中华生活经典香奁润色/中华生活经典

《香奁润色》，明代胡文焕编撰的一部女性美容及生活知识专书，全书分头发部、面部、瘢痣部、唇齿部、乳部、身体部、手足部、阴部、经血部、怪异部、洗练部、藏贮部共十二部，以美发、美容方子为主，同时兼及妇科病的自治，也包括洗涤各种衣物等料理生活所需的常识，是对17世纪以前女性美容及生活知识进行小结的方书，至今无人进行系统整理、研究。我们约请专业人士进行注释、翻译和点评，并配以精美插图...

启功给你讲宋词

本书是启功先生1954年给北京师范大学中文系三年级学生编写的讲解宋词的教材, 共选取宋朝26人59首词进行了注释、讲解。主要内容包括: 韦应物 调笑令、白居易 长相思、温庭筠 忆江南等...

中国文化传统是宽容的

1.孙犁读史部书的首次结集。正史为主，旁及纪事本末、诏令奏议、传记、政书、金石等。与金克木著《中国文化老了吗？》同属大家论中国文化系列书。 2.立论恢宏，联系人生境遇，发别人未发之高论，深刻而又动人。妙句迭出，通俗易懂，触类旁通。 3.望之俨然的孙犁与他宽容的历史观形成强烈对比。理解了晚年的孙犁，就能理解他早年何以创作出恬淡隽永、散发人性光辉的文学作品。...

汉代皇帝施政礼仪研究

书稿从礼仪的实践即施政的角度，系统考察了汉代的礼仪建设，对汉代皇帝即位礼（皇帝即位、天子即位）、册命礼（册后礼、册立太子礼、册立诸侯王礼）、朝礼（大朝礼、常朝礼、诸侯朝礼）、皇帝巡幸礼、养老礼的仪节及其演变，以及保障礼仪实施的官员和皇帝施政礼仪的功能等，都做了认真的梳理，并分析了汉代礼仪建设受儒家思想影响，以及以确立和加强君主专权为目的的特点。 本研究是国家社科基金项目...

中国古代的类书

本书介绍了我国类书的性质、起源、类型和作用，以及魏晋南北朝至北宋时期的二十多种类书的编纂经过、体例、版本、流传情况和各种书的价值和作用...

着壁成绘

简介 　　“着壁成绘”出自唐人殷璠对王维诗的评价，此处意指学者的演讲从听觉变视觉，给大家呈现出一个多彩的学术世界。此次结集，收录的是2007年4月至6月在复旦大学文史研究院进行的八次演讲的全记录，题目分别是：西汉美学与赋体的起源、唐宋诗词与现代人生、汉籍东传研究法举例、有声的中国——“演说”与近现代中国文意变革、明清姓氏书与晚清世界人名辞典、欧美汉传佛教和藏传佛教研究、近代西方人眼中的中国凌迟、史诗时代的抒情声音.

道德的中国与规则的日本

《道德的中国与规则的日本》内容简介：中国以和谐为目标，以理服人是重要手段，“统一认识”成为必然；日本从不需要思想革命，只要统治者建立起新的规则，百姓就会义无反顾地前行。中国的集体主义源于以天下为己任的精神；日本的集团主义本质上则是一种服从。在中国，公与私是一对矛盾，只有“大公”才能“无私”；在日本公与私并行不悖，大路朝天，各走一边。中国鼓励职工努力的办法是在前面放上几个成功者，号召大家向他们学习；日本则是在众人之后放开几条狼，让它们吃

楹联丛话(附新话)

本书是几种记述楹联专书的汇编，包括《楹联丛话》、《续话》、《三话》、《四话》和《新话》五种。收入的楹联自五代迄于清末，而以清代为最祥。此次点校，《丛话》、《续话》分别据道光年间桂林初刻本和浦城初刻本，《三话》、《四话》据上海涵芬楼排印本，《新话》据光绪十八、十九年原刻本...

