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上帝用了6天创造了世界，第7天创造了里约热内卢！ 有人说：这里连贫民窟都是色彩缤纷的其实你未必真正了解巴西！ 里约到底是个怎样的城市？为何奥运会上好多巴西人给中国队加油？巴西一年一度的同性恋大游行怎会越来越大？每年12月进入休假季，很多单位包括政府机构怎么就可以无人办公？书中所涉及到的巴西人的观念、做法以及整个社会的方方面面。异域文化、别样风情，巴西人的观念、做法以及社会各方面，都和你想的不一样！ 本书会使读者摄取到足够的信息和谈资，
本书作者多年生活在日本，本书是他长期阅读、观察日本的随笔，从日本人的感情、生活、工作、阅读、娱乐等多方面结构日本，告诉读者一个更深层的日本。...
身为乾隆才子、诗坛盟主，袁枚一生著述颇丰。作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物。作者以随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国14世纪至18世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶，是我国清代一部非常重要的饮食名著。 我们约请专业人士对此书做注释、翻译和点评，并插入大量精美图片，美文美图相得益彰...
本书是作者继《肚大能容：中国饮食文化散记》后，专为大陆读者新选编的一本，作者在后记中称“更辑旧作，兼有新探，勒成一书，经续前编”。书中旁征博引，追索饮食渊源；文思典雅，学养与才情并茂。其笔下的饮食故事多有一份真切而醇厚的历史沧桑感...
本书以一部日本漫画《翼赞一家》为主角，结合战时珍贵史料，与手冢治虫、长谷川町子等读者耳熟能详的日本漫画家的早年经历，考察了媒体组合是如何成为二战时日本政治动员的一种有效手段。作者还认为，时下的媒体艺术和御宅族文化的起源并非传统或后现代主义的产物，而是战时宣传的结果...
本书是朱自清先生于1942年写给大众的国学常识图书，作者用十三篇经典解读浅明而精辟地介绍了我国传统文化中的经典作品，亦可看作是时任西南联大中文系主任的朱自清对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《礼》《春秋》三传、四书《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南，也是普及中国传统文化的启蒙经典...
中国传统思想文化是一个极其广博的领域，它所蕴含的中华古老文明，怎样与现代的自然科学、社会科学与人文科学相接轨，已经引起中国和世界学人的关切与重视。改革开放以来，已有不少学者，解放思想。开拓进取，站在当今学术发展的高度，进行真正符合科学意义的独立的研究，取得了丰硕的成果。 从1939年佟柱臣开始考察新石器，到上世纪90年代中期220万字的著作《中国新石器研究》出版，历时50多年。全书计220万字，附插图587幅，图版252版，共收新石器
本书发掘整理了传统文化中的有关“选贤任能”的经典段落, 包含了尚贤修己、识人选人、用人育人、励人管人、考核奖惩等各个方面, 既体现了古代先贤的探索与实践, 又紧密联系当前选人用人实践, 是领导干部用人之道的参考范本...
本书精选先秦以来国学经典中有关理政智慧的经典语句, 内容涉及经济、军事、社会、用人、施政、外交等多方面, 并将国学经典与当今治国理政的实际紧密结合, 切实做到古为今用。本书融权威性、可读性、实用性于一体, 通俗易懂, 图文并茂, 有助于广大党员干部从传统文化中汲取治国理政养分, 提高人文素养和执政智慧...
本书从修身树德的角度切入国学经典, 从中抽调出有关修身树德的经典名句, 并从修身之重要性、以及修身方法等不同角度予以阐述, 在古代仁人志士的高风亮节中体味修身树德的意义, 并以此为当下为官者提供丰富的修身治要...
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训...
世界卫生组织认可的全球十大健康食品之一。 神奇食品背后的历史、政治与神话，以及由大蒜参与烹制而成的世界各地美味食谱，一并奉上！ 了解大蒜文化，打造史上内容丰富有趣、语言轻松幽默、实践生动简单的大蒜之书。 这本书，会让原本就喜爱大蒜的你，更加有理由热爱大蒜。会让原本对大蒜不感兴趣的你，对大蒜刮目相看！...
