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由亨德里克·威廉·房龙编著的《地理的故事》撰成于1932年，几个月内在美国即销售近14万册，一年间始终居“非虚构作品”销量之最。英国版首发13万8千册，另有德文、西班牙文、意大利文、匈牙利文、葡萄牙文、瑞典文等版本面世，销量无法统计，被视为人类出版史上之“奇迹”。1933年，此书被引进中国，当年就出了三种中文译本，此后《地理的故事》又不断被重译出版，还没有哪一部地理著作，拥有如此众多的中国读者…...
《故都中原：唐诗宋词里的梦华录》分七个章节，涉及众所周知的古都洛阳、开封、安阳、郑州。另外，还收录了商丘、许昌、淮阳这三个历目前曾有朝代或诸侯国及临时政权在此建都的中原古城。以七个古城分七个章节，分别向读者展示了这些故都之城的前世今生，展示了河南中原大地古老的历史、腾飞的今朝...
《齿留余香忆京城》是周绍良先生谈饮食文字的结集，本书所谈的饮食，既有《红楼梦》中“食不厌精”的贾府美馔，又有火烧、炸酱面等流行于市井人家的寻常饮食；既有从清人记载中爬梳出来的饮食轶闻，又有作者亲见亲尝的现代食品。书中所记饮食以旧时北京特有的食物为主，旁及北京与其他地方共有的食品如馄饨、面条等。周先生的文字充满感情，时有抚今追昔之感，读之不仅有助于认识北京饮食，而且能让人对旧时的北京风俗文化也产生浓厚兴趣...
上海就像一场大戏，当中国面对世界，时间、地点、人物纷纷相遇，事件层出不穷。三位作者，用自己的镜头，记录下这个洋派里带中国味，有着海洋味道的上海...
《北京梦华录》连载于1934年之《盛京时报》，回忆了晚清民初时期之北京的社会生活的主要方面，如点心、粥、茶馆、酒馆、戏曲、工艺品、婚嫁风俗等，这些叙述多是穆儒丐所亲身经历及其见闻，读来历历可感。在这些细琐的回忆与描述之间，寄托着作者之情感与心志。满族作家穆儒丐取意于《东京梦华录》《梦梁录》等中国古代“清明上河图”式的风俗笔记，对亲历的往昔生活一一盘点，也是如张宗子在《陶庵梦忆》中所寄托的遗民心绪，繁华皆成旧梦之慨也。这些文字，虽是写老
本书在搜集文献资料和进行实地考察的同时，充分利用了前人的研究成果，把一些不太连贯的历史事实连接起来，使之成为一部相对完整的古越国历史兴衰的探讨之作。本书是“越文化研究系列丛书”之一，全书共分10个章节，分别对古越大地上的史前文明、古越民族的崛起与古越国的建立、夫椒之战的惨痛教训、复国灭吴的进程、古越国的人物、古越国的文化和习俗等作了全面的介绍。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用...
李白是中国诗歌史上的天才、奇才，他的诗歌具有持久的生命力和永恒的艺术魅力，在全世界都享有很大声誉。李白的爱国主义精神，刚正不阿的高贵品质以及他诗歌艺术上的杰出成就，是中华传统文化的瑰宝。明晰李白的思想、个性特征和诗歌艺术风格是怎样形成的，对于现在建设社会主义先进文化具有重大的学术价值和现实意义。 从20世纪80年代起，李白研究进入了高潮时期，学术界对李白的出生地、家世、生平事迹和李白的思想、艺术成就等方面做了全面的研究和探讨。对
本书记录了成都有史以来的阅读文化, 包括书院、方志、笺纸、雕版、书人等内容, 尤其涉及晚清至民国的书人书事, 彰显出成都的悠久阅读文化...
成都是世界美食之都，怎样突出体现饮食文化的丰富呢？可能我们就需要在不同的饮食记录里去发现。《有知有味》不是一部川菜的片断史，却不妨理解为成都人的饮食小史。这本书正式凭借着独特的视角，传承着天府文化中的美食文化。...
