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古世纪欧洲盛传的传说:“即便一个心地纯洁的人,一个不忘在夜间祈祷的人,也难免在乌头草盛开的月圆之夜变身为狼。”这是一个关于月圆之夜变狼的秘密。本书将带我们一起追寻狼人的传奇和秘密。...
三个年轻人,贝蕾妮克、罗曼和斯蒂芬因为偶然的机会,来到进化公园,并遇见了神秘而富有智慧的向导塞内克斯。之后便开始了他们奇妙的旅程。他们亲历了宇宙的诞生、人的演化、人类文明的发展。他们乘船前往英国,参观伊丽莎白女王时代的伦敦剧院,亲历第一次气球飞行;他们认识了启蒙主义者狄德罗、伏尔泰和卢梭;伫立在安放歌德遗体的床前;讨论拿破仑的远征和工业革命。当他们来到近代,见到了玛丽·居里,成了原子弹研究和人类征服宇宙的见证人。 他们越是寻求
《中国主流文化的近现代转型(套装共2册)》由黄山书社出版...
内容介绍 古老的地平线 枫叶和松球 天然的水资源 从简陋的城堡到城市 大草原的苍穹之下 艺术家的调色板 大西洋和太平洋的海岸风光 午夜阳光下的陆...
作者房远的奶奶是当年被日本政府迁居到东北的日本人,而他的爷爷是个地地道道的东北汉子。两种血统的融合,两种文化的喂养,让作者在看待日本的视角更具说服力,也更有时代感,区别于我们五六十年代遗留下来的对日本的认识观念。以年轻时尚的视角,解读现代、真实的日本,真实的日本平民的生活。 作品从衣、食、住、行、娱乐、历史、人物、文化等多个方面着手写,以描写日本普通民众生活为主要内容,旨在从日本普通民众生活的点滴,发掘日本民族的文化传承、风俗习性以及
《国民人文素养大全集:玛雅?印度?巴比伦探索发现大全集》以考古发掘的成果为切入点,对玛雅、印度、巴比伦这三大古文明的存亡兴衰及其发展情况做了通俗而又全面的介绍。书中对各个文明的历史、社会文化、艺术、科技等诸多方面进行透析,以浅显易懂的文字,娓娓讲述了这些古老文明的古往今来
本书推荐了德国街店、购物大道、美食区等,并规划了旅游路线,收录了25幅逛街地图...
《小说月报》与清末民初上海都市文化、《小说月报》的两任编辑和作家群、《小说月报》的思想倾向及其文化影响、《小说月报》的印刷出版与清末民初上海都市文化、杂志、读者与都市文化间的互动等内容...
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要内容包括:尼罗河文明(“埃及是尼罗河的赠品”、治水促成国家和政治制度的形成、离不开治水的早期文明、象形文字、多神的宗教信仰、伟大的金字塔)、文明辐射光线散乱、希腊罗马时期的北非文明亚历山大城的建立:传承或“终结”埃及文明、腓尼基人的北非“新城”、迦太基人的能量、独特的阿克苏姆高原文明、郑和船队在东非接触到斯瓦西里文明、伊斯兰文明给非洲带来什么、奴隶贸易对非洲文明灾难性影响、刚果丛林文明(隆达、
本书系《世界文明之路丛书》之一。大洋洲孤悬于南太平洋.其居民主要由当地土著人与以欧洲白种人为主体的移民组成。近代以来.西方文明随移民进入澳大利亚、新西兰等地区.对这一地区的文明构成产生了极大的影响,表现为西方文明的全面移植,以及移植物在大洋洲的本土化,进而形成具有大洋洲属性与特征的新文明。在近200年中,土著文明遭遇了重创.并发生了明显的改变,但仍不失为大洋洲文明中的重要内容之一,并赋予其显著特征。本卷作者对大洋洲文明之路进行了全
本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷主要以中国为中心讲述东北亚文明的起源。农耕文化的出现,以及农耕文化发展带来的华夷与蛮夷的分别及其影响;中国文化向周围地区的传播等:日本、朝鲜人种起源与文明起源及其与中国文明的关系等内容。包括:国家与制度、巫俗与信仰(萨满教巫术,佛教,道教)、秩序与交流(唐朝建立的中华秩序,中国与周围国家的文化交流,中国文化对日本、朝鲜的影响等)、儒家的社会、民族的自觉、武强与道德(近代西方以舰船礼炮打开东北亚各国
在欧洲,还有太多太多的城市和当地的广场文化无法亲身体验,还有更多背后隐藏着神秘的中世纪甚至更久远年代的传奇故事的广场有待探寻,就像是那些广场本身,虽将文化、艺术与生活方式浓缩在这个有限的空间之内,却总能够带给旅行者更多无限憧憬的美好空间。 若是欧洲的生活情调与历史气息也同样吸引着你,那么就请暂且跟着王培培所著的这本《自由广场》,体验一个人的旅行,从欧洲城市的广场开始,感受这片大陆的深沉与美好...
