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妖怪文化是日本文化的一个重要符号,渗透在日本人社会生活的方方面面,甚至有学者将妖怪研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。在日本,每一座城市、每一个乡村,甚至每一条街道,大到庙宇楼阁、小到锅碗瓢勺,都有着属于自己的神明与魔物。这背后藏着的是日本人对于自然、人文和社会的深层思索。 世界上,仅有日本将“妖怪”作为一门大学问来研究,也只有日本,在其美术目前,为妖怪画留出了专门的位置。鸟山石燕、歌川国芳、葛饰北斋、歌川豊国、落合芳几、月冈芳
“梦”是一种特殊现象,古往今来,一直住为人们所关注。中国古代典籍中存在着众多的有关“梦”的素材,呈现出丰富的文化价值。《梦与梦占》对梦引发和与梦相关的文化现象加以观察,分析“梦”字的演变、梦的分类,注意佛教、道教、医教、文学家对梦的认识,探讨了名家、名梦与禳梦祈梦风俗...
妖怪的形态千奇百怪,其性却如人类一般,有善有恶,有些甚至是神奇的,且令人敬畏的。它们时而狰狞恐怖,时而滑稽可爱……它们其实是千变万化的人性缩影。 《中国妖怪大全》收录了中国众多经典古籍中所记载的神仙异人、奇禽异兽、妖魔鬼怪、仙草奇虫,并详细描述了每种妖怪的外貌形态,以及妖怪背后的故事传说,为读者展现了一个光怪陆离,神秘莫测的妖怪世界...
中国古代有安重造的传统,人们追求安稳平静的生活,视出行礼畏途,因此古人对出外远行格外重视,有一套比较系统的出行礼俗需要行者遵从,人们出门前要选择吉日,祭祀路神;旅途之上,餐风饮露,险恶的交通道路经常造成车坏人亡的惨剧,行旅中的鬼怪对传说,又使旅途蒙上一层神秘色彩…...
本书主要内容包括: 中国人的精神、中国的女性、中国的语言、约翰·史密斯在中国、大汉学家、汉学、暴民崇拜教或战争与出路...
酒,这种神奇的饮品从占至今.直是人们生活不可或缺的.部分爱酒之人视之为天之美禄,无洒不欢,厌酒之人。称其为穿肠毒药,敬而而远之其实.饮酒应是美好的享受,而在历史长河中铸就的酒俗文化更是令人回味无穷书书中展现民中国酒文化的精华,尽管我们不是李太白。也没有一天子呼来不上船,生称臣是酒中仙的才智和气度,但是却可以在(花看半开,洒饮微醒的氛围中,开启一段酒俗文化的精彩旅程...
《天津老俗话》由章用秀编著。 街巷是城市封存的记忆,也是城市人的根脉。她能展现一个城市生命的丰富和厚重,能勾起人们对童年的追忆和对往日的眷念。“繁华要数估衣街,宫南宫北市亦佳”;“西北角,自来水,西大湾子梁家嘴”;“芦子坑,老铁桥,大胡同子金家窑”;“电灯房,药王庙,陈家沟子娘娘庙”;“南门外,有澡塘,杨家花园有楼房”;“鬼龇牙,上鬼市,西市大街卖旧物”;“银窝子,竹竿巷”;“铁工街,三条石”;“河北大街小冀州”;“沈王郭洼老
本书是一本研究中国文化的历史著作。全书以专题 本书原是史学大家吕思勉先生的大学讲义,内容科学严谨、广博独到,且观点条理清晰,行文通俗易懂、人人能读,深受学界好评,是一部不可多得的中国文化史经典著作。全书分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教共十八个部分。尽管已经出版了半个多世纪,但是,本书在同类题材领域,仍然是学术性与通俗性生动结合的典范,其历史地位至今难于。对
《天津老戏园》一书,是其多年研究的成果。该书以翔实的档案史料和许多鲜为人知的图片,反映了天津戏曲、曲艺、电影及舞场等旧事逸闻,从一个侧面揭示了天津城市发展的文化底蕴,成为当年中国娱乐业发展的一个缩影。梨园曾流行“北京学艺,天津走红,上海赚钱”之语,天津被誉为“曲艺之乡”、“河北梆子发祥地”、“评剧的摇篮”,中国第一家影院出现在天津,前苏联影片最早在天津放映。作者善于以文学语言描述历史事实,展现了天津城市变迁中的人文风貌和天津当年文化艺
本书主要内容包括:名人名案;谋杀案、刺杀案;政治案件;经济案件;诈骗案、盗窃案;涉外案件...
