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《菊与刀》菊代表了求生精神,不屈的性格;刀代表了进攻欲望,不满足于现状。两者矛盾又相符,结合在一起来揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的双重性。他们黩武而又爱美;自尊自傲而又彬彬有礼;顽固而又善变;驯服而又不愿受人摆布;忠心而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又欢迎革新。 此书不仅提出了日本民族性中的矛盾和令人困惑的复杂,更是从社会结构的角度对日本人进行分解,去探求这些复杂和矛盾的形成原因。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过
《唐代妇女》讲述了唐代的妇女是业绩卓著又独具特色的一群。她们中有诗人才女,有书画妙手,有乐舞名家,有绝技艺人,有能工巧匠,有驰骋沙场的巾帼英雄,有揭竿造反的草莽女杰,更出了一位威势赫赫、千古一人的女皇帝,当然还有着千千万万默默地创造着社会财富,尽着母亲、妻子职责的普通劳动者...
本书主要指梅兰竹菊与文化内涵。包括梅 兰 竹 菊,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
译者是社会科学大师查尔斯·蒂利正式指导的末一位学生。为大师作品翻译引进,竭尽心力:以首版四遍逐字逐句斟酌(两遍英文对照两遍中文诵读)译文的精神,重新修订数万字《代译序》,从索引到原书边码,都以理想主义和完美主义心态力求谨慎妥当。 首版出版匆忙,编校排不足、装桢缩水外,将译者介绍蒂利的文章强行压缩。常感歉然。承蒙读者和渠道不弃,得到再版机会。有幸得到译者重写序,也经许多师友帮助,不敢埋没他们的心血功德。也不敢说这次编校已达至善,请多多
吕思勉先生借鉴古代史书的典制体,将本书按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题,囊括社会经济、政治体制、学术文化等各个方面。本书语言流畅通俗,逻辑条理清晰,分析独到精辟。堪称一部上佳的大众文史读物。 ...
每一个国家、每一个民族都拥有独自的文化。日本文化也呈现其特殊性。但是不能因为过于肯定该文化的特殊性,而将其利用于拥护政策、经营的特殊化,更不能将其用于维护一部分集团的利益或是特定政府机关的权限。本书正是从上述观点出发,努力尝试一边追溯历史,一边描绘出已...
本书是贵州世居民族文化书系的彝族篇,本书共九章,用简洁的文笔、精美人图片推介贵州彝族历史文化...
本书稿是建立在人类学、民族学、文化学的研究面果基础上,以展示贵州瑶族为目的,以叙事方式为主,勾勒贵州世成民族文化版图,让贵州文化“走出去”的创新之作。内容涉及历史、风俗、艺术节等方面,力求在系统、生动、鲜活的叙述中向读者展示贵州世居民族文化的鲜明特色和专享的品格魅力...
本书稿是建立在人类学、民族学、文化学的研究成果基础上,以展示贵州为目的,以叙事方式为主,勾勒贵州世居民族文化版图,让贵州文化“走出去”的创新之作。内容涉及历史、风俗、艺术等方面,力求在系统、生动、鲜活叙述中向读者展示贵州世居民族文化的鲜明特色和专享的品格魅...
《文化产业创意学》是一部全面系统论述文化产业创意学的学术专著,是作者王万举的三本系列创意图书中的一种。作者有一定的理论素养,理论架构严实,能将现实与理论结合,全面阐述学说。全书主要以自身经历去谈文化产业创意的相关内容,缺少更多的实际示例的综合,但作为学术研究仍然有一定的价值...
中华文化的一个重要的优秀传统,是自强不息的奋斗精神。始于《周易》的“天行健,君子以自强不息”的思想传统,纵贯中华民族发展的历史。司马迁记载了历史上发奋图强的典型例子:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”(司马迁:《报任安书》)这种自强不息的奋斗精神,经过长期的传承和
本书是一本地域性文化故事集。包括“人物传说”“红色记忆”“历史传说”“地名故事”等方面。此书内容广泛,包含着汶河两岸依汶境内重要的历史、社会、政治、文化等多方面的密码,包含着丰富的地域文化信息,在突出地域性特色的同时也具有很强的文学性和趣味性,对于探寻地域历史文化、开阔人生视野、丰富文艺创作等方面都有着非常重要的意义...
