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吕长鸣所著的《席面文化》讲述了席面文化的形 成过程,详细而又全面地介绍了邀请、赴宴、就餐和餐后告辞的礼节和需要注意的细节问题。语言生动幽默,图文并茂,可以称得上是一本就餐礼仪指南。《席面文化》中很多知识都有很强的实用性,对于席面礼仪和文化的普及与推广将会起到很强的指导作用。
本书讲述了人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新作为高等教育的四大职能, 其中人才培养是其核心职能。而大学文化则在人才培养中发挥着重要作用。本书以一所地方本科大学 (济南大学) 为例, 采用访谈法、内容分析法、文献等研究方法, 从媒体报道的角度分析了其整体文化育人的现状...
经济的不断发展,推动了第三产业的繁荣。文化娱乐产业在工业化程度加强,人类劳动收入增加的趋势下应运而生。近几年来,我国努力开拓文化娱乐市场、大力发展文化娱乐经济,使文化娱乐产业成为国民经济中重要的组成部分。 本书是我国较早关注文化娱乐产业集群和竞争力评价体系的著作。 本书的研究是在知识娱乐经济时代背景下所作的中国文化娱乐产业发展策略研究。它针对我国文化娱乐产业发展的问题与障碍,以美日韩文化娱乐产业的发展模式及策略经验为借鉴,探析适合于
本书笔者欧阳坚将重点就如何提高文化产业政策的针对性和有效性方面进行系统的研究和探索,以力求更加全面准确地把握文化产业自身的规律和特点,从而使我们的政策更能做到有的放矢、切中要害,解决好文化产业政策指导性、针对性不强的问题。同时,借助其他产业政策的成功经验和公共政策的基本原理,研究和探索文化产业政策制定和实施中应遵循的原则、处理好的关系和解决好的问题,以此提高政策的科学性和有效性...
本书是由北京市国有文化资产监督管理办公室组织编撰,专门研究分析全市文化创意产业功能区发展情况的年度报告。全书分为四个部分,三十三章。第一部分“总体发展篇”,立足于全国经济发展的宏观环境,从总体上把握功能区发展的总体形势、规划情况和建设进程,并研究功能区未来发展的趋势,从而基本掌握全市功能区发展全貌。第二部分“建设实践篇”,通过对20个功能区的系统调研,从总体情况、建设进程、重点项目、发展举措等方面对功能区进行综合分析,全面掌握了各功能
道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无,欲也以观其妙;恒有,欲也以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。 老子写给道的情书 天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人退其身而身先,外其身而身存。不以其无私舆,故能成其私? 天地是淘宝和天猫,万物只是网店 卅辐同一毂,当其无,有车之用也。埏埴为器,当其无,有埴器之用也。凿户牖,当其无,
本书是北京文化创意产业功能区2015年年度报告,共分为四个部分、二十二章。第一部分“总体运行篇”,综述了功能区年度建设总体情况,分析了功能区2015年度文化创意产业法人单位、从业人员和营业收入等主要指标情况,展示全市功能区发展全貌。第二部分“建设进展篇”,根据《北京市文化创意产业功能区发展规划(2014-2020年)》确定的两条主线、七大板块,逐一对各主线、板块2015年度的文化创意产业发展情况、建设进程、重点项目、发展举措等进行调研
《北京文化创意产业功能区发展研究》一书由北京市国有文化资产监督管理办公室组织专家团队共同编撰完成,全书共有五个部分,十五章。第一部分“现状篇”,全面梳理了北京市文化创意产业发展基础、集聚发展现状和存在问题;第二部分“探索篇”,初步探讨了文化创意产业功能区发展的理论框架,剖析了北京市部分文化创意产业集群的发展实践;第三部分“借鉴篇”,总结了国内外文化创意产业集群的发展经验;第四部分“对策篇”,提出了北京文化创意产业功能区发展的顶层设计思
村庄,是农民的聚居地,也是农民生产和生活的社会形式。村庄形成于农业文明时代,在中国最为典型和普遍,迄今依然是中国基本的社会单位。所有中国人,或是生于长于村庄,或是父祖辈来自村庄。村庄是中华民族的根基,是我们走向现代化的立脚点和必须改变其内容和形式的地方。认知中国的现实和历史,一个重要环节,就是了解村庄。杨思远主编的《扎毛村调查(藏族)》便是对藏族其中一个村的调查和研究。 ...
扎根于中华文明沃上的色彩文化,无论是表现形式,还是应用规律,部深深烙上了中国印记。色彩因中国文化的灿烂而愈发深邃,中国文化亦因色彩的绚丽而愈发多姿。 《雅俗文化书系:色彩文化(新版)》从中国的传统色彩观念谈起,从历史和现实生话中去探寻神秘的色彩文化。此时,我们才恍然,色彩文化就在我们身边,也渗透在我们的血液中。中华民族的红色情结、儒道佛的本色、文学艺术的创造。甚或那传承至今的民风民俗,无不投射出色彩文化的影子。 《雅
村庄,是农民的聚居地,也是农民生产和生活的社会形式。村庄形成于农业文明时代,在中国最为典型和普遍,迄今依然是中国基本的社会单位。所有中国人,或是生于长于村庄,或是父祖辈来自村庄。村庄是中华民族的根基,是我们走向现代化的立脚点和必须改变其内容和形式的地方。认知中国的现实和历史,一个重要环节,就是了解村庄。黄健英主编的《赛乌素嘎查调查(蒙古族)》便是对蒙古族其中一个村的调查和研究。 ...