《图说英国管家》属于日本老牌出版社河出书房新社图说历史系列,主角是以“管家”为代表的男性家务佣人,聚焦他们的饮食起居与喜怒哀乐。不同于常见的以文献史料为主体的历史类书籍,《图说英国管家》包含了大量图片资料,例如来自英国老牌杂志《笨拙》(Punch)的各种讽刺漫画,以及大量实地实物照片,从而让读者更直观地一睹西方管家文化、贵族文化的真实样貌...
沙场之上,他们披甲持剑,浴血奋战。宫廷之中,他们风度翩翩,殷勤献媚。他们在为谁效忠卖命?他们究竟为何而战?他们是孤儿寡妇的保护者,解救无助的弱者和穷人。他们追求财富、美色与刺激,曾被视为滥用暴力、烧杀抢掠的暴徒。骑士精神至今生生不息,骑士实体仍难以捉摸。骑士到底是谁?他们是中世纪的明星,是西方文明不可或缺的拼图他们是理想的男子汉形象,骑士精神闪闪发...
本书内容涉及天津人的节日礼俗, 出生于天津、生活于天津、活跃于天津舞台的曲艺界、戏曲界的名家趣事, 全是天津历史上的人物、故事、民风、民俗、掌故, 并从中挖掘积极向上的时代内涵, 是一部能讲好天津故事的极好读本...
《中秋》是一部为国人量身打造的传统节日知识读本。中秋历史悠久,节俗丰富,是重要的传统节日之一。在本书中,作者以时间为脉络、地域为框架、节俗为肌理,深度剖析中秋的三种起源与内涵、自远古至今历时两千多年的流变、当今国内外有关中秋的现状,以不同时间、地区的风俗活动、历史典故、诗词歌赋、民间传说穿插其中,辅以精心挑选的55幅彩插古图,为你打捞时光里独属于中秋的自在和诗性、浪漫与狂放,带你在传统节日里体悟中式生活的时间之美。 ...
《雷海宗文集:中国文化与中国的兵》内容简介:秦以上为动的历史,历代有政治社会的演化变革。秦以下为静的历史,只有治乱骚动,没有本质的变化,在固定的环境之下,轮回式的政治史一幕一幕地更迭排演,演来演去总是同一出戏,大致可说是汉史的循环发展。这样一个完全消极的文化,主要的特征就是没有真正的兵,也就是说没有国民,也就是说没有政治生活。为简单起见,我们可以称它为“无兵的文化”...
◎书法,中华民族的古典艺术,一种关于文字布局的艺术形式:既要遵守书写的普遍章法(规则),还要融入个人化的自由风格,因此书法流派众多。 没有规则的自由,不是真正的自由,书法蕴含着如何平衡自由与秩序的中国传统智慧。 ◎《中国的文字》一书覆盖我国 13种涉及文字书写艺术的非遗项目,包括“维吾尔文书法”“哈萨克文书法”“蒙古文书法”“满语文”“满文、锡伯文书法”“藏文书法”“傣绷文”“水书习俗”“东巴文”“彝文书法”“女书习俗”“仓颉造字传说
◎精致的人文生活,离不开精良的文具。 “文房四宝”——笔、墨、纸、砚,取材自然,制作精湛,不仅是书写和绘画的工具,还象征着中国传统文化中的工匠精神和环保理念。 ◎《书写的工具》一书详述传统书写工具相关的13项非遗项目,包括“蒙恬会”“湖笔制作技艺”“徽墨制作技艺”“一得阁墨汁制作技艺”“龙亭蔡伦造纸传说”“宣纸制作技艺”“藏族造纸技艺”“维吾尔族桑皮纸制作技艺”“楮皮纸制作技艺”“端砚制作技艺”“歙砚制作技艺”“漆砂砚”“藏族文房
在中国传统的文化观念中,“财”这一概念具有重要的吉祥意义,它常常与“福”、“禄”、“寿”、“喜”一起,被视为能够为人们带来幸福吉祥和美好运气的五种吉祥物。“财”之所以在人们的心目中成为一种重要的吉祥物形象,主要原因在于“财”作为一种重要的生活资源,在人们的现实生活中起着极为重要的作用。 蔡丰明所著的《祈财民俗》即是介绍了这一传统民俗文化,内容包括:财神众相、祈财话语、招财诸术、送财习俗等...
