战国策-崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

三国志-崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

崇文国学经典普及 文库·家庭典藏(第二辑)

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，很好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共30本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

资治通鉴-崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

左传--崇文国学经典普及文库

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣...

鼎镌金陵三元合评选·战国策狐白(精装)

该书为（明）汤宾尹精遴，（明）朱之蕃详注，（明）龚三益摭评，于万历年间，由建阳余氏家族自新斋余绍崖出版。内容为《战国策》（十二战国）史文的评、选、注，是一部国别体史学著作。全书为一册，四卷。一卷：西周7篇、东周2篇、秦28篇、计37篇；二卷：齐29篇、楚14篇、计43篇；三卷：赵28篇、魏14篇、计42篇；四卷：魏11篇、韩11篇、燕13篇、宋1篇、卫3篇、中山1篇，计40篇，共计162篇。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行

名家中华史系列:北狄与匈奴.突厥人和突厥汗国

本书分为两部分，分别是著名历史学家马长寿的代表作《北狄与匈奴》《匈奴人和匈奴汗国》。全书简明扼要地叙述了北狄、匈奴、突厥三个有内在关联的古代中国北方部族的起源、迁徙、发展的一系列过程，分析它们的兴衰原因及在历史中的地位、特点，是此领域的开山之作，也是了解三个古代部族的必读之书...

名家中华史系列:氐与羌

本书是著名历史学家马长寿的代表作之一，全书分为总序、乌桓、东部鲜卑、西部鲜卑等，简明扼要地叙述了乌桓与鲜卑这两个古代部族的起源、迁徙、发展、融合，以及他们在中国历史上的地位及特点、与周边部族及政权的关系，在魏晋南北朝时期的变化等。全书脉络清晰，论证严密，细节与概论相结合，是了解乌桓与鲜卑的优秀入门书，也是该领域不可忽视的重要作品...

名家中华史系列:乌桓与鲜卑

本书是著名历史学家马长寿的遗著，由绪论、氐族、羌族三部分组成，重点讨论魏晋南北朝时期氐与羌两个西北族群的发展、所建立的各个政权及民族间的融合。作者不仅使用历史文献，还充分运用民族学、社会学的知识，确定历史族群起源相关的地理位置、发展方向。全书结构清晰，内容简明扼要，是此领域优秀的入门书及必读书目...

曾连乾著作品:史记概要(精装)

本书是一部简要的《史记》概论。主要讨论《史记》的编撰问题,考证重《史记》重要篇章的史实,以及太史公司马迁的生平、行实、事迹编年，简明扼要，严谨扎实，是一部真正意义的“大家小书”。本书篇幅仅数万字，但并非泛泛而谈，作者精到细致，长于考据，往往详人所略，略人所详，所述问题至今仍有重要参考价值。本书于作者生前并未刊行，此次出版，系据作者讲义稿整理而成，并参考了湖南师范大学所藏作者批注的自校本，点校体例严谨精当...

(顺治)监制县志:(康熙)监利县志:(同治)监利县志

《〔顺治〕监利县志 〔康熙〕监利县志 〔同治〕监利县志》为《荆楚文库方志编》中的一种，三种方志合为一册，影印出版。 《〔顺治〕监利县志》十一卷首一卷，清蔺完瑝修，清潘世标纂，清顺治九年（1652）刻本。共十二卷，卷首列图，次分十一门。每卷前有小引，卷后有论。是志为监利县当世所存最早志书。据《中国地方志联合目录》，该志仅国家图书馆有藏，兹据此影印。 《〔康熙〕监利县志》十卷，清郭徽祚纂修，清康熙四十一年（1702）抄本。共十卷，次分

湖北省历史文化名城评估报告

本书是湖北省住建厅、武汉大学建筑学院等权威部门对湖北省历史文化名城的评估报告。全稿从专业的角度分析整理了名城的历史渊源及现状, 本着保护名城的目的, 为湖北省留下宝贵的精神财富...

