云南简史(新增订本)八品

《云南简史（新增订本）》讲述远古和先秦时期的云南，云南的原始社会及其解体，远古和先秦时期云南和内地的联系，庄蹁王滇，秦汉时期的云南，秦开“五尺道”和在云南“置吏”，汉武帝设益州郡和东汉设等...

土家族

《民族知识丛书：土家族》的内容主要包括各民族发展的简要历史，各民族在新中国成立初期的经济社会形态，各民族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等...

中华民族早期源流(八品)

“中华民族”包括当今中国境内56个民族多元统一体的实体。这56个民族从历史上形成了他们之间既互相斗争、又互相依存统一，而又不能分割的整体。从远古的历史上看，在“中华民族”出现以前，中原及其周围地区，星罗棋布似的居住着无数的不同种姓的氏族和部落。 王玉哲编著的《中华民族早期源流》讨论的是先秦民族史...

东北古代民族研究论纲

本书主要内容包括东北古代民族研究的历史与现状，东北“三大地域文化”与早期民族分布，东北“四大族系”的确立及其发展源流，东北古代民族对东北边疆地区的经济开发，东北古代民族文化底蕴、特征、同中原王朝关系及在中华民族中的地位和作用，东北古代移民的历程、态势和规律。本书对推动东北古代民族研究发展，对认定东北古代民族研究中的重点和难点问题，具有重要参考和研究价值...

云南少数民族图库——佤族

哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。 　　哈尼族有尊老爱幼的传统美德，至今仍在村村寨寨蔚然成风。无论见到熟人或生人总是笑脸相迎，亲切问候。老人处处受到尊敬和照顾，平时在家里，儿子、儿媳、孙子、孙女总要拿最好的食品给老人吃，吃饭时让老人坐上席。在全寨性的节日和会餐活动中，第一口肉要请全村辈份最高的老人吃。平时谁家杀猪，都要请长者到家里做客。在长者面前，后生不能翘二郎腿

中国民族边疆史简论-民族工作学习文库2006-01

四海之内:民族的形成与变迁

本书介绍中国古代民族的种类、形成、变迁以及民族冲突、融和的重大历史事件, 介绍中华民族的组成及其文化意义。主要内容包括: 先秦时期的中国古代民族 ; 秦汉时期的民族关系等...

中国少数民族图库-傈僳族

傈僳族历史悠久，从语言系属和地理分布考察，可推断傈僳族为氐羌族后裔，即藏缅语族的一支。 傈僳文有两种：一种是十九世纪末二十世纪初创制的用变体拉丁大写字母组成的拼音文字，另一种为解放后于1957年创制的以拉丁字母为基础的新文字，分别称“老傈僳文”和“新傈僳文”。 ...

花腰大沐浴

本民族志系由专门的“村民日志”记录员对傣族村寨每天日常生活场景所做的观察和记录。日志的内容涉及傣族村民的生产、生活，他们的宗教信仰，村寨的集市贸易、邻里往来等，通过生动的细节，原生态地展现出傣族村寨的民族风情。这种由来自村寨内部的记录员对本寨生活状态的叙述和评论，视角独特，可谓中国民族志和文化人类学“本土化”的一种尝试与创新...

阔端与萨班凉州会谈

该书论述了凉州会谈的历史背景、过程及意义，以及“阔端开府西凉”的遗迹和文物考述...

名师讲义·蒙文通:中国古代民族史讲义

本集收录了先君子文通公的讲义二种：一、《周秦民族史》，二、《巴蜀史的问题》。《周秦民族史》是一部老讲义，讲用在十年以上，曾经多次修改。本次重印是以川大讲义作为底本，而保留了河北女子师范学院讲义的第一章，增加了为龙门书局出版《周秦少数民族研究》时所写的《序》和另三篇附录。《巴蜀史的问题》是1959年所写的一篇论文，后经多次修改补充。1961年在川大历史系讲授“巴蜀史”专题课时，曾作为讲义印发。后将两种修改本整合为一，收入先君《巴蜀古史论

珞巴族简史

本书主要内容包括族源和远古社会，新石器时代的文化遗存和父系氏族社会，西藏地方政权对珞渝地区的管理，家长奴隶制社会的形成与发展；反对外国殖民主义者的斗争等...

合作史话

合作市位于甘南藏族自治州北部，是甘南州的首府。本书内容包括：羚城春秋；悠悠岁月；文物古迹；人物春秋；高原胜迹；草原风情；物华天宝等...