军事外交

沙场鏖兵、唇舌烽火，自古就是展现个人才智、 体现国家意志的两大重要舞台军事与外交作为两 项历史悠久、相互关联的重大社会活动，向来为世人 瞩目。《军事外交》从当代读者的欣赏口味与视角出 发，从中国古代军事外交史中提炼出约100个趣味问 题，做出活泼而精炼的回答，并适当涉及外国

地理名胜-中华文化十万个为什么-15

以十万个为什么的形式，对中华文化中的地理名胜部分进行趣味问答，具体内容包括：我国的传统地理观念、有关的古代地理常识、古今地理方面有差异的有趣内容、富有文化内涵的山川地理、人文名胜以及相关的历史典故和传说故事...

缤纷艺术-中华文化十万个为什么-18

中华传统艺术门类繁多，精彩纷呈。徐樑、孙晋诺、许友超撰写的《缤纷艺术》以趣味问答的形式介绍了与传统艺术相关的知识、趣闻、故事等，涵盖音乐、舞蹈、戏曲、器物、书画、非物质文化遗产等门类。在形式上采用一问一答式，提问生动活泼，发读者心中之问，易于激发读者兴趣。例如汉代美女赵飞燕以跳“掌上舞”著称，她真的能在人的手掌上翩翩起舞吗？“唐三彩”包含哪三种基本色彩？它真的只有三种颜色吗？“颜筋柳骨”常用来形容书法刚劲有力，那书法中的“筋骨”具

中华文化十万个为什么4中华智慧

为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦”？……生活中，我们会遇到很多这样的问题，乍一看平平常常，但要把来龙去脉说得明明白白，却未必那么简单。 　　就像每一条溪水都有源头，每一个今天的现象，都有历史的影子。了解现象，探究过去，能满足我们的好奇心；而一个“为什么”的解答，会牵出新的“为什么”，许许多多的“为什么”，消长连缀，可照出整个中华文化的轮廓——我们愿与读者分享这样的体验：寻找，

中华文化十万个为什么6体育娱乐

中华文化数千年的厚重积累不仅可见于典籍的记载，也在我们身边的生活之中。也许一场游戏、一项运动就能折射出中华文化的璀璨光芒。我们熟知的体育活动都有哪些著名的历史典故？我们玩过的游戏有怎样的神奇传说？古代有哪些有趣的体育娱乐活动？这些问题都可以在本书中找到答案。

中华文化十万个为什么2文苑英华

为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦”？……生活中，我们会遇到很多这样的问题，乍一看平平常常，但要把来龙去脉说得明明白白，却未必那么简单。 　　就像每一条溪水都有源头，每一个今天的现象，都有历史的影子。了解现象，探究过去，能满足我们的好奇心；而一个“为什么”的解答，会牵出新的“为什么”，许许多多的“为什么”，消长连缀，可照出整个中华文化的轮廓——我们愿与读者分享这样的体验：寻找

中华文化十万个为什么5文化精华上

为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦”？……生活中，我们会遇到很多这样的问题，乍一看平平常常，但要把来龙去脉说得明明白白，却未必那么简单。 　　就像每一条溪水都有源头，每一个今天的现象，都有历史的影子。了解现象，探究过去，能满足我们的好奇心；而一个“为什么”的解答，会牵出新的“为什么”，许许多多的“为什么”，消长连缀，可照出整个中华文化的轮廓——我们愿与读者分享这样的体验：寻找

学习教育-中华文化十万个为什么-20

本书是“趣味中华文化”丛书中的一种。丛书主要内容涵盖了中华优秀传统文化中青少年应知应会的知识，一是基础知识、基本概念；二是读书经常遇到、在日常生活中经常使用、大家知其然但未必知其所以然的问题。 本书以趣味问答的形式介绍了中华传统文化中传统教育部分的基本知识和趣闻轶事。本书最大的亮点是提问生动活泼，易于激发读者兴趣。问题解答也准确晓畅。每个问题还配有精美图片，极大地提高了趣味性与可读性...

