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择日也叫选择、择吉,是民众依据传统的时间制度和数术理论,选择合适的时机做事的古俗,在我国历史,至今仍流行于民间。本书通过田野作业,对民众日常生活中的择日实行了详细的民俗志深描,并在人类时间文化的宏观视野下对这一信行了神话哲学的深入阐释。本书认为,择日反应了人类世俗时间与神圣时间的冲突与互动,是人寻求回归神圣时间秩序的一种“生命形式”...
在这次会议提交的论文中,大众文化特别是科幻小说成为关注的焦点之一,纽约大学的迈克·希尔在《文化研究及其诸众:“坚实历史”,学术劳力和“全球大众文化”》中认为随着资本的进入,当前的学术环境发生了很大变化。在这种新的学术体制中,学者成为学术劳力。作者在文中呼吁一种全球大众文化的到来,并表示当今的文化研究是“民众抗争”的一部分。美国科幻小说家查尔斯·N.布朗先生和伊丽莎白·安妮·赫尔女士、特里·比森、吴岩等则把目光投向科幻小说的解读和批评。
《当代中国文化发展战略》以贯彻和落实科学发展观为背景,从总体上探讨了关于文化的一般认识和社会主义文化建设战略地位的认识,回答了在坚持社会主义先进文化前进方向下“为什么要确立文化发展战略”和“怎样实现当代中国文化发展战略”的问题,对当今中国文化建设的形势和背景、坚持和发展社会主义先进文化的基本要求、确立文化发展战略的目标和任务、实现当代中国文化发展战略的理论思考和实践创新等方面进行了深入的研究和全面的阐释,特别论述了把文化软实力作为综
汉代前,随着域外蜻蜓眼式玻璃珠的传入,楚人于战国中期掌握了玻璃制造技术。随后楚地出现了玻璃璧、环与玻璃剑饰等具有典型中国特征的玻璃工艺品。在玻璃品的制作上,楚人借鉴铜器的铸造方法形成了独具特色的中国玻璃品制造方法。随着玻璃品的普及,玻璃品迅速融入楚文化,本为外来物的蜻蜓眼式玻璃珠最终本土化,成为楚文化代表性器物之一。随着秦并六国,楚国的消亡,楚文化作为一个整体的区域文化消失,蜻蜓眼式玻璃珠随之淡出中国历史舞台...
《一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记》通过细致的田野考察,将古老丝绸之路上一位当代萨满的神奇法术,包括吞剑、催眠、治病、预测等,以及他所传承的萨满秘籍,展示在读者面前。书中还介绍了阿尔泰语系数千年的萨满文化传统,展示了人类文化中至今难以解释的一些神秘现象...
山歌是广西民族文化中具特色的文化符号之一。为了让读者能直观地了解这一独特文化的魅力,《广西民歌图志》选取了近年来与此相关的富有代表性的人与事,以图片为主,并用精要的文字作了简明的介绍。本图志图文并茂,雅俗共赏,既可作为专业研究者研究、参考的资料集,又可作为一般读者了解广西民歌的重要窗口...
木兰故事在中国家喻户晓,在多地都有流传。湖北黄陂的木兰传说的历史可追溯到唐朝,至少在明朝已经有了相关的民间信仰,持续至今。在黄陂的传说中,木兰生于大城潭,学艺木兰山,葬于将军坟,围绕木兰生平,演绎出大量的地方传说,同时与木兰山、将军庙、将军坟、双龙戏珠、朱家台子等自然景观和文化遗迹相结合,形成了大量的风物传说。景观、遗迹为传说构造了空间,传说为景观、遗迹增添了文化内涵,成为当地珍贵的文化资源...
本书共分为绪论、浠水方言语音、浠水方言词汇、浠水方言语法、浠水方言语料记者五章, 主要内容包括: 浠水概况、浠水方言的内部差异、关于浠水方言的研究、音标符号等...
本书分学缘漫忆、马克思主义文学批评、古代文学研究、现当代文学研究、语言学研究、汉语方言研究、影视文化与批评、博士生论坛、读书评论等栏目,刊发系列研究论文,展示各个学科理论与实践研究的相关成果,旨在为学者们开展相关研究提供更开阔的视野...
举一可以反三。中国现代的历史叙事,党派成见影响甚深,蒽识形态束缚尤多,所以很难求得客观、公正、深切的理解。必须以更为超越的心态、广博的胸怀,把中华民族作为一个整体,并真正置于世界之中,作百年以上长时段的宏观考察与分析,才可以谈得上史学的创新。思想的解放,对中国、对世界,于学术、于现实都大有裨益。我认为这是对辛亥百年最好的纪念。 在辛亥革命百年纪念之际,华中师范大学中国近代史研究所在学校出版社的鼎力支持下,隆重推出了“辛亥革命百年
《国学而立集》是作者许刚近年来的学术论文集,包括孝道孝文化、经史考论、近现代学术史、专著书评和师友书札等方面,是作者而立之年以来对于国学与中国传统文化系列研究及践行弘扬的真实记录、亲切呈现。本书是文史学者常见的一种论文集专著形式,可以较全面的反映作者近年一定时段内的相关研究,具有集中总结、突出展示的效果。...
神话是各民族集体创作和传承的一种有关超自然神灵的故事。过去,人们一般将神话理解为人类原始公社时期的产物,但我们发现在原始公社之后,人类仍在继续创作神话。因此《中国民间神话经典》所选包括华夏上古神话、道教神话、佛教神话、汉族民间神话和少数民族神话五部分。由于这种视野的扩大,我们惊喜地发现了许多新的神话佳作,从而使《中国民间神话经典》有别于过去的神话选集,真正反映了中国神话的全貌,成为名符其实的中国神话经典荟萃...
这本书选录了50多位青年学人的研究成果,分为民间文学的价值魅力、民间文化的发掘利用、非物质文化遗产的保护传承、文化资源的产业开发、文化科技的融合创新、文化研究的视角维度、桂子山上的缘分情愫等七个篇章。这本书紧密结合当前文化建设和产业发展,聚焦文化与文化产业发展这一时代热点问题,具有纪念意义和较强的实践应用价值,是数十年研究生教育培养过程的一次凝眸回望,是学缘、情感、学术与创新的见证与结晶,彰显了同门学子在文化与文化产业领域的专业优势和
《江苏学风近百年湖南学风》收入钱基博先生《江苏学风》和《近百年湖南学风》两部书稿。其中。《江苏学风》是遭江苏教育瘤之请而撰写,陆续刊登于民国二十四年(1935)到民国二十五年(1936)的《江苏教育》杂志,世人罕知,此次为抢先发售结集出版。两书选取苏、湘两省晚明以来颇具代表性的人物,分别立传,力图发掘诸人身上足以“立懦廉顽”的精神资源,正所谓“通子之意于传记”。钱先生素来主张“持风气”而反对“徇风气”,通遇表彰先贤,目的是希望今日之知
本书紧紧围绕高校NSSFC (国家社会科学基金) 项目团队建设这一主题, 从辨析概念和梳理历史入手, 系统分析了NSSFC项目团队建设对高校人文社会科学创新能力提升的重要意义, 以及高校在承担NSSFC项目中所扮演的重要角色和面临的困境, 阐释了国外高校人文社会科学研究团队建设对我国高等教育管理的启示...
老王子
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
宋瑞祥 著
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