喜多川歌麿是日本江户时代的“浮世绘三杰”之一，其美人画已成为日本经典艺术形象。从吉原的游女到不同类型的平民女性，他强大的笔触呈现了多种与众不同的美人神态，使得观画者仿佛看到了画家在用画笔截取美人生活的日常。他对女性之美的艺术凝视不仅满足了当时社会关于“美人面孔”或“美人风貌”的渴望，也使得他自身确立了作为一个“美人鉴赏家”的地位。 这一标签的获得不仅来自画家的高超技艺，同时也是画家和出版商共同有意识满足市场需求的结果。它最终令画家获
澳大利亚离我们如此遥远，在那儿究竟生活着怎样的人呢？ 这一次，享誉世界的文化观察大师比尔？布莱森带着好奇心来到澳大利亚。在布莱森的眼中，澳大利亚人的乐天性格被无限放大：无论遇到怎样糟糕的情况，澳大利亚人都表现得像一只在树上发呆的考拉。 在澳大利亚，人们极其容易遇到危险的动物，比如在昆士兰遭遇鳄鱼，差点儿踩上杀人蛇，醒来发现剧毒蜘蛛朝着脸上落下来……但当地人总认为这些都是新闻的夸张报道，不必如此忧心忡忡。“上次有人被鲨鱼咬死
人大附中刘彭芝校长半个多世纪的从教经历，生动诠释了“教育即生长”的真谛。《人生为一大事来》(下卷)》通过一个个生动感人的故事，将她的教育理念和教育实践鲜活地呈现在读者面前。在本书的自序中，她说：“这些故事形散而神聚，颗颗珍珠被一根红线串起来，这根红线就是创新。创新的目标，是让每个教工和每个学生都能把自己的潜能和特长充分挖掘和发挥出来，演绎各自的精彩。《人生为一大事来》是围绕创新展开的，它是一部讲创新的故事集。”且看刘校长是如何串起这根
本书是一部中国书法简明通史。书中对中国书法的历史渊源、书体演变、风格嬗变等作了鸟瞰式的描述，作者吸收了近期新的学术研究成果，以个人对书法史的理解，阐释了中国书法目前的若干现象，对重要的书法作品、书家、书风和流派作了扼要介绍，勾勒出中国书法史的基本轮廓，总结书法艺术发展的多种因素及内在规律。本书集学术性、知识性和可读性于一体，图文并茂，语言简练，多见新意。附录历代书论文献举要、中国书法基本书目三十种，方便读者检索，进一步深入了解中国书法
本书是一本关于中国政治思想史的通论。中国之“道”是“务为治”的治道。“治”是合天地、社会、人生与人心的整全之治。治道由皇、帝、王、伯累世而来，命、位、君、师、作、述、明、行等概念织就“道权”之网。 圣王不再世，孔子不得位。道不完，治出二，王霸杂，失其统。士人在明道与行道的分合之际，界定传道身份，讲明王道真义。王道何以超越古今？直到宋儒“向上透一著”，贯通皇、帝、王之道，进入“全体大用”的境界。不泥法制，不惑玄想，尊王黜霸，治出于一，治
黄河是中华文明的发祥地，延续着中国厚重的传统文化发展至今；民间手艺作为活体，同样承载着中华文明千百年来的文明成果。作者从黄河源头扎陵湖出发，一路东行至位于山东垦利的入海口，走访了黄河流域27位手艺人，记录他们的生活和早已融于生活的手艺。 书中，作者用一种手艺对应人生的每一个阶段，梳理成一条手艺和生活交织在一起的生命之河，以呈现炎黄子孙特有的文化传统和情感脉络 沿着黄河的九曲十八弯，倾听着手艺人的故事，触摸着各有寓意的手工艺品——求
你知道元宵节的前世今生吗？你知道端午节的美丽谎言吗？“姓”为何是女字旁？玫瑰如何能铿锵？古人如何“胎教”？书中真有黄金屋？在这本《风物的故事》里，你可以找到答案。作者从节令习俗、社交礼仪、古物趣说、教育趣事四个类别，精选承载丰富文化内涵的传统物件、风俗习惯，为读者呈现出中国古代文化和社会流光溢彩、魅力无限的风貌...
《书法的故事》沿着书体、书写材料、书法名家三条线索，回溯了汉字书法的源流，重点介绍了36位书法家，详解了75件书法遗迹、书法名作，并以“书画同源”的眼光结合相关古画分析，娓娓道来，妙语迭出。作者梳理了书法从实用工具发展到艺术追求的演变，展现了其在中华传统文化、中国历代文人道德气节养成方面的筋骨作用，以及在图书出版与园林建筑方便的审美影响...