婚丧是人生的两大礼仪。作者牛志平多年从事唐代婚姻、妇女和丧葬史的研究,发表了一系列颇有影响的论文。在此基础上,又对唐代婚姻和丧葬的状况进行了总体考察,紧紧围绕唐代既封建又开放的社会特征,从各个侧面对唐代婚姻和丧葬进行了描叙和论述。《唐代婚丧》学术性较强,但语言平实,雅俗共赏。它对人们了解唐代婚丧状况,进而深入理解唐代社会大有裨益...
本书主要内容分为百年江上青、发现旌德、吕碧城研究、旌德名人、红色旌德、风俗文化、古籍重拾和附录几个部分...
《湘西苗族椎牛祭》主要内容包括:生存环境概述、仪式基本资料、仪式过程与构成、坛班与传承、表演与形式、特征与价值共六章,以及附录《椎牛祭》全堂法事科仪辑录等...
“诚”“信”是古代思想家对天道与人道相互关系进行总结和理论概括的成果之一。《礼记》中的《中庸》篇称“诚”为天道,称向“诚”学习为人道,可见,人道就是使“诚”得到实现,并成为人的行为准则。诚信强调名实相符、言行如一,包括诚实和守信两个方面,它们也是人道德品质的一种表征。 本书以中华人文经典史籍为素材,以普世价值为编选原则,以原文、今译、时析为呈现方式,图文并茂,具有较强的趣味性和可读性。本书诠释了中国传统文化的深刻思想,大力
霍建瀛主编的《文化遗产/尚古情怀书系》主要内容:工匠在塑造卢舍那大佛时特意参考了武则天的形象,最后简称的大佛秀美端庄、气宇不凡,与女皇“君临天下”的气势异曲同工;古人类学家裴文中在昏暗的灯光中用双手托起一个五十万年前古人类的头盖骨化石。这一刻,这一被称为二十世纪“古人类历史中最有意义、最动人的发现”永远载入了史册……《文化遗产/尚古情怀书系》将一一为您呈现...
POD产品说明: 1. 本产品为按需印刷(POD)图书,实行先付款,后印刷的流程。您在页面购买且完成支付后,订单转交出版社。出版社根据您的订单采用数字印刷的方式,单独为您印制该图书,属于定制产品。 2. 按需印刷的图书装帧均为平装书(含原为精装的图书)。由于印刷工艺、彩墨的批次不同,颜色会与老版本略有差异,但通常会比老版本的颜色更准确。原书内容含彩图的,统一变成黑白图,原书含光盘的,统一无法提供光盘。 3. 按需印刷的图书制作成本高于
《嘛叫天津人》是孙福海继《心中的歌吟》、《没事偷着乐》、《逗你没商量》之后的又一力作。该书用天津人所熟悉的语言和表达风格,叙事行文,讲述天津文艺名家非同凡响的历程,感叹精彩的人生,讴歌天津著名文艺家的精神风采,极富天津韵味和天津特色,读来亲切生动,颇具亲和力。这部散文集中所涉及的20位天津文艺界的代表人物中,既有70年前参加革命的老延安,德高望重的老艺术家,全国各文艺领域的佼佼者,也有已接过接力棒的中青年一代。《嘛叫天津人》是一本引人
如果每一个民族都有一部属于自己的圣经之书! 那么这个世界会有更多永远流传下来的美好品质! 清光绪年间,中国北方一个鄂伦春穆昆部落爆发天花,人大量死亡。首领塔坦达莫日根,架着七架马爬犁,带领着幸存下来的大人和孩子,沿着一条冰河向河的上游逃亡。 经历艰难险阻,人困马死,只好选在一处依山傍水处建起仙人柱(木杆房),成立了一个新的乌力楞。世事变迁,灾祸不断, 莫日根病重,选乌热松为塔坦达,他又被野猪挑死,选岳有华为塔坦达,她
江湖,很近,在有人的地方,没有人能逃得开。 江湖是张网,所谓人脉,所谓圈子,所谓社会关系,所谓资源,所谓友谊,所谓一个人的能量,所谓生意和交易,最后我们统统绕不过。 他人在江湖,却心怀庙堂,他虽知天命,却豁练达观。他用平常心写出江湖的复杂,笔下俨然生出一个江湖的缩影,囊括了各种关系、角色、规则和目的,也成了中国人难以摆脱的噩梦! 与其逃离,不如懂得驾驭...