藏学研究-10

丘吉尔论民主国家:革命的年代:the age of revoluttion

诺贝尔文学奖得主、两任英国首相丘吉尔全景式史学巨著 在2002年BBC举办的名为“*伟大的100名英国人”的票选活动中，丘吉尔当选为有史以来*伟大的英国人。 他也被公认为20世纪*重要的政治领袖之一。 世界一代又一代数以百万计的读者凭借此书得以了解历史。 ——英国军事历史学家 迈克尔·霍华德 伟大的人物……以及他胸中伟大的议题与笔下伟大的事件。 ——《时代周刊》 他所拥有的非凡天赋，不只是大家所熟知的那感动人心的文笔，还包括以凝敛

草原霸主:欧亚草原早期游牧民族的兴衰史

1715年，沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典，乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器，它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此，欧亚草原上掀起探险热潮，沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。 马健，毕业于北京大学考古文博学院，获博士学位。2007-20

明蒙战争:明朝军队征伐史与蒙古骑兵盛衰史

本书讲述了新兴的明朝用武力统一了中原, 在此后长达半个世纪的时间里, 多次派兵主动出击, 深入蒙古草原内部, 对逃回塞外的元朝残余势力采取咄咄逼人的战略攻势, 鲜有败绩。然而, 自明朝的第四位皇帝明仁宗继位之后, 转攻为守, 蒙古诸部卷土重来, 纷纷南下与明军对峙。到第六位皇帝明英宗在位时, 由于治军无方, 致使北征的数十万人马在土木堡的决战中一败涂地。名臣于谦临危受命, 赢得了北京保卫战的胜利, 可惜因内部斗争人亡政息。此后百余年间

苗族史诗通解

本书分为金银歌、古枫歌、蝴蝶歌、洪水滔天、溯河西迁等几部分。主要内容包括：制天造地；运金运银；铸日造月；射日射月；种子之屋；寻找树种等...

滇西摆夷之现实生活

滇西摆夷之现实生活》一书，是我国史学泰斗江应樑先生二十世纪三十年代两次赴德宏开展社会调查后完成的一部有关德宏民族学调查研究的力作，这部书也是江先生涉足傣族历史文化的开始。其子江晓林在笺注中，深入德宏再调查，并查阅大量资料，补入了许多信息，仅参考文献就达152种，可谓遍涉群书。全书分江晓林《关于〈滇西摆夷之现实生活〉》一文和摆夷的来历、一个原始的摆夷区域、土司、摆夷的经济生活、从个人到家庭、摆夷的社会、语音和文字、与魔、知识与教育、摆夷

新疆博尔塔拉蒙古族发展简史

察哈尔蒙古的社会经济是畜牧业，农业只是兼营。屯垦初期，博罗塔拉的1800名察哈尔兵丁初种田的只有160名，占总人数的11．25％。1777年，伊犁将军伊勒图下令“请再由两翼通融增派80名兵”，这样种田的察哈尔人增为240名。这些兵丁种的粮食不仅够每个人食用，而且还援助老弱病残、没有能力种田之户。察哈尔因上缴多余粮食，得到了清廷的嘉奖，清廷将多余粮食以每石小麦折羊3只赏给察哈尔兵丁。清嘉庆年间始，察哈尔营的屯田亩数扩大，大营盘(今陣乐市

中国少数民族图库-怒族，毒龙族

独龙族是云南人口最少的特有民族，现有人口5500多人，是我国人口最少的民族之一，主要聚居在滇西北贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，少数散居在怒江两岸的福贡、维西县。史称独龙族为“俅人”或“人”。 ...

雅阁丽轮-玉龙县黄山镇南溪村纳西族村民日记

1992-1993-凉山民族研究-1

本书主要内容有：论彝族人民对祖国的卓越贡献、发挥政策优势加快民族地区的发展步伐、原始宗教对彝族传统文学的影响等...

藏学学刊:2010第6辑

本书内容包括：三枚藏式带柄铜镜的装饰风格来源问题；青藏高原碉楼分布所对应的若干因素探讨；从公开法会的布施看民国时期拉卜楞社区内部的关系等...

突厥语民族口头史诗-传统.形式和诗歌结构

国际学界对于突厥语民族英雄史诗的研究已延续了一个多世纪，突厥学家、文学家、古典学家都曾有过涉猎，而且都是一些名家，比如拉德洛夫、查德维克、哈托等。他们的研究著述虽然稀少，但水平很高，在传统人文学术领域颇具影响。目前，引领国际突厥语民族史诗研究的学者当首推《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构》作者卡尔·赖希尔。《中国社会科学院校民俗学研究书系·突厥语民族口头史诗：传统、形式和诗歌结构》运用古典学、比

桑植白族风情

谷俊德编著的《桑植白族风情》反映了湖南桑植白族的历史、文化、宗教、语言、习俗等方面的内容，涉及面广，初次透露白族鲜为人知的秘本。 《桑植白族风情》可读性强，具有民族性、知识性、趣味性、鉴赏性等特点...