蜀僚问答

本书内容包括：图治之道在恤民贫、恤贫民之道在保富民、保富在除弊、除弊在禁制棍蠹诬扰、禁制棍蠹诬扰在熟读律例、读律在熟读诉讼断狱两门共四十一条等...

新书--大事记长编(1864—1952):金陵刻经处(精装)

1866年，“近代中国佛教复兴之父”杨仁山居士（1837—1911）刻成《净土四经》，标志着金陵刻经处的创立，其刻版印经事业一直延续至今；经过欧阳竟无（1871—1943）、吕澂（1896—1989）等几代人的苦心经营，已成为海内外闻名的文化机构，是全国重点文物保护单位，其“雕版印刷技艺”2009年被联合国教科文组织定为“人类非物质文化遗产”。 金陵刻经处不仅是一个出版（雕版、印制、流通）机构，也是一个研究、教育机构，先后创办“祗洹

国语

本书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国, 分别记载了上自西周穆王征犬戎 (约公元前967年), 至战国初年赵、魏、韩三家灭智氏 (公元前453年), 约515年间的部分历史人物的言论和史事...

湖北省历史文化名城

本书介绍了湖北数十个历史文化名城, 如宜昌、恩施, 荆州等。以荆州市为例。荆州位于湖北省中部偏南, 地处长江中游, 江汉平原西部, 南临长江, 北依汉水, 西控巴蜀, 南通湘粤, 又称江陵。从春秋战国到五代十国, 先后有34代帝王在此建都, 历时515年。春秋战国时曾为楚都城, 秦置南郡, 汉置江陵, 唐为江陵府, 明、清为荆州府治所, 是我国历史上的名城重镇...

庸吏庸言-二册

本书内容包括：巴县到任自誓告示、到任谒城隍神誓文、博采良谟告示、禁捕妄拏告示、不用差役传案票稿、劝论书吏告示、严束书役革除虫弊禀等...

[乾隆]东湖县志 [同治]续修东湖县志

《[乾隆]东湖县志》三十卷首一卷，清林有席修，清严思濬、林有彬纂，请嘉庆五年补刻本。林有席，清乾隆时人，曾任东湖知县。严思浚，清咸丰、同治年间人，曾官东湖知县。清雍正十三年，升彝陵州为宜昌府，改夷陵县为东湖县，东湖县为宜昌府治所。此志为东湖县首志，分十八门一百余目，内容包含分野、沿革、疆域、山川、古迹、城池、官署、水利、风俗、物产、赋役、学校、坛庙，职官、昭忠、选举、耆旧、军功、寓贤、艺文、释志、祥异、纪事、杂识。 《[同治]续修东

(光绪)荆州府志稿:(民国)沙市志略

《(民國)沙市志略》十卷，清王百川编纂，唐祖培校補。民国(三十五年一九四六)铅印本。本志分为沿革、山水、物产、古迹、建置、寺观、人物、冢墓、时俗、遗闻等十个门类，约九万字。有凡例五条，沙市署图一幅。卷前有徴引书目，共计一百二十三种。每卷后均有作者的一段文字，以“误曰”开头，对此行说明结。后附《沙市志略》刊误表，共刊误一百四十二条...

(成化)重刊公安县志:(康熙)楚荆公安县志略:(康熙)公安县志书

《[成化]重刊公安县志》，明魏奇修，明梁善纂，明成化十六年修嘉靖二十三年邹廷济刻本。该志卷端下题“儒学教谕梁善纂修，公安知县魏奇校刻，邑人邹廷济重刊”，《中国地方志总目提要》称其为“嘉靖二十二年增刻本”。为明邹氏重刊之意，此次著录仍称“重刊”。此志分上下两卷，仅列小类，名目较冗杂，各类下内容亦较单薄。 《[康熙]楚荆公安县志略》，清孙锡蕃纂修，清康熙元年抄本。孙锡蕃，字棐臣，号复庵，黄冈人，顺治戊戌由岁贡训公安，据其序，“适王长源督学

[光绪]江陵县志

《 (光绪) 江陵县志》, 清蒯正昌修, 清胡九皐、刘长谦纂。清光绪三年宾兴馆刻本。共分十二门, 极为详备。体例因循《 (乾隆) 江陵县志》, 间有更张。如改宸翰为圣制, 遵通志例 ; 改江防为堤防, 以邑堤防为重 ; 改贤达为仕进...

