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1.文学大师林语堂的成名作与代表作！精装典藏新善本！ 2.一部于睿智幽默中净化国人灵魂的史诗巨著。 3.《吾国与吾民》将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会和艺术等与西方人的性格、理想、生活做了广泛而深入的比较，展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。本书在海内外引起轰动，令美国许多知名人士备至推崇，并被译成多种文字广泛流传。 4.本书全景剖释中国人的精神和灵魂，于本书中畅游，你尽可体悟睿智而幽默的生活态度，以开启浪漫而理想
妖怪文化是日本文化的一个重要符号，渗透在日本人社会生活的方方面面，甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一个乡村，甚至每一条街道，大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺，都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上，仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究，也只有日本，在其美术目前，为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳
本编精选《读书》自创刊三十年来的文化艺术评论文章，名家荟萃，佳作迭出，精彩纷呈。一编在手，纵览三十年风云，举凡文学、电影、绘画、戏剧、建筑、城市规划、先锋艺术各大领域，均有鞭辟入里之介绍、分析、评论，踞时代之潮头，开舆论之先河。浸润其间，细味历史脉动，于心有戚戚焉，登临观澜胜景，凭往替以鉴今。 然有诗云：须从旧锦翻新样，勿以今魂托古胎。抚今思昔，目游未来，此本编之意也...
《北平的味儿》是“清馨民国风”丛书选题之一，收选梁启超、胡适、纪果庵、周作人、废名等20多位民国大师和学子40多篇记述北平（北京）风情与文化的文章，读来既可以了解旧时北平的风土人情，更可以感受感受到他们对北平人文、文化的体味与认知，是一本难得的颇有韵味的文选合集。...
妖怪的形态千奇百怪，其性却如人类一般，有善有恶，有些甚至是神奇的，且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖，时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。 《中国妖怪大全》收录了中国众多经典古籍中所记载的神仙异人、奇禽异兽、妖魔鬼怪、仙草奇虫，并详细描述了每种妖怪的外貌形态，以及妖怪背后的故事传说，为读者展现了一个光怪陆离，神秘莫测的妖怪世界...
本书共六章，主要包括：走近《黄帝内经》、放眼世界看生命、中医王国里的生命四定律、中医视野里的生命演化律、中医的生命大写意、中医，关于生命思考的自由论坛...
这是一本了解中国民间禁忌知识的百科全书。该书系统、全面地介绍了中国民间禁忌风俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌、免遭不祥等方面的知识。 本书整观、深入、精细；夹叙夹议，内在逻辑性较强；学术水准有定评，技术质量信得过；内容丰富、文字通俗；赏心悦目、检索方便；能够满足各种需求，值得广大读者惠存；适合城乡书屋、家庭书架珍藏。 一本书在手，民间禁忌知识不求人。 ...
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。 全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南...
精选《易经》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境...
《中国建筑常识》汇集20世纪才女建筑学家林徽因经典之作, 带你领略林徽因的建筑美学。全书精心收录了林徽因现存的建筑学方面的全部文章, 其中包括中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述, 以及外出考察古建筑的调查报告等...
活着的时候，我们可能看不穿滚滚红尘，死了，就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗？由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象？冥界的生死薄籍由谁掌管，鬼的户口如何解决……鬼的世界，依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据，令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界...
这是一部兼收并蓄式的作品集，旨在讲述欧洲人在过去八百年间对中国的认知与理解。 编者别出心裁地选取了历史上十六位在西方影响力巨大的代表性人物关于中国的看法和观点，他们包括马可·波罗、塞缪尔·珀切斯、利玛窦、莱布尼茨、伏尔泰、孟德斯鸠、约翰·巴罗、黑格尔、马克思、古伯察、马克斯·韦伯、罗素、卡尔·荣格、波伏娃、茱莉亚·克里斯蒂娃、罗兰·巴特等，其身份包括商人、旅行家、传教士、外交官、思想家、哲学家、作家等，其著述涵盖从欧洲人与中国初步接触
本书收录北京16个辖区内唐至民国各时期现存与消失古塔706座。对古塔方位、特点、现状进行了全面记录，对消失古塔的兴建、存废也做了充分的考证，并配图600余幅，堪称介绍北京古塔的“百科全书”。作者从事古建筑研究三十余年，不仅具有专业的建筑和测量学知识，而且熟悉文献学相关技能，保证了图书的学术价值...
