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本书分六部分,内容包括:元代昌盛的舞台大观、文人畸士的翰墨风骨、异族情调的雅俗交融、明代奇艳的市俗世界、推尚情欲的明代小说戏曲、探求更新的明代诗歌散文...
本书分为神灵隐现的史前时代和夏商之际的巫史艺术两部分,介绍了山顶洞人萌动的审美消息、绘饰刻划中的生殖意象、母系氏族的偶像崇拜、传说中的夏代器雕和乐舞等内容...
本书分周代礼乐的人文风貌和战国激情的个性展开两部分,介绍了仪式典礼中的雅乐之和、周人理想的人格范型、和谐美理论意识的初步形成、儒道法墨审美理念的分化和对立等内容...
字母离合赞美诗是摩尼教宗教文学中一种十分常用的文体,是指诗句的某些特定部分被分离出来,可以重新合并为有逻辑的组合的诗歌,这种体裁的赞美诗所涉及的主题广泛。本书全面考察了字母离合诗的基本内容,包括对摩尼文文献的概述、中古伊朗语字母离合诗研究、《下部赞》中字母离合诗的复原以及字母离合诗的仪式功能和历史语境研究四部分。通过对敦煌、吐鲁番出土的中古伊朗语、汉语摩尼教离合诗的研究,探讨摩尼教赞美诗在伊朗文学中的历史地位;通过对汉文《下部赞》写卷
本书内容包括:什么是词;词的起源和流变;词的格律;“词”的语法特点;词的用典;词的章法举隅——开头、过片、结尾;词集、词话、词谱等...
本书包括:图腾崇拜、神秘天地、奇技异术、文教谈片、官场内外、追根觅踪、婚俗妆饰、商海撷趣、宫廷述奇、风月一隅...
本书包括:先秦文化、秦汉魏晋南北朝文化、唐宋文化、元明清文化、近现代文化等内容。 ...
本书由“敦煌学国际联络委员会”和“中国敦煌吐鲁番学会”共同主办。内容以国际敦煌学学术信息为主,刊发的文章的文体包括中文,日文和英文。主要栏目有:每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、简要的新书评介、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等...
年轻的准妈妈,为什么要对腹中的胎儿进行胎教?婴儿出生之后,为什么要分发红蛋,行三朝礼,办满月酒?人为什么要做生日?长辈做寿,送些什么礼品为好?什么是花甲、古稀,什么是米寿、茶寿?这些都是我们在日常生活中经常碰到的问题,也许我们按照一定的礼仪习俗做得很好,可知道这些都是怎么形成的吗?应该说,上述这些都是我国民俗文化中的某一现象,是中华民族优秀文化遗产这丛奇异葩中的一朵小花,而每一现象都有一定的历史渊源。我国自古幅员辽阔,民族众多,行政区
在审美文化史的研究上,大美中国丛书疏理并建构了一部有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史,为国内同类著作中的*部通史。《所思远道:两周卷》为我们展现了周代礼乐的人文风貌和战国激情审美的个性展开。 **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。 在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力是很有价值的。...
孙星衍是乾嘉学派重要学者,为乾嘉学术的繁荣兴盛做出了许多建设性贡献。正因孙星衍博涉乾嘉学派各领域,并在各领域均产出了能够代表乾嘉学派水平的重要成果,用的方法也是乾嘉学派的共同路子,因此孙星衍在乾嘉学派中具有典型意义,是我们认识乾嘉学派的重要窗口。本书是关于孙星衍的一部综合性研究著作,取材丰富,考证严谨,对了解乾嘉时期学术风尚有一定助益。...
在审美文化史的研究上,“大美中国”丛书疏理并建构了一部“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”,为国内同类著作中的*部通史。《神美隐现:史前夏商卷》为我们展现了神灵隐现的史前时代和夏商之际的巫史艺术。 **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。 在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力是很有价值的。...