宅经-中华生活经典

相宅文化长盛不衰，江湖术士遍布民间，而今科学解读的相宅书却难得一见。《宅经》，旧题《黄帝宅经》，是中国古代流传最广的相宅书之一、中国传统风水文化的经典。其内容分为《序》、《总论》、《凡修宅次第法》、《阳宅图说》、《阴宅图说》五部分，按二十四路述说阴阳之理，说明住宅吉凶；讲述方位顺序与各种忌讳；以《周易》文王八卦方位之说为基本制图原则，参以天干、地支说，论述阳宅与阴宅八个方位的“吉凶”休咎。 此次我们约请研究相宅文化多年的王玉德先生

中华生活经典印典/中华生活经典

《印典》为清人朱象贤所著，全书摘录古今书中有关印章之记事、论说及诗文，按原始、制度、赉予、故事、综记、集说杂录、评论、镌制、器用、诗文等分类编次，凡八卷，对印章制度形成以来的有关事由作了详细的备述，其中不乏许多鲜见的重要史料史实，既可究印章之渊源，亦可见作者之苦心所在及其在印学目前的地位。今约请印学专家以文渊阁《四库全书》本为底本进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的点评...

中华传统文化经典百篇-(全二册)

2015年春，李克强总理在国务院参事、中央文史研究馆馆员座谈会上提出“一代人做一代人的事情”，倡议用“百篇”的形式编纂一部关于中国传统文化的文选，以起到推广传统文化、避免断章取义的作用，用以育人资政、传诸后世。北京大学国学院院长、中央文史研究馆馆长袁行霈先生领衔主编，精选底本，细注详析，历九审三校，方付印面世。上起先秦，下迄近代，历时数千年，既是历代名著名篇的精粹选本，也是中华民族优秀传统文化的一个较小体量的缩影。文前有“题解”介

书坊寻踪-私家古旧书店之旅

藏书家韦力先生以爱书之心，凭一己之力，爬疏历史资料，走访古旧书店，与谈旧书店主，将其所见、所感与所思，集结成这套“芷兰斋书店寻访三部曲”，从私家古旧书店、古旧书市场与国营古旧书店三个不同角度，完整展现了当下中国古旧书业的现状。文章不仅记述了各家书店的创办始末、经营状况和库存菁华，同时还记录了来往与坚守在古旧书业中形形色色的人物及彼此交游之掌故，文字风趣，图片丰富，读来既可拓宽眼界，又可作为“古旧书寻访指南”，按图索骥。 本书为“芷兰

金陵生小言续编

《金陵生小言续编》为《金陵生小言》姊妹编，较《小言》新增“解颐新语”和“诗林折枝”二目，而去“清集漫记”上下。全书亦以文言写就，是传统学术笔记形式的短札小品。《续编》在内容上承继了《小言》的优点和长处，增加了学术性和可读性，如“解颐新语”一目，专收谐谑故事。综观全书，学林掌故、艺苑趣闻亦俯拾皆是。而阐发诗法、考辨文献，每每佳思络绎，具见四十年深耕诗圃的匠心与功力。《小言》初版于2004年，《续编》则是蒋寅先生近十五年来涵泳典籍、钩元摘

论语应该这样读-杨逢彬给中学生讲论语

《论语》究竟应该怎样读？可能许多人读了很多遍《论语》还是困惑的。本书讲的是如何从语言出发去理解、研习《论语》。作者杨逢彬先生是著名的《论语译注》作者杨伯峻先生的侄子，拥有家学渊源，他自身又是语言文字学专家，因此杨逢彬先生比一般研究者更能精准把握《论语》中的一些疑难字词，回归语言本身，用更严谨、更理性的态度来为大家解读《论语》。这是本书的一大亮点。有了一定《论语》阅读经验的读者想要深入研习、提升认知，本书是不错的选择。...

孙昌武文集僧诗与诗僧(精)

《僧诗与诗僧》是“孙昌武文集”之一种，为孙昌武教授未曾出版的专著，共收录了《支遁——袈裟下的名士》《皎然诗及其诗论》《“奇思奇句”数贯休》《齐己——“不染尘氛唯《白莲》”》《隐逸诗僧——智圆》等十二篇文章，考证了从东晋到清末十位有名诗僧的生平行事与创作情况，评析了他们的艺术思维、生活方式、作品风格和文学追求，在宏阔的历史文化背景下，以点带面地勾勒出“诗僧”这一具有独特审美价值和历史影响的群体在中国文化发展进程中的历史地位和思想贡献。本

中华很好传统文化经典诵读孙子兵法·孙膑兵法诵读本(升级版)

《孙子兵法·孙膑兵法诵读本（升级版）》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一，流传广泛，大众认可度高，利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。《孙子兵法》，相传为春秋时期孙武所作，是现存我国历目前的本兵书。《孙膑兵法》相传为战国孙膑所作。现存十六篇。这两部著作在我国军事学说目前久负盛名，影响深远...

