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钱理群先生2004年从北大退休前对北大学子提出了一个期待:“目光向下——要立足于中国的大地,沉入民间,更关注人民的真实生活,自己也要做一个真实的普通人。”退休后至2013年期间,钱理群先生躬身参与青年志愿者活动,及时总结现实的志愿者运动的经验,为中国志愿者活动作了理论提升工作的同时,努力地为中国的志愿者运动寻求更广泛、开阔的理论资源。 2013年开始,钱先生以主要的精力作了“志愿者文化丛书”的编写工作。这是对钱先生2004年所作的一篇
启蒙,来源于法语的lumière,本意就是“光亮”。三十年前,思想界上承先贤未竟事业,再开启蒙的进程。思想的风云雷电,跃然纸上;文化的古今中西,汇聚笔端。从哲学致思的趋向到社会文化的转型,都经历了理性的一一辨析。在缀满璀璨群星的中国思想天幕上,《读书》只是一颗小小的星辰,有幸躬逢其盛,却也映现出时代的明暗光晦。本书选编了《读书》杂志从1979年创刊到1994年的经典文章,如李洪林的《读书无禁区》、王蒙的《论“费厄泼赖”应该实行》
法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象,无论古希腊、古罗马,还是古中华,理解法治是所有政治思想家和政治家的基本功,历代思想家前赴后继地探索着这一亘古绵延的话题。本书选取二十多篇经典文章,论述什么才是真正的法治...
社会理论与近代社会共生,而尤为重视对于现代性的反思。古典社会理论中,以英国苏格兰启蒙传统与法国传统影响最著。本辑的主题,是从这两种社会理论的分疏入手,探讨英法两国不同的社会理论传统与政治社会结构,更重要的是这两种理论传统对于当下世界的影响与意义。马克里拉的文章致力于探讨英语世界与欧洲大陆的政治哲学的分野,而汉语学界则关心政治理论的两种传统在当下中国语境中的意义。此外,钱永祥的文章质疑哈耶克对于自由主义的论证方式;韩水法的论文对伦理-政
《常识的求知:张承志学术散文集》是近几年张承志不断问学的阶段性成果,作者竭力突破已有的书本学问,挑战个人情感体验与文字表述的极限,在学术研究与文学创作的道路上,走出一条毫无做作、不追逐潮流、贴近人类进步的脉搏、探索艰难时刻的人类良知的道路。所收文章涉及蒙古史、游牧文化、伊斯兰文明、中亚研究以及建筑、考古、植物、方法论与思想史等领域,每一篇文章都针对一个学科问题。尽管写作笔法是诗化和散文化的,但却是基于严格的实证态度,结合实地考察
《中学图书馆文库:怎样读书》主要内容包括:怎样读书、我的读书经验、为什么读书、读什么书、怎样读书、读书的艺术、我的读书的经验、余对于读书之经验、怎样读书、对于读书问题的我见、读书方法、读书与兴趣、读书实验、谈读书、我的苦学经验、作文与读书等...
对于遍及世界的上亿人来说,点燃大麻烟卷就像是沏杯茶一样平常。在《大麻》一书中,曾著有大量有关犯罪学的书籍的温斯利·;克拉克森探索了这项数百亿英镑生意的阴暗面和罪恶面,以及由经销商、药贩子、瘾君子甚至恐怖分子组成的地下社会网络。在追求利益很大化的过程中,性、胁迫、贿赂和谋杀不断上演。从摩洛哥法律意识淡薄的里弗山,到西班牙匪徒守候的昏暗货仓,本书生动而富有启迪性地描述了大麻背后的整个地下世界。全球的执法者未能将大麻从我们身边肃清,因为
人真应该是生而平等的吗?平等应该怎样实现呢?上至古希腊柏拉图下至今日伍德和波尔的多位西方著名思想家关于平等的思考,为我们探索和解决平等的困境提供一些帮助。...
古典画风穿越现代美学的雅趣。现代叙事与古典中国绘画风格相结合,以一个年轻的、当代的视角去观赏、解构古代的绘画艺术。本《生活历》无年份限制,自由填写日期,特种纸张,书写顺滑...