在审美文化史的研究上,大美中国丛书疏理并建构了一部有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史,为国内同类著作中的*部通史。《大风起兮:秦汉卷》为我们展现了秦帝国以雄大为美的文化造像,百川归海的美学思想。描绘了大汉崇实的审美趣尚,从疾虚妄到为世用的美学转变。 **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。 在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书
在审美文化史的研究上,大美中国丛书疏理并建构了一部有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史,为国内同类著作中的*部通史。《万国衣冠拜冕旒:唐卷》为我们展现了大唐帝国万象更新、恢弘壮阔、五光十色的审美情趣。 **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。 在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力是很有价值的。...
本书以作者的博士毕业论文《先秦诸子与楚文化的关联》为基础,从“文学”与“地域文化”的角度切入,探讨先秦诸子与楚文化的关联。以楚文化为基点引摄诸子学说,从传播学和地域文化的视角开掘诸子学研究,为诸子研究提供一个新参照系。作者以“行为加思想”(如孔、墨)与“文本加思想”(如《韩非子》《吕览》)两种方式解读诸子与“楚”关联,亦多胜意。选题、视域与研究方法,均有创新意义,另辟蹊径,学术含量颇为丰厚。有利于把两个系统加以贯通,是楚文化和先秦诸子
《国际中国文学研究丛刊》是学术研究性集刊,主要内容是对中国文学(以古典文学为中心)的跨文化、跨学科研究。本集设置“汉文写本整理与研究”、“写本时代的文学”、“中外文学学术交流史研究”等栏目,共收研究性论文20篇...
《國際中國文學研究叢刊》是學術研究性集刊,主要內容是對中國文學(以古典文學為中心)的跨文化、跨學科研究。本集設置“國際中國文學論壇”、“寫本時代的文學交流”、“日藏漢文寫本整理與研究”、“越境的中國文學”等欄目,共收研究性論文19篇...
书稿系楚文化研究会在河南举办的第十四次楚文化学术研究讨论会论文集,诸篇文章都是近年楚文化研究的最新学术成果。书稿分为楚文化考古新发现、楚系墓葬研究新进展、楚文化聚落形态与社会组织研究、楚文化与其他文化关系研究...
郭店竹简发现至今已近二十年,在这段时间里,学界进行了全面深入的讨论,成绩显著。统观这些年来学界对郭店竹简的研究情况,各家研究多集中于一个或几个方面,就其中的某个或某些问题进行讨论,较为零散,未能展现郭店竹简研究的整体状况和研究进度。在这种情况下,需要及时地对郭店竹简的研究情况进行全面的总结和回顾。从另一个方面来说,虽然经过学者多年的不懈努力,郭店竹简在文本的释读和文意的疏解方面都取得了很大的进展。但是仍存有一些疑难问题,众说纷纭,还需
本书尝试在域外汉籍传播的背景之下,着重考察中韩两国在词学领域的交流互动,以期进一步拓宽和深化对于韩国词文学的认识,并有助于凸显东亚地区汉文学传统形成和发展的轨迹。本书考察的焦点集中于中韩词学交流这一议题,因而不仅关注韩国历代文人在倚声填词之际是如何学习、借鉴、模拟中国词作的体式、题材和技巧,同时也对韩国词作是在何种情况之下进行新创以及变异,乃至在中国得以传播和接受的种种复杂情况,进行了深入细致的考察。...
武汉大学尚永亮教授在唐五代贬谪文学研究的丰硕成果之上,溯源而至上古,从主题学角度清理出一条前后关联的弃逐贬谪文学的发展脉络,对上古时代的弃子、弃妇、逐臣现象和内在关联,以及由子而臣、由父而君、由家而国、由弃逐而贬谪之历史演进,作了系统考察,有着丰富具体的文本分析和严谨深入的理论探讨。作者上溯神话,融会经典,旁及传说,察其流变。全书贯穿始终的主题与逻辑,显示出作者宏阔的研究格局与深邃的思辨能力。...
