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本书主要讲述鳌拜在青年时期, 如何积极投入努尔哈赤和皇太极的反明斗争, 为建立大清王朝英勇杀敌、浴血奋战的故事...
字说生肖:把汉子与生肖联系起来,从汉子的起源谈生肖,从生肖的特点谈为人,揭示隐藏在生肖背后的民族性格和文化价值...
本书从区域分布、饮食习惯、宗教信仰、文学艺术等方面多角度概括各民族的特点,使读者对中国五十六个民族有一个简单的了解...
本书比较有教育意义, 更紧跟时代的脉搏, 让人们对过去的历史更加清晰可见, 不得不感叹时代在进步, 社会在发展, 同时也能体现出故事情节的曲折性, 更耐人寻味, 看到第一章就想一口气全部读完, 很生动的再现了英雄人物的命运和品德, 更好的让后代的子女铭记前人的教诲, 也积累较多的经验...
本书选收中国传统文化中儒家经典、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词元曲等方面的名篇约80篇, 全书分为两编, 明德篇和践行篇。内容包括: 崇和尚中 ; 修已慎独 ; 谦和好礼 ; 仁爱孝悌 ; 志存高远 ; 见利思义等...
中国作协副主席李敬泽:南翔在(手艺)这细小之事里看出了高和远的东西。中国当代文学研究会会长白烨:作者他通过手工艺人写民间工艺、传统文化、工匠精神,这是经得起阅读耐得起评鉴的一本书。中国图书评论杂志社社长、总编辑杨平:这本书的选题非常重要和有意义。*国家需要,第二是历史文化需要,第三是人民、读者需要...
《亚和说茶(第1卷)》用的阐述,严谨的态度,简炼的语言,清晰的思路,全面的讲解,讲述了真实的中国茶故事。 解密茶树原生状态对茶叶品质的影响。 披露普洱茶、滇红功夫茶、红碎茶的精制筛分筛网配置组合。 诠释了茶叶归堆与小样分析对生产经营的重大意义。 揭示了熏香茶、速溶茶、罐装茶的技术奥秘。 提出普洱茶中期茶、老茶的鉴定方法和技巧。 发布了茶叶审评品鉴及检验鉴定的学术体系。全面介绍了红茶、绿茶、青茶、白茶、黄茶、黑茶的品鉴方
本书内容包括:综述、茶源、茶器、茶识、茶志、茶话、观察、舌尖上的视觉、专栏、茶空间、茶·道·生活、茶设计、同座奉茶、移动试验室...
《中华文明史话》彩图普及丛书简介《中华文明史话》丛书是一套文化普及类阅读丛书,主题丰富,内容涵盖面广,从各个主题的历史源流到目前概况,脉络清晰。丛书并不深入探究各主题下的细枝末节,阅读丛书,能对各主题有一个概况性了解。丛书在注重知识准确性的基础上,力求以生动、规范的文字来叙述,深入浅出,引人入胜;内容则富有情趣,具有灵动的时代色彩,集知识性、实用性、趣味性和时代性于一体;同时选配较多图片,图文结合使阅读更轻松,帮助读者更为直观地理解内
第四册内容简介: 中国自古有礼仪之邦的美誉。礼仪本身具有良好的实践性特点,因此是践行和培育社会主义核心价值观的有效途径。中小学生处于生活习惯、价值观养成阶段,其道德素质、礼仪修养如何,对将来社会风气具有很大影响。因此,加强其礼仪教育,显得尤为迫切与必要。本教材分容礼、伦常、社交、燕饮、经礼五册,由个人而人际,由家族而社会,具有很强的系统性。同时,教材在继承传统的基础上,因应时代发展而变革损益,具备良好的实用性和操作性,很好符合当
本辑刊主要收录语言学、文字学、音韵学、训诂学、词汇学、典籍与文化、汉字与汉语教学等方面的学术文章,具有一定的学术影响力,为中国社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊。 ...
本书以我国东北地区少数民族鄂伦春族的神话为研究对象,借助神话理论,以搜集整理的鄂伦春族神话研究丰富学术资料为基础,以必要的实地调研数据材料为支撑,将纷繁复杂的鄂伦春族神话分为创世神话、人类起源与族源神话、英雄神话和萨满神话四种类型,进行深入的主题分析、意涵挖掘以及形象研究,并将鄂伦春族的神话与其他民族的神话进行比较,同时阐释鄂伦春族神话的社会文化价值与当代传承,呈现鄂伦春族神话的特点与文化内涵...