桑植白族民家腔口语词典

谷利民主编的《桑植白族民家腔口语词典》是一部具有探索和创新意义的工具书。首次用书面语记录和保存了民家腔方言常用的口语词汇近6000条，用汉语拼音和国际音标注音，部分词条配有照片和以谚语、歇后语、俗语为主的例句，图文并茂。涵盖了民家人生产、生活、民俗、社交等方方面面，集文物照片、民俗剪影、谚语、歇后语及口用大全于一体。《桑植白族民家腔口语词典》为高校、科研部门及有兴趣研究桑植白族历史文化的专家、学者提供了十分方便的工具，也为子孙后代

景颇族简史

本书内容包括：概况、族源和迁徒、景颇族地区历代建置沿革简述以及景颇族和周转各民族的关系、时代以前的景颇族社会和明清以来景颇族社会的发展等...

青海藏族阿柔部落社会历史文化研究

本书以藏族游牧部落阿柔部落为研究对象，以青海省祁连县的阿柔部落为研究重点，首次对其历史、社会、宗教和文化进行了系统研究，对了解我国藏族部落的现状，对探索其传统文化的传承、保护与发展具有深远的历史意义和重要的现实意义...

鄂温克族社会历史

本书从鄂温克族的发源地——贝加尔湖说起，包括了鄂温克族在历史上生活、活动过的地域，鄂温克族自身的历史沿革和发展的进程，以及相关朝代对鄂温克族的影响和邻近民族之间的关系...

满族史论稿

满族是一个充满激情与进取精神的少数民族。满族及其历代先民与周边各民族共同缔造了我国的疆域版图，维护了国家的主权，促进了经济的恢复和发展，在科学和文学艺术等诸多方面取得了令人瞩目的成就，在中国这片土地上留下了深深的印记和极为宝贵的历史文化遗产。孙静著的《满族史论稿(精)/人民日报学术文库》在借鉴前贤研究成果的基础上，在社会变迁的大背景中，主要考察了清代的满汉关系、满族的八旗制度、满族生态文化的变迁等问题，以期不断推进与深化满族史研究...

敖鲁古雅狩猎往事

本书汇集二十二篇文章, 以文学形式记录使鹿鄂温克人的猎民生活。记录了鄂温克猎民的狩猎生产生活的真实画面, 从使鹿部落鄂温克人抗击日本侵略者的艾雅苏克河的枪声起步, 逐步深入到使鹿部落鄂温克人狩猎传统文化和生活...

美洲大洋洲-世界民族-第八卷

本卷分上下两编，上编是“美洲”，下编是“大洋洲”。上下编各有“综述”一篇，3万字左右，对该洲的民族情况和民族问题进行整体性论述。内容包括该洲一般情况、人文地理特点、殖民化背景与民族－国家格局的形成、种族与民族结构、宗教信仰与语言分类等。在“综述”之后，按照国家（地区）分别设置篇目。各国按基本统一的内容和结构撰写，包括该国的形成历史与独立过程；主体民族与少数民族；民族文化特点；民族关系和民族问题现状；政府民族政策等...

秋千架下:一个泰国北部阿卡人村寨的民族志

《秋千架下--一个泰国北部阿卡人村寨的民族志》(作者马翀炜)描绘了泰国北部一个多族群、多宗教村寨中的阿卡人政治、经济、社会与文化的面貌。无论是同一个节日的冷清与喧哗并置的表演，还是繁琐祭祀与生存策略导致的宗教博弈，或是从罂粟生计到咖啡经济的化蝶，抑或族群外部竞争与阿卡人内部裂变在选举中引发的合纵连横，都是在山民与国家相遇的场景中展开的幕幕活剧...

当代云南怒族简史(八品)

当代云南白族简史(八品)

中国壮学-(第三辑)

徐松石，一位集教师、牧师和学者于一身的有识之士。他以一部((粤江流域人民史》开创了壮族研究新局面，更以其身为汉人却以“藐躬有深浓的僮族血液流贯着，引为生平无上的荣耀”的精神感动了无数的后来者。本书收集了2005年纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年研讨会的所有文章，有对徐松石先生学术生平、学术思想的介绍和评价，也有后来者在此领域的新探索，象征着壮族研究薪火相传，生生不息。　　壮学是近年来兴起的一门边缘学科，集民族学、历史学、经济学、宗

尔苏藏族研究

台湾少数民族研究论丛(第Ⅴ卷)

《台湾少数民族研究论丛》汇集了半个世纪以来大陆学者对台湾少数民族的研究成果。论丛分别从社会、历史、经济、文化、语言等方面，多方位展示了台湾少数民族的风貌，为今后继续深入研究台湾少数民族并进行学术上的开拓创新做了必要的准备工作。本书为第ⅴ卷...