儒家学说兴起于史称“春秋乱世”的时代,关注的核心是如何改变世道与人心,是经世致用的学问。 孔子痛恨弑篡不绝、征伐迭起的世道,哀怜冷漠无情、唯利是图的人心,希冀社会走向“人不独亲其亲,不独子其子”,“矜寡孤独废疾者,皆有所养”的“天下为公”的大同社会。从乱世走向治世,关键之点是树立人类普遍的仁爱之心,而孝是“仁之端”,是成就仁者的发端与起点。 孝,原本是子女对父母的自然亲情,尽人皆有,程度不同而已。孔子认为,孝可以善人心、睦宗族
作为宗教活动的场所。教堂建筑成为了中世纪欧洲建筑的主体。为了追求天国的幻影,建筑师们纷纷远离古希腊、古罗马的艺术传统,创造出令人惊叹的艺术风格。13世纪的哥特式教堂是中世纪建筑最高的艺术成就。文艺复兴运动开始后,人文主义者们摆脱了基督教的束缚,巴洛克式教堂和古典主义式教堂开始遍地开花。教堂不只是冰冷石块的堆砌,它们流溢着风格的力量、炽热的情怀和灵性的妙趣。《虔诚的仰望(欧洲的教堂)/图知天下》由卜伟欣编著,《虔诚的仰望(欧洲的教堂)/
徐悲鸿先生(1895-1953),江苏宜兴人,是中国现代美术事业的奠基者,杰出的画家和美术教育家。上世纪三十年代至四十年代,徐悲鸿先生先后在中华书局出版了《悲鸿画集》、《悲鸿描集》、《悲鸿近作》等作品集,并推荐出版齐白石画集、左恩(初伦)画集、《八十七神仙卷》等作品。本书所收信札,均系徐悲鸿先生与中华书局负责人舒新城、吴廉铭等人的往来信函,最早为1930年,最晚为1953年。其中半数以上是与舒新城、吴廉铭等商议画集出版事宜,另外
《中国文化中有关古代建筑的100个趣味问题(庙堂卷)》从趣味的角度读解中国古代建筑中的历代都城、宗族坛庙、历代陵寝以及宗教建筑。书中包含了紫禁城宫门为什么用金钉、大明宫名字因何而来、武则天陵寝前为何立下无字碑、乐山大佛肚子内暗藏什么玄机等100个古建筑趣味问题...
西洋社会是一个不同寻常的社会,是经过数千年的发展整合形成的。它的文化既表现出一致性,又呈现出复杂性和多彩性。本书在对西方文化进行探询时,着重对它的起源、形成、发展、面貌特征进行了有特色的概述。是从古希腊文化讲起,涉及古希腊文化,古罗马文化,中世纪的宗教文化,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的理性文化,现代社会的多元文化等,以最简洁的方式概述了西方文化的来龙去脉。阅读本书无疑将扩大视野,有助于对西方文化的了解...
在这本《老上海的趣闻传说》中,编者徒步天涯从老上海的50个代表“符号”、历史、地名、租界、建筑、山水园林、宗教、饮食、风物特产、娱乐、交通、乡俗俚语、名媛、名人故居等多角度对老上海进行了全方位的精彩解读,《老上海的趣闻传说》力求将老上海的故事精彩而有趣味地呈现在您的面前,为您介绍一个充满传奇的文化圣地...