《中国传统文化/21世纪应用型人才培养“十三五”规划教材》将通行文化教材中忽略的传统体育养生运动、传统军事制度、传统信息传递方式和传统教育纳入编写范畴。这样安排是因为地理自然环境造就了中国人的形貌和生存方式、社会构架模式及社群人际交往等各种主观思想,并最终在各个具体文化范畴内体现出来。 为拓宽学生知识面,我们还在每章之后设置了“拓展阅读”和“自我测试”两个环节。“拓展阅读”通过引用传统文献或文化研究著作原文,既能够拓宽学生的文化
《这里是中国Ⅱ》的基础为同名纪录片《这里是中国(第二季)》,该纪录片为是中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点项目。本书在同名纪录片的基础上,继承纪录片的独特视角,对中国文化做更深更广的挖掘。 全书共分为三个篇章,第一篇章:中国“速度”,介绍洋山港、高铁等中国当代发展成就; 第二篇章:中国“宝藏”,聚焦东北虎、张家界、雅鲁藏布等中国生态保护成就; 第三篇章:中国“味道”,带领读者了解中国南北饮食文化、国礼、青花瓷、皮影戏等
陈安先生编撰的著作《美国知识分子》,从美国建国初期到后“9·11”时代,从爱默生到布鲁克斯,集结了四十余位知识界的精英人物,洋洋大观,前所未有。尤为难得的是,其中不但有常见的作家、记者、学者,还有性学专家、生物学者,其他科学家和教育家,乃至企业家、电视节目主持人、人权运动领袖和环保主义者。显然,著者对于知识分子身份的认知,持有一种开放的态度;通过对美国知识分子的活动及相关领域的独特的揭示,大大扩展了我们的视野。 全书采取列传形式
《黄河三角洲古代文化名人著述目录》为《黄河三角洲文化研究书库》大型丛书之一。该丛书涵盖了黄河三角洲历史文化、民俗文化、生态文化、革命文化、企业文化以及文化建设对策等各个方面,本册为《黄河三角洲古代文化名人著述目录》。《黄河三角洲古代文化名人著述目录》收录了1309位名人的著述情况。该书正文部分,按不同区县分为十一个部分,每一部分按照朝代的先后顺序排列出几个板块,每一朝代又按照时间先后,以文化名人排序。每个文化名人的姓名下面,首先是个人
本书内容包括:贵州少数民族面具文化的孕育生境和流布范围、贵州少数民族面具文化的神圣空间、贵州少数民族面具戏的剧目、贵州少数民族面具的角色等...
本书分故事与行政文化、行政文化的比较、百年中国行政文化的成长三篇...
简介 古希腊人崇尚美,崇尚健康,崇尚享乐,重视优生。反映到性文纯方面,就是他们追求自然、健康、现实的性爱,提倡享受性爱的乐趣,并通过性爱追求精神和肉体的愉悦,既不变态,也不回避。这与中国古代的性文化有很大不同,也比较符合人类文明的发展趋势。读者通过阅读,不仅可以深入全面地了解古希腊的性文化,也可以体悟西方国家当代性文化的由来,并在此基础上,对中国古代和当代性文化的形成发展有所思考...
简介 南宋时期,四明地区的教育和学术的繁盛局面无疑是宋代文化发展的一个缩影和例示。本论文立足于对大量原始文献的钩沉和梳理,试图从社会环境和思想风气的背景出发,对南宋四明地区的教育状况以及学术的形成和发展加以具体而微观的考察...
高甭映着述宏富,民国《姚安县志》说其“着书八十一种”,但历经时代的巨变和岁月的冲洗,今天其着述大多已散佚难觅。经多方搜集,这本《高奣映集(卷1)》共收录《滇鉴》(不分类)、《太极明辩》(三卷)、《迪孙》(二卷),以及一些诗文、楹联。另外,为了便于读者更好地认识、了解和研究高甭映其人、其作,书中也收入了一些他人的相关着述,以附录的形式置于书末...