《天津老戏园》一书，是其多年研究的成果。该书以翔实的档案史料和许多鲜为人知的图片，反映了天津戏曲、曲艺、电影及舞场等旧事逸闻，从一个侧面揭示了天津城市发展的文化底蕴，成为当年中国娱乐业发展的一个缩影。梨园曾流行“北京学艺，天津走红，上海赚钱”之语，天津被誉为“曲艺之乡”、“河北梆子发祥地”、“评剧的摇篮”，中国第一家影院出现在天津，前苏联影片最早在天津放映。作者善于以文学语言描述历史事实，展现了天津城市变迁中的人文风貌和天津当年文化艺
琉璃厂街是以经营古旧书、古玩和文房四宝著称的文化商业街。位于宣武区和平门以南，以南新华街为界，分为琉璃厂东、西街，全长500米。琉璃厂街因在元、明时期设窑烧制琉璃瓦而得名，已有700多年历史。明代出现书店，在康熙年间成为京城书市和古玩中的中心，其间经历过朝代的兴替，经历过繁荣与冷落，但始终保持了本身的经营特色，绵延了300余年。街中的翰墨书香和珍奇古玩，与周边的会馆、戏楼、庙会活动等相得益彰。《琉璃厂》图文并茂，为你介绍了琉璃厂的历史
会馆，初是进京举子憩息燕集之所，后米成为联络乡谊、祭祀乡贤之处，“敦亲睦之谊，叙桑梓之乐”。会馆为京剧的诞生、普通话的形成创造了条件，在建筑艺术、园林建设、书法石刻、诗文楹联等方面，也为我们留下了丰富的遗产。 《会馆》全面具体的为你介绍了公车谒选、徽班进京、憩息燕集、敦睦修义、商贾议事、神灵崇祀、桑梓义园、时移兴衰等内容...
如果说从20世纪30年代罗香林发表《客家研究导论》开始算起，客家学作为一专门学问已经有70多年的历史了。在这半个多世纪的发展历程中，客家学研究队伍不断扩大，研究机构日益增多，研究论著层出不穷。在政治、学术和社会的多种因素推动下，客家学学术繁荣的局面已经举世瞩目。伴随着客家学发展的是客家人族群认同的不断加深，特别是20世纪80年代以来，在全球化浪潮之下，客家人已经成为一个世界范围内的“想象共同体”，人数已达8000万之多（2004年第1
本书为著名社会学家陈达先生的笔记体日记，记录了其在1934年至1935年间在闽粤、南洋地区和苏联的考察见闻。“华侨为革命之母”，书中对于闽粤社会与南洋华侨的观察叙述，展现了这一群体的风俗民情，及其与国内革命千丝万缕的联系。1935年作者游览苏联，细致记录下了苏联社会的发展形势及工农生活，亦具珍贵价值。 陈达（1892—1975），著名社会学家，长期担任清华大学社会学系系主任，抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查
本书共分为上下两篇，共七章，主要内容包括：福州脱胎漆器的由来与传承；福州脱胎漆器的主要材料与工艺；福州脱胎漆器是中国漆艺史上的华彩篇章等...
北京的实业界，向来号称有三百六十行。本书共列二十四类，七百四十一行，分门别类对旧北京的工商业作了一一描述...
本书主要内容包括: 壁画中的奇妙故事、佛陀微笑、佛教诸神、飞天艺术、中国传统的神仙、极乐世界的景象、装饰的艺术、敦煌壁画的风格与成就...
《老北京土语趣谈》主要内容包括：“跟头虫”与蚊子、侯宝林相声里的“沟葱”、“铛铛车”上的“弓子”、“蚂蚱墩儿”与“挂嗒扁儿”、寡妇面与光棍儿面、“官司”不一定是“打官司”、“老爷”“娘娘”都是官、昆虫也有“锢漏锅”、“过珑”与“澄浆罐”、巫婆、神汉的“过阴”、旗营里的“过枝子”、谁还记得“蛤蟆嘴”等...
本书是作者在《新民晚报》的专栏文章的结集。以一个上海男人的视角，描绘这个纷繁俗世...