对于非裔美国人来说,1980年代是极其重要的十年。在崩溃、犯罪与城市破坏的背景下,他们目睹了里根革命吞回了民权运动的众多成果。然而即便如此,黑人艺人、运动员和活动分子们日益成为了主流人物。在这一快进式的、编年体回忆录中,这部“全美最优秀的黑人作家所写的黑人音乐书籍”(《新闻周刊》)检视了从比尔·考斯比到克拉伦斯·托马斯,从奥普拉·温弗瑞到路易斯·法拉可罕的各色人物,探究了第一首说唱单曲、艾滋病和尤瑟夫·霍金斯谋杀案等众多热点。《后灵魂
《闽台文化产业合作》内容介绍:在海峡西岸经济区建设的大背景下,发挥“海峡文化圈”的纽带作用,推进福建文化产业的快速发展早已成了大多数人的共识。而“五缘”“六求”的理念则为福建省文化产业研究开拓了新的思考空间。分析闽台文化产业各自的优势及存在的问题,并对闽台文化产业的互补性进行探讨,将为闽台文化产业的进一步合作创造更多的可能性和打开更大的空间。 ...
观点明确,文笔流畅,内容丰富,叙述全面,是一本髙水平的普及读物。读《北京扎燕风筝》既得到许多宝贵知识,又读到许多精彩故事,能感受到作者对于北京扎燕风筝的真挚情感,令人感动。这是一本集知识性、趣味性于一体,寓教于乐的好书。读《北京扎燕风筝》,不但使读者对北京扎燕风筝的前世今生有了一个全面了解,而且对坚守这片精神家园的民间工艺美术大师们为传承扎燕风筝技艺所做奉献充满敬意...
2010年,原崇文区非物质文化遗产保护中心组织力量深入社区、学校、旅游群体,挖掘、搜集、记录和整理至今还在民间流传的天坛传说,并将采录来的文字记录稿编辑成书,以期天坛的传说故事能继续在口头传承的方式之外,也以其“第二生命”——记录文本,在更广泛的读者中得到更广泛的传播。这无疑是对以口头传承为传承方式的民间文学进行保护的一个重要措施。 近几年来,笔者一直在关注着北京市的民间文学发展的前景及其保护工作,也曾应邀为原崇文区(现崇文
鼻烟壶艺术,也可称为鼻烟壶文化,在我国艺术文化的历史上,只不过存在过很短暂的一段时期。从明朝晚期到民国初年,鼻烟壶文化的兴衰和清朝的兴衰有着很大的关联。《非物质文化遗产丛书:北京内画鼻烟壶》旨在向世人全面翔实地介绍北京内画鼻烟壶的起源和发展及其内在的艺术价值。内画鼻烟壶是鼻烟壶家族中一个较为特殊的品种,因此,本书对其他门类的鼻烟壶只作简略介绍...
李钟秀编著的《北京仿古瓷》内容介绍:瓷器,是中国伟大的发明,对人类社会的物质文明和精神文明的进步与发展产生了重大的影响。在中国瓷文化的绚烂历史中,有一个支脉闪耀着独特的光芒,它就是“仿古瓷”。所谓仿古瓷,是后世模仿前朝的名瓷品种烧造出来的瓷器,主要萌芽于两宋,形成于元代,成熟于明代,繁荣于清代前期,衰落于清代后期...
在中国社会科学杂志社建社三十周年,《中国社会科学》(1980年1月创刊)迎来创刊三十周年、《中国社会科学报》(2009年7月1日创刊)创刊一周年的特殊日子里,中国社会科学杂志社诸同仁精选自己的学术研究成果,汇集成这套《中国社会科学杂志社学者文库》出版了...
“恕”,儒学中的重要伦理范畴,是指以仁爱之心待人,核心和出发点,也就是“推己及人”为恕,用自己的好恶去推想别人的好恶。孔子将“恕”视为道德的重要原则。他认为,人与人之间,对自己之欲求不能不有所节制,对他人之欲求不能不有所照顾,否则社会就会混乱,人与人就会发生冲突。所以,当人问他,用一句话来概括人生的行为准则时,他答日:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。” 孟子很少讲到“恕”,但孟子继承了孔子推己及人的思想。他主张,人不懈地执行
《十二生肖艺术丛书:巳蛇》向您介绍了十二生肖之一蛇的由来、发展以及它赋予的意义等等。中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统,其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美,是中华民族彼此认同的标志,是祖国同胞沟通情感的纽带。今天,我们将把民俗文化中的优秀部分和真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众,使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬...