清代文话叙录(精)

本书为蔡德龙教授全面普查与叙录有清一代文话著作，兼及文章学理论揭示与价值抉发的文献学性质的作品。作者清点了清代文话作品二百五十余种，分为上下二编，上编著录寓目的存世著作，下编著录有目无书者。以年代为次，详细著录其作者信息、卷数、版本信息，着重阐发其文章学观念、价值、时代等，揭示清代文章理论、文话撰写的繁荣，为清代文章学研究提供文献基础，以期构建具本土和民族特色的文章学话语体系。部分文话并附书影以为参考...

国史讲话

《国史讲话》 是顾颉刚先生1924至1925年间为北京孔德学校所作的历史讲演稿。顾先生的初衷是想脱离旧教科书呆板、冗长的沉闷模式而开辟出一个新天地，把它做成一部活的历史，拣取能反映时代精神的较精彩部分，作亲切之描写，使学生对各时代的特色有真确的了解。全书内容包括宋代的统一、契丹势力的南渐、西夏的始末、女真的勃兴、蒙古的立国、蒙古领土的扩张几个部分，如同讲故事一般，用通俗的笔墨普及历史知识，令人读来兴致盎然。时至八十多年后的今天，此

成为更伟大的自己——《西游记》启示录

已故北大有名学者吴组缃说，如果中国的小说只能留下一部，那么这部书就应该是《西游记》，因为在《西游记》中，中国文化的生长性要素无不具备。本书所关注的，就是吴组缃所说的“中国文化的生长性要素”；它着重挖掘的，就是《西游》文化中那些特别具有活力的、能够为人生问题提供答案或借鉴的部分。书分十九章，而要义有三：意义的获得、认知的提升、关系的处理。它主要针对的，就是当代人普遍存在的三大人生问题：一是因科学昌明、信仰崩塌而带来的意义缺失；二是因知识

中国文化的发展过程

香港中文大学新亚书院成立于1949年。1977年，设立了“新亚学术讲座基金”，目标是每年邀请中外杰出学人做系列公开演讲，切磋学问，交流思想。1978年，“钱宾四先生学术文化讲座”首先成立，之后三十年，每年一次邀请著名学者到院主持讲座，成为学院的盛事。凡有书稿者，均整理出版，形成了这套系列读本。 　　作者从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变，指出中国文化在发展之初的两个特色：一是借亲缘观念来建立社会组织；二是通过天命观念去

问吧：有关中国文化的101个趣味问题

皓首学术随笔戴逸卷

本书分“随感”、“史事述评”、“历史人物”、“师友与回顾”、“学科漫谈”、“序跋书评”、“杂录”七卷...

顾维钧回忆录-(第十三分册)

本分册记述了顾维钧1956～1966在海牙国际法院的经历,并附有传主生平简历...

皓首学术随笔--任继愈卷

在中华书局的纪念会上，邓薛三说过，中华书局兴旺发达，说明中华文化的兴旺，中华书局和中国文化共命运，这话有一定的道理，因为中华文化出版建设是中国兴旺的一面镜子。　　中国由一个半殖民地的贫困落后的旧中国建成新中国，中国人才真正站起来了。旧中国培养的知识分子，历次“运动都是被批判的对象，有的受到不公正的遭遇，以至更大的不幸，但他们对此无怨无悔。从他们身上看到经历了新旧社会的爱国的骨气和对中华民族的责任感...