《美丽》是美国绘本作家托马斯?汉德福思在1938年创作并出版的儿童绘本,他根据在中国生活的经历创作出了一个名叫美丽的中国小女孩形象,以她的视角向美国的小朋友们描述了中国小孩是怎么过传统新年的。书中完整保留了上世纪30年代老北京的样貌,逛庙会、拜灶王爷、天桥杂耍等市井风情跃然纸上。李亢美著的《美丽的北京我的家(精)》通过深入细致的调查向读者讲述了该书背后的故事。为什么一个洋画家对老北京有如此深刻的了解?在战火纷飞的30年代,这本书的图稿
本书为读者介绍了农村陋习概况,包括结婚陋习、赌博陋习、殡葬陋习、封建迷信陋习、卫生陋习、饮食陋习、交通陋习等,倡导文明、健康的生活方式...
该书从民俗学和民间文艺学的视角,对杨家将传说进行民俗文化的阐释和民间叙事的审美研究。作者集中论析了杨家将传说中所蕴涵的社会结构与组织文化、伦理观念与文化心理、民俗宗教与民间信仰、民间叙事的视角与路径等四个维度的内容。进而指出杨家将传说作为一种民间口承叙事和民俗文化事象,为我们窥探并理解广大民众在日常生活层面上的具体生活形态、真实心态以及习俗惯制等提供了阐释平台和空间...
方清云编著的《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪畲族乡为例》是以江西省贵溪市樟坪畲族乡为个案进行的一项关于民族乡贫困文化的专题研究。鉴于我国民族地区多年来“物质扶贫”已经取得一定成效但深入开展困难重重的局面,笔者认为民族乡贫困文化的自觉是民族乡加快发展的根本途径。这一研究结论,不仅有利于我国民族乡、民族散杂居地区的社会经济发展,而且对我国民族聚居地区的脱贫和可持续发展也有重要的启发意义。《民族乡贫困文化自觉--以江西省贵溪市樟坪
节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来,岁月递嬗,时光如流,一个个的中国节在井然有序地轮替着。人们依照时节,付出辛勤的劳作,收获丰稔的果实,感受生活的美好,缅怀逝去的亲人……鞭春劝农,新正拜贺,元宵花灯,三月踏青,端午竞渡,七夕乞巧,中秋拜月,三秋尝新,重九登高,冬至馄饨,腊八佛粥,糖瓜祭灶,团年守岁……《图说中国节》叙说了传统中国节日的历史渊源、丰富寓意,展示了中国节日的各种民俗活动。再加上一幅幅形式多样、精美有趣的插图,一
经过装饰的笺被称之为“花笺”。南朝徐陵编的《王台新咏》序言中有“五色花笺,河北、胶东之纸”句。花笺应该是从中唐时期女诗人薛涛自制花笺起。一千三百多年前,山阁闺房,焚香沐手,女诗人薛涛制出了一种桃红色笺,成为薛涛笺的品牌。因此,她的花笺名声远高于其诗名。后有各朝各代的文人雅士,或是纸店作坊,出品了各色花笺,多是以名人字画为底,显得非常清雅名贵。 茶诗是古人写饮品较为常见的,当然比不上酒诗。直到唐代以后,文人士大夫渐渐喜欢了饮茶,尤其
“行”,是中国古代哲学中的重要思想。“行”,本义为道路,引申为行动、行为、践履之义。在中国古代,知行问题涉及认识论,也涉及伦理道德等其他哲学范畴。儒学创始人孔子很好重视“行”在认识社会以及道德修养中的作用。他认为:人的道德修养是一个学习和锻炼的过程,即从学习道德知识到确立信念,再到认识和把握规律进行实践、实现目的的过程。而这正是“行”的过程。孔子的知行思想认为,一个人的道德品质是否高尚,不能只凭其言论,还要看他的实际行动。孟子认为,“
本书是艺术家、收藏家、设计师于进江先生对自己历时四年从全国各地精选的古代点心模具的整理和展示。作者从四千余块点心模具中精选具有代表性的模具,对其进行了艺术化的拍摄和呈现,并以这些中国传统点心模具为载体,讲述了中国五千年文明孕育下的中式点心不为人知的故事,还原其背后的历史文化、生活习惯、风俗礼仪,从二十四节气、七十二候等中国传统文化视角,解读了承载在各式模具中的中国很好传统文化内涵,同时探讨了如何用当代人易于接受的方式展现中国传统点心的
本书具体内容主要分为三个方面: 语音、词汇和语法。第一, 将祁门民话的语音系统与切韵音系进行比较, 总结其声母、韵母和声调的中古来源以及特点。第二, 将祁门民话词汇和周边方言词汇进行比较, 并列出祁门民话和军话对照词汇。第三, 分析祁门民话语法特征, 并列出祁门民话语法例句...