最精彩的旅行,是乘火车,坐轮船,还是飞上天?是向左走,或向右走?是执着地沿着铁轨一直走到世界尽头?还是随意抛起一枚硬币,就去往某个地方?又或者,把这些旅行都试个遍会怎样?这感觉,火车司机维克多知道...
本书共分八个单元,内容包括:危险与灾害基本常识、灾害自救基本常识、自然灾害急救常识、危险自救基本常识、突发事件防护常识、自我防护基本常识、自我保护应急办法、灾害自救主题活动...
《炎黄文化研究(第15辑)》是中华炎黄文化研究会创办的一份综合性学术文化丛刊。为践履和体现自己的办刊宗旨,并能反映研究会及文化研究领域的学术研究成果,在栏目设计上,设立了“专论”、“炎黄二帝及其时代”、“民族文化与地域文化”、“思潮与学派”、“文化丛谈”等栏;为了繁荣学术
中国智慧本质上是一种深刻的文化,只有身心渗透了这种文化,才能成为真正的大谋略家、大智慧家。 在本书中,人大教授、通俗历史畅销书作家冷成金用独特的“以智论史,以史说智”的手法,博采史实,剥开传统文化内核,详实生动地向今人阐释了中国智慧的六个主要组成部分:最深刻的儒家智慧,从征服人心入手,谋圣而不谋智;最圆融的道家智慧,通过“不争”,以心智王天下;最超脱的佛家智慧,在面对在世与超世、做人与成佛、求佛与求己中选择追求内在本心;最刻毒
★唐诗、宋词、元曲各擅一代文学之胜,形成中国文学史上的三座高峰。词是一种可以配乐歌唱的新体抒情诗,产生于唐,繁衍于五代,大盛于两宋。 ★词又称诗余、长短句有固定的词牌。风格独特:一是合音律;二是含蓄。语尽而意不尽,意尽而情不尽、诗之意阔,词之言长。 ★宋词的发展,经历了以晏殊、欧阳修为领袖的北宋时期,以苏轼为代表的南宋时期。风格流派以婉约、豪放二派为主。婉约派的寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚使人莫名的惆怅;豪放派的想当年,金戈铁马,
★元曲是中国古代文化的瑰宝,它与汉斌、唐诗、宋词、明清小说一道,成为中国古代文人聪明才智的见证。 ★元曲盛于元代,它不同与唐诗宋词的典雅瑰丽,而是大量使用口语方言,将阳春白雪与下里巴人很好的融合在一起,以其广阔的题材、独特的风格,以及直白押韵的语言,深得历代文人的青睐。 ★王国维尝谓:唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉也。元曲历来与唐诗、宋词并称...
《国学必读系列:三字经》对原文进行了翻译,对重点词句给予了详细解释,同时还在书中设有“故事链接”,以便读者更好地理解和掌握书中的知识。“国学点睛”和“国学小贴士”多是国学方面经典的常识或哲理小故事。另外,为了培养读者更多的国学兴趣,由当代书画家戴瑞刚老师为我们简述了欣赏书法的心得要领,帮助我们以最快的速度提高书画的鉴赏能力。 这套国学丛书不单单是圣贤名句,也向人们介绍了很多古人关于做人做事的规则和定律,大家可口诵心记,久熏
《中国传统文化经典语录》以主题为立意,以中华人文经典史籍为素材,以普世价值为编选标准,以语录、令译、时析为呈现方式,以图文相结合为特色,以大众读者为对象,旨在阐释最具民族性、时代性的中华民族核心价值现。 本丛书是中国古代思想家论著的选编,分别考察了中国古代关于天人关系的基本认识及其对人类政治伦理生活和社会理想的影响,大体能够反映中国传统文化的经典性、民族性,是中华文化的主要构成部分,今天的学人加以阐释,体现时代性,成为构建中华民
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
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