《金泽》是一部借用文化人类学方法研究江南祭祀制度的专著。作者李天纲选取上海青浦金泽镇作为主要的研究个案，进行了多年的田野调查，查阅了大量相关的府、州、县、乡、镇等地方志，探究了江南地区官方儒学经典、祭典和民间地方祭祀系统之间的密切关联。 《金泽》主要观察、关注和研究江南地区以祠祀为特征“民间宗教”的历史、发展和演化。作者经过细致的历时性考察，从中提炼出江南地区祭祀及民间信仰、民间宗教的共性，并由此提出，“从儒教祠祀系统演变出来的民间
“龙是古人想象出来的动物”“龙是一种综合性的图腾”“龙是以大蛇为基本原型的”“龙是远古居民对湾鳄的特殊称呼”，众说纷纭，莫衷一是。作者力排众议，独辟蹊径，从古代史书、笔记、地方志中搜集了大量罕为人知的记载，并联系多位目击者所提供的证词，反复比照，论断独到——龙是一种在历目前真实存在过的动物，并且是一种有别于蛇、鳄的古代两栖类动物。它的身影，在中国有文字记载以来的几千年历史中若隐若现。不管添上了多么奇异的色彩，它的基本形象及生态特征，依
关于《碧山》由著名策展人、出版人左靖发起 是一个有温度、有情怀的文化系列读本 主张让有学术高度的艺术贴近商业和生活，让商业和生活更加艺术关于建筑师在乡村为碧山计划所倡导的乡村建设提供对话与沟通的工具 透过建筑师在乡村的实践与探索，让读者看到一个更为真实与立体的当代乡村 在这场自上而下的乡建过程中，职业建筑师扮演着什么样的角色？他们该如何处理乡建中保护与发展、传承与孕新的问题？近年来，在工业化社会向信息化缓慢转型的过程中，已经凋敝的中国
这本书源自主编左靖2017年7月发起的“方志小说：联合驻村写作计划”活动。方志，在于“辩方经野、因人纬俗”，成一方之志；小说，源自“稗官野史、街谈巷议”，为世情之说。方志记实，关乎现场经验，小说写虚，关乎想象历险，而“方志小说”将两者杂糅，意在虚实并用，彼此激发，开启协商性的在地写作。如果只是非虚构，就容易落入新闻调查、人类田野、传统方志等既定规范的之中，对于有限时间的驻村写作来说，很难有所突破；而如果只是虚构，就容易变成一个文学性、
本书是启功先生1954年给北京师范大学中文系三年级学生编写的讲解宋词的教材, 共选取宋朝26人59首词进行了注释、讲解。主要内容包括: 韦应物 调笑令、白居易 长相思、温庭筠 忆江南等...
国学大师、“中国式管理之父”曾仕强教授于2018年11月11日19时54分在台湾安详辞世，享年84岁。社会反响强烈，新浪微博、今日头条热搜榜和百度热点一度达到榜首，新浪微博话题阅读量不到一天就达到3.5亿次，官方微信公众号阅读量极短时间就达到150万以上。掌阅、爱奇艺、喜马拉雅、懒人听书、 蜻蜓等平台也给与了专栏重点推荐。为了纪念国学大师曾仕强教授，我们特推出了曾仕强经典语录及系列国学经典图书。 曾老以其深厚的国学素养和扎实的管理
这是一本讲述品味的书—— 蒋勋鼓励大众从生活细微面出发，将美拉近到食、衣、住、行的层次，从而能过一个有质感、有品味的生活。在小吃里发现信仰；感受服装的体温；如何营造一个家；怎样将急躁、焦虑的心情转化成缓慢的生活节奏；如何从生活细节中找到快乐，享受悠闲的文化…… 蒋勋希望忙乱步调下的现代人，可以放缓生活步调、舒缓生活压力，从最平易的生活面来伸展感知的触角，从美中获得心灵释放和宁静...
十八世纪三十年代末，巴黎圣塞佛伦街，一群印刷工人虐待并屠杀了工厂周围所有的猫，包括他们师母的宠物猫。本书详尽解释了这一诡异的事件，由此展开对十八世纪法国人的思考方式——不只是人们想些什么，而且包括他们怎么思考的论述，并通过解读“鹅妈妈的故事”、“小红帽的故事”等童话故事以及警察档案和知识树等多种文化现象，对法国文化史进行了深入浅出的探讨。本书娓娓而谈，充满异趣，在一定程度上标志着新文化史学流派理论和研究方法的日趋成熟，堪称经典之作...
