“15分钟城市”等等，实际上都在探讨技术影响下理想城市原型和城市的发
本书以全面认识可移动文化遗产为基点，以系统构建可移动文化遗产保护体系为目的，采取“总论”和“分论”相结合的形式进行全面的研究。“总论”主要阐述了可移动文化遗产保护体系的含义、特征以及内容组成，“分论”则对法律法规、技术体系、管理体系、标准体系、制度体系、支持体系进行深入剖析，从而提出推进我国可移动文化遗产保护体系建设的建议。本书采取从总论到分论、从宏观到微观、从国际到国内、从理论到实际的组织方式，主要包括三个部分：第一部分，可移动文化
《语言研究集刊》系连续出版物，每年出版一到两辑，共已出版三十一辑。本书系该连续出版物的第三十一辑。是CSSCI来源期刊。《语言研究集刊》主要刊登汉语语言学，包括传统的文字、音韵、训诂和现代语言学中的语法、词汇、语义、方言、修辞等方面的学术论文、评论、随笔等，适合从事汉语言学研究的国内外学者参考阅读...
本书所收篇目，除《佛罗伦萨颂》等名篇之外，还包括《论骑士》《论财富》等布鲁尼的代表性作品。这些论著按政治论说、西塞罗新传、亚里士多德研究、论教会事务四类编排，并配有介绍相关文本的创作历史和政治背景的导读，无论从广度上还是深度上都力求尽可能地呈现布鲁尼思想的全貌。另外，本书还收录有著名学者韩金斯、格里菲茨合撰的布鲁尼思想导读，全面介绍了布鲁尼的生平与思想...
《阅读社会学——基于全民阅读的研究》主要运用社会学的理论考察阅读这一人类独有和普遍的社会现象，结合国际国内全民阅读实践，从阅读的社会效能、社会过程、社会心理、社会结构、社会互动、社会产业、社会组织、社会保障、社会控制、社会调查监测评估等层面进行结构化研究，首次提出并形成阅读社会学研究的基本理论架构...
蜀道风物散文集《只言今夜宿葭萌》，在乡村振兴及广元市昭化区全力创建天府旅游名县的大背景下，状写昭化以新时代乡村为亮点的全域旅游发展新面貌新成效。重点突出昭化厚重的蜀道文化、三国文化和生态康养文化，旨在通过隽永雅致的文字带领读者回溯到历史深处，感受古葭萌的繁华和变迁；畅游广元东部新城，感受昭化的活力和生机。强化“生命是过程、幸福是感觉”意识，将“年头酿成酒，日子过成诗”，努力展现一个潋滟一切美好的，让人心向往之的“诗意昭化幸福新城”...
美学大师蒋勋从《诗经》《庄子》讲到文人书画长卷，从《千里江山图》讲到唐诗宋画，无论走到北海道的乡野、京都的寺院、旧金山，还是隐居池上，他心中挂念的都是王羲之的手帖、空海的书法等东方文学与艺术。他将自己的生命感悟融入这些他怀抱深情的事物，发觉云淡风轻或许才是生命的很好境界...
《大观茶论》为宋徽宗赵佶于大观元年所撰茶学专著。全书共二十篇，对北宋团茶的产地、采制、烹试、品质、斗茶风尚等均有详细记述。本书对原版《大观茶论》全文予以白话译注，做到通俗易懂，书中新增的 200 多幅图片，皆精准还原历史细节...
《随园食单》是清代文人袁枚四十年美食实践的产物，详细记述了我国十八世纪中叶流行的 300 多种南北菜肴、饭点和名茶美酒。其中对菜点的选料、加工、切配、烹调及色、香、味、形、器等都有精辟论述。被称为中国的食经...