本书的核心关键词是“文化传媒投资”, 书中对2018年度文化 (含旅游) 传媒投资现象、现状进行了较为全面、深入的描述和分析, 通过这些现象的描述和分析, 勾勒了中国文化传媒投资的特点、规律、发展方向和投资动向, 旨在为中国文化传媒业投融资出谋划策...
《中国非遗及其产业发展年度研究报告(2018—2019)》,是首部系统研究与梳理我国非遗及其产业发展的重要分析报告,也是由中国艺术经济研究院和中国文化产业智库研究中心共同打造的“绿皮书系列”的首部研究报告。报告全面系统地深入分析了我国非遗及其产业发展的大背景、现状、问题、趋势等方面,深刻揭示了我国非遗及其产业发展的状态与态势。全报告分为二十部分,分别为中国非遗及其产业发展的大背景,非遗的概念、内涵与特点,世界非遗及其产业发展的分析,中
本书作者是突发事件管理的专家,日本由于地理和历史原因,是一个多灾多难的国家,对一些突发事件的处理有着丰富的经验,也有着这个国家特有的文化反应。在研究日本灾难文化的过程中形成了一个方法论,即灾难的反复出现会强化人们对它的认知,包括恐惧和闪避,提前预知和事后淡然。这些认知逐渐成为个人记忆的源泉,在群体层面慢慢趋同,并表现在个人情感、心理、行为、语言和文字上。作者通过对日本文化的解读和历史描述,来探寻日本人民应对灾难的思维方式形成的原因,也
本书在美国对中国发动贸易战的大背景下,提出“百年变局中的文化较量”这一崭新观点,在此基础上发出建设“文化中国”的强烈呼吁。作者认为,“文化中国”是中国相比于美国优选的优势,是我们取得这场世纪较量很后的品牌,是关乎两国国运、关乎两个文明优选较量的决定性力量。文化的较量才是优选的较量,而中国企业作为参与优选市场竞争的重要力量,是中国故事和中国文化的重要讲述者、传播者,必须自觉肩负起责任和使命,传承中国民族精神和文化品格,在互联网时代重构企
本书以为政之德和为事之道为统领,打破《道德经》原有篇章结构,深度剖析老子思想为政之德的底线思维、反己思维、否定思维,重新解构老子思想为事之道的矛盾思维、逆向思维、柔性思维,以板块形式来介绍老子的思想,给读者以不同的方位视角。老子思想的价值在历史的长河中不断被实践和检验,有强大的生命力,成为中华思想宝库中的瑰宝。本书在解读、介绍老子思想的过程中,侧重老子思想的实践、应用价值,因此特别注重历史思维。本书参照杨万里《诚斋易传》的模式,引用大
从跨学科研究视角,综合运用文化管理学、靠前传播学、靠前关系学、经济学等学科有关知识和理论,围绕中国文化走出去内容、形式与途径创新,对中国文化走出去的历史与现状、做法与成效、问题与成因、机遇与挑战等进行归纳总结和实证分析,并借鉴各国开展文化靠前传播的成功经验,结合“一带一路”倡议、大数据、云计算等热点,从理论与实践操作层面提出创新文化走出去内容、形式和途径的对策,从宏观管理层面提出建立文化走出去的相关政策支持体系建议...
本书从文化论角度出发,认为公众健康是文化的基础,健康不仅仅是身体的强壮或长寿,更是一种文化现象,是文化的重要组成部分。健康首先是个人的事,在健康文化中个人是建设的重要主体,在享有充分的健康权益的同时,需承担树立科学健康观、主动提高健康素养、塑造健康行为等责任。国家作为健康文化建设的引导者,拥有健康的定义权、立法权以及健康资源配置调节权,应承担普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障等职责,构建全民“大健康”体系。基层政权和自治机构也发
全书分为一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图十节,每一节都采取原文 注释 译文 附录的结构设置。注释详细,不仅阐明词义,有的还点明了其与茶文化有关的典故;译文按照直译为主,意译为辅的原则,逐字翻译,做到了字字落实,文从句意,便于读者理解。《茶经》是唐代陆羽撰写的一部关于茶的专著。茶圣陆羽以其一生实践和一部传播茶学、推广茶道的杰出文献《茶经》。《茶经》是中国乃至世界上早、完整、全面介绍茶的部专著
农业是整个社会发展的基础,随着劳动生产率的提高农业产出水平提升,相应地带来农村居民精神文化需求的提升。农村公共文化服务面临着供给总量规模扩张的低效运行,供给结构软硬失衡困境和供给效能的边际收益递减困境。农村公共文化服务供给中人才队伍建设滞后和缺乏对农村居民文化需求的有效把握,农村居民的文化消费潜力难以激发、农村公共服务供给的政治价值与社会价值的双重价值分离,供给主体条块化分散难以形成不同供给主体之间的协同供给加剧供需偏离。构建网络化供
公共文化,是指与纯粹产业化和市场性文化艺术相对应的社会文化,具有极强的公益性服务性。通常所指称的公共文化多是指包含图书馆、博物馆展、览馆科技馆、文化广场、环艺雕塑等在内的公共文化设施场所及其相关活动,以及具有一定公益性的广播电视服务、公益性农村电影放映等,同时还包括具有一定经营性质的部分音乐厅剧院或文化遗址公园等方面的服务。本书对中国公共文化服务的发展、管理等进行了全面梳理,并对政策制定提出了建议...