推荐一: 壮心存,老骥千里;忧天下,仁人奋起 聆听文化名宿漫谈百年人生智慧 推荐二: 用世界的眼光看,没有悲观的理由……民主思想是国际性的,世界各国都主张民主。世界的道理很简单,就是科学和民主……五四运动提出这个口号完全正确。 推荐三: 中国古代知识分子一定要做官,学而优则仕,这是一条道路。现在不同了,道路很多。知识分子不做官,不是好坏的分别,当官不一定坏,问题是要坚持真理,就是坚持民主。 ...
本书汇集了台湾文字学专家许进雄以通俗的笔法为广大网友讲述汉字知识的文章, 其写作特点为透过每个汉字的早期字形, 讲解它们里面的笔画所表示的意思以及这些笔画总和起来所表达的含义, 时时反映出古代中国人的生活经验、思考方式以及一些关于古代器物的相关基础知识, 兼具...
本书主要介绍了话语流变中的“工人文学”、《国画》的话语分析、“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》、“文化研究”的中国语境等内容...
本书主要内容包括:《孟子》读法指导大概;《史记菁华录》读法指导大概;《唐诗三百首》读法指导大概;《胡适文选》读法指导大概等...
节日在*生活中绝不仅仅是点缀装饰,它从种种方面实实在在地调节着*生活,维系着社会关系,凝聚着也体现着民族精神。就“调世”而言,节日可以让*身心得以小憩,使生活丰富多彩,我们几乎不能想象没有节日的生活。就“维系”而言,四时八节的亲友问候、馈*,春节时的拜年,冬至节的向长辈献袜、请老师宴飨,都是其体现。而节俗活动中体现的重视天人和谐、关心亲情戚谊、追求红火圆满等等,均反映了我们民族的好尚和追求,是民族精神的集中体现。 我们今天生活中的节日
本书将生肖文化置于中华文化的大背景中,对生肖起源和演变,生肖与民俗、宗教、语言文学、造型艺术等各方面进行了寻根溯源的解读...
《重阳》是一部为国人量身打造的传统节日知识读本。重阳历史悠久,节俗丰富,是重要的传统节日之一。在本书中,作者分三大板块详细介绍了重阳的多种起源、历时两千多年的流变、古今中外的各种节俗与现状,以不同时间、地区的风俗活动、历史典故、诗词歌赋、民间传说穿插其中,辅以精心挑选的近50幅彩插古图,挖掘传统文化中蕴藏的至数之理,展示自然造化终极的壮观,带你在传统节日里体悟中式生活的时间之美...
《俭/中国人的美德》主要内容包括:俭德的基本内涵;现代俭德的要求;俭德培养;背诵部分;熟读部分;躬行节俭罢露台,“文景之治”创盛世等...
揭芳编著的这本《中国人的美德:耻》针对市场上缺少人情、人理、人心的道德教育读物,专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平,首先须有好的读物。《中国人的美德:耻》力求适应这一社会需要。本书力求将中华民族的传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合,将传统精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来,力求凸显社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时,力求有一定的创新性...
为了弘扬美德,我们组编了《中国人的美德》丛书。丛书针对市场上缺少入情、入理、入心的道德教育读物,专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平,首先须有好的读物。本丛书力求适应这一社会需要。丛书力求将中华民族的传统美德、很好革命道德和时代精神完美融合,将传统精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来,力求凸显社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性...
本书主要内容包括:“勇”的字形字义与内涵、勇德的一般规范、当代人如何行勇、背诵部分、熟读部分、毛遂自荐、女英雄花木兰、东北抗日英雄杨靖宇等...
本书在镜鉴世界发达国家对外文化交流成功经验的基础上, 结合当代中国对外文化交流的实际情况, 从物理空间和虚拟网络空间两个层面, 系统阐发了新形势下进一步推进中国对外文化交流的一些战略构想和政策建议...
本书主要内容包括:仁的含义及其历史演变、仁的一般要求、当代人如何践行“仁”、背诵部分、熟读部分、行仁之政——齐景公等...
“谦”的字义及历史演变、“谦”的规范、谦德修养、背诵部分、熟读部分、周文王访贤遇姜尚、居安思危等...