在植物分类体系确立之前，人们是如何认知植物的？究竟何人发现了植物世界的秩序？又是何人参与了植物命名？在宏大而漫长的植物探索、发现和研究中，发生了哪些动人的故事，留下了哪些旷世遗产？《彩图新知04：植物命名的故事》作者安娜以其优美的文笔，带领我们穿越时空隧道，循着两千年前欧洲和阿拉伯地区的博物学家踪迹，去领略艰苦卓绝的探索、发现和研究的历史进程，去盘点和欣赏众多大师留下的具有里程碑意义的经典传世著作和古籍彩绘插图，展开一番趣味盎然、惊险
史学家黄进兴中国哲学史、思想史专题文集。全球化趋势下，西方思想汹涌而来，迎新与纳旧，必须与时俱进。...
本书精选了中国古今150余个经典诚信故事，表现了信守承诺是处世之本、诚信待人是交友之基、戒欺立诚是心灵良药、过而能改是立人之本、言行相宜是行为准则等诚信内容。每个故事后附有精短的“知识链接·诚信语录”.一个个精彩故事，讲述了几千年来，从君主圣贤到庶民百姓诚实守信的典范行为，一段段精辟的语录，论述了诚信品德的精髓和意义，内容丰富，含义深刻，情节感人。充分展现了诚信美德不仅在中华历史上源远流长，而且一直是中华民族优秀道德品质的重要组成部分
本书系统讲述了茶叶基本常识、中国茶文化简史、饮茶器具、品茗艺术、品茗之道、茶馆、饮茶习俗等内容。 ...
本书根据张信刚教授在北京大学光华管理学院“文化与经济讲座”的内容整理而成。全书包括“茶与咖啡”、“丝绸与皮革”、“纸与硅片”、“亚欧大陆上的文明发展与文化交流”、“从万户飞天到嫦娥奔月——谈培养创新人才与建设创新文化”、“创造、传统与革新——我看科技与文化的发展”六篇讲座的文字稿和图片以及精彩问答部分。作者文理兼通、学贯中西、谈古论今，以广阔的视野、新颖的视角谈论经济与文化，给人以深刻?发...
山东青州，古九州之一，中华文明最占老的发源地之一，距今已经有七千年的历史，被誉为“天下第一州”。历史上齐鲁大地政治中心先后经历了临淄、青州、济南三个城市的变迁。青州与临淄紧邻，其文化互相渗透与影响，而自从南北朝开始，青州就已取代临淄，成为山东三齐大地的政治中心和军事重镇，齐文化由此衍生为青州文化。今天我们把这片土地的文化统称为青齐文化。青齐文化吸纳了齐文化与鲁文化的优点，同时它又兼容并包道家文化、儒家文化以及伊斯兰文化，成为一种海纳
响应总书记提出的“立足中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观”精神 响应总理报告“全民阅读，书香社会”号召 鼓励阅读，鼓励分享 北大出版社特邀本书作者担任“文化总设计师”的世界级名胜“无锡灵山胜境”和拥有悠久文化的“大益”普洱茶， 用3000份珍藏礼包回馈社会，奖励阅读与分享！ 奖励1：作者独家签名珍藏本 奖励2：读万卷书、行万里路，看中华传统优秀文化如何活化为当代世界奇观！ （
中国经济的高速成长令中国的大国强国之路更加坚实，而内生于中国大地的传统文化，则润泽社会，促使社会和谐相融、稳固前行。绵延两千年依旧有力地给予营养的中华很好传统文化如何传承、阐扬，如何赋予时代意涵，接续提供治理的价值指引，需要我们深入地探寻。在《大国厚土：中国传统文化的承继与复兴》中，哲学家们纵论儒家等传统文化在新时代如何继续发挥其价值，提供社会建设的动力；如何促人修养身心、自由思考，规引人们的行为。通过讲述他们探求哲理、追寻文明之源的
短视频是一种基于互联网、社交新媒体、移动终端出现的新型传播媒介。本书对短视频发展脉络进行全面梳理，围绕短视频作为一种视听方式、生活方式、文化传播、产业形态进行学理分析，并结合新媒体短视频平台发展特性，探究各类短视频内容生产、平台分发、运营策略、IP打造及发展趋势...