根据现存《金瓶梅词话》中的“东吴弄珠客序”,该书刊刻时间为万历丁巳年,也就是从1617 年坎坷出版以来算起,到2017年,这本书刊刻印刷整整400 年。而我们著录的各种版本也超过400种。不谋而合,自有天意。 为纪念这一中国古代小说杰作正式出版、刊刻、印刷、发行400周年,我们特撰写《金瓶梅版本图鉴》一书,以示纪念。 本书紧紧围绕《金瓶梅》的版本演变史来呈现,以版本演变来印证这本书在400 年的流传、印刷、出版以及翻译的过程...
安顺市位于贵州省中西部,东临贵州省省会贵阳,西往云南昆明方向,素有黔之腹、滇之喉、粤蜀之唇齿之称。全市总面积9267平方公里,总人口282.26万人,其中少数民族人口占39%,主要有苗族、布依族、仡佬族、回族等。辖一区、五县、两个正县级派出机构,即西秀区、平坝县、普定县、镇宁布依族苗族自治县、关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县、安顺经济技术开发区、黄果树风景名胜管理区。...
毕节市非物质文化遗产是贵州高原上的文化资源宝库,具有形式多样,种类较丰;分布广泛,地域性突出;活态流动,璀璨闪耀;美美与共,相互影响等特点。...
本书在田野调查基础上,较为全面地对六盘水市省级以上非遗项目进行了较为系统和全面介绍,本书图文并茂,内容翔实,对弘扬六盘水市民族民间文化、非遗的保护和传承工作具有积极的作用与价值。...
非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分。根据联合国教科文组织于2003年10月17日在巴黎举行的第32届会议上通过的《保护非物质文化遗产公约》定义,所谓非物质文化遗产,是指被各群体、团体、有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。同时指出非物质文化遗产的范围包括以下5个方面的内容:口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇
《人间时节 : 跟着镜头走进中国二十四节气》以二十四节气为顺序,用散文随笔的形式抒写了对时节更迭的细腻感受,并结合传统文化进行深层次的解读。同时,作者亦用精致且温暖的摄影作品感知、诠释自然风物季节变换的魅力,重温人与天地万物感应共鸣的静谧时光。 本书集文化随笔、摄影作品于一体。文化随笔清新隽永,婉约缱绻,摄影作品兼具诗情画意与人文关怀,是一部值得珍藏的作品。 ...
八仙过海——各显神通、楚河汉界——一清二楚、范进中举——喜疯了……《中华歇后语故事(世图版 全新彩图版)/中华文史大观》一书以故事的形式讲述了歇后语的由来,具有趣味性;同时点出了歇后语要表达的思想内容,具有教育意义...
本书以图文并茂的方式,介绍了侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族这五个民族的文化...
本书以图文并茂的方式,介绍怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族这五个民族的文化...
本书内容包括:“纳西族”、“景颇族”、“柯尔克孜族”、“土族”、“达斡尔族”...
嘉平学校充分利用得天独厚的优势,大力传承弘扬中国传统茶文化,确立了“书香茶韵,立德树人”的办学理念,开展了茶文化系列教育活动,打造个性化、特色化的学校文化,推动学校内涵发展。本书为我校校本教材,其内容包括:茶在身边、茶与生活、茶事情韵、茶香满园、茶史探秘、茶艺基础、话说茶德、茶与文化等,本书主要供本校学生知茶、品茶、鉴茶、种茶等系列教育实践活动用,以茶修德、以茶启智、以茶健体、以茶促劳,落实教育立德树人根本任务...
所谓老话儿,就是流传已久的话。 中国有很多老话儿,它们流传了千百年,却很少被现代人提起。 它们不及现在的美文、金句吃香;却轻松幽默,朗朗上口; 它们质朴、简单、接地气,却能看透玄妙,洞察人性; 它们是先人每日生活的积累,是千百年人类智慧的结晶,甚至闪耀着哲学的光芒。 这本书就是一本老人言的智慧精选,共四章,39小节,集录了有关健康养生、人格修养、创造财富、人际关系等方面的成功秘诀和人生哲学...