(正德)德安府志:(康熙)鼎修德安府全志

《〔正德〕德安府志》十二卷，明马龠纂修，明正德十二年（一五一七）刻本。《稀见地方志提要》称“宋始置德安府，元因之；明初降为州，洪武十二年复升为府，隶荆州道”。德安府志书前有多修，据《安陆县志??历代修志记略》（武汉出版社，1993年）载，明洪武十三年、永乐二十二年、正统间、成化十一年皆有纂修，惜以上四修皆不传，今见之最早方志即此正德志。 是志仅天一阁有藏，存卷一至三、八至十二，卷十一、十二有破损，卷十二尤甚。此次出版即据天一阁藏本影

(光绪)孝感县志

〔光绪〕孝感县志，清朱希白、清亢廷镛修，清沈用增纂，清光绪九年（1883）刻本。此志于光绪八年（1882）三月开局，次年始成。此志分十九门五十余目，内容大致为舆图、封域、营建、赋役、学校、风俗、灾祥、兵事、职官、选举等。该志非常重视对忠义节孝人物的表彰，对人物事迹采取平实、从简的原则。此志有光绪九年（1883）刻本、光绪十九年（1893）重印本、 民国三十二年（1943） 铅印本。 经比对，重印本比原刻本仅多 《续补孝感县志》一卷附于

湖北省历史文化街区

本书收录了湖北省的历史文化街区。历史文化街区是指经省、自治区、直辖市人民政府核定公布的保存文物特别丰富、历史建筑集中成片、能够较完整和真实地体现传统格局和历史风貌, 并有一定规模的区域。《文物保护法》中对历史文化街区的界定是: 法定保护的区域, 学术上叫“历史地段”...

德政令:中世日本的法律与习俗(精装)

永仁五年（1297），镰仓幕府颁布了一项法令，宣布卖掉的土地可无偿收回、欠下的债务可一笔勾销。这项现代人难以想象的荒唐法律转瞬之间传遍全国，并异常顺利地产生了现实效果。这项法令的真实内容是什么？为什么它会被民众称作德政，又为何如此快速地得到社会认可？ 本书以日本历史上最著名的法令《永仁德政令》为轴，多角度描述13世纪末的日本社会实态：物分人物、佛物、神物的独特观念，利息不可超本金一倍等天下之大法，夜晚盗割水稻会被处死等民间残酷习俗，昙

无缘·公界·乐:中世日本的自由与和平

无缘公界乐是表达日本中世纪自由、和平的三个词语。本书从儿童游戏切入，描述江户时代可以断绝婚姻关系的断缘寺，并发现中世纪被称作无缘所的寺庙不仅具有同样功能，还享有免缴赋税、免于追债等特权。作者由此出发，发掘出与无缘所具有同样功能的公界所、与主从关系等世俗之缘无关的公界者，以及自由市场（乐市）中所见乐的本质，认为无缘、公界、乐是基于同一原理的语言。这一原理被称作无缘原理，其根底是人们对自由、和平的希求。本书由此探讨体现这一原理的其他场所与

[康熙]江夏县志 [同治]江夏县志

《(康熙)江夏县志》二十二卷。清潘菜鼎修，清刘宗贤篆。此志为康熙六十年修，紧承康熙五十一年《江夏县志》，仅对五十三年志略作增补，分目二十，囊括沿革、疆域、山川、史迹、城池、建置、赋役、风俗、兵防、堤防、藩封、秩官、选举、艺文、人物等类...