本书以“听三晋故事,赏三晋大美”为主题,以“传承太行精神,弘扬民族文化”为主旨,以时间顺序为主线,以生动故事为串联,呈现山西悠久历史文化、优秀人物事迹、多彩自然景观与典型风土人情。本书在展现历史文化脉络的同时,帮助读者深刻理解中国人民选择中国共产党领导的历史必然性,全面客观地认识山西、中国与外部世界之间的关系,促进地域文化的传播与发展...
启功先生中国画讲记,讲述唐、宋、辽、金、元、明、清历代名画:《游春图》《韩熙载夜宴图》《捣练图》《虢国夫人游春图》《千里江山图》《清明上河图》《匡庐图》《潇湘图》《小寒林图》《溪山行旅图》《秋山问道图》《万壑松风图》《龙袖骄民图》《富春山居图》《楝亭图咏》卷……一本书读懂名画之美...
中国是茶的故乡,中国云南是世界茶树发源地,无论是“柴米油盐酱醋茶”,还是“琴棋书画诗酒茶”,“茶”融入了中国人的生活,也塑造了独到的东方性格。在互联网经济迅速发展的时代,在年轻一代成为主力消费群体的时尚城市里,茶文化的存在意义将给人们带来新的冲击。 《走进云南茶树王国》从茶树的起源、茶树种类、中国茶文化、饮茶健康、茶艺茶道等多方面,对茶进行了全面系统地介绍,打开现代人对茶的全面认知。 这是一部融学术性、史料性、实用性、趣味性于一
本书通过未来会700多个利他案例和作者自己的视角, 真真切切展现了利他的奇妙世界和神奇力量。书中告诉我们一个道理: 利他就是利己, 可能也是最大的利己、最好的利己, 是实现另一种意义上成功的更好可能方式...
北师大博士生导师启功写给大众的国学文化通识课。北京民间有一句谚语,批评知识不足、发言错误的人:‘他没吃过猪肉,难道还没见过猪跑吗?’启功借用这个谚语,称那些最浅近、最常见的知识为“猪跑学”。本书为启功的“猪跑学”讲记:文学源流、思想变迁、文化艺术、典籍巨著是怎么回事,《论语》《千字文》《红楼梦》该怎样去读……寻觅中华文化绵延数千年的根脉,一本书读遍文史哲艺...
本书对影响居民文化消费需求的一般因素进行概括提炼,分析影响区域文化消费的要素及其运行机制,并进行实证检验,提出拉动文化消费的政策路径。本书的研究结论是对既有的文化消费需求影响理论的丰富与拓展,具有重要的借鉴和参考作用,为文化产业政策的制定与优化提供决策依据...
《中国创意产业发展报告2023》以文化创意赋能乡村振兴为主题,继续以总报告统领,各城市报告支撑,通过北京、天津、石家庄、承德、常州、扬州、杭州、宁波、南昌、抚州、青岛、武汉、广州、重庆、贵阳、拉萨、西安、西宁等18个城市创意产业的发展反映全国总体情况。关注各城市如何通过突出地方特色、挖掘活化乡村文化资源,将乡土文创融入农村农业生产活动中,推动文化创意赋能乡村振兴;详细阐述这些城市创意产业发展现状、创新模式与特点,总结文化创意赋能乡村振
启功先生诗词讲记。介绍汉魏六朝诗、初唐诗、盛唐诗、中晚唐诗、明清诗、清代子弟书,鉴赏《诗经》《饮马长城窟行》《敕勒歌》《落花诗》《临江仙》《圆圆曲》《忆真妃》《东海渔歌》……一本书领悟古典诗词之美...
启功先生书法讲记。讲述秦、汉、唐、宋、元、明、清历代书法名作:《平复帖》《伯远帖》《兰亭序》《上阳台帖》《李白仙诗卷》《古诗四帖》《自叙帖》《万岁通天帖》《书谱》《孔宙碑》《华山庙碑》《瘗鹤铭》《集圣教序》《小草千字文》……一本书领略书法之美...
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
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