在人类社会早期,我们的祖先被大自然不可思议的力量深深打动,依照自己的理解,用语言共享激荡心灵的瞬间,人与人之间的联系由此产生。讲述这些内容的故事就成了“神话”。探寻神话的意义,与每个生命、每个民族息息相关。然而当今世界,人们弄丢了“神话的智慧”,人与人之间真正的联系渐渐缺失,许多问题应运而生。这就是日本首位荣格派心理学家河合隼雄格外关注神话的原因。在本书中,他展示了自己的研究是怎样从神话文本出发,指向日本人的心灵。为了分析文化的深层,
巴霍芬在《母权论》中靠前次提出了母权制的概念,论证了母权制在人类历目前的存在。作者通过大量介绍引用吕基亚、雅典、利姆诺斯、埃及、印度、莱斯博斯等民族的神话传说与历史文献,向读者展现了母权并非某个民族或族群特有的个别现象,而在史前人类社会普遍存在,是人类早期所经历的多个文化发展阶段中的一个,并且早于父权存在。民族学家卡尔?穆利评价此书:“无论是谁,若要试图完整评估《母权论》对后世的影响,就必须同时撰写一部关于现代民族志和社会学的历史。.
《第三帝国的艺术博物馆》是2009年生活.读书.新知三联书店出版的图书,作者是罗尔。本书披露了希特勒及纳粹在1933年至1945年期间,以强行购买、没收、查抄、抢夺等手段在德国以至整个欧洲搜集、霸占美术作品的过程,以及战后这些艺术品的命运,从一个独特的角度揭示了希特勒及纳粹的罪行...
本书共分八章, 内容包括: 语言和文字 ; 字、词、句 ; 形、音、义 ; 字、词、句 ; 意内言外 ; 古今言殊 ; 四方谈异 ; 文字改革等...
《一念之差:关于风险的故事与数字》介绍风险就像浅滩里的鲨鱼、橱柜里的药丸或是小朋友正在街道玩耍时刚好吊在他们上方的钢琴,是超速驾驶、过度节食、跳伞、潜水、抽烟、豪饮,是古怪气候、地震海啸、从天而降的陨石,也是脑血管扩张、肿瘤癌变。风险无时无处不在。在生活的所有事情中,潜藏着风险的两面:一面是冷酷无情、公事公办的统计数字,另一面则是人们心中纯粹的恐惧与期望。《一念之差:关于风险的故事与数字》在讲述有关风险的故事时,设计了三个虚构人物——
《悦读经典》内容简介:真正与众不同的声音,一旦听到,就永远不会忘记。 我们总是会为塞林纳笔下人性的狂暴与愤怒感到震惊,为青年时代的弗雷德里克·道格拉斯所经受的残酷遭遇而胆寒。多年来,谢里丹·勒·法努的鬼怪故事、布拉姆·斯托克的《德拉库拉》,以及洛夫克拉夫特的星际恐怖传奇都会使人深深地陷入令人颤栗的幽冥当中,那里面充满着我们能够认知的恐惧和莫名的困惑。在很多个夜晚,当我们觉得这个世界过于喧嚣的时候,伦敦贝克街221B号门内,福尔摩斯先生
这是一本关于社会人类学的著作,是费孝通先生于抗战期间根据在西南联大和云南大学任教时的讲义整理而成的。 主要论述了家庭所担负的有关生育子女的若干理论问题,但所论述的不止是生育,凡是与种族延续有关的一套活动体系都讨论到了。其中包括:配偶的选择、婚姻关系、家庭组织、双系抚育、父母的权力、世代的隔膜、社会继替、亲属的扩展,等等。 全书通过功能的角度分析,令人信服的解释了各种历史现象以及婚姻家庭的起源;从群体与个体、历史与人
熟悉三联的读者也都会记得,20世纪80年代后期,三联书店曾以“新知文库”的名义,出版过一批译介西方现代人文社会科学知识的图书。 三联书店恢复独立建制20周年,再次推出新知文库,正是为了接续这一传统...
从语言、字、句、等十六个角度来探讨文学的观念、反刍写作上的一些宝贵的经验、把艰难的理论通俗化...
本书从新旧石器时代之交的狩猎采集者对于环境生态的应对策略方面, 来考察农业起源。通过对古代环境的数据分析、模拟重建, 探讨了农业起源的环境背景原因。运用考古学、民族学材料, 思考农业起源的进程。将考古学理论与中国考古发现相结合, 分析中国农业起源问题的特殊性...