书稿从礼仪的实践即施政的角度，系统考察了汉代的礼仪建设，对汉代皇帝即位礼（皇帝即位、天子即位）、册命礼（册后礼、册立太子礼、册立诸侯王礼）、朝礼（大朝礼、常朝礼、诸侯朝礼）、皇帝巡幸礼、养老礼的仪节及其演变，以及保障礼仪实施的官员和皇帝施政礼仪的功能等，都做了认真的梳理，并分析了汉代礼仪建设受儒家思想影响，以及以确立和加强君主专权为目的的特点。 本研究是国家社科基金项目...
本套丛书从人文视角对西藏的历史、宗教、文学、艺术、民俗进行精当展示，独到解读、描绘西藏风土人情和文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力。各分册在内容上较多吸收了相关领域全新研究成果，注重讲故事，雅俗共赏。 《西藏历史》全面介绍了西藏地区由古至今的发展历史，全书分为十一章：吐蕃王朝建立前的西藏、吐蕃王朝时期的西藏、地方政教势力割据时期的西藏、元代西藏、明代西藏、清朝前期的西藏、清朝后期的西藏、西藏人民反抗英国侵略的斗争、民国时期的西藏、西藏
本书作者在研究汉字的过程中，常常被汉字很初的美丽形态所打动而深感震撼。这本书从个人的视角精选了101个很能展现古代博物史的汉字，不仅详细讲解了每一个汉字字形的演变，而且由汉字字形入手，讲解了与此汉字有关的古代社会的文采风华、动物植物和农事舆地，带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根...
幽禁，远行，魔法逃遁；老妖婆，宝物，禁入的小屋；玻璃棺中的美女，火焰河畔的蛇妖；碎尸与重生的主人公，金光灿烂的极远之国……列维-施特劳斯盛赞的结构主义先驱学者，开启结构主义时代理论灵感的大师，有名民间文艺学家弗弗·雅·普罗普，搜集了大量神奇故事，聚焦8大类重要故事类型叙事，深入剖析170种超典型故事母题，缜密分析人物功能、道具暗示、仪式象征及情节安排，探究这些神奇故事的起源——并非隐藏在人类心理的某些特点中，也不在艺术创作的特殊性中，
本书论文栏第一组聚焦于可见或不可见的社会网络关系。裴宜理探讨了在中国历史上城市抗议最活跃的时期（1919-1927年）和在中国最具活力的城市上海，社会关系网和集体身份的角色是如何变化的。作为现代政治组织的国共两党，此时都亟欲推动本质上可塑的集体认可，然而，他们的努力却势必受到先此存在的社会网络的限制。作者指出，这种发生在政治渴望和社会真实之间的冲突，使得中国经验成为了一个理论创新的基点，来支撑对于有关社会网络的某些标准化假设的检思。孙
我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困恼纷扰，因为我未尝放弃我的希望。中国乃伟大过于她的微渺的国家，无须乎他们的粉饰。她将调整她自己，一如过去历史上所昭示吾人者。...
一项中国发明是如何影响并改变世界的？为何其传播与世界三大宗教的发展互为因果？其表面又何以凝结了人类最重要的理念...
巴扎是绿洲生活的博物馆、风土人情的大聚会。它是人流集聚地、商品集散地、娱乐游艺场、服装展览会、美食推销会、毛驴大合唱地是消息传播中心、处世智库、商业学堂也是农产品的大广场、妇女们的逛街日、儿童们的游乐场、恋人们的约会所、商人的淘金宝地、农民的消费天地、卖艺者的平台、乞丐们的节日、手艺人的展示台、教徒们的大集合、麦西来甫昌乐园...
《古代雅趣文化丛书：译注》是对中国书店所藏明刊本《茶董》《茶董补》进行译注的普及性读物，原书为明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明时期，文人热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态，夏树芳、陈继儒二人分别辑录南北朝至宋金茶事，以摘抄诗句、故事为主，将其时中国文人的杂趣、茶情演绎得惟妙谁肖，从雅致的文化情调中透射出古代传统文化的精神内核...
莉莉是本书作者艾伦·麦克法兰教授的外孙女，17岁，对世界之道充满好奇，经常向他提问：“什么?”、“为什么?”、“怎么样?”。于是，教授写下这部专著，以30封信的形式，回答了莉莉的部分问题。身为人类学家、社会学家、历史学家和教师，作者运用自己的丰富学识和经验，对莉莉的诘问给出了深入浅出、极富创造性的回答。 这30封信纵观人类历史，综览世界文明，笔锋的指向，从个人层面，直达哲学、宗教、政治等更宏观的畛域。莉莉的问题没有时间性，它们是每
本书试图从理论角度系统全面地对妈祖传说进行解读和研究，为了做到深入浅出，文图并茂，作者在语言上力争浅显易懂，深奥之处作些必要的解释。除此之外，紧密结合本书内容，进一步提高本书的可读性、欣赏性并使其具有收藏价值。中国国家博物馆研究员李露露女士将她发表于《妈祖神韵》(李露露著，学苑出版社出版)的《天后圣母事迹图志》四十八幅彩色全图与本书选用的《天后圣母圣迹图志》道光十二年上洋寿堂增补本的四十九幅大图一并刊出，附于书后对她的大力支持，深表谢
苏培成先生是研究语文现代化和标点符号使用的专家，本书通过大量实例，详尽介绍了每个标点符号的主要功能和正确用法，针对使用中容易致错或混淆的地方进行重点分析，清晰明白，帮助读者全面掌握其使用技巧。也是教师、编辑、记者、文秘人员等文字工作者的案头必备工具书。...