鄂西民族地区发展史-民族研究文库之二十一

《鄂西民族地区发展史》共分九章，内容包括从先秦至清代历代鄂西民族地区的政治、经济、社会、文化、民俗诸方面的发展演变过程及历史经验与教训。《鄂西民族地区发展史》是第一部较为全面、系统、深入地研究鄂西民族地区发展史的学术专著，具有在理论上填补空白的意义。将地区发展史与民族发展史结合，也具有特殊的理论价值。同时，对今日鄂西民族地区的发展，对鄂西民族地区民族政策的贯彻与执行，也具有参考与借鉴的价值。 在写作过程中，笔者尽量搜罗有关文献材料，以

基诺族传统爱情文化

从人类文明史的角度讲，爱情文化是基诺族热带山林文化之花，因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包办婚等的多样性，更具有社会礼俗与生物本性的和谐，还富有自由、平等共享与社会性宽容。笔者出生于山东汉区农村，足历过川滇大小凉山彝族区，宁蒗永宁摩梭人母系家庭区，滇中滇南彝族、哈尼族区，滇南、滇西南傣族、景颇族区，贵州苗族、彝族、布依族、水族、侗族区，内蒙古蒙古族区，以及台湾山地少数民族区，又曾在非洲坦桑尼亚部落

隋.唐.五代卷-中国西北少数民族通史

2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后，我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书，经过充分讨论，确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”，有这样几点考虑： 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中，族别史、专史和地方史很多，而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研

当代卷-中国西北少数民族通史

2000年底兰州大学西北少数民族研究中心被批准为教育部人文社科百所重点研究基地之后，我们就考虑要编写一部全面反映和研究西北少数民族历史的丛书，经过充分讨论，确定了《中国西北少数民族通史》这个题目并且被教育部批准为“教育部人文社会科学重点研究基地重大项目”。之所以称“通史”，有这样几点考虑： 通史的第一点含义是要与族别史相区别。在已经出版的有关西北少数民族的著作中，族别史、专史和地方史很多，而将西北少数民族在一个时期的活动通盘来研

圣歌里的芭蕉箐-富民县东乡芭蕉箐苗族村民日记

作为“新民族志实验丛书”之一，《圣歌里的芭蕉箐》是云南省芭蕉箐苗族村民用日志体方式将自己的生活点滴显现出来的文字表达。芭蕉箐这个地名，容易让人想当然地认为该地生长有很多芭蕉树，其实，在这里并没有很多芭蕉树，而最容易让人感觉到的是遍布于芭蕉箐每一处的基督教歌声。这歌声，不像流行歌曲那般的缠绵，也不像摇滚歌曲那样的恣肆；不像山野民歌那样的自在，也不像都市酒吧音乐那般的煽情。这是一种既能够看得见又能够听得着的歌声，更是一种需要用心灵去聆听和

宣礼声中求索--新民族志实验丛书

《宣礼声中求索》讲述了：5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学／文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学／文化人类学基础设

石龙新语--新民族志实验丛书

《石龙新语》讲述了：其中，在民族学/文化人类学理论研究中的一项具有探索性意义的工作便是：10个调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员，对本村每天发生的事情进行观察与记录，从中国少数民族农村的社会文化实际出发，把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验，让研究对象即文化持有者成为民族志的作者，运用“主位”（emic）方法，从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论，以

民族记忆的背影 云南少数民族非物质文化遗产研究(2007/10)

雷公山苗族(汉英对照)

简介 　　《雷公山苗族》是王唯惟和王良范编著的，由贵州人民出版社出版...

最后的蘑菇房

青海回族史

《青海回族史》内容为：青海是多民族地区，同时也是一个有着悠久历史和丰富文化遗存的中华文明的重要发祥地之一。考古发现和文献记载证明，距今约3万年前的旧石器时代晚期，青海地区就有远古先民在这片广袤的土地上繁衍生息，遍布河湟流域以至环青海湖和青南玉树地区的“马场垣”、“卡约”、“柳湾”、“诺木洪”等遗址及其彩陶器物，都是新石器时代、青铜器时代及稍晚时期的文化遗存。商周秦汉时期，青海地区正是古羌人活动的中心地带。①随着社会生产力的发展，各氏族

四川省纳西族社会历史调查

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。　　 《中国少数民族社会

云南少数民族社会历史调查资料汇编-一

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，