金钱是行善的恶,行恶的善。人们称颂它所带来的繁荣昌盛,也批判其所引发的道德败坏。作者从拜金者与蔑金者开始分析金钱的面目,从道德、宗教、幸福、爱情、艺术等几个层面去展示财富的恩惠以及它所裹挟的欲望与禁忌。在法国,假装对金钱漠不关心已是老生常谈,很多人摆出各种理由对雄心壮志表示鄙夷,对荣华富贵表示不屑,对爱恨纠葛嗤之以鼻,但事实证明唯有实事求是才能看穿金钱的神话。如作者所说,“有钱是明智的”,但我们要明智地、批判性地思考它,思考的过程也是
散文大家王鼎钧先生作文四书之一,都说议论文*难写,但学会如何讲理,议论文就能顺理成章。看王先生如何从一个国文老师的作文课开始,通过教师和学生的互动,层层推进,讲出议论文写作的关键步骤。...
本书收录北京大学中文系退休教授严家炎先生近年来研治文学史之余,发表手报刊的随笔文字,凡63篇,内分四辑:第一辑“世纪之交话兴废”,讨论20世纪中国文化生态平衡问题和付出沉重代价的历史教训;第二辑“历尽劫波论‘五四’”,围绕“五四”作了一些实证性的考辨,意在廓清两类对“五四”的误读;第三辑“别梦依稀怀师友”,追忆悼念平生交往较深的先哲前贤,力图展示一代学人的心路历程;第四辑“偶得闲暇说艺文”,就特定的文学史现象或作品,述说自己的见解。四
本书主要内容包括:法律的温度;纠结的诉讼;悲剧的因果;灾难的面孔;乡土的规则;人在边缘;历史的细节...
本书主要内容包括:调查笔记;边城故事;风物传奇;光荣与梦想;狂飙时代;人物追记...
《语文闲谈》出版于1995年,收录语文知识八百条,分为十六卷;1997年出版“续编”,2000年出版“三编”,各收录语文知识一千条、二十卷,共计两千八百条、五十六卷。《语文闲谈》“闲谈”因某种机缘,始于1976年,前后达二十多年之久。内容或采于街头巷陌,或集自书籍报刊,或记录奇思曼想;海阔天空,凡字句、拼音、语法、繁简、诗词、谜语以及古今历史、地理、艺术等无所不有;亦庄亦谐,笑话、趣事搜罗许多。写法上是想到哪就说到哪,长短不拘,多为三
《语文杂记》针对许多常见的问题,以随笔形式做了深入浅出的讲解。中国古代有讲究用典的传统,但现代人对于这些典故常常是只知其然,不知其所以然。比如“将无同”是什么意思?“莫须有”指的是什么?我们常说的。一不作,二不休”意思是“不作不休”吗?为什么还要安上个“一”和“二”呢?我们日常生活司空见惯了的一些说法是否就是正确的?报刊上经常能够见到的“情况基本属实”的说法对吗?口语表达与书面语有什么不同?文学和语言有什么样的关系……虽然每篇札记一般
本书分上下两篇。上篇主要写欧洲,下篇主要写亚洲,带上非洲的古代埃及。欧洲从古罗马末期起就进入了基督教世界,亚洲则是伊斯兰教和佛教、印度教世界。不同地域的文明产生了不同的宗教,而宗教的不同又强化了文明的差别。建筑的地区性、民族性之中,宗教就占着重要的地位。在许多时候,宗教建筑往往代表着一个民族的技术和艺术的最高成就。所以这上、下篇,几乎可以用不同的宗教建筑来界分。 本书以讲座的形式,基本按历史顺序,介绍19世纪新建筑运动开始之前的外国
《徐铸成通讯游记选》由作者学生贺越明编选,收入的文字是作者不同时期在报刊上发表的通讯和游记。作者毕生从事新闻工作,始终不忘“ 记者”本分,所到之处,随时记下第一手资料,发表了大量的通讯和游记。本书选取各个时期有代表性的作品55篇。内分四辑:从初入《大公报》的崭露头角,到抗战冒险深入沦陷区;从50年代朝鲜、苏联访问记,到新时期观察改革的万千气象;时间跨度贯穿了作者的新闻生涯。从这个意义上说,《徐铸成通讯游记选》可视为“一个新闻工作者
每一代学人都应该严肃地对待自己的学科传统。社会学虽源自西土,但若要在中国真正生根,就必须精心培育及呵护自己的传统。 苏国勋和叶启政作为近三十年来华人社会学最重要的社会理论家,对后辈学者产生了深远的影响。本论文集即是通过三代华人社会学者围绕韦伯及其他社会理论主题展开的对话,来感受这一初生传统的激荡,并庆贺苏国勋先生的七十华诞及叶启政先生的荣休...