《周易》被称为“群经之首”，“大道之源”。它由“经”“传”两部分组成，是我国古代智慧的结晶，其内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化产生了深刻的影响。本书以权威版本为底本，在总结前人研究成果的基础上，作者逐段逐爻对难理解的字、词、句、专有术语、典章制度、独特的解释系统等传统文化知识进行了注释，同时结合现代生活和工作，深入浅出地解析了其中的哲理，对原文进行了晓白通畅的今文翻译，并对生僻的字词加注拼音，是兼具《周易》普及与研读的上
《寻味》为美食作家、食评人、纪录片顾问林卫辉近期新力作，不仅涵盖了作者在国内食游的足迹，更囊括了他全球行走的饮馔日记，生动呈现作者对食物的好奇、敬畏和“嘴大吃四方”的豪情。全书涵盖百余道佳肴，一百余张高清美食大图。作者如美食的使者，带着我们走街串巷，时而就坐于隐匿市井的地道老店，尝鲜于米其林、黑珍珠等高档餐厅，时而又回归温馨家宴。诗词歌赋、古籍文献信手拈来，在食物考古中寻找人间至味，挖掘美馔佳肴。微观解读食材与烹调方式，看各种山珍海味
家风是一个家庭的传统、价值观和道德规范。它深深地影响着我们的成长、家庭关系以及社会交往。良好的家风，犹如春雨一般润物无声。 本书逻辑结构严谨，用深入浅出的写法，将复杂的家庭传统与现代社会联系起来，从历史、社会、文化等多个角度，全面阐述了笔者对家风、家教、家规、家训的思考，以家风故事的方式，使人们在充实历史文化的同时，对家风有更深入、新颖的理解与领悟。它不仅是一本优秀的现代人家庭读物，也是广大家长、教师、孩子进行家风学习、接受家风教育的
故宫，既是明清朝的皇宫遗址，也是中国优选的古代文化艺术博物馆。它的建筑理念、建筑功能，以及匠心独运的建筑意趣都成为今天我们了解中国传统宫廷建筑的经典代表作。自永乐大帝敕令修建，故宫在600多年的历史风云中，始终处在中心位置。那些围绕着紫禁城展开的历史进程，那些生活在紫禁城里的帝王嫔妃，那些为皇权稳固、百姓福祉或勤勤恳恳，或蝇营狗苟的将相，还有那些泯灭在岁月洪流中的宫女太监侍卫们，都曾在这座宏伟华丽的宫殿群中经历过悲欢离合，也为这座高高
中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系。《论语》作为儒家的代表性著作，在中华优秀传统文化中具有举足轻重的地位。客观、准确地对《论语》进行解读，对于进一步坚定文化自信，提高国家文化软实力具有重大意义。辩证唯物主义是科学的世界观和方法论，为我们准确理解《论语》的丰富精神内涵，在学术方面达到正本清源的目的提供了一把金钥匙。 《通释》从字词的分析入手，采用平实的语言、流畅的叙述手法，力求使具备基础汉语水平的读者能够轻松地阅读《论
本书从石窟创造者供养人的角度对巴蜀石窟重新解读。所谓供养人，是指提供资金、物品或劳力开凿石窟的人。本书分为初入、生莲、大佛、乱世、梵音、涅槃6个章节。作者寻访了大量四川、重庆荒野中的石窟，并对石窟进行分期，勾勒出不同时代的造像题材与风格，第一次将视角放到供养人上，揭示石窟供养人的希冀、哀伤、欢喜，往往会决定石窟的题材。作者通过对巴蜀石窟题记的解读与辨识，找寻出近百位供养人的故事，通过他们的故事，串联巴蜀石窟的脉络，还原其生活与
本书由首都经济贸易大学校领导及全校从事大学思想道德及法治课程教学的一线教师编写。全书围绕思想道德与法治教育课程的相关内容分多个专题进行写作，其中每个专题又具体包括教学简况、教学过程、教学案例、专题小结四个部分。全书结构完整、内容系统、资料丰富、叙述清晰、语言通顺，是相关学校及教学单位进行思想道德及法治教学的高质量参考书籍。 本书的学科及课程负责人为冯培教授，为北京高校两课学科带头人、北京高校首批“拔尖创新人才”、北京市“四个一批”优秀
本书为楼宇烈主编的《中华优秀传统文化经典丛书》之一。是积三十多年先秦诸子研究之功的名师鲍鹏山，对全书进行疑难字注释，对原文做逐句翻译与原义阐明，并用疏解做适当的发挥和展开。鲍鹏山老师深入浅出地讲解《论语》中修身、齐家、处世、出仕的内容。他的解读幽默中透着智慧，深刻中触及心灵，能让读者产生共鸣...