(乾隆)汉阳县志

《〔乾隆〕湖北下荆南道志》二十八卷，清鲁之裕修，清靖道谟纂，清乾隆五年（1740）刻本。该志以道志论，为该地首创。湖北下荆南道，肇自明永乐，领襄阳、郧阳二府，属湖广省。清乾隆二年又以荆西道所领安陆府益之，地并《禹贡》荆、梁、雍、豫之域。“一道之志与全省通志异”，该志立纲统目，以简驭繁，总设八纲：天文、地理、建设、食货、爵秩、选举、人物、艺文。子目六十四：天文之目二；地理之目十；建设之目七；食货之目四；爵秩之目四；选举曰进士、曰举人、曰

(乾隆)湖北下荆南道志

湖北下荆南道肇自永乐初年，明成化十二年(1476)以后，辖郧阳、襄阳二府。分守道驻郧阳，分巡道驻襄阳。其后，于雍正十三年(1735)，增辖安陆府。据吴葆仪《郧阳府志》载，下荆南道自明永乐二十二年(1424)至清乾隆五年(1740)，共历316年。从本志记述内容看，记述了安陆府、襄阳府、郧阳府3府17县3州的范围，几乎涵盖了湖北省中西部大部分地域，即半个湖北省的地域范围，从某种意义上说，这是一部湖北中西部地区三府合志...

[同治]宜昌府志(全2册)

湖北乃九省通衢，北学南学交会融通之地，文明昌盛，历代文献丰厚。守望传统，编纂荆楚文献，湖北渊源有自。清同治年间设立官书局，以整理乡邦文献为旨趣。光绪年间张之洞督鄂后，以崇文书局推进典籍集成，湖北乡贤身体力行之，编纂《湖北文徵》，集元明清三代湖北先哲遗作，收两千七百余作者文八千余篇，洋洋六百万言。卢氏兄弟辑录湖北先贤之作而成《湖北先正遗书》。至当代，武汉多所大学、图书馆在乡邦典籍整理方面亦多所用力。为传承和弘扬优秀传统文化，湖北省委

张居正全集

《张居正全集》是“大儒全集丛书”之一种。本书是著名政治家、明朝万历早期内阁首辅张居正现存全部文字的汇编。张居正早年曾师从王阳明门人聂豹(文蔚)，深通当时的儒家学问，一生和阳明后学多有深入交往，保存在今天的《张太岳诗文集》中有大量相关书信及往酬文字，是研究明朝儒学和政治、思想的重要文献。张居正的政治实践，历来为人所重视，评价褒贬不一，而从儒家所重视的事功角度去考量，在今天尤为必要。这次整理的《张居正全集》，按照经史子集传统分类，逐一摸查

(嘉靖)黄陂县志:(康熙)黄陂县志

〔嘉靖〕黄陂县志三卷,明李河图修,明俞贡等纂。《黄陂县志》嘉靖三十五年(1556)刻本。全书三卷,上卷图考、建置、沿革、山川、风俗、物产、户口、田赋、徭役、秩官，中卷公署、水利、惠政、学校、选举、兵防、秩祀、名宦、乡贤、灾祥、户外，下卷艺文。〔康熙〕黄陂县志十五卷，清杨廷蕴纂修，康熙五年(1666)刻印。卷一舆地，卷二建置，卷三学校，卷四至卷五赋役，卷六秩官，卷七选举，卷八二程，卷九至卷十一人物，卷十二仪礼，卷十三至卷十五艺文。此志修

韬略平天下:明代韬略

韬略理论在明代没有创新，但在具体运用上却更加成熟。明代皇帝，为了把握大权，废除了沿袭一千多年的丞相制度；部院大臣，为了爬上首辅高位，明争暗斗；明代宦官，在取悦帝王方面很有一套。我们换个角度，看明朝那些人、那些事...