这是一本专讲读和写的书,设定的拟想读者是中学生,也包括教学环节另一端的中学教师,最初登载于《中学生杂志》,1934年开明书店出版单行本,曾多次重印。 全书以故事经营,具有戏剧性和情景教学的优点,在囊括“关于国文的全部知识”(陈望道序语)的同时,也展示了上世纪30年代前期的历史氛围,书中讨论的语文教学上的问题今天重看依然具有现实意义。(据“写在前面”整理...
《十三经注疏》是文史哲研究离不开手的基本资料,但以往几乎没有人真正探索过贾公彦、孔颖达等人编写注疏的思考过程。读书不是淘资料,而要体会作者心思。刘炫学问很大,批评前人颇有据理不饶人的执着气势,又因这种批评不可能马上被学界接受,所以经常用讽刺的语气,既自尊又自卑。贾公彦有时拼凑旧说改头换面,不顾其说破绽四出,反而因小聪明而自鸣得意。孔颖达基本接受刘炫学说,《书》《诗》《左传》正义皆以刘炫《述议》为基础,又要消除刘炫的偏激,《礼记》以皇侃
翻开这本书以前,或许很多人都认为穿紧身衣是女性为取悦、服从男性作出的妥协,是性别不平等的社会背景下女性受压迫的结果。但作者并不完全认同这一看法,他认为用紧身衣塑造身体,让性和女性气质成了女人强有力的颠覆工具,让她们更热烈地拥抱感性和愉悦。极度紧身的衣物让女性与自己身体之间更有亲密感,让她们感受到控制力,这是一门艺术,她们也充满了维系这种艺术的主观意愿。 作者从女权主义的角度谈了很多观点,对历史和社会提出了新的理解。尽管
《三联生活周刊》是当今中国具有广泛影响力的新闻、文化类媒体。其前身为邹韬奋先生在20世纪20年代创办的《生活周刊》;1995年在此传统基础上创刊,以独特的视角、深度的思考和一贯秉持的人文情怀,为读者忠实记录着世界和中国发生的变化。生活读书新知三联书店编的《MEMO2017(三联生活周刊的观察与态度)》汇编了《三联生活周刊》2017年重要报道而成...
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济
在长期的历史进程中,对汉语的认识构成了西方现代知识的一部分。本书从世界文学的思想谱系出发,论述了语文学和世界文学的关系,并在此基础上,主要考察西方汉语观形成、发展、传播和扩散的过程及其在思想目前的意义,尤其重点关注它在西方思想史内部的承续,以及对现代中国语言、文学和思想的影响。通过将西方汉语观与中国语言文字改革运动联系在一起,作者发掘了现代语言思想和知识话语体系之间的联系,说明中国语言改革运动和新文化运动并不是孤立的、接近本土化的社会
国民医保牵扯面广、影响更广。在我国当下,全民医保由于受地域、经济发展水平、城乡二元等限制,虽然多年的医改成绩斐然,但依然存在一些亟待改进和完善的地方。本书基于均等受益视角,对当前国民健康保障均等受益的现状进行了评估,从学理层面分析了国民健康保障均等受益机制,为政策制定者提供决策和路径设计,具有较为重要的学术理论价值和参考意义。 ...
《三联生活周刊》从1995年复刊以来,一直以独特的视角、深度的思考和一贯秉持的人文情怀,为读者忠实记录着世界和中国发生的变化。 与此前各年度一样,这次编选的《Memo2018》系精选2018年《周刊》中发表的文章而成。全书分为国内、国际和未来生活三个部分,每一部分又分三个专题和一个Memo more。与此前各年度不一样的是,我们在每一专题的前面增加了章前语以便读者阅读,在每一部分新增了记者的手记,书末附有年度大事
近代中国宛如一座云雾萦绕的历史迷宫。当知识分子怀着救世的热忱跨入它的大门,去探寻通向光明的出口时,他们不由得感到自己是在黑暗中摸索。到处都是陷阱、暗壁和死胡同...
汉字看似平凡,却有着漫长的不平凡经历。它书写了中华民族的历史,负载了光辉灿烂的中华文化。它具有超越方言分歧的能量,长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务,极大地增强了中华民族的凝聚力。它生发了篆刻、书法等独特的东方艺术。在当代,它又以多种创新性方式进入了计算机,从而被赋予了新的生命力,解决了现代化信息处理的问题,迎接了高科技的挑战,使汉语信息和东方文明顺利地传播到全世界。汉字是中华文化的瑰宝,也是世界人民共同的财富。因此,本
中华农学会是近代以来历史很久、组织很稳固的全国性农学团体,本书引用大量未刊档案,结合报刊、方志、文集、日记、书信以及当事人回忆等资料,全景式重建中华农学会发展演变的历史,深入探讨其组织源流、人脉联系以及与周围环境的关系,揭示其不同时段的历史特质和时代影响。通过梳理近代农业知识与农业制度转型的内涵和过程,本书对农业如何由技术问题演化为社会改造问题,对变革农村旧式生产关系、陈腐社会制度,建成社会主义“新农村”,具有历史和现实的启示...