本书共八个部分，包括开篇（生命共同体）、问道经史、社会生活、文以齐家、职场管理、学校教育、经典学习和历事炼心。较之前两辑问答，所涉及的内容更加广泛，所探讨的层面也更加深入。大道至简，很多在提问者看来困惑、迷茫、纠结，百思不得其解的问题，事实上往往只需要三言两语，或沉默不语，或“以其人之道，还治其人之身”，稍加回应，即可于一瞬间令人茅塞顿开，阴霾尽散，光明现前！本书所辑录的上百则问答，实质上是对经典生活化、生活经典化的实战拆招与灵活运用
语言和文字是我们日常学习中最为常用的符号系统，其产生是人类的一大创举和文明标志。我们生活着的世界，不仅只有抽象的符号，还有感性的质料，而后者是能被感觉直接经验到的，且先于任何符号出现在我们活生生的经验中。技术时代生活的普遍电子化，使我们周遭正加速虚拟化，而我们置身的现实世界，却一如既往由琳琅满目的有形物质所形构。当前还是一个超节奏社会和终身学习时代，除了依靠书籍等精细的符号学习外，另一种借助实物的“粗放”学习似乎正适逢其时。 由此可见
本书阐释了中国语文与中国历史文化发展的内在联系，作者由对文字符号的解析指向文化传统，进行文学与文化批评。全书论及中国文学的发展，文人阶层的形成，文学与诸艺术之关系，中国文字之特性及其在哲学、史学、文学等方面的文化表现，以及中国这个文字化的社会之变迁。经由这些讨论可以看到，构成中国文化的整个社会生活领域，事实上都处在中国文字符号系统的组织和制约中...
古代佛教从印度传入中国，又经朝鲜半岛传播至日本。佛教说话文学与佛教传播相伴相生，日本佛教说话文学与印度佛典、中国佛教文学、朝鲜半岛佛教文学在主题、情节、结构、表现手法等方面呈现出一定的相似性，具有类型化特征。本书从中国佛教文学等外来文学影响的视角，探究日本佛教说话文学各种类型形成的过程，并通过各个国家和民族的文化语境，揭示类型化中差异性背后的原因，进而勾勒出亚洲佛教文学的基本特征...
本书在前贤时修研究的基础之上，充分运用与《书》学有关的传世文献和出土文献，全面辑佚《书》学材料，从中勾稽魏晋南北朝《书》学的特点，发见魏晋南北朝学术目前的争论及其表现，并探究这些争论的原因及影响。在材料辑佚的基础之上，系统梳理魏晋南北朝《尚书》版本传承和注疏传承，并对其中重要版本或涉及版本的《书》学公案予以研究。另外，作者对魏晋南北朝《尚书》学有代表性的专题进行了系统研究。包括对王肃《书》学的研究、对孔传古文《尚书》的研究、对陆德明《
本书是第一部系统研究中国电竞文化的学术专著。作者借助斯图尔特·霍尔等人的文化循环理论，同时又扎根于中国具体情境，特别是聚焦于电竞文化这一复杂统一体，以深度挖掘和阐释中国电竞文化的文化表征和爱国主义认同，以及文化创意产业价值、物质文化消费关系网络、从业者自我规约、产业平台化结构等问题。这一文化循环不是简单的线性循环，也没有固定的开端和结尾，而是相互重叠和相互缠绕。本书依托文化循环理论框架，同时又有所突破，能够较为系统地分析中国电竞文化的
这是一本解读杨柳青年画中的寓意的传统文化艺术类图书。诚如作者所言：随着时代的变迁，年画几乎退出了中国人的日常生活，甚至其制作技艺都成为需要抢救和保护的非物质文化遗产。如何观看（年画），成为一个不可回避的问题。而在一百多年前，有一位俄国汉学家阿列克谢耶夫同样着迷且困惑于此，他打算写一本关于解读中国年画寓意的书，但未能完成。本文以阿列克谢耶夫的年画调查、研究为线索，以杨柳青年画为例，以寓意作为一种观看年画的视角，并按题材将所研究年画分为五
他们鉴证了文明（第一辑）丛书，基于 47项国家级非遗项目的传承人口述文献、影像文献，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗，以及传统体育、游艺与杂技共10个门类的数十位传承人，一方面进行纪实文学创作，另一方面邀请国内 11 位非遗专家对非遗知识、技艺进行研究和讲解。《他们鉴证了文明：非遗传承人故事（上）》是他们鉴证了文明（第一辑）丛书的第一册，侧重民间文学、传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、曲
是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书稿20讲，涵盖了这五个方面，包括年画、大歌、花鼓灯、民间故事、皮影戏、口技、湘剧、石锁、酿酒、怀药、善书、布袋戏等等。非遗是中国传统文化的珍宝，非遗传承人基本上是该项目独一无二的
是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书主要讲述了23个非遗传承人的故事，侧重传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等非遗门类，主要有沈少三和撂石锁、牛玉亮和口技、郭泰运和朱仙镇木版年画、冯庆钜和杨柳青木版年画、
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
梁实秋
刘争争
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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