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本书是关于中国区域文化的精品之作,是一本图文并茂的文化随笔集。分北方卷和南方卷。作者选取中华文化中具有典型性和代表性的十处区域文化,如燕赵文化、三秦文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化等,将人文地理、历史记忆、旅行见闻融于一体。也许它并不能将中国地脉文化全部收罗其中,却将“一方水土养一方人”的常识释解得淋漓尽。使读者纵横天地,飞渡南北,足不出户而知天下,感受精彩的中国人文地理,深深体味人文中华的具体妙处和区域地缘特质...
成都是世界美食之都,怎样突出体现饮食文化的丰富呢?可能我们就需要在不同的饮食记录里去发现。《有知有味》不是一部川菜的片断史,却不妨理解为成都人的饮食小史。这本书正式凭借着独特的视角,传承着天府文化中的美食文化。...
北纬30度,一条神秘的纬线。在它的两侧,屡屡诞生奇迹,饱含着自然和文明的咨讯。这里有无数令人叹为观止的远古文明,很早绽放出人类文明的光辉。客家人在成都东郊龙泉山丘地带耕种繁衍,经过两个世纪的发展已经成为四川乃至西南地区优选的客家人集聚区。内容包括:发现“土广东”、 湖广填四川、寻找“一世祖”、一个叫“洛带”的地方、上陶骨瓮与客家人的良性迁徙、客家人画像、漂移的孤岛和“汉语化石”、乡土之恋等八个章节...
自汉至今,这座城市充满了等待回忆的名字、传说和诗词文赋。从李冰、文翁、司如相如、扬雄、蜀汉君臣、李白、杜甫、苏轼,再到巴金先生;从望帝啼鹃、五丁开道、驷马桥,支矶石,八阵图、武担山、大慈寺,再到如今的华西坝、太古里、浣花溪;从汉赋,到唐诗,再到花间词。走近唐朝看看,这座当时的中国第二城,在唐诗里的是怎样的辉煌?他们或是成都人,或是客居成都, 璀璨的星空,照亮了大唐的成都。我们可以从诗词中更进一步认识唐代成都的真面目,感知唐代成都人精神
本书作者在那里生活工作的几年时间内的所观所思所想, 浓郁的地域文化, 有滋有味也有辛酸的沙漠生活, 带我们一同进入辽阔的大漠深处。书稿涉及沙漠内的自然人文和地域生活, 是大陆散文界少有的边地题材的作品合集, 其中文章在国内各大期刊发表, 并被《新华文摘》《散文海外版》《散文选刊》《读者》及各类文学年选和选集收录...
水利殖蜀国,山川毓秀色。原日天府,地日华阳,文明伴水而生。邑聚繁雄,实号成都,城市因水而成。巴蜀文化与水,实有不解之缘。大禹兴于西羌,治水始于岷江,创“岷山导江,东别为沱”之法。丛帝来自荆楚,导水沮洳原野,有“凿玉垒山,疏金堂峡”之举。李冰兴建都江堰,穿二江,至今福泽成都平原。今人整治濯锦江,治沙河,实受云帆龙舸下扬州之惠。锦江春色,重来天地。巴蜀文明,再铸辉煌...
每座城市里都藏了一些闪光的人。菜市场里那个粗声大气的大妈可能是个心算高手,小区楼下那个手脚麻利的锅盔摊儿老板没准是个古筝大师,紧邻太古里的老居民楼里藏着身怀绝技的按摩师professional Mr. Zhang,在3 平方米的店里悠然自得地卖了33 年凉拌菜的孃孃, 以一己之力把废弃的化工厂改造成一座戏剧乌托邦的戏痴……记录城市,就无法回避记录城市里的人。而记录城市里的人,往往是记录者很有意外之喜的一个部分——拨开城市,看到这些人身
本书聚焦成都百年来的本土风俗, 选择岁令时节、家族习俗、社会交往礼仪、人生禁忌、人生风俗、经济习俗、休闲娱乐、风土人情、地域文化传承等有川西特质的生活纪实, 深度记录成都本土传统的生活脉动、生命观念、生活方式、日常习俗、生活美学...