韬略平天下:秦汉韬略

实现大一统的秦朝，以刑法治天下，最终以短命收场。一时英雄奋起，项羽、刘邦、韩信、萧何、陈平……数不清的凡夫与人杰共创汉初的韬略辉煌。从黄老之术到独尊儒术，从和亲、决战大漠到持节都护，从亲贤臣远小人到亲小人远贤臣，历史在艰难中前进。拨开历史烟云，一览秦汉数百年的韬略运作...

韬略平天下:宋元韬略

大宋王朝的日子，从来没有安定过。从建国之初到亡国之时，从来没有摆脱掉辽、金、夏、元的军事压力。与此同时，大宋王朝内部也充满了帮派竞争。取代宋而建立的元朝，在不到一百年的统治时间里，从来没有得到民心的顺服。也正是这种内忧外患和统治不稳的时势，培育出了宋元时代许多杰出的人物，他们的奇谋善虑，让这一时代光芒四射...

韬略平天下:战国韬略

战国时期，群雄逐鹿，东周式微，列国兼并拉开序幕。二百年间，群雄蜂起，风云激荡，纵横捭阖。诸侯或以力争，或以智取。策士奔走于道路，朝秦暮楚；智士论辩于朝堂，宦海弄潮；谋士献计于幕后，运筹帷幄。诸子百家，群星闪耀；三教九流，各有机巧。他们共同在中华文明史上描绘了光辉灿烂的一页...

后汉书

本书是一部记载东汉历史的纪传体史书, “二十四史”之一。书分十纪、八十列传和八志 (司马彪续作) , 主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年 (公元25年) , 下至汉献帝建安二十五年 (公元220年) , 共195年的史事。结构严谨, 叙事生动, 与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”...

CW/52崇文馆.民国国学文库:史记

本书记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝太史元年间共三千多年的历史，详实地记录了这一时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况...

明代韬略

本书分为9章，内容包括：布衣称帝智略、治国安邦策、靖难夺嫡、开疆拓土，治国治民、首辅用谋、阉竖弄权，亦有心得、重臣护国，其法各异等...

清代韬略

本书从大清王朝由盛转衰的历史角度，阐述了这一时期谋略的特点和运用...

隋唐韬略

本书将隋唐时期的谋略智慧精彩呈现，重点剖析这种大智慧运筹帷幄、决胜千里的思谋脉络和操作过程，力图给读者提供一个全新的看历史的角度...

春秋韬略(2019年推荐)

本书分十六章，内容包括：射向王权的第一箭；“尊王攘夷”与“九合诸侯”；两难：道德与霸权；苦难铸就的霸业；走不出关中的秦穆公；火神后代燃起的野火；走近黄池的代价；写在会稽山和姑苏山的两份答卷等...

春秋左转

汉书

本书作者庄适选注了《汉书》中的《高帝纪》、《刘向传》、《贾谊传》、《李陵苏武传》等十三篇内容...

秦汉韬略

本书分八章，内容包括：始皇的统治策略与赵高的篡权阴谋；秦汉之际的军事谋略；汉初的无为而无不为；武帝的雄才大略；帝国危机，各施其术；刘秀借符称帝与统一全国的军事谋略；“柔道”政治等...

宋元韬略

本书从宋元内忧外患和统治不稳的大局势出发，阐述了这一时代的杰出人物如何为解决现实问题而发挥自身潜在的智力能量，让读者领略其间的谋略文明...

战国韬略

本书着力讲述七国争雄至秦最终统一六国的文韬武略，给读者正能量的引导...

CW/52韬略平天下:魏晋南北朝韬略(2019年推荐)

本书分为9章，内容包括：曹魏集团，乱世争锋智者强；蜀吴英豪，谋定三足鼎立；创业难，守成更难；偏安局势下的安邦之策；棋高一筹方称雄，谋劣半分便亡国；成败有因，兴亡以谋等...

(康熙)武昌府志:(康熙)湖广武昌府志