《国学研究论稿》是菲律宾富豪陈永栽及其高级助理厦门大学中文系教授黄炳辉关于中国传统文化的一部论文集。书中从文化审视、经史滴沥、古赋撷英、佛家禅语、文学思辨和见闻附录六个角度,阐述和论辩了作者对于中西方文化的交流与冲突、传统文化精神、经史考辨、报业兴衰、名著浅说、禅宗经典、文体写作等方面的观点,凝聚了作者的经验体会,亦显示了作者之一的陈永栽先生于其超凡的商业天赋之外的,对于中国传统文化的敏锐独到的见解,以及黄炳辉先生在中国文史领域浸淫多
《山海经》是中国流传久远的一部古书,它用简单的语言介绍了许多山川、国度和神经。它的“年龄”是个谜,它的作者也是个谜,它的内容让后世的读者似懂非懂,但又有着很强的可比附性和不确定性。 今传《山海经》一书共十八卷,前五卷分别是《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》,也合称《五臧(藏)山经》。每经又分若干组,比如《南山经》的第一组就叫《南山经》,第二组叫《南次二经》,依此类推,最多的《中山经》到《中次十二经》。
简介 寒山寺文化在历史、宗教、人物、园林、建筑、美术、文学、书画、山水等多个方面都集中体现了苏州本土和中华文化的特质,尤其是“和合文化”,历代来影响深广。去年,苏州市相继成立了寒山寺文化研究院和第一届寒山寺文化论坛,从学术研究的角度,对建设和谐社会,推动文化城市、学习型社会和慈善文化、钟声外交等,都有了新的深入阐述。《寒山寺文化论坛论文集》由秋爽、姚炎祥主编,中国文史出版社出版,包含了第一届寒山寺文化论坛的主要
本书为《冈村繁全集》第十卷《随想篇》,全书包括回想篇、书评篇、解说篇、序跋篇、学界动态篇、杂纂篇、哀悼篇和游记篇八个部分。文笔洗练,风格多样,内容丰富多采,使读者由此了解冈村繁先生的治学之路及其学术研究领域各个层面的情况...
本书分为宁波论坛;首届中国博物馆志愿者年会专辑;浙东学术研究;名城研究;博物馆学研究;海上丝路研究;藏品研究;古籍文献;文物研究几个部分...
《浙东文化论丛(2010年第1\2合辑)》收录有关浙东文化十三个版块的四十一篇论文,涉及“21世纪全球博物馆志愿者开放论坛”、“浙东学术研究”、“博物馆研究”、“海上丝路研究”、“茶文化研究”、“古琴研究”等方面的最新研究成果。插配相关的实景或实物图片约200幅,具有一定的学术和欣赏价值...
《海外中国学评论》主要刊载有关海外中国学家、海外中国学名著、海外中国学研究思潮、海外中国学发展史、海外中国学档案、海外中国学文献、海外中国学研究学科建设的论文、译文及其书评等。 此为第2辑,共设有演讲录、访谈录、各国中国学研究、各国中国学译介、海外中国学档案资料选编等专栏,汇集了不少海内外名家的文章,是一部富有特色特色、内容翔实的海外中国学研究论著,值得期许和关注...
《中西文学文化关系研究丛书:近代上海英文出版与中国古典文学的跨文化传播(1867-1941)》在文献梳理与材料实证的基础上对近代上海以英文出版的中国古典文学相关著述作出了细致的考察,并进一步论述了这种出版传播的意义以及作为媒介的出版业在传播中的作用...
《孝经》是阐述儒家孝道的经典,为儒家十三经之一。一般认为,它是孔子再传以后的儒家学者所作,大约出现于战国时代,《吕氏春秋》已经引用其中的文句,则其产生当在《吕氏春秋》之前。《孝经》以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”。指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。这次整理,以泰定本为底本,参校了其他注本,并附有简单
《国语》是我国最早的一部国别史著作。现存有宋代刻印的两种版本:明道本和公序本。因为清儒说《国语》以明道本为最佳,故现通行本皆以明道本为底本。明道本、公序本并无绝对的优劣,近来多有学者指出公序本优于明道本的地方。为丰富《国语》的版本流传,此次以公序本为底本加以整理...
《中国文化史》为作者撰于20世纪30年代末的《中国上古中古文化史》和《中国近世文化史》结集而成,是一部断代文化史著作,全书分述从远古至清代各朝文化,每章涉及政治、风俗、家族制度、商业、交通、币制、官制、军制、法制、宗教、美术、教育、理学、文学等。此书开断代文化史研究之先河,弥补了以往文化史研究详上古而略中古、近世的不足,旨在揭示中国文化史的完整发展脉络及其价值。两书共六十余万言,实为一部中国文化通史,出版后曾在学术界产生较大反响...
