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人称“司马小松”的黄易(1744—1802),不仅是书法、篆刻和绘画上成就卓越的艺术家,同时也是清代重要的金石学家之一。黄易的访碑、拓碑活动,在嘉祥重新发现并就地复建武梁祠;其首屈一指的拓本征集并通过刊布、题跋等等,三十年间,积五千件拓本的收藏,使得他成为乾嘉金石学中活跃的关键人物,为后人留下了《小蓬莱阁金石文字》与《小蓬莱阁金石目》等著作。 本书从黄易发现武梁祠入手,展开对乾嘉金石活动的生动记述。在“金石亦时尚”的潮流中,翁方纲、王
本书稿堪称宋史学界对宋代奏对活动与程序首次全面的梳理与研究。著者力图将其置于皇权与相权的互动过程中把握与考察,从而抉发了宋代皇权与相权关系中孰强孰弱的另一面向,避免了在把握两者关系时那种单一化与*化的偏颇。是活的制度史(邓小南语)之一次重要实践。...
作者宿白先生深谙古代文献、精通版本目录学。结合考古学分类方法,充分利用珍稀古本典籍、考古发现与传世文物,用五篇论文和一百数十幅珍贵古籍书影,深入考述并厘清了中国雕版印刷早期和盛期的发展史,是一部古代印刷史领域的典范之作。...
王莽被砍下的人头为什么会成为洛阳武库中的累世国宝?赵襄子将智伯的人头用作了什么,才会让豫让这样的大刺客选择蹲小厕?“传”“首”于何时次连用,人头“在路上”,会有怎样的遭际?枭是如何变形为恶鸟,充当起中国古代礼教文化与专制集权接榫处的特殊零件“人头”的药引,将“传首”“枭悬”楔入中国传统文化的肌理?……人头,这颗长在中国历史耳垂与发际阴影中的小小胎记,它与生俱来是如此的隐蔽,却不断浮现于一个个逝去王朝的敏感部位。“传首”“送头”“枭悬”
千古伤心马关饮恨不忍过,全民枕戈台湾光复终一统。 马关谈判,字字句句,令人刿心怵目!志得意满的伊藤博文的虚骄,英雄气短的李鸿章的恓惶,从他们在春帆楼上的每一句言辞和每一个神态中扑面而来。稍有良知和血性的中国人,都不能不为之痛彻肺腑,勃然而起。 “旧耻尽雪,旧土重享。 ”自1895 年乙未割台至1945 年台湾重光,半个世纪间,我忠肝义胆之炎黄子孙,特别是台湾同胞,为反抗日本殖民统治,前仆后继,慷慨赴死。台湾的光复正是“祖国必须
汉画艺术,格高韵古,深沉雄大,中国一绝。这里的汉画是指雕刻在汉代建筑,如祠堂、石阙、墓室及棺椁上的图像。本书聚焦汉画艺术,从不同视角出发,对其分别进行了深入细致的专题研究。可以说是一本涵盖广泛,具有一定学术价值的汉画艺术研究专集...
一部好读的国歌小史,亦可看作国歌词曲作者田汉、聂耳这文艺界“双子星座”的一部小传。全书还对晚清以降频换国歌的史事脉络加以梳理,对中华人民共和国国歌诞生过程中的壮阔历史、感人事迹以及当时上海文艺界的盛况也有基本叙述,所搜文字史料与图像资料综合呈现,如同一部有史、有人、有事的生动纪录影片...
《医药文化史(修订本)》从科学医学出现之前的巫医说起,将古代东方医学、古希腊医学、中世纪的医学,一直到近代医学史中丰富多彩的历史故事娓娓道来,这些故事既勾勒出历史的脉络,又体现了医学发展进步的历程。将医学史中看似专业而高深的内容化为亲近生活与文化的趣味,是该书的一大特色。书中的内容包罗万象,神话故事中的远吉医术、苏格拉底喝的毒酒、凯撒的剖腹产、浮土德式的庸医、黄道十二宫与放血、人体解剖与谋杀、绘画、曼德拉草神秘的采集仪式、对血的崇
罩袍,英国人称为波卡(Burka),阿富汗人叫它茶达里(Chardari),是一种长至脚踝,面部用网眼布料织成的蒙面长袍,也是外界对阿富汗女性的固有印象。真实是一种尊严,对于探究真实,面对真实的人如此,对于终于得以真实样貌示人的人,更是如此。人们对于阿富汗的印象,似乎只有战争、童婚以及对女性的虐待。是的,以上皆为事实,然而事实不止于此。跑了几次阿富汗后,笔者深感人们的偏见就像一根刺牢牢地钉在罩袍上面,罩袍遮挡的不仅是她们的生活,还有我
1.极为珍贵的*手史料。 2.美国总统如何和幕僚讨论、决定国家和*大事。 3.美国人在70年代如何看待中国和中国领导人。 4.今天的世界格局,和美国人当时的估计相差多远?...
《中国思想史(宋代至近代)(精)》由作者沟口雄三两部通论性的思想史著作构成,《儒教史》从“儒教”的角度梳理从北宋王安石经朱熹、王阳明到李贽、戴震,一直到20世纪的大同观的思想中,儒家观念的发展脉络(从天理向公理的转换)和在社会政治层面的屈折展开。《中国的思想》则是面向普通读者的普及性读物,主要通过与日本同类概念的比较,探讨了天、理、自然、公等中国思想史中的核心概念的特质,并对这些概念从宋代到近代怎样完成了质的展开,分别做了重点考察。
牛津大学的物理学名誉教授弗兰克·克洛斯,生动地讲述了从17世纪直至当下的富有革命性的科学事业,带领读者来到科学前沿。通过考察万物理论曾有哪些内涵,探索了这些内涵所允许的科学的突破,并表明万物理论在生命和信念的关键方面所产生的深远影响...
在明清北京,城市建筑与朝廷政治是如何联系在一起的?我们能否把北京看成一座“政治的建筑”?这个“政治的建筑”是如何被设计和构筑而成的?中国人如何在构筑房屋、营造城池、贯彻大规模水利土木工程等各种尺度上设计空间布局?长城、大运河、帝国京城及紫禁城宫殿的建造之间,存在着何种关系?它揭示了权力的运行,美的形式,还是关于人的存在的世界观?朱剑飞著的《中国空间策略(帝都北京1420-1911)》以考察明清北京的建筑为基础,试图解答这些问题,并探讨
蹇蹇:忠直貌。作者以此作为书名,意在表达自己对国家的忠诚刚直、鞠躬尽瘁。...
梁实秋
宋瑞祥 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
林奕含
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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