该书从中国的历法源头说起,用作者的节气与物候作品和相关阐述科学表现了“历法之源”地的节气与物候景象,图解了中国古代专著《月令七十二候集解》等,具有呈现的科学性和标准性。不仅如此,作者还将节气与物候文化以及与之相关的气象、农事、节日、诗歌、民俗等文化用文字娓娓道来,独具科普特色...
传统中国儿童科普绘本包含《十二生肖》《古典乐器》两册图书, 全书以简洁的语言和生动的插画,为孩子讲述历史故事、习俗传说、诗词歌赋等,带孩子感受中国文化魅力,培养传统美德。《十二生肖》为孩子们讲述了我国十二种生肖的起源与历史故事,感受古老生肖来源背后的智慧。《古典乐器》中介绍了琵琶、古筝等十余种我国的古典乐器,为孩子们展现我国古典乐器之美。...
《壶韵茶香》是一本关于紫砂茶壶和茶文化的充满专业性、科学性和艺术性的图书。 全书共分八章。第一章从紫砂的定义开始,介绍紫砂矿料的形成、化学成分和物理性能。第二章主要介绍紫砂壶的历史沿革与制作工艺。第三章介绍紫砂壶的造型艺术、装饰技法、印章与款式、十大经典器型等。第四章介绍了当代著名的紫砂壶制作名家。第五章介绍了茶的起源与发展、茶的分类、中国名茶等。第六章详细介绍了绿茶、红茶、青茶等各类茶的紫砂壶泡法。重点分析了茶水比例、泡茶水温、
民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称。民间故事从远古时代起就在人们口头流传,以神奇的语言和象征的形式讲述人与人之间、人与自然之间的种种关系,题材广泛而又充满新奇。民间故事从生活本身出发,但并不局限于实际情况以及人们认为真实和合理的范围之内,它们往往包含着自然的、异想天开的成分。 民间传说是民间口头叙事文学,由与历史事件、历史人
本书立足于胶东地区传统古村落民俗文化, 将从文化史、口述史的角度系统研究民俗类型、特征、历史等, 主要涉及对象包括节庆习俗、生产习俗、饮食习俗、建筑习俗、现代城市习俗等相关内容...
该书稿是作者近三年开办的“国学普及系列讲座”的讲座稿。按五个专题分别讲了汉字文化、汉服文化、中国茶文化、中国酒文化、中国玉文化。 汉字文化主要讲汉字与服饰、汉字与饮食、汉字与居所、汉字与出行、汉字与生育、汉字与丧葬、汉字与婚姻、汉字与姓名;汉服文化主要讲汉服概念、汉服起源、汉服款式、汉服图案、汉服运动;中国茶文化主要讲茶之历史、茶之趣事、茶之习俗、茶之文学、茶道精神;中国酒文化主要讲酒的起源、饮酒器具、酒宴文化、酒令游戏、饮酒礼仪、酒
作者马哲峰,思想深刻,以茶文化学者的视角,对茶这种千年植物做了深入的思考和详细的解读。书中大量一手资料,是他走遍祖国茶山得来的。各大产区的茶山,他不是走了一遍,而是走了一遍又一遍。茶山给了他灵感,茶汤浸润了他的灵魂...
全系列畅销100万册典藏图书 世界*部茶学专著《茶经》成书于唐代,是世界上*部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是茶圣陆羽毕生茶事绝学的心髓。 近1000张精美插图,文字通俗易懂总计近1000张图片,其中100张浓缩精华的示意图,300幅高清实拍茶品图鉴,500幅精美手绘插画,使《茶经》内容形象直观。并将原著艰涩难懂的文字转换为通俗易懂的语言,书中没有生涩难懂的专业词汇,让读者看得懂、学得会。 内容完备,了解茶文化,这一本就够本
本书以丝路主题贯穿,用京剧脸谱这种中国传统非遗文化的表现形式对丝路历史文化、地域名城、物品人物进行艺术展现,读者既能了解丝路的历史、文化、名城、品物,又能欣赏脸谱的流派、线条、色彩、寓意、巧思,进而了解博大精深的中国戏曲艺术,赞叹雄浑壮美的中国古代文明,即以丝路为线穿出一挂脸谱明珠,以脸谱为点绘出一幅丝路百科...