本书选取20个关键词，通过分析中外文化交流史上的诸多案例，对跨文化传播理论做了生动的讲解。本书特别重视双向视角的采用，既从中国人的角度审视西方文化，也通过外国人的感知来反思中国文化，从而在换位思考中加深对跨文化历史经验的认识...
倘若通过《中国名茶丛书》，使您增进了对于所介绍的中国名茶的了解，编者也就聊以自慰了。中国名茶源远流长，文化蕴涵博大精深，尽管编者殚精竭虑，也难免挂一漏万，本丛书倘有不足，敬请方家赐教指正。 这本《名门双姝--金针梅金骏眉》(作者徐庆生、祖帅)是其中一册...
本书系统地介绍了中国茶道与茶文化的历史与发展，以及茶树、茶叶、茶具等知识。介绍了泡茶与品茶的方法、茶道礼仪及茶道与佛教的关系等。介绍了中国民俗茶艺、饮茶养生保健和咏茶诗词、对联等趣味知识。介绍了具有代表性的名茶与科学饮茶注意事项。本书将陪伴读者领略中国茶道的风采，进入学习茶道的大门。提升自身文化修养，甚至改变自己的人生品位与气质...
《2017中国农历（农历丁酉年）》包括2017年中国农历历表，还包括年节民俗专栏、中华茶文化，法律知识，生活百科，美文共赏，幽默天地，鸡年春联等专栏...
《中华民族优秀传统文化/故事读本》探寻各地典故遗珠，读故事，学礼仪，了解乡土文明，该书不同于常规的民间故事汇总，而是在以典型优秀品质为发散点，对相关的文化背景、基础知识进行串联普及、发掘、阐释和延伸，读故事、学知识、教化育人。本书紧紧围绕中国传统文化和社会主义核心价值观，挖掘和改写像“六尺巷” “仁义胡同”这样散落在民间和乡野、但是又为人所津津乐道，具有现实教育意义的文化故事、历史典故和风俗习惯，从传统礼仪认知、爱国精神、性格塑造等方
对联，是独具中国文化特色的文学形式，是与人民生活联系最密切的文化载体。在我国，民间的婚丧嫁娶、生育祝寿、乔迁新居等喜庆之事，统称“红白喜事”。而“红白喜事”与对联结缘由来已久。梁石编著的《红白喜事对联大全(第3版)》为了适应时代发展和人们日益提高的文化需求，与时俱进，在内容上将一些与时代特色不相符的内容删去，也做了必要的增补。突出其知识性、趣味性、可读性、实用性...
《山海经广注》共计18卷，由清初学者吴任臣所撰。吴任臣在郭璞《山海经注》基础上，扩而充之，故名“广注”。清代学者从考据学角度研读《山海经》之风，实肇于此，因此，该书不但具有较高的学术价值，而且在《山海经》研究目前也具有较高的学术地位，郝懿行在《山海经笺疏叙》中就称赞“吴氏征引极博，泛滥于群书”，“于此经厥功伟矣”。具体来说，该书具有以下几个特点，一是遵循郭璞注释的模式，注重对动植物名称的考证；二是注重对地名沿革情况的考证；三是较多关注
本书地方史志专家顾柄权先生治学与相关文章合集, 分为浦东学派、地方志书、浦东开发、风俗艺文、史事人物和师友书信等几个方面, 是已故顾炳权先生从1982年到1999年十八年间史志工作生涯中自学钻研、辛勤撰写的研究论文集, 另附顾先生与一些学者的往来书信...
采用课堂民族志的研究方法，对贵州省民族地区中小学民族文化类地方课程和校本课程进行研究。作者曾四次到贵州省铜仁市、黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州中小学进行调研。全书包括导论及政策解析、课程设计、课堂实录、课堂理解、效果追求、模式机制、质量保障、理性反思等八章...