1、定位于高端阅读群体，兼具史料性、思想性、文学性的历史文化大散文。 2、孙郁、余世存名家名篇，文史之旨趣，家国之气象。在历史的省思中关注人文情怀，以思想力澄明未来。 3、既有学者的深邃思想，旨要高迈、洋溢着天赋和洞见；又有文人的高格境界，灵动优美、感动人心。 4、民国时的北漂；谋国不成，谋家有成的康有为；乱世为儒熊十力；沈醉回忆溥仪的*后七年；饱受非议的影星上官云珠的薄命人生；张学良侄女回忆张学良的*后人生岁月 5、本书另附奥地利知
时代久远、体量宏大、纹饰繁缛的司母戊鼎，在学界享有“青铜时代鼎”“中华大鼎”“中国大鼎”等盛誉。 同一件大鼎，为何中国国家博物馆称“后母戊鼎”，而殷墟博物苑、中国科技馆新馆称“司母戊鼎”？ 南京博物院的藏品怎么成了故宫博物院的“镇馆之宝”？ 司母戊鼎到底重多少？为何有的数据是2000余斤，有的数据是1400余斤？ 作为蒋介石寿礼的司母戊鼎为何在1949年没有被运往台湾？ 司母戊鼎的一只耳是怎样缺失的？ …… 中国国家博物馆研究员李维明
1942年6月30日至7月4日，成都金陵大学开办“中华复兴讲座”。黄炎培应邀，欣然开讲，颇受听众欢迎。十次演讲后，记录者把九、十两讲合为一讲，连同其他八讲，整理后于1944年在重庆国讯书店以《中华复兴十讲》的书名出版。由于是现场记录，因而书中保留了演讲者演讲时的口语特点。在书中，演讲者分析了中国目前的抗战形势，提出了中华复兴的建议...
《武汉黄鹤楼故事》讲述黄鹤楼精彩的故事。作者旁征博引，取众家之长，以优美的笔调，生动的解说，把名楼的千年沧桑娓娓道来，带你神游仙山，登临诗楼，俯仰天地，观云听涛。从而使你很好地欣赏胜景，品味诗文，领略千古名楼的精魂神韵...
简介 “着壁成绘”出自唐人殷璠对王维诗的评价，此处意指学者的演讲从听觉变视觉，给大家呈现出一个多彩的学术世界。此次结集，收录的是2007年4月至6月在复旦大学文史研究院进行的八次演讲的全记录，题目分别是：西汉美学与赋体的起源、唐宋诗词与现代人生、汉籍东传研究法举例、有声的中国——“演说”与近现代中国文意变革、明清姓氏书与晚清世界人名辞典、欧美汉传佛教和藏传佛教研究、近代西方人眼中的中国凌迟、史诗时代的抒情声音.
古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。 古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相...