《手上的朴光:中国民艺之旅》一书,详细介绍了中国江南及西部地区数十种精微手工技艺,并深度挖掘它们背后数千年先民的精神世界,将物质的工艺放置在文化遗产的视角下观照,呈现出人的生活状态与精神的传承。本书的主题是通过致力于发掘、回望、致敬和传扬中国的优秀传统文化与时代精神,带领读者体认中国内在之美和文化的恒久价值。...
本书对近年来出土的吐鲁番文书的俗字加以收集整理并研究, 以现代工具书的形式, 辑录出土文献的原字形, 摘录字形所在相应文句, 并审慎考辨, 图文并茂, 实用方便。敦煌吐鲁番文献作为极具学术价值的第一手材料备受学界关注, 于古代政治、经济、地理、交通、社会等各方面研究都具有重要意义, 而研究的首要条件就是认字, 敦煌吐鲁番写本中的俗文字是其中的一个难点, 继黄征《敦煌俗字典》后, 赵红继作《吐鲁番俗字典》将其中的俗文字以字典的形式辑出并
唐代和宋代是我国酒酿造技术□辉煌的发展时期。酿酒行业在经过了数千年的实践之后,传统的酿造经验得到了升华,形成了传统的酿造理论,传统的酿酒工艺流程,技术措施及主要的工艺设备至迟在宋代基本定型。唐代留传下来完整的酿酒技术文献资料较少,但散见于其它史籍中的零星资料则极为丰富。宋代的酿酒技术文献资料则不仅数量多,而且内容丰富,具有较高的理论水平。本书系宋兆麟老师搜集整理的民间文献契丹文汉文对照版《酒经》的影印整理出版,即是一部反映宋代酿
七夕节日从何而来,最初的七夕节和现在的七夕节有什么区别?乞巧是什么?七夕节为什么又叫乞巧节?和西方的情人节相对,我们的七夕节有哪些不同?古往今来,中国人心中能代表爱情的信物有哪些?又有哪些经典的爱情故事流传至今...
即使世界再喧嚣、社会再浮躁,总有那么一些人,因为一份热爱、一份情怀、一份梦想、一份期盼,在坚守一种手艺、一种传统。即使过程艰辛、未来不可知,却从未放弃。因为这份坚守,他们在这个一切急速向前奔的社会里显得格外珍贵。 作者花费6年的时间,寻访了30多位中国传统手艺人,对他们的生活、工作进行了跟踪拍摄和采访,记录下了当下中国传统手艺人的坚持和梦想,以及他们的生存状态,和传统手艺的发展现状与困境...
《以无形入有间:民俗学跨界行脚》是作者近四五年来风格大致趋同的学术小品抑或学术随笔的结集,涉及传统佳节、文学批评、剧场研究、非物质文化遗产、建筑伦理、城镇化、乡村日常、异域风情等多个领域,分为“时令??小悟”“剧场??漫步”“市井??名士”和“乡野??荒原”四个板块。文章起因各异,包括一本本有趣的小书、节令、时事、天气、观剧、讲演、史实、轶事、小庙、名流贤达、下里巴人,甚或童言,不一而足。虽不乏因时应景、触景生情,却也力求有新的想法甚
《高淳方言语音研究》在全面调查高淳各镇方言语音的基础上, 考察高淳方言的语音面貌, 着重探讨高淳方言的共时音变, 并从历史音变的角度对高淳各地语音作对比分析, 厘清语音的历史层次, 探讨不同片区的语音特点...
本书研究的载体是对4个自然村、165个乡村厂宅样本的田野调查及深入“测度”,实现对乡土空间及日常生活的“小视角”阅读;同时辅以“大视角”,展现一个茶村研究在全球贸易史及茶产业格局中的意义,以及对改革开放以来乡村民族工业发展研究的启示。本书首先历时性地展现武夷山茶村空间结构及桐木村乡土建筑空间模式如何在全球茶叶贸易和地方制度变迁中成型和重建。接着在共时性维度,分别从地方家庭、茶叶生产、茶叶运销三个层面,探索了桐木村新的家庭关系、生产关系
本书收录单姓四百四十四个,复姓六十个,并非仅为罗列姓氏,因为古人读百家姓一般是为快速认识四五百字,而今人则更多的是为了寻根溯源...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
刘争争
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
缪哲 著
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