刘喜珍编的《勤/中国人的美德》分为三部分:靠前部从“勤”的文字起源与字义概述说起,延伸至勤德的一般要求,如“执劳辱之事”、勤学敬业、“止于至善”等;同时也讲述了勤德的当代实践。第二部分由名句名段构成。第三部分选取了“匡衡凿壁偷光”“华佗拜师学艺”“祖逖闻鸡起舞”等中华传统美德典型故事、建党以来的英雄人物、“感动中国”人物以及历届“道德模范”的故事,如“乒坛皇后邓亚萍”“‘时代先锋’方永刚”“生命不息奋斗不止”释义中华美德。本书阐述对今
为了弘扬美德,我们组编了《*国人的美德》丛书。丛书针对市场上缺少入情、入理、入心的道德教育读物,专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平,首先须有好的读物。本丛书力求适应这一社会需要。丛书力求将中华民族的传统美德、*秀革命道德和时代精神完美融合,将传统精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来,力求凸显社会主义道德的*国特色和民族道德传统的历史延续性...
电视春节联欢晚会(以央视发端的1983年为起点)已经走过了30年,创造很多奇迹: 创造了一种综艺形式; 创造了一种新民俗,三十儿晚上吃饺子、放鞭炮、看春晚; 创造了一种让很多记者心向往之的采访目标,以致有了“防火防盗防记者”的内部约律; 创造电视节目的收视神话; 创造了诸多观众耳熟能详且口耳相传的流行语…… 《春晚30年流行语》以春晚为范本,以流行语为切入点,汇集了自1983年以来流传而来的幽默流行语。 记住那些过往; 记住那些曾经带
日本,一个小小的弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,它造就了一场极度惨烈的世界大战,但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?作为世界上唯一一个被原子弹轰炸的国家,是怎样迅速复兴崛起的?所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的
这部《中国的井文化》是拙著《中国的门文化》的姊妹篇,妹妹比姐小了三岁。两册书内容结构近似,封面风格划一, 恰如穿着相同款式服装的姐妹,款款地走出天津人民出版社的大门。本书从中华文化的角度系统讲述了井的历史渊源及其沿革,以及有关井的习俗及传说。...
《嘛叫天津人》是孙福海继《心中的歌吟》、《没事偷着乐》、《逗你没商量》之后的又一力作。该书用天津人所熟悉的语言和表达风格,叙事行文,讲述天津文艺名家非同凡响的历程,感叹精彩的人生,讴歌天津著名文艺家的精神风采,极富天津韵味和天津特色,读来亲切生动,颇具亲和力。这部散文集中所涉及的20位天津文艺界的代表人物中,既有70年前参加革命的老延安,德高望重的老艺术家,全国各文艺领域的佼佼者,也有已接过接力棒的中青年一代。《嘛叫天津人》是一本引人
刘仲林著的这本《中西会通创造学(两大文化生新命)》共分五篇十八章,包括绪论篇(创造学与东西文化)、知本篇(创造心性)、运思篇(创造思维)、用法篇(创造技法)、达至篇(创造境界)。其中,绪论篇是总论,阐述了创造与创造学的基础知识和演变脉络。知本篇重点是古今心性观的转化与提升。运思篇重点是创造思维及其逻辑问题。用法篇重点是创造技法及其应用。达至篇重点是创造境界的修养...
中俄两国人民分别创造了璀璨的中国文化和俄罗斯文化,双边文化交流历史悠久,内容丰富,规模宏大,类型独特,影响深远。《中俄文化交流史 中华人民共和国卷》运用中俄文献,首次对两国近四百年来在各文化领域交流的过程和内容进行全面而系统的双向梳理,揭示各个历史时期中俄文化交流的动因和特点...
中俄两国人民分别创造了璀璨的中国文化和俄罗斯文化,双边文化交流历史悠久,内容丰富,规模宏大,类型独特,影响深远。《中俄文化交流史·清代民国卷》运用中俄文献,首次对两国近四百年来在各文化领域交流的过程和内容进行全面而系统的双向梳理,揭示各个历史时期中俄文化交流的动因和特点...
本书以源氏及其岳父在大臣为代表的皇室一派同以弘徽女御及其父右大臣为代表的皇室外戚一派之间的权力斗争为主线, 通过源氏的生活经历和爱情故事, 描写当时贵族社会政治的腐败、生活的奢侈和一夫多妻制下妇女的悲惨命运...