这个词是成都人回忆起过去时的优选,带点炫耀,有点提劲。辰,四川话念shen,一声,“年”字的尾音拖得很长。那二年辰里,有曾红极一时的成都人和事,它们曾聚在这个城市的某一个坐标。这些坐标包括:四川省运动技术学院、川港影楼、热盆景火锅、新大陆旱冰场、科甲巷和草市街、蜀都大厦“六本木”、世界乐园、泰华、新中兴、锦城艺术宫、小酒馆……而坐标对应的是一代成都人的记忆:关于全兴和一座城的情绪起伏,关于成家的仪式感,关于很早的火锅消费,关于一代年轻
藏地的神秘是缘于地域的。无论是西藏还是川.甘.青一带的藏民族聚居地,都在高海拔的雪山草地间。因地域而生并承传至今的民情风俗,信仰和独特的文化纽带,严酷的自然环境,铸就了非常的人文历史。写这本书里的故事时,民间的传说,小时候从奶奶嘴里听来的故事,翻阅史料时偶然获得的精彩都排着队走进书本。不求今生,但求来世的无尽期待,命运捎来的无奈,情爱的泣血,追梦的艰辛,商海的挣扎,为报恩而数十年的苦苦等待都在属于他们的章节中得到展示。在今天的幸福生活
本书通过梳理、研读古文原典内的相关记载,对先秦至清代的成都城史及天府文化作了深入浅出的重构,不生造,不戏说,有料有趣,有述有作。相对市场上已有的成都史籍而言,此编所收文章大多已由《四川经济日报》《成都晚报》等纸媒用全版隆重抢先发售,受众不少,影响不小,且含有若干定制叙事和一得之见,可谓兼具文学兴味与学术价值...
“天府文化百年成都”丛书编委会由《读城》杂志社、成都学院及成都文化专家学者组成。...
成都人的性格很复杂。大爷有大爷的脾气,孃孃有孃孃的脾气,老板有老板的脾气,食客有食客的脾气,这些脾气里藏着成都人的生活习惯,包含着成都人对生活的态度。成都人有成都人自己的细节。姆姆们为什么要统一梳着那么高那么硬的紫红头发?大爷们为啥孤独地在新华公园着牛牛?作为一个不吃辣的四川人是一种什么感受?很多迷思我们找到了答案。成都人有成都人自己的习惯。桌上一定要有豆瓣鱼和蒜薹炒肉才算年夜饭;别人买菜就买菜,成都人还要顺手捏把花回家;餐饮老板有属
乱逛是无序的,是走到哪里就算哪里的,是想起哪里就逛哪里的。成飞公园有132厂子弟很喜欢的孔雀梭梭板;马鞍北路,每到端午满街密密麻麻的粽子摊位;背后的菜市场藏在纵横交错的居民楼里,吸引着外国背包客;冬季,成都的植物园藏着热带的景象;夏天,三道堰的沿河绿道让人心生欢喜;桂花香的时候,就溜达去了桂花巷;等发现是春天了,就骑车走一趟崇州的重庆路……这是一个特别的“90后”,他用一年300万步串起成都的街、巷、菜市、场镇、园子、博物馆……知名的
街道是城市的血脉和骨骼,每一寸血脉、每一段骨骼都不尽相同。要认识城市,先从街道开始。成都的街,很特别。大体上它是按横平竖直的方式来排列组合的。街的里面,还藏着更细微的巷。这些横着竖着的街巷,把成都切割成一块一块。相比起线性的街,成都人更习惯于用块状的思维来记忆和描述地点:玉林、白果林、抚琴……是成片的小区;长顺街、新鸿路、宏济路,听上去是街名但其实被默认是随着街道自然生长的街区;牛市口、水碾河、牛王庙,是街和街交织的点,也是由点生发而
《寻找诗婢家》是一本继李劫人的《死水微澜》、车辐的《锦城旧事》和流沙河的《芙蓉秋梦》之后,一本以诗婢家为主体,回忆民国成都文化往事(以书画界为主)的非虚构类历史随笔,围绕张大千、赵熙、罗文谟和郑伯英,描写了徐悲鸿、赵少昂、黄君璧、谢稚柳、关山月、董寿平、傅抱石、潘天寿、廖静文、徐雯波、黄宾虹、刘开渠、于右任、谢无量、余中英、曾默躬、罗祥止、公孙长子、齐白石、丰子恺、马万里、赵望云、郑曼陀、晏济元、石子清、张群、陈子庄、张采芹以及民国成
本书共分13章, 分别为“客家”之谜、客家渊源、客家人的“家乡情节”、客家人在世界上的分布概括、客家人在中国近现代革命中扮演的重要角色、一个充满经营头脑的族群等...
本书从商周战国、秦汉、三国魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清六个时期, 以成都及周边地区的文化遗址、出土文物为切入点, 介绍了成都作为历史文化名城的文化底蕴...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
汪曾祺
宋瑞祥 著
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