本书侧重于张东荪生命史中更多属于“公共领域”的部分,从自由主义在中国的历史命运这一视角,细致解读张东荪的思想与活动,展现了自由主义在中国的多重含义与演变进程,以及它与社会主义等思潮的复杂互动关系;尤其对共和新体制下自由与民主之间紧张的探索,具有相当的思考深度。在使“自由主义在中国”这一问题历史化的脉络中,展现出张东荪如何由一个相对传统的士子转变为学贯中西的新人物,并进而转变为参与组党的国家社会主义要角的心路和生命历程。——罗志田作者将
戊戌变法是中国历目前的重大事件,也是近代目前影响深远的改革运动。作者积20年之功,在靠前手资料的蒐集和解读上,上下求索、四海搜罗,苦心孤诣地查找、求证,运用丰赡而可靠的史料来鉴识伪说、辨明历史真实,先后出版《戊戌变法史事考初集》《戊戌变法史事考二集》《从甲午到戊戌:康有为〈我史〉鉴注》《戊戌变法的另面:“张之洞档案”阅读笔记》四部书。作者从历史细节入手,力图把握戊戌变法的种种关键环节,以严谨细致的考证功夫重建史实。进而识其大、见其全,
这本(套)书是我国关于志愿者文化的*套书,系统、深入、有很强的历史感和现实针对性。 除涉及中国现代历史上的多种多次志愿者运动外,本书还广泛涉及奥运会、汶川地震救灾、农村教育、农村文化重建等大量重要的或现在进行时的社会性运动,深入揭示和分析了志愿者运动面临的各种问题,对志愿者有较大的启发性。 全国数十万志愿者组织中,刚刚投入运动的新人、在实践中碰壁的志愿者、有思考欲望和分析能力的参与者等,都可以是本书的读者。通过阅读此书
作为一种政治体制,“民主”已经有2500 年的历史;而在头2300 多年,它一直被看作是个“坏东西”,直到很近一百年来,它才时来运转,被当作“好东西”。为什么“坏东西”会变成“好东西”?到底是什么发生了变化?本书作者以成熟的西方民主为例,深入浅出地为我们讲述了现实世界里民主体制的诸实证性问题。他从民主的起源和演化讲起,逐一讨论民主发展的历史过程、西式民主出现以及巩固的条件、西式民主的机制与运作及其实效与反思。诚如作者所言:“本书的目的
“志愿者”是 21 世纪以来出现的、以青年为主体的新的社会群体,按中国的传统,称为“义工”。志愿者组织在某种程度上,就是一所公民大学堂。志愿者将在这个自主、自由、多元、开放的群体中,学会参与和独立创造,学会对话、合作和互助,学会平等、公平和互惠,学会宽容、妥协、自我约束和相互监督。这样的新理想、新思想、新伦理、新价值、新的生活方式、新的人与人的关系以及新的人与自然的关系……就构成了全新的“志愿者文化”。 其中《论志愿者文化》一书,系
本书将美国的社会科学话语置于美国文化、政治与制度语境中,深入分析自美国重建时期至经济大萧条前夕塑造美国社会科学学术传统的基本意识形态假设:美国例外论。例外论观点认为,美国基于其共和政府和广泛的经济机遇而在世界历史中占据特殊地位,可以避免欧洲面临的历史变迁、大规模的贫困和阶级冲突等问题。然而,内战经历、迅速的工业化以及宗教承诺的衰落带来了一场突如其来的民族危机,迫使美国不得不面对现实与观念的历史变迁。美国社会科学的各个学科正是诞生于这场
作者借在不丹、委内瑞拉、冰岛、越南漫游考察“另类”社会发展模式的经历,反省西方主流模式面临的困境,深入思考诸如幸福与GDP、个人自由与集体自由、市场规范与道德规范、权力制衡和人民主权、财富增长与消费主义等问题,于今日中国之发展有很强的现实意义。 ...
老王子
(美)雷夫 艾斯
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
宋瑞祥 著
汪曾祺 著
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