明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁

澳门本身的特殊历史环境决定了，它必然要从一个对外经贸交流的商埠变为一个中外文化交流的平台，许多土生葡人在中西文化的碰撞中不仅自己成为中华文化的接受者，同时也成为西方文化的传播者。澳门土生葡人是双栖文化传统的真正继承者，从而使他们在历史上成为两个迥然不同的社会之间实质性的联系纽带。 葡萄牙人在抵达东方的最初半个世纪里不断在印度至马鲁古群岛的广大地区迁徙流动，以男性为主的葡萄牙人在与不同种族居民的数代人共同生活中，逐渐形成了不同于

中华十大义理

于丹讲《论语》心得，是用大众化的表达方式，以生动形象的语言解读《论语》，而《中华十大义理》一书则是让历代圣贤自己站出来讲述他们的思想，把他们的种种看法直接呈现出来。 本书确立仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和为中华传统文化思想的十大主题，就各主题的内涵作了系统阐释，并正确区分出其精华和糟粕。同时，从上百部文化经典中选择经典语句，按一定顺序进行编排，并加以解释。主题鲜明，取材广泛，结构合理，系统全面，为广大读者提供了一条认知中华文化

执守·反拨·超越——七月派史论（中华文学文库）

本书作者以学术现代性的要求来审视七月派，而七月派本身，又骒中国社会现代转型、中国20世纪文学在三、四十年代向现代化纵深发展时期中一个有重大标志性意义的文学现象，具有丰富的现代性内涵。书中没有按照现代性的某些具体观点来阐述七月派的现代性特征，而是从它的全部丰富性和复杂性出发，在它的种种内外部关系和因素中去展示其现代性内涵。 ...

炎帝文化

全书共分四个部分，一是炎帝故里探索，二是炎帝传说研究，三是炎帝文化考察，四是炎帝文化的开发。全面论述了炎帝故里何在、炎帝传说的内涵以及炎帝文化的意义及现代价值，具有较强的学术性和现实意义...

儒家文化与中国古代科技

本书论述了儒家文化与中国古代科技的相互关系，具体分析了各个时期儒家文化对于科技发展的影响，提示了儒家文化所包含的科技因素以及中国古代科技的儒学化特征...

思考电视

本书富于创见，引人入胜。它将美国人观看电视的习惯作为一种特色鲜明的文化形式进行调查。作者对电视的日常使用进行了实证研究，并以此为基础，发展出融合文化社会学，后现代主义和有关媒体研究的独特方法论，探索了人们为其收视活动赋予意义的方式，揭示了社会与政治因素对个体的收视活动及其生活的重要影响。本书明白晓畅，属于文化研究和电视研究的交叉领域，是文化研究，电视研究和传媒研究方向的教师与学生的必读之作...

中国近代文化概论

本书论述了中国近代文化的特征、发展变化等。并逐一论述了社会思潮、儒学、史学、新兴社会科学、自然科学技术等内容...

法国汉学，第4辑

本书收集了法国汉学家在研究中国文学、历史、宗教及艺术品方面的最新成果，以及法国研究机构研究中国科技史的最新动态等...

解读画像砖石中的汉代文化

本书运用科学构图法，联系我国古代绘画，结合原始艺术，通过系统、深入地解读汉画像砖石中的建筑，探讨了汉代的建筑技术特征。 ...

澳门历史文化

本书收录作者1987年以来研究澳门历史文化的两组论文二十篇。第一组十篇为史学专题论文。第二组十篇大多为探讨明清时代澳门的文化及中西文化交流的专题论文...

回忆中华书局

本书所收42篇文章，绝大多数是曾经把自己的智慧和心血浇铸在书局事业上，而今已经退休的老领导、老专家、老职工，以及与书局关系密切的学者。这些文字从不同侧面勾画出书局自1912年成立，到解放前夕的概貌，为了解书局的历史，甚至了解近代初版印刷史，保存了珍贵的史料。1987年，在纪念书局成立75周年时，编辑出版了该书的下编，收文37篇，回顾解放后直至1987年这段历史。赐稿者，既有已离退体的老领导、老专家、老职工，也有在职的领导、专家、职工，

探径集

皓首学术随笔.季羡林卷

本书收录了《我与东方文化研究》、《我是怎样研究起梵文来的》、《中国制造磁器术传入印度》、《历史研究断想》、《外国文学研究中的几个问题》等文章...