本书是城市文化丛书系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海话，即“那个时候的上海”，讲述的是上个世纪30年代前后的上海，而且是文学的上海，文化的上海。书中通过具体问题的探讨辨析，来把握上海过去和现在的文化空间，来重绘上海的文学和文化地图，诱发对上海都市／社会／文化／人的未来想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是异常丰富的，是十分迷人的，作者只是回顾和描述了文学和文化方面的一小部分，远非全部；即便是文学和文化方面，也还只是一小部分，远
本书追溯濠河自然与地域特征，濠河与南通城市发展关系，探究濠河文化演化脉络、内涵特色以及文化成就，分析濠河文化对当代城市发展的意义和价值...
本书以具有代表性的国家和地区优秀动画作品为例证, 研究论述其造型样式和美学风格对于地域、民族文化精神和核心价值理念独到的创意承载和传播策略...
本书内容主要包括：史前文化与台湾少数民族、中国历代王朝经营台湾概说及《东番记》、荷据时代的台湾少数民族、郑氏政权与台湾少数民族、清代台湾少数民族等...
ig">闽文化是中华文化的一个重要分支。本书首先论述了闽文化的源流和特点，然后分章从哲学、史学、文学、艺术、工艺、宗教、民俗、教育、建筑、经济、科技等方面全面论述闽文化的历史和现状，较为深刻地揭示了闽文化的内涵以及它在整个中华文化中的地位。既有纵的论述，又有横的分析，其中所引资料丰富、珍贵，是一部上乘的文化教育专著。适用于电大文科师生、社会、哲学及其他人文科学工作者...
《皇都京韵——走近北京城》是李建平先生近年来对北京历史文化研究的部分成果，这些研究成果有学术论文，也有科普讲座文稿。我们将其汇集成册，提供给读者，正像李先生希望的，通过此书能让读者了解北京历史文化，走近北京城。李建平现任北京市哲学社会科学规划办公室副主任，北京史研究会副会长兼秘书长。日常行政工作繁忙，但他仍能利用业余时间，发挥所学历史专业这长，对北京历史文化进行探索，他所撰写的《北京旧城中轴线的魅力与城市发展创新》荣获2003年举办的
本书试图对中亚古国——党项人建立的大夏国的物质文化进行描述，重点描述了西夏的服装、武器、工具、器物、食品和建筑...
北京——北平——北京，仅从名称上看，京都就一直在飘摇晃动之中。在这历史的变迁中，多少人沿着这条轨迹沉沉浮浮。可以说，近代以来，就都一直就是中国人心中不灭的情结。不入京师，犹如锦衣夜行。 因此，中国近现代史上的每一位有影响的人物，都或多或少地与北京城有着丝丝缕缕的联系。虽然这些进入北京城的目的各不相同，有的是为了实现救国救民的理想，有的是为了获取政治资本，有的是为了实现自己的文艺梦想……但当他们在北京奋斗的时候，北京城已经留下了他们的足
本书包括绪论、山地经济文化的变迁、饮食居住文化的变迁、婚姻家庭制度的变迁、丧葬制度的变化、社会组织的变化、语言文字的变化等有关瑶族文化变迁的内容...
常言道：“铁打的市场，流水的商。”这真是千古实理。孔圣人有一句名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”浪淘尽商海风流人物。有谁能挡得住铁面无私的历史，有谁能抗得了咄咄逼人的韶光。时过境迁，冀府的兴衰沉浮，正是历史的见证，历史的必然。家业在族人摇头晃脑、如醉如痴中损失殆尽。马老夫人在天上不瞑目，在地下不安心。几百年时光倏忽而过。不久前，笔者艰苦跋涉前往凭吊。进村后，随着乡民的指点，沿着泥泞的小道，拐进一段小巷，展现在眼前的是一座断壁残垣的大宅院
本书是“西湖文化博览”丛书中的一册，本书收集了十八则短篇，从作家到故事都是地道“杭产”。不过细心的读者一定会在这些“过去时”的“老故事”里读出“现代时”的“新概念”来...