喜欢带腥味儿的东西/看得见的人和看不见的人/猎人的濒死体验/跳跃的 野槌蛇/没有脚的人/死者的微笑/为什么左右颠倒了/天川村事件……山怪 捉弄狐狸的男子怎会于深夜莫名失踪?见到丈夫带着微笑死于刚采摘的针茸堆中,妻子开口说的靠前句话却是想将针茸带走;昏暗山路里,提着灯笼接奶奶回家的竟是…… 日本的大山里似乎存在着一些不可思议的东西。 是生物还是非生物?是固体还是气体?看得见还是看不见? 实在让人闹不清楚,可这些东西分明就是存在的。 从
《报里乾坤:《北洋画报》中的天津城市文化》分绪论、正文、结语三大部分,正文共六章。第一章为“《北洋画报》本体研究”,论述《北洋画报》的创办背景和出版发行情况,同时介绍《北洋画报》创办人冯武越及相关报人情况。第二章论述了《北洋画报》的概况,介绍了其内容侧重、版面设置以及其中所体现出的家国情怀。第三章论述了《北洋画报》反映出的天津城市生活文化和休闲娱乐文化状况。第四章论述了《北洋画报》反映出的天津美术和摄影艺术情况。第五章和第六章分别
《江户风俗绘本》是日本风俗绘本,细致描画了日本明治时期江户府(今东京)的市井风俗。《江户风俗绘本》浮世绘风格插图居多,再配以诙谐的江户风格的解说文,读起来生动有趣。 《江户风俗绘本》分为前篇、中篇和后篇三部分,前篇包含12个月街市风貌,中篇为12个月的家庭风貌,后篇是无关季节和街市的杂项,是随意写下的一些内容。其中的很多风俗来源于中国,但在今天的中国已经消失。《江户风俗绘本》既有日本文化和风俗史的资料价值,且文字好读,图片很美
《随园食单(中国人的生活美学)》将饮食上升为大雅学问,写吃货严苛的要求: 一碗粥,必水米融洽,柔腻如一。曾在某观察家用餐,诸菜尚可,饭粥却粗粝,我勉强咽下,回去就生了一场大病! 一盘菜,若用肉,不要超出8两,若用鸡、鱼,很多不过6两。有人会问:不够吃怎么办?答案是:吃完再炒。 鲫鱼,要选扁身且带白色者,肉质鲜嫩松和,熟后一提,骨肉自然分离。圆身黑背的鲫鱼,肉质僵硬多刺,简直是鲫鱼中的“地痞鱼”。 猪有43种做法,而甲鱼只有
有游戏才有童年 ——致玩着长大的一代 房前屋后,田野水塘 草垛树荫,胡同小巷 那个时代的孩子,玩是他们的“主业” 一颗杏核,一团泥巴,一块砖头,一根木棍,一段小绳,一张纸片 什么都是玩具,什么都能玩出花样 所以他们快乐,所以他们后来成为国家的栋梁 老游戏是一种回忆,一种文化整理 游戏无小事——它是一个时代的记忆 ...
“会话”一词可以指两位友人安坐于咖啡馆里的漫谈,也可以如“会话分析”所指,包含各种形式的口头交流,而不拘泥其性质与形式。一般情况下,我们提到“电话会话”时,并不意味着我们的口气就满不在乎,或会话的主题随意而多样;“电话会话”不过是指“电话交流”。因此,“会话”一词可有广义与狭义之分。为避免误会,我们在涉及的领域内,通常使用狭义的会话(即某种既定的非正式交流形式):如果涉及广义角度的会话,我们使用“互动”和由“互动”衍生出来的词汇如
本书分八册, 内容包括: 天文类 ; 地理类 ; 山水类 ; 宫室类 ; 姓氏类 ; 人伦类 ; 礼制类 ; 宝玩类 ; 文具类 ; 器具类 ; 音乐类 ; 技艺类 ; 采色类 ; 布帛类 ; 器皿类 ; 算学类 ; 花卉类 ; 果品类 ; 事业类 ; 人品类 ; 言词类 ; 疾病类等...
本书共八卷, 分为宝物、器皿、花鸟、动物、建筑、纺织、衣饰、姓氏、人事、兵器、算学、地理等类, 共收录2733个汉字, 以及868幅绘画配图, 大者半框, 小者半框六幅, 采用“六宫格”, 使图文合参、学养并重, 注重中国传统教育方式, 同时引入了西方的科学知识...
本书收录了《山海经》中的497种神怪异兽, 按照《山海经》中出场顺序, 介绍了南山经、西山经、北山经、东山经、中山经中记载的316座山林、300条川泽、400多个荒远地域中的诸神怪...
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
老王子
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