学者汪民安当代文化研究的全新力作，围绕“情动、物质和当代性”三大主题的一次文化探险，重新审视日常生活中的情感、物质、语言和艺术。三大主题相互关联相互辉映，共同揭示文化问题最终影响了人的情感、文学、艺术和商业，影响着人与社会之间的关系，渗透和左右着每个人的生存状态。这是一场打破旧有理论框架的文化研究盛宴，是对当代性富有成效的追根溯源，引出令人深思的质询：在当下时代，是否还存在人文主义意义上的人和主体，人的主体性是否已被物质、符号、机器、
本书是城市文化丛书系列之一。“迪昔辰光格上海”是上海话，即“那个时候的上海”，讲述的是上个世纪30年代前后的上海，而且是文学的上海，文化的上海。书中通过具体问题的探讨辨析，来把握上海过去和现在的文化空间，来重绘上海的文学和文化地图，诱发对上海都市／社会／文化／人的未来想像和深度思考。 “迪昔辰光格上海”是异常丰富的，是十分迷人的，作者只是回顾和描述了文学和文化方面的一小部分，远非全部；即便是文学和文化方面，也还只是一小部分，远
《红楼财经传家》一书，作者从财经与传家的角度来解读和分析，分为六章。第一章：财经之眼看贾府；第二章：秦可卿背后的家族与财富博弈；第三章：贾宝玉是贾家财富核心；第四章：实力和势力背景的妻妾博弈；第五章：《红楼梦》里的教子逻辑；第六章：贾府转型诗书传家。作者认为《红楼梦》的主线其实是在讲勋贵世家的三代到五代的转型，暗线是“天香楼”和秦可卿为链接点的财富博弈过程。最终，四大家族的转型，只有贾府的转型最成功，“兰桂齐芳”是贾府第五代人通过读书
" 一杯茶，倒映着一个时期的风貌，折射出一代人的精神底色。中国茶的历史，是一代代中国人的生活史。从对茶的制作、品饮方式的不断探索，到对茶的香气、口感的细腻追求，再到茶器、茶空间的精心设计，无不体现着古人的审美情趣与生活艺术。 这是一本视觉上赏心悦目的中国茶史，也是一堂有趣生动的茶文化通识课。作者依托丰富的茶书典籍、人物故事、古典诗词、传世茶画，从先秦至清代，捕捉中国茶的高光时刻，详述历朝制茶、饮茶、品茶的变迁，深入领略
岭南文化是在开放、多元文化背景中孕育的，包括广府文化、客家文化、潮汕文化等丰富内涵，是中华传统文化不可或缺的组成部分，在当今的粤港澳大湾区建设中可以发挥重要的作用。本书是岭南文化的总纲性著作，以通俗的语言，讲述岭南文化的内涵、构成和特征，梳理岭南文化的发展脉络，按专题简要介绍岭南地理、方言、文学、艺术、学术、民俗、建筑、园林、名城、街区、名人等，是一部涵盖岭南文化基本概念、范畴及岭南物质、精神和制度文化知识的通俗地方文化读物...
“四灵”是指麟、凤、龟、龙四种动物。“四灵”的整体或个体经常出现在我国古代建筑、雕塑、壁画、服饰当中，文化典籍，神话传说、器物器皿当中。“四灵”文化是中国传统文化的一个重要内容，“四灵”文化不仅涉及范围广，而且与我们民族心理、民族精神等深层次的文化解读和阐释密切相关，如中华民族为什么以龙为喻？中华龙象征着什么？“四灵”结合在一起过程是怎样的？有什么特殊的涵义？ 本书通过结合以往的研究成果和考古发现，在前人研究的基础上，以历史为经，以各
敦煌学开先河之人——陈寅恪眼中的敦煌美，1600年敦煌佛经与诗词美的历程。这里讲述敦煌国宝的前世今身：你知道心经跟敦煌什么关系吗，心经的流传有怎样的故事与曲折历程？流失海外的敦煌国宝们又有怎样的前世今身？《长恨歌》《琵琶行》《秦妇吟》《连昌宫词》原始出处在哪里，原始本与流传本又有什么不同？……这一切都需要你打开这本书，自己去发现。这里有1908年绝美敦煌最初的样子，这里也有狩野山雪《长恨歌图》高清版。傅斯年、梁启超、吴宓、朱自清、严耕
这是有书癖的人，讲述自己或别人买书的故事：有的是收藏癖，在版本、版次上颇有所得；有的是兴趣所至，在某几类上收获颇丰；有的是随心所欲，只要喜欢就是好的；更有囊中羞涩者，立读于书铺、书摊，终日不愿离去 书痴与书贾，谁也离不开谁，又常常斗智斗勇；但买的没有卖的精，给书痴留下深刻印象的，除了自己的微少的优胜纪略，就是许多精明而又富人情味的书店老板和伙计，被他们称之为书友，甚至当作老师。许多文人学者，是在书摊摊主或书店老板的关照下，与书结下不解
本书为造纸艺术相关的学术书。造纸术为中国古代科学技术的四大发明之一，传统手工纸传递着文明的深度，也承载着中华历史的厚度。本书探究纸材新语义，促进古法手工纸、竹纸在文创产品、书籍、儿童绘本等领域的推广与应用，试图从从设计人才培养、传统技艺体验、儿童美育研学多维角度推动传统造纸技艺的传承与创新。梳理手工纸取材、传统造纸流程和产地风格等信息，让更多的读者了解中国传统文化的魅力。本书主要分为以下几部分：中国不同区域手工纸研究、古法造纸流程展示
老王子
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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