云南民族村寨调查是云南大学组织多学科力量编写的一套对云南25个少数民族村寨的全面调查材料,内容包括各民族村寨的人口、经济、文化、政治、社会、法律、婚姻家庭、教育、宗教、科技、卫生、生态等方面。这是云南各少数民族村寨基本状况的一个生动缩影,是全国继20世纪50年代民族调查之后又一次大规模民族调查的丰硕成果,它对了解和研究云南少数民族地区现实的社会生活有重要的参考价值与现实意义。本册介绍了侗族地区的历史概况、经济、生活方式、婚姻、家庭、习
前言第一章概况与历史第一节自然概况第二节族系源流第三节社区沿革一、1953年至1963年二、1963年至1973年三、1973年至1983年四、1983年至1993年五、1993年至2003年第四节现状概述一、一个多少有些现代化味道的村庄二、一个多民族杂志的村庄三、一个民族乡主体民族享受着特殊待遇的村庄四、一个农民生活已经基本解决了温饱的村庄五、一个鄂伦春族传统文化正在迅速肖逝的村庄第二章生态环境第一节自然状况一、地理位置二、气候三、
黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县,其余散居在海南其它市与当地民族杂居。 黎族有自己的语言,黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往,不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字,使用汉字,1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,现部分人信仰基督教。 黎族以农业为主,也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国
本书是云南少数民族图库的丛书之一,丛书共分十二册,方48开精装本全彩精印96页,每册定价24元,全套定价144元。分别对僳族、布朗族、傣族、佤族、拉祜族、苗族、纳西族、瑶族、景颇族等十几个少数民族的民族风光、古迹、宗教、节日、服饰、艺术、生活、劳作、风土人情等诸多方面进行详细的介绍,美丽的图片让您大饱眼...
《差异》(金慧敏主编)是为适应时代的召唤、推动国内与国际间的学术交流而出版的国际人文学术丛刊。《差异》倡导“新对话”主义,主张“求同”“存异”,理解差异,宽容差异,其目的就是为了保证“差异”这一世界的原生态,为了在中西文化的碰撞中留下于我们民族、国家有益的东西。《差异》以具有国际意义的前沿、精深和原创的专题论文论著为主要内容,每辑主题相对集中,并常设“古今书评”和“学术访谈”栏目。第1辑包括“后现代性与中国传统”、“启蒙反思”、“法国
《文化研究》第一辑是先锋学术论丛之一。荟萃了一批学者、文化专家的论著,有国内的,也有国外的。在本书的专题栏里讨论了谁需要文化研究?文化批评的记忆和遗忘、文化工业再思考等话题。每篇论文都阐述了新颖的观点、论据确凿、分析独到,具有极高的学术价值...
京族为东兴市独有民族,主要集中居住在东兴市江平镇的(氵万)尾、巫头和山心三个村委会,从调查点的选择余地上看,可选择的调查点极为有限,经过新中国成立后50多年来的建设和发展,特别是20世纪90年代以来,他们在生产、生活上与20世纪50年代全国第一次民族大调查时的情况相比,已有了非常大的变化,传统民居所剩无几,传统服装几乎无人穿三个村季会所辖地,由于自然资源较为丰富,区位优热较好,经济发较快,村民年人均纯收入均在2500元以上,三个村中,
1956年~1958年,国家有关部门在全国组织进行了少数民族社会历史调查研究工作,搜集到上千万字的资料,撰写出少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书的书稿,整理调查资料300余种。党的十一届三中全会后,国家民族事务委员会组织编写了“民族问题五种丛书”(即《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛书》)。这次调查为党和政府制定社会主义民族
本书主要指草木美誉与文化象征。包括松柏 杨柳 桃梨 梧桐 石榴 银杏 牡丹 荷,其中图文并茂,图解图注,形象直观,赏心悦目,彩色制作,丰富多彩,设计精美,格调高雅,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列...
本书分为八个章节分别对长白山地域文化、松花石、砚文化的历史传承、生产性保护和长白石与长白山橄榄玉文化的传承发展等方面进行阐述...
本书主要内容包括:增强非物质文化遗产保护的文化自觉、担负起保护非遗的崇高责任、非物质文化遗产的开发与利用——以南通市为例、江海注灵性 海门山歌甜——海门山歌的回顾与展望等...
本书共分为:一身傲骨——梅;与世无争——兰;高风亮节——竹;不趋炎势——菊几部分,主要内容包括:瑶池仙女化身为梅花、梅花饱含公主高贵气质、林逋视梅花为红颜知己、苏东坡用梅花喻爱人等...
《东方人体文化概论》是作者对中国东方人体文化研究的学术成果, 主要分成纵横谈、比较谈、新世纪三编。纵横谈编主要论述了东方人体文化的概念、发生机制与创造机制、理论基础与美学情趣等 ; 比较谈编主要涉及了中西舞蹈美学比较、中国舞蹈文化的特色、中国武术与杂技的美学特征等 ; 新世纪编介绍了作者对地方人体文化体系的探索...