《岭南学报(复刊第3辑经学的传承与开拓岭南大学中文系)》秉承其“倡导学问,阐扬真理,赏奇析疑”的精神,所刊文章集中于传统经学领域,极具学术份量,开拓了经学的新视野。徐兴无教授的《释“诗者天地之心”》详细梳理“诗者天地之心”这一命题的形成过程,及其内涵由经学到诗学的扩展;钱宗武的《论韩国学文献的文本状态及其校勘原则》,在全面掌握并深入调查韩国《尚书》学文献的基础上,归纳出其文本特点和校勘原则,认为研究韩国《尚书》学文献纷繁复杂的文本状态
薛锋、储佩成主编的《常州齐梁文化遗存》(修订本)依常州及武进地区现存的物质文化遗存、非物质文化遗存、传说故事与轶事掌故划分为三大部分。**部分为物质文化遗存,包括寺(庙)观、宝塔、祠堂、碑刻、山水、古桥、古树、古井、陵墓、墓志、村落及出土文物,等等;第二部分为非物质文化遗存,包括正史、方志、谱牒、古籍、辞书、历代文化名人的有关著作(诗、词、题词、匾额、楹联、文章)等等;第三部分也为非物质文化遗存,包括民间故事、民间传说、名人轶事、掌故
本书共分为展陈大纲说明、展陈大纲概念设计方案、展览设计图、附表四部分, 主要内容包括: 围绕汉阙讲故事、展览形式生动活泼、突出渠县中国汉阙之乡的地位等...
此为纪年邹衡先生逝世十周年纪年文集,所收文章皆为首次发表,反应了商周考古及先秦史方面的新研究成果。...
本期《人文中国学报》所载李学勤《尹氏及有关问题》细致考证了“尹氏”的来源等问题;蔡长林《乱世哀音——程兆熊及其》揭示了新儒学著名人物程兆熊的为人与文学特点;孙昌武、田仲一成等论文则围绕中国文学中的宗教议题,展开深入探究,解决了诸如道教对中国小说文体发展的贡献等问题。 ...
《近代中国物质文化史》系《近代中国研究集刊》第五辑,除附录外,共收录有关物质文化研究方面的研究论文16篇,分专题论文、域外专论、史料与考证、研究综述和书评选刊五个板块,力图从日常生活的不同侧面,展现近世中国社会变迁中人与物关系的细微变化。讨论在现代化浪潮下,中国人在衣食日用各方面发生的机构性变化和特殊的消费体验...
《贵州世居民族研究动态》是由贵州民族大学主管,贵州民族大学图书馆和贵州世居民族研究基地联合主办的专业性学术辑刊。凡涉及贵州世居民族的生产生活方式和思想文化的专题论文或研究综述,如涉及贵州世居民族的农林牧生产、日常生活、古文字与文献、生态环境、民族文化考古、民族文化旅游、民族非物质文化遗产、民族社会学、民族人类学等方面的论文,都是本刊征稿和发表的对象...
荷兰汉学家高罗佩在中国颇具知名度,主要缘于其狄公案系列小说的创作及对中国古代性文化的开拓性研究。事实上,高氏对中国文化的兴趣远非仅限此两方面。本书致力于对高罗佩生平经历、汉学研究、小说创作、藏品藏书的综合研究,在详实占有*手材料的基础上,综合运用文学、史学、语言学、艺术学、文献学、宗教学、民俗学等学科知识,深入考察高罗佩推动华风西被的诸多贡献,大致内容可归纳为三部分。 *部分是对高罗佩在中国古琴、性文化、动物文化、法律文化、宗教民俗、
《先秦文学与文化》(第四辑)主要收录先秦兼及汉代文学与文化研究的单篇论文,作者均为高校及相关研究机构专家学者,所收论文反映了时下先秦汉代文学与文化研究的现状与最新成果,在一定程度上代表了当前该领域研究的最高水平...