本书是作者另一部专著《传播学内容分析研究与应用》的姐妹篇，将内容分析法的步骤之一数据分析单列出来，进行详细的研究思路解说和分析过程展示。其特色在于，以新闻传播学领域国际权威期刊上发表的研究实例为模本，还原传播内容编码以及由编码而搜集到的数据，结合统计学原理和SPSS操作程序的讲解，深入浅出地系统介绍新闻传播学领域内容分析研究中经常运用的统计方法，且涵盖了一般书上少见的多维尺度分析和非参数分析方法。在兼顾概念和操作的同时，更强调在具体实
本书是一部论述新诗审美原理的学术专著。作者从“诗是一个意象符号系统”的本体论观念出发，论述了诗歌的存在状态与内在结构；从艺术即“有意味的形式”理念出发，提出“诗的最高境界即宇宙形式与生命形式”的诗学命题，并以此展开对诗美的产生、诗美的呈现、诗美的形态的系统而深入的阐述与论证。提出了诗美的构成为“过程美”与“整体美”的审美统一观，及建构诗的“情感空间”的设想与路径。全书理论视野开阔，放眼古今，吸纳中外，锐意独创，注重出新，重在颠覆传统诗
方传余编译的《徽学研究经典文献选译》收录了徽学研究发展不同阶段、不同领域的国内知名学者的代表性研究文章的英译13篇，分为总论、文化、宗族、文书、徽商五个部分。总论部分回顾徽州学的研究历史，探讨徽州学研究的对象、价值、内容与方法等；文化部分介绍徽州文化的形成、演变及未来发展，认为其主要特色为“文化融合”，体现了中原文化的儒雅风范；宗族部分探讨了对徽州宗族祠堂的祭祖种类、女祠建造等的研究，介绍了明清徽州社会的“仁让之风”；文书部分探讨了徽
这是一套以高尔夫为平台的综合型社会文化图书，她以高尔夫历史为横轴，以中国高尔夫和世界其他各大国高尔夫为侧翼，通过全新的视野，立体阐述了丰富的高尔夫知识，期望能为困局中的中国高尔夫解疑答惑，为中国高尔夫走向世界尽绵薄之力；她又以高尔夫文化为纵轴，以优选生态和中国文化为主要枝干，以世界各大国兴衰为枝叶来透视大国崛起和环境变迁，并祈愿中国高尔夫人能从高尔夫文化中汲取更多和更新的文化给养，以获得前行的力量...
《造纸术/走向世界的中国文明丛书》为《走向世界的中国文明丛书》之一，以中国四大发明——造纸术为对象，主要以时间为序，从历史、文化等角度，通俗易懂地介绍了造纸术的起源与改良、历朝历代的发展与突破、对世界文明的巨大影响，旨在帮助读者对造纸术有一个系统且较为深入的了解...
随着网络通讯技术渗透到教育教学中，传统的师生互动模式正发生着变革，网络师生互动与课堂师生互动之间呈现出互补而非割裂的关系。在建设数字化校园、智慧型校园的新世纪时代，网络师生互动的内涵不断深化，外延不断拓展。本书试图从心理学的视角来一探网络背景下师生互动的特征与缘由，并对当前信息化教育实践提出了针对性的启示与建议...
本书按照历史、现状与未来的逻辑思路对国内外创造学发展进行了探讨。通过国内外创造学发展比较，以吸收其他国家和地区创造学发展的先进理念与经验，为我国创造学发展提供借鉴。首先，考察了国内外创造学发展的历史轨迹、国内外创造学理论研究的相关重要内容。其次，以中日、中美与海峡两岸创造学实践为典型案例，从侧面探析了中日发明创造、中美创造教育及海峡两岸创造学传播等现实概况。最后，立于马克思主义、中华优秀传统文化与中西思维互补的综合创新观，瞻望了建设与
高等教育评估是保证和提高高等教育质量的重要举措之一，而高校本科教学评估涉及面最广、影响最大、受到社会各界的关注度也最高，是中国高等教育评估中的典型代表。本文以我国普通高等学校本科教学评估为研究对象,从布朗芬布伦纳的系统——生态理论的视角对之进行整体观照，揭示了教学评估应遵循的教育理念，展示了实然状态的高校教学评估独特而复杂的个性，并对其应然状态进行了描绘与展望。旨在激活相关研究者对高校本科教学评估的深层领悟和深入探讨，并为教学评估的进
本书首先从民族团结教育的需求、措施和作用等5个方面，全面考察了中小学民族团结教育教学的现状。其次，从学生对民族团结的认知——民族团结知识的记忆情况等方面，深入考察了各民族中小学生的民族团结心理特征。第三，从父母对子女的民族社会化、父母的民族间交往行为等，考察了影响学生民族团结心理的因素。第四，对先进代表人物的民族团结心理形成的历程和人格特征进行了阐述与剖析...
缪哲 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
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