有一缕叫做“时间”的光芒，正意想不到地穿越一扇扇历史的窄门，进入公众的视野。宽巷子和窄巷子形似古老成都的脐带，它是成都成为平民城市的身份证。成都的休闲，自然源头在都江堰，文化源头在“两条巷子”。宽巷子、窄巷子就像有一个天然的静音器，滤掉了外面世界的嘈杂。夕阳映在斑驳的院墙上，足以让人心醉，仿佛从这幽深的小巷一路看上去，看穿300年成都的前世今生。穿越历史的窄门，我们会茅塞顿开，我们会醒醐灌顶，我们会豁然开朗，我们会大彻大悟…...
本书内容包括：历史文献与前人对楚国族属的记载与研究、楚发祥地与初都、苗、楚共同的祖先及先民、东夷(九黎氏)苗蛮(三苗氏)的关系与族属等...
毛泽东为何要去烟袋斜街?是旧地重游，还是慕名而往? 翠花街5号，真是京城唯一留存的少帅张学良与赵四小姐的爱巢? 京剧女皇孟小冬与梅兰芳，杜月笙如何演绎别样的爱恨情仇...
本书主要内容分为百年江上青、发现旌德、吕碧城研究、旌德名人、红色旌德、风俗文化、古籍重拾和附录几个部分...
简介 从天上云霄看上海，把握一个整体的上海；从别样角度看上海，领略一个个性的上海。 给上海一个象征符号，赠上海一个创意星座…… 世人太熟悉的上海，就没有鲜为人知的缺遗了吗？ 请听卡通人物牛博士、马妞专程为您侃上海...
本书汇集了2010年一年来北京城市服务管理广播《茶余饭后话北京》播出的节目精华，分为风流人物千秋照、琴曲书画皆雅好、百业兴旺谁创造、往事回眸靠史料、街巷形制有奥妙、古建辉煌竞争俏六部分，共88篇妙趣横生的文章，图文并茂...
《当代北京社会生活史话》丛书目的是记录和宣传北京在新中国成立后，与老百姓密切相关的社会生活各方面的变化、发展和进步，尤其是改革开放以来取得的巨大成绩；以群众喜闻乐见的形式，普及当代北京史的研究成果，帮助大家了解时代的进步、社会的发展、人民生活水平的提高和思想观念的变化，同时，为迎接2008年奥运会和中华人民共和国成立60周年，向世人展示当代北京的成就和风貌。本书为丛书之一，内容包括：晚清民国，为官文化引领新潮；移风易俗，开创新中
柴福善著的《丫髻山》以简洁流畅的文字，辅以相关图片，从丫髻山的历史到现状到每座庙宇的建筑格局、雕塑彩绘以及轶闻掌故、历史文献、诗文等，全面展示了丫髻山道教的历史文化。《丫髻山》一书对于丫髻山的游历朝山者、研究者，是一本不可多得的精品读物...
中国人围绕着“眼睛”发明的成语谚语、格言警句数不胜数。 “坐井观天”、“鼠目寸光”是对眼界狭隘、目光短浅者的嘲讽：“耳聪目明”、“手疾眼快”是对眼力精准、行事快捷者的形容：“一叶障目”、“有眼无珠”是对目光迟钝、神智昏聩者的苛贬；“目光如炬”、“火眼金睛”是对世事洞明、烛照千里者的激赏。 更有“读万卷书，行万里路，宗一代典，成一家言”的古训。即不仅要诗书满腹，才高八斗，更要走南闯北，大开眼界，大长见识。才能成一代名门大家，
本书主要介绍台湾客家人的历史、文化、两岸交流等方面的内容。全书主体内容共分四部分: 一、客从何来: 漂洋过海渡台苦 ; 二、扎根台湾: 耕读垦殖创业艰 ; 三、客家之光: 群芳璀璨宝岛星 ; 四、慎终追远: 两岸客家交 髑住Ｊ楦逵蒙耐ㄋ浊诚缘挠镅悦栊刺ㄍ宓目图胰擞胫性...
总统府位于南京市长江路，是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群，南京民国建筑的主要代表之一，中国近代历史的重要遗址，现为中国近代史遗址博物馆。本书立足于中华民国历史，以民国时期的人物和事件为线索，对总统府的历史做了总体介绍...