骆自强主编的《传统文化导论(修订版)》在编写过程中,采用了史与论相结合的方式,文化史与文化特质相间。如先秦部分中,先介绍先秦文化史中应该注意的几个问题,力争拉出一条清晰的线索。随后即对这一时期几个代表性的文化特质作简要的介绍。值得注意的是,在介绍这些文化特质时,编者们既照顾到这一时期这种文化特质的特殊性,同时还会注意到这一文化现象在前后的演进历史,因此,对文化特质的介绍往往是前后勾联的。为了帮助学员学习,编者们还在每一部分后面带上
《汉代物质文化资料图说(增订本)》结合出土文物,详细介绍了汉代农业、手工业的成就,内容涉及耕作、渔猎、窑业、冶铸、纺织、钱币、车船、武备、建筑、家具、服饰、文具、医药、饮食器、灯、熏炉、玉器、金银器、乐器、杂技、娱乐、少数民族文物等。书中附有上千幅汉代文物图样。作者在解说这些物质遗存时,大量引用相关的史料和今人的研究成果,对于每件物品的产生、发展及其沿革都作了系统、扼要的阐述,时有独到精辟之见...
此为物候历,区别于惯常所见之公历。以二十四节气为纲,一候五天为目,农历为基,《诗经名物图解》为配,并辅以相关风物的《诗经》原文为解说。同时也是功能性日历,有标识常规公历,星期功能由七个点来担当,初始一点为周日。同时又保留了古老的宜忌习俗提醒。采用站立式、撕拉形单向历形式,其中部分为明信片,可以单独撕下使用。整体定位是文化推广形日历,故使用手册后附有关于二十四节气和七十二物候的常识介绍...
本书集结27位撰稿人,遍及中国港澳台、日本、新加坡、北美、欧洲、澳洲等地,均为各地区此一领域的代表学者,如叶嘉莹、邬国平、蒋寅、张伯伟、蔡瑜、严志雄、孙康宜、奚密、田晓菲、施吉瑞等,论文的题目涵盖诗、词、曲、弹词这四个领域最重要的研究课题...
清代宫廷画师为帝后赏玩所需,绘制了一批工笔戏剧场面画,美轮美奂,栩栩如生。这些画作深藏宫禁百年,从未行市。它们所呈现的戏剧场景、人物服饰,不仅是那个戏剧极盛年代的面貌再现,是罕见的影像资料,极具研究价值,也是精美的宫廷文物,兼能赏玩。《小札》作为便札,从典藏大书《清宫戏画》中选录部分戏画,为读者一飨百年前的盛况美景。 《红鸢》分册以生旦戏为主,收入《太平桥》、《骂曹》、《打金枝》、《断桥》、《女儿国》、《拾玉镯》六戏戏画,配以作
本书是我国古代早期的蒙学课本,隋唐以来大为流行,被视为汉字识字教学的必备课本。全文通篇用韵,朗朗上口,内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面知识,与《三字经》和《百家姓》并称为古代蒙书的三大经典。此处出版,为了方便读者的阅读和理解,原文全部加以拼音,按内容将原文分段并予以深入浅出的详细讲解,并配以卡通形式的插图...
施蛰存生前曾形象地用“四扇窗户”概括自己的平生治学,“东窗”是古典文学研究,“南窗”是文学创作与编辑,“西窗”是外国文学编译,“北窗”是金石碑帖整理。施蛰存收藏的碑帖藏品大多数都属于“旧拓本”,时间跨度从汉代到民国时期,可以说再现了石刻史。很多经过历代知名收藏家之手,仅次于国家级图书馆所藏的善本,其中的重要藏品,甚至连上海图书馆也没有。此次从其收藏的1000多件金石拓片中,选取约250件精品集为《施蛰存北窗碑帖选萃》...
该学术性集刊《浙东文化》是在宁波博物馆建馆之际创办的,该集刊以“自由思考、大胆求素、传承学术、创新理论”为主旨,以文化的多样性,学术的前沿性和鲜明的学科性,图文并茂,装帧、版式的国际化为特色,自2008年12月始,每年由上海古籍出版社出版两辑,仍以集刊形式发表当今国内外博物馆领
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
宋瑞祥 著
刘争争
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