说不尽的红楼梦:曹雪芹在香山

二百年红学研究，自“曹学”兴起，又成另一局面。故欲读通《红楼梦》，不可不懂曹雪芹。然自胡适以降，至当今红学大儒，对曹雪芹生平资料所获虽颇多，但不知者更甚。本书始于北京香山正白旗村二十九号老屋的发现，进而发现曹雪芹夫人芳卿的黄松本书箱，再联系曹雪芹另一部著作《废艺斋集稿》，江宁织造署的“蔽带官斋”诗文，八旗制度和香山地区的门碑野史，最后以曹雪芹的人生态度和哲学思想绾*全局，形成珠朕璧合的连环铁证，为广大红学爱好合提供了一条深度解读曹雪芹

欧亚学刊(第4辑)

史学家多半以恢复历史的本来面目为已任，其主要手段不外是分析、把握史料。虽然学者们所谓史料在许多场合只是文献资料，却鲜有人甘心在文本研究方面下大功夫。 　　这篇重要的文本研究完成于1984年，曾先后两度发表（《章巽文集》，海洋出版社，1986，PP.237-244和《中亚学刊》第3辑，中华书局，1990年，pp.71-76），遗憾的是一直没有得到研究者应有的重视，似乎有必要在这里乘机强调一下。 　　史料固然不等于历史，但迄今历史学家研究

日本中国学述闻

《日本中国学述闻》是“日本中国学文萃”主编王晓平先生写的一部学术札记，全书由“中日间的文化记忆和文化钩沉”、“日本的‘文艺中国’与日本中国学”、“对话东亚的中国学家”、“日本中国学和中国日本学”、“中国经典在日本的传播与译介”、“日本中国学的周边”、“亚洲汉文学与日本中国学”、“直面公众话中国”等部分组成。话学海沧桑，窥书人心象，点描日本中国学，细说名著精髓，每篇3—6千字，文图并茂，可读性强。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使

问吧3－有关孔子与《论语》的101个趣味问题

简介 　　本书为问吧系列第三种，以趣味问题＋回答＋知识链接的方式，精选了有关孔子和《论语》的101个趣味小问题，以轻松活泼而又严谨准确的语言娓娓道来。各篇相对独立，信手翻来就会有所心得，是一本兼具趣味性与知识性的休闲文化读物...

中华生活经典－牡丹谱

《牡丹谱》是宋代欧阳修《洛阳牡丹记》，周师厚《洛阳牡丹记》，张邦基《陈州牡丹记》，陆游《天彭牡丹谱》四本书的合辑，是中国古代关于牡丹分类、欣赏与栽培技术最早的几本经典代表作。宋代哲学家周敦颐说过“自李唐来，世人甚爱牡丹”，牡丹以“国色天香”的尊贵身份在中国古代文化艺术生活中占据着重要位置，中国古人也留下了大量有关牡丹欣赏与栽培艺术的著作，而以宋代人的作品最为有名。作者将这四种有关牡丹的经典作品合成一本，对原文进行精要注释与流畅翻译，

中华生活经典－宅经

相宅文化长盛不衰，江湖术士遍布民间，而今科学解读的相宅书却难得一见。《宅经》，旧题《黄帝宅经》，是中国古代流传最广的相宅书之一、中国传统风水文化的经典。其内容分为《序》、《总论》、《凡修宅次第法》、《阳宅图说》、《阴宅图说》五部分，按二十四路述说阴阳之理，说明住宅吉凶；讲述方位顺序与各种忌讳；以《周易》文王八卦方位之说为基本制图原则，参以天干、地支说，论述阳宅与阴宅八个方位的“吉凶”休咎。 　　此次我们约请研究相宅文化多年的王玉德先

年画行动-2001-2011木版年画抢救实录

本书是冯骥才先生近十年来有关年画抢救的演讲、访谈和文章的结集，集中论述年画抢救的“为什么做，做什么和怎么做”；从中能够清晰地看到一条关于文化抢救一路走来的思想轨迹...