本书深刻把握党的十七届六中全会的精神实质和丰富内涵,结合山东省文化改革发展的实际,通过理论阐释、相关链接、案例分析等形式,对文化强省建设的一些关键词进行梳理和介绍,帮助广大干部群众加深理解,提高认识,以更好地指导和推动工作...
本书为“贵州世居民族文化书系”中的一本,以图文并茂的形式、通俗易懂的文字、介绍贵州水族的历史、文字、特有的文化、习俗、建筑、名人等,对宣传和弘扬贵州水族的历史文化具有重要的价值与意义...
本书用图文并茂的形式、文学化的语言,向读者介绍了贵州畲族的文化,包括贵州畲族的族源、有名历史人物、节庆文化、服饰文化、饮食文化、文学艺术等方面...
本书稿建立在人类学、民族学基础上,以展示贵州土家族为目的,以叙事方式为主,用文学化语言、散文笔调勾勒贵州土家族文化版图,主要对土家族的历史、文学、音乐、饮食、服饰、礼俗等内容进行深入浅出的解读和介绍,通过不同的专题,理清土家族文化发展的基本脉络,展现土家族的人文魅力...
本书为“贵州世居少数民族文化书系”中的一本,以图文并茂的形式、通俗易懂的文字,介绍贵州回族的历史、文化、习俗、建筑、名人等,对宣传和弘扬贵州回族的历史文化具有重要的价值与意义...
本书建立在人类学、民族学基础上,以展示贵州仫佬族为目的,以叙事方式为主,用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州仫佬族文化版图,主要对仫佬族的族称、传说故事、有名的婚葬习俗、美食、服饰、刺绣剪纸和古老建筑等内容进行深入浅出的解读和介绍,通过不同的专题,理清仫佬族文化发展的基本脉络,展现仫佬族的人文魅力...
本书建立在人类学、民族学基础上,以展示贵州仡佬族为目的,以叙事方式为主,用文学化语言、散文化笔调勾勒贵州仡佬族文化版图。主要对仡佬族的历史、语言、文学、音乐、饮食、服饰、礼俗等内容进行深入浅出的解读和介绍,通过不同的专题、理解仡佬族文化发展的基本脉络,展现仡佬族的人文魅力...
本书是作者结合自己近十年的专业学习及亲身实践, 精心创作的一本有关香文化的图文类图书。全书对芳香文化的起源、芳香文化的发展、芳香文化的应用、芳香文化的传承进行了深入分析与解剖, 重点对沉香、香精、香油、香粉、香料、香药等进行了解读, 从而让读者喜欢芳香、爱好芳香、发展芳香、传承芳香, 具有知识性、趣味性、专业性、美学性、前瞻性...
本书以冰雪文化类别进行系统编排记录, 对冰雪世界中人的生活的印迹, 进行注释。包括生产生活、民风民俗、传统节日、地理景观等, 凭借着寒冰雪地映出的缕缕辉光, 去领略人类冰雪文化的神韵与风情。全书8个部分600余词条, 分别为冰雪·饮馔、冰雪·霓裳、冰雪·人居、冰雪·旅游、冰雪·艺术、冰雪·文学、冰雪·民俗、太阳·岛...
本书系统梳理了山东省非物质文化遗产项目,内容包括第1-4章从定义入手,对非物质文化遗产的概念与分类、非物质文化遗产的价值、非物质文化遗产的保护方法与原则等理论问题进行了探讨。同时,对非物质文化遗产的传承主体与保护主体进行了分析。第5-11章从民间文学,传统手工技艺,传统美术,民俗,民间音乐、舞蹈与曲艺,传统中医药等角度对孔孟之乡的非物质文化遗产进行个案分析。附录则对孔孟之乡非物质文化遗产名录作了系统的梳理...
本书包括兴山民歌、王昭君传说、兴山围鼓、兴山地花鼓、兴山五句子歌谣、李来亨传说、文三猴子的故事等13章内容,介绍了湖北省兴山县的非物质文化遗产...
《经典常谈》写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙读物。全书见解精辟,通俗流畅,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 《论雅俗共赏》是朱自清抗战胜利后所作部分文章的结集。本书站在现代立场来理解传统文艺,提出了许多精辟的引人深思的观点。讨论了诗歌的欣赏标准与差异化、传统对于自然与艺术的态度以及人物评论等内容...
汪曾祺
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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