企业形象是企业文化的整体反映，是企业内在定位和外在包装的统一。《地方文化研究辑刊（第十辑）》从企业形象策划、企业形象塑造和企业形象资本运营三个部分，分别阐述了企业形象经营的基本理论，包括形象经营的理论模式与组成系统、形象设计创新、基本要求与内容。书中同时还介绍了产品形象塑造、服务形象塑造、企业形象广告、公共关系形象塑造和培育企业文化，品牌的经营和商誉的经营等内容...
《关学与陕西书院》分为四章内容，第一章关学概论，讲述了关学的概念、关学源流、关学对陕西人精神的塑造等；第二章书院概述，讲述院的定义及历史变迁、书院精神与书院传统、书院的现代复兴等；第三章陕西书院，讲述源远流长的陕西书院文化、陕西书院的办学传统、陕西当代书院等；第四章 关学与陕西书院，讲述与关学有关的陕西书院、关学名家与陕西书院、关学与陕西书院的互动关系等...
杜建录主编的《话说西夏/正说西夏系列》记载，西夏皇帝豢养的黑鼻梁黄狗能预兆战争吉凶。相安无战事时。它的声音平缓柔和；将要发生大战时，则嚎啕大叫。在成吉思汗最后攻灭西夏的那次战争之前，这条黑鼻梁黄狗放声狂嚎。这次狂叫达三年之久。西夏皇帝以为是黄狗老傻了。便没有理会，加强军事防御。因此。成吉恩汗的蒙古大军第六次南下时，就一举消灭了没有防备的西夏国...
新时期南通精神“包容会通，敢为人先”来源于盐文化。南通地方文化的源头与根基是盐文化。作为中国古代首屈一指的淮南盐区的组成部分，煮海为盐在南通存续了大约2100年。本书以史话形式，概述南通制盐业从发生、发展到兴旺、衰亡的历史进程，反映了盐业产销对经济、政治、教育、文化、军事、民俗、方言等的广泛而深远的影响...
大丰麋鹿，中国特有的湿地动物，俗称“四不像”，是国家一级保护动物，被联合国组织列入濒临灭绝保护物种《红皮书》。大丰麋鹿具有300万年种族历史，是地球上现存大型的为数不多的老祖宗，本书用大量珍贵的图片，结合对麋鹿长期的观察，向读者介绍了麋鹿的从古代繁荣至渐濒灭绝的生命演变史，最终否极泰来，落脚在中国江苏大丰这片太平洋西岸如花似锦的广阔滩涂上...
从清朝至今，云渡桃雕艺术已有几百年的历史，桃雕作品一直为皇宫收藏和贵族把玩的珍品，更为文人雅士所推崇。作品主要有三个系列： 佛珠串式、挂件式、陈列式。本书介绍的是江苏两大著名核雕流派之一、“中国民间桃雕艺术之乡”——宿迁市泗阳县云渡村的著名传统手工工艺，书中从云渡桃雕的起源与沿革、桃雕技艺、文化遗存、精品欣赏、鉴赏与收藏等方面对云渡桃雕做了全方位介绍...
本书分别从“为学”“处事”“品格”“孝悌”四个主题切入, 由齐鲁古代家训名言作引, 以古今中外的知名历史及名人故事为例, 用幽默时尚的现代语言, 深入浅出地为读者讲述齐鲁家训文化, 将经典的历史鲜活再现给读者...
扬州漆器是中国三大著名的漆器之一，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本书以图文并茂的形式通俗易懂地向读者介绍扬州漆艺源流、漆艺技术、漆艺瑰宝、漆艺精英...
泰州学派是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派，它发扬了王守仁的心学思想，反对束缚人性，引领了明朝后期的思想解放潮流。创始人王艮，明代哲学家，人称王泰州。泰州学派的影响超过了王守仁后学的各个学派。本书从泰州学派产生的时代背景、起源及发展、创始人及其主要流派介绍、学派的影响及文化遗存等几个方面对泰州学派做了全面介绍...
本书讲述了作为阳明心学的一支，泰州学派弟子遍及天下，声名远播海内外，学术影响绵延数百年不绝。学派的文化精神深深浸润着泰州，塑就着城市的文化品格，也为今天的医药名城、文化名城、生态名城建设奠定了坚实的基